ప్రాగాయతౌ పూర్వవృత్తౌ మహాపర్వతరాజకౌ । ఏవం చోత్తరతో మేరోస్త్రిశృఙ్గమకరౌ గిరీ
ఈ రెండు పర్వతాలు ఎత్తు, వెడల్పు సమానంగా, వృత్తాకారంగా ఉన్నాయి. అలాగే, సుమేరు పర్వతానికి ఉత్తరంలో త్రిశృంగ, మకర అనే పర్వతాలు ఉన్నాయి.
ఏతైశ్చాద్రివరైరష్టసంఖ్యైః పరివృతో గిరిః । సుమేరుః కాఞ్చనగిరిః పరిభ్రాజన్ రవిర్యథా
ఈ ఎనిమిది పర్వతాలతో చుట్టుముట్టబడి, సుమేరు అనే బంగారు పర్వతం, సూర్యుడు తన కిరణాలతో వెలిగినట్లుగా ప్రకాశిస్తుంది.
మేరోర్మూర్ధని ధాతుర్హి పురీ పఙ్కజజన్మనః । మధ్యతశ్చోపక్లృప్తేయం దశసాహస్రయోజనైః
సుమేరు పర్వత శిఖరంలో, పద్మజనుడైన ధాతు నగరం ఉంది. మధ్యలో పది వేల యోజనాల పొడవున్న నగరం నిర్మించబడింది.
సమానచతురస్రాం చ శాతకౌమ్భమయీం పురీమ్ । వర్ణయన్తి మహాత్మానః పరావరవిదో బుధాః
ఆ నగరాన్ని మహాత్ములు, పైకీ లోకాలకు తెలిసిన పండితులు, బంగారంతో నిర్మించబడిన, నాలుగు వైపులా సమానంగా ఉన్న నగరంగా వర్ణించారు.
తాం పురీమనులోకానామష్టానామీశిషాం పరాః । పుర్యః ప్రఖ్యాతసౌవర్ణరూపాస్తాశ్చ యథాదిశమ్
ఆ నగరం ఎనిమిది లోకాల పాలకుల పరమ నివాసం. ఈ నగరాలు బంగారు రూపంతో ప్రసిద్ధి చెందినవి. వాటి పేర్లు ఇలా ఉన్నాయి.
యథారూపం సార్ధనేత్రసహస్రప్రమితాః కృతాః । మేరోర్నవ పురాణి స్యుర్మనోవత్యమరావతీ
ప్రతి నగరం వెయ్యిన్నర యోజనాల పరిమాణంలో నిర్మించబడింది. సుమేరు పర్వతానికి తొమ్మిది నగరాలు ఉన్నాయి. అవి మనోవతి, అమరావతి...
తేజోవతీ సంయమనీ తథా కృష్ణాఙ్గనాపరా । శ్రద్ధావతీ గన్ధవతీ తథా చాన్యా మహోదయా
అక్కడ తేజోవతీ, సంయమనీ, కృష్ణాంగన అనే మరొకరు, శ్రద్ధావతీ, గంధవతీ, అలాగే మహోదయ అనే మరోవారు ఉన్నారు.
యశోవతీ చ బ్రహ్మేన్ద్రవహ్న్యాదీనాం యథాక్రమమ్ । తత్రైవ యజ్ఞలిఙ్గస్య విష్ణోర్భగవతో విభోః
అక్కడ యశోవతీ కూడా ఉంది. ఆమె బ్రహ్మ, ఇంద్ర, అగ్ని మొదలైనవారికి వరుసగా చెందింది. అక్కడే యజ్ఞంలో భగవంతుడు విష్ణువు యొక్క గుర్తు కూడా ఉంది.
వామపాదాఙ్గుష్ఠనఖనిర్భిన్నస్య చ నారద । అణ్డోర్ధ్వభాగరన్ధ్రస్య మధ్యాత్సంవిశతీ దివః
నారదా! కుడి పాదపు పెద్దవేలి గోరు ద్వారా అండం పైభాగం మధ్యలో రంధ్రం ఏర్పడింది.
మూర్ధన్యవతతారేయం గఙ్గా సంవిశతీ విభో । లోకానామఖిలానాం చ పాపహారిజలాకులా
ఆ ప్రభువు తలపై నుండి గంగా ప్రవహించి, ఆకాశంలోకి చేరింది. ఆమె నీరు అన్ని లోకాల పాపాలను తొలగించే శక్తితో నిండివుంది.
ఇయం చ సాక్షాద్భగవత్పదీ లోకేషు విశ్రుతా । కాలేన మహతా సా తు యుగసాహస్రకేణ తు
ఈ నదిని భగవత్పదీ అని లోకాల్లో ప్రసిద్ధిగా పిలుస్తారు. ఎంతో కాలం, వేల యుగాల పాటు ఆమె ప్రవహించింది.
దివో మూర్ధానమాగత్య దేవీ దేవనదీశ్వరీ । యత్తద్విష్ణుపదం నామ స్థానం త్రైలోక్యవిశ్రుతమ్
దేవతానదుల అధిపతిగా ఉన్న ఆ దేవీ ఆకాశపు శిఖరానికి చేరింది. ఆ స్థలాన్ని మూడు లోకాలందరికి ప్రసిద్ధమైన విష్ణుపదం అంటారు.
ఔత్తానపాదిర్యత్రాస్తే ధ్రువః పరమపావనః । భగవత్పాదయుగలం పద్మకోశరజో దధత్
అక్కడ ఉత్తానపాదుని కుమారుడు ధ్రువుడు, పరమ పవిత్రుడిగా, భగవంతుని పద్మపాదాల ధూళిని ధరించి నివసిస్తున్నాడు.
అద్యాప్యాస్తే స రాజర్షిః పదవీమచలాం శ్రితః । తత్ర సప్తర్షయస్తస్య ప్రభావజ్ఞా మహాశయాః
ఈ రోజు కూడా ఆ రాజర్షి అచలమైన మార్గంలో స్థిరంగా అక్కడే ఉన్నాడు. అక్కడే ఏడుగురు మహర్షులు, ఆయన ప్రభావాన్ని గ్రహించి,
ప్రదక్షిణం ప్రక్రమన్తి సర్వలోకహితేప్సవః । ఆత్యన్తికీ సిద్ధిరియం తపతాం సిద్ధిదాయినీ
అన్ని లోకాల శ్రేయస్సు కోరుతూ ఆయన చుట్టూ ప్రదక్షిణ చేస్తారు. ఇది పరమ సిద్ధి, తపస్సు చేసే వారికి సిద్ధిని ప్రసాదిస్తుంది.
ఆద్రియన్తే చ శిరసా జటాజూటోషితేన చ । తతో విష్ణుపదాద్దేవీ నైకసాహస్రకోటిభిః
వారు జటాజూటాలతో తలవంచి ఆ దేవిని గౌరవిస్తారు. ఆ తరువాత విష్ణుపదం నుండి ఆ దేవి అనేక కోట్ల దేవతా విమానాలతో దిగిపోతుంది.
విమానైరాకులే దేవయానేఽవతరతీ చ సా । చన్ద్రమణ్డలమాప్లావ్య పతన్తీ బ్రహ్యసద్యని
ఆమె చంద్ర మండలంతో నిండి, దేవయాన మార్గంలో దిగుతుంది. చంద్ర లోకాన్ని నింపి, బ్రహ్మసదనానికి పడిపోతుంది.
చతుర్ధా భిద్యమానా సా బ్రహ్మలోకే చ నారద । చతుర్భిర్నామభిర్దేవీ చతుర్దిశమభిసృతా
నారదా! బ్రహ్మలోకంలో ఆమె నది నలుగుగా విభజించబడింది. ఆ దేవి నాలుగు పేర్లతో నాలుగు దిశల్లో ప్రవహించింది.
సరితాం చ నదీనాం చ పతిమేవాన్వపద్యత । సీతా చాలకనన్దా చ చతుర్భద్రేతి* నామభిః
ఆమె నదులకూ, ప్రవాహాలకూ అధిపతిగా మారింది. సీత, అలకానంద, చతుర్భద్ర అనే పేర్లతో ప్రసిద్ధి చెందింది.
*చక్షుర్భద్రేతి? సీతా చ బ్రహ్మసదనాచ్ఛిఖరేభ్యః క్షమాభృతామ్ । కేసరాభిధనామ్నా చ ప్రస్రవన్తీ చ స్వర్ణదీ
సీత, బ్రహ్మసదనంలోనుండి, పర్వత శిఖరాల నుండి, కేసర అనే పేరుతో, ప్రస్రవంతి, స్వర్ణదీ అనే పేర్లతో కూడా పిలవబడుతుంది.
గన్ధమాదనమూర్ధ్నీహ పతితా పాపహారిణీ । అన్తరేణ తు భద్రాశ్వవర్షం ప్రాచ్యాం సమాగతా
ఆమె గంధమాదన పర్వత శిఖరంపై పడింది. ఆమె పాపాలను హరించేది. భద్రాశ్వవర్షాన్ని దాటి, తూర్పు సముద్రాన్ని చేరింది.
క్షారోదధిం గతా సా తు ద్యునదీ దేవపూజితా । తతో మాల్యవతః శృఙ్గాద్ ద్వితీయా పరినిర్గతా
ఆమె దేవతలచే పూజింపబడే దివ్యనదిగా, ఉప్పు సముద్రాన్ని చేరింది. ఆ తరువాత మాల్యవత్పర్వత శిఖరంనుండి రెండవ ప్రవాహం బయలుదేరింది.
తతో వేగవతీ భూత్వా కేతుమాలం సమాగతా । చక్షుర్నామ్నీ దేవనదీ ప్రతీచ్యాం దిశ్యుపాగతా
తర్వాత ఆమె వేగవతిగా మారి, కేతుమాల దేశాన్ని చేరింది. చక్షుస్ అనే దేవనది పడమర దిశగా ప్రవహించింది.
సరితాం పతిమావిష్టా సా గఙ్గా దేవవన్దితా । తతస్తృతీయా ధారా తు నామ్నా ఖ్యాతా చ నారద
ఆమె నదుల అధిపతిలో ప్రవేశించి, దేవతలచే వందించబడే గంగా అయ్యింది. ఆ తరువాత, నారదా! మూడవ ప్రవాహం పేరుతో ప్రసిద్ధి చెందింది.
పుణ్యా చాలకనన్దా వై దక్షిణేనాబ్జభూపదాత్ । వనాని గిరికూటాని సమతిక్రమ్య చాగతా
పుణ్యమైన అలకానందా నది, కమలంలో జన్మించిన దేవుని నివాసం దక్షిణ భాగం నుంచి, అడవులు, కొండ శిఖరాలు దాటి ఇక్కడికి వచ్చింది.
హేమకూటం గిరివరం ప్రాప్తాతోఽపీహ నిర్గతా । అతివేగవతీ భూత్వా భారతం చాగతాపరా
ఆమె హేమకూట అనే గొప్ప పర్వతాన్ని చేరుకొని, అక్కడ నుంచి మరొక వేగంగా ప్రవహించే నదిగా మారి, భారతదేశానికి ప్రవేశించింది.
దక్షిణం జలధిం ప్రాప్తా తృతీయా సా సరిద్వరా । యస్యాః స్నానాయ సరతాం మనుజానాం పదే పదే
మూడవ గొప్ప నది దక్షిణ సముద్రాన్ని చేరింది. ఆమె నీటిలో స్నానం చేసే మనుషులకు ప్రతి అడుగునా —
రాజసూయాశ్వమేధాది ఫలం తు న హి దుర్లభమ్ । తతశ్చతుర్థీ ధారా తు భృఙ్గవత్పర్వతాత్పునః
రాజసూయ, అశ్వమేధ వంటి మహాయజ్ఞాల ఫలితాలు పొందడం వారికి సులభమే. ఆ తరువాత, నాల్గవ ప్రవాహం మళ్లీ భృంగవత్ పర్వతం నుంచి —
భద్రాభిధా సంస్రవన్తీ కురూన్సన్తర్ప్య చోత్తరాన్ । సముద్రం సమనుప్రాప్తా గఙ్గా త్రైలోక్యపావనీ
భద్రా అనే పేరుతో ప్రవహిస్తూ, ఉత్తర కురులను తృప్తిపరిచి, సముద్రాన్ని చేరింది. ఆమెనే మూడు లోకాల్ని పవిత్రం చేసే గంగా.
అన్యే నదాశ్చ నద్యశ్చ వర్షే వర్షేఽపి సన్తి హి । బహుశో మేరుమన్దారప్రసూతాశ్చైవ నారద
నారదా! ప్రతి ప్రాంతంలో ఇంకా ఎన్నో నదులు, వాగులు ఉన్నాయి. వాటిలో చాలావి మేరు, మందార పర్వతాల నుంచి ఉద్భవించాయి.