క్లమస్వేదాదిదౌర్గన్ధ్యం జరామయమృతిభ్రమాః । శీతోష్ణవాతవైవర్ణ్యముఖోపప్లవసంచయాః
శ్రమ, చెమట వాసన, వృద్ధాప్య భ్రమలు, వ్యాధి, మరణ భయాలు, చలి, వేడి, గాలి వల్ల రంగు మారడం, నోటి వ్యాధులు—
నాపదశ్చైవ జాయన్తే యావజ్జీవం సుఖం భవేత్ । నైరన్తర్యేణ తత్స్యాద్వై సుఖం నిరతిశాయకమ్
ఈ బాధలు ఏవీ కలుగవు. జీవితాంతం సుఖంగా ఉంటారు. ఆ సుఖం నిరంతరం, మరెవరూ పొందలేనంత గొప్పది.
తత ఊర్ధ్వం ప్రవక్ష్యామి సన్నివేశం చ తద్గిరేః । సువర్ణమయనామ్నో వై సుమేరోః పర్వతాః పృథక్
ఇప్పుడు ఆ పర్వత నిర్మాణాన్ని, సువర్ణమయమైన సుమేరు పర్వతానికి సంబంధించిన వేర్వేరు పర్వతాలను వివరించబోతున్నాను.
గిరయో వింశతిపరాః కర్ణికాయా ఇవేహ తే । కేసరీభూయ సర్వేఽపి మేరోర్మూలవిభాగకే
అక్కడ ఇరవై పర్వతాలు ఉన్నాయి. అవి కమలపు మధ్యంలోని కర్ణికా చుట్టూ ఉండే రేకుల్లా, సుమేరు పర్వతపు అడుగున వెలుగుల్లా నిలిచిఉన్నాయి.
పరితశ్చోపక్లృప్తాస్తే తేషాం నామాని శృణ్వతః । కురఙ్గః కురగశ్చైవ కుసుమ్భోఽథో వికఙ్కతః
ఆ పర్వతాలను చుట్టూ ఉన్న పేర్లు వినండి: కురంగ, కురగ, కుసుంభ, వికంకట.
త్రికూటః శిశిరశ్చైవ పతఙ్గో రుచకస్తథా । నిషధశ్చ శినీవాసః కపిలః శఙ్ఖ ఏవ చ
త్రికూట, శిశిర, పతంగ, రుచక, నిషధ, శినీవాస, కపిల, శంఖ కూడా ఉన్నాయి.
వైదూర్యశ్చారుధిశ్చైవ హంసో ఋషభ ఏవ చ । నాగః కాలఞ్జరశ్చైవ నారదశ్చేతి వింశతిః
వైదూర్య, ఆరుధి, హంస, ఋషభ, నాగ, కాలంజర, నారద—ఇవి కలిపి ఇరవై పర్వతాలు.
భువనకోశవర్ణనే పర్వతనదీవర్షాదివర్ణనమ్ శ్రీనారాయణ ఉవాచ గిరీ మేరుం చ పూర్వేణ ద్వౌ చాష్టాదశయోజనైః । సహస్రైరాయతౌ చోదగ్ద్విసహస్రం పృథూచ్చకౌ
శ్రీనారాయణుడు ఇలా అన్నాడు: సుమేరు పర్వతానికి తూర్పున, పొడవు పదహారు వేల యోజనాలు, వెడల్పు, ఎత్తు రెండువేల యోజనలున్న రెండు గొప్ప పర్వతాలు ఉన్నాయి.
జఠరో దేవకూటశ్చ తావేతౌ గిరివర్యకౌ । మేరోః పశ్చిమతోఽద్రీ ద్వౌ పవమానస్తథాపరః
ఆ రెండు పర్వతాలకు జఠర, దేవకూట అనే పేర్లు. సుమేరు పర్వతానికి పడమర వైపున మరో రెండు పర్వతాలు ఉన్నాయి. వాటిలో ఒకటి పవమాన.
పారియాత్రశ్చ తౌ తావద్విఖ్యాతౌ తుఙ్గవిస్తరౌ । మేరోర్దక్షిణతః ఖ్యాతౌ కైలాసకరవీరకౌ
పారియాత్ర అనే పేరుతో, అవి రెండూ ప్రసిద్ధి చెందినవి, ఎత్తు, వెడల్పు సమానంగా ఉన్నాయి. సుమేరు పర్వతానికి దక్షిణంలో కైలాస, కరవీర అనే ప్రసిద్ధ పర్వతాలు ఉన్నాయి.
ప్రాగాయతౌ పూర్వవృత్తౌ మహాపర్వతరాజకౌ । ఏవం చోత్తరతో మేరోస్త్రిశృఙ్గమకరౌ గిరీ
ఈ రెండు పర్వతాలు ఎత్తు, వెడల్పు సమానంగా, వృత్తాకారంగా ఉన్నాయి. అలాగే, సుమేరు పర్వతానికి ఉత్తరంలో త్రిశృంగ, మకర అనే పర్వతాలు ఉన్నాయి.
ఏతైశ్చాద్రివరైరష్టసంఖ్యైః పరివృతో గిరిః । సుమేరుః కాఞ్చనగిరిః పరిభ్రాజన్ రవిర్యథా
ఈ ఎనిమిది పర్వతాలతో చుట్టుముట్టబడి, సుమేరు అనే బంగారు పర్వతం, సూర్యుడు తన కిరణాలతో వెలిగినట్లుగా ప్రకాశిస్తుంది.
మేరోర్మూర్ధని ధాతుర్హి పురీ పఙ్కజజన్మనః । మధ్యతశ్చోపక్లృప్తేయం దశసాహస్రయోజనైః
సుమేరు పర్వత శిఖరంలో, పద్మజనుడైన ధాతు నగరం ఉంది. మధ్యలో పది వేల యోజనాల పొడవున్న నగరం నిర్మించబడింది.
సమానచతురస్రాం చ శాతకౌమ్భమయీం పురీమ్ । వర్ణయన్తి మహాత్మానః పరావరవిదో బుధాః
ఆ నగరాన్ని మహాత్ములు, పైకీ లోకాలకు తెలిసిన పండితులు, బంగారంతో నిర్మించబడిన, నాలుగు వైపులా సమానంగా ఉన్న నగరంగా వర్ణించారు.
తాం పురీమనులోకానామష్టానామీశిషాం పరాః । పుర్యః ప్రఖ్యాతసౌవర్ణరూపాస్తాశ్చ యథాదిశమ్
ఆ నగరం ఎనిమిది లోకాల పాలకుల పరమ నివాసం. ఈ నగరాలు బంగారు రూపంతో ప్రసిద్ధి చెందినవి. వాటి పేర్లు ఇలా ఉన్నాయి.
యథారూపం సార్ధనేత్రసహస్రప్రమితాః కృతాః । మేరోర్నవ పురాణి స్యుర్మనోవత్యమరావతీ
ప్రతి నగరం వెయ్యిన్నర యోజనాల పరిమాణంలో నిర్మించబడింది. సుమేరు పర్వతానికి తొమ్మిది నగరాలు ఉన్నాయి. అవి మనోవతి, అమరావతి...
తేజోవతీ సంయమనీ తథా కృష్ణాఙ్గనాపరా । శ్రద్ధావతీ గన్ధవతీ తథా చాన్యా మహోదయా
అక్కడ తేజోవతీ, సంయమనీ, కృష్ణాంగన అనే మరొకరు, శ్రద్ధావతీ, గంధవతీ, అలాగే మహోదయ అనే మరోవారు ఉన్నారు.
యశోవతీ చ బ్రహ్మేన్ద్రవహ్న్యాదీనాం యథాక్రమమ్ । తత్రైవ యజ్ఞలిఙ్గస్య విష్ణోర్భగవతో విభోః
అక్కడ యశోవతీ కూడా ఉంది. ఆమె బ్రహ్మ, ఇంద్ర, అగ్ని మొదలైనవారికి వరుసగా చెందింది. అక్కడే యజ్ఞంలో భగవంతుడు విష్ణువు యొక్క గుర్తు కూడా ఉంది.
వామపాదాఙ్గుష్ఠనఖనిర్భిన్నస్య చ నారద । అణ్డోర్ధ్వభాగరన్ధ్రస్య మధ్యాత్సంవిశతీ దివః
నారదా! కుడి పాదపు పెద్దవేలి గోరు ద్వారా అండం పైభాగం మధ్యలో రంధ్రం ఏర్పడింది.
మూర్ధన్యవతతారేయం గఙ్గా సంవిశతీ విభో । లోకానామఖిలానాం చ పాపహారిజలాకులా
ఆ ప్రభువు తలపై నుండి గంగా ప్రవహించి, ఆకాశంలోకి చేరింది. ఆమె నీరు అన్ని లోకాల పాపాలను తొలగించే శక్తితో నిండివుంది.
ఇయం చ సాక్షాద్భగవత్పదీ లోకేషు విశ్రుతా । కాలేన మహతా సా తు యుగసాహస్రకేణ తు
ఈ నదిని భగవత్పదీ అని లోకాల్లో ప్రసిద్ధిగా పిలుస్తారు. ఎంతో కాలం, వేల యుగాల పాటు ఆమె ప్రవహించింది.
దివో మూర్ధానమాగత్య దేవీ దేవనదీశ్వరీ । యత్తద్విష్ణుపదం నామ స్థానం త్రైలోక్యవిశ్రుతమ్
దేవతానదుల అధిపతిగా ఉన్న ఆ దేవీ ఆకాశపు శిఖరానికి చేరింది. ఆ స్థలాన్ని మూడు లోకాలందరికి ప్రసిద్ధమైన విష్ణుపదం అంటారు.
ఔత్తానపాదిర్యత్రాస్తే ధ్రువః పరమపావనః । భగవత్పాదయుగలం పద్మకోశరజో దధత్
అక్కడ ఉత్తానపాదుని కుమారుడు ధ్రువుడు, పరమ పవిత్రుడిగా, భగవంతుని పద్మపాదాల ధూళిని ధరించి నివసిస్తున్నాడు.
అద్యాప్యాస్తే స రాజర్షిః పదవీమచలాం శ్రితః । తత్ర సప్తర్షయస్తస్య ప్రభావజ్ఞా మహాశయాః
ఈ రోజు కూడా ఆ రాజర్షి అచలమైన మార్గంలో స్థిరంగా అక్కడే ఉన్నాడు. అక్కడే ఏడుగురు మహర్షులు, ఆయన ప్రభావాన్ని గ్రహించి,
ప్రదక్షిణం ప్రక్రమన్తి సర్వలోకహితేప్సవః । ఆత్యన్తికీ సిద్ధిరియం తపతాం సిద్ధిదాయినీ
అన్ని లోకాల శ్రేయస్సు కోరుతూ ఆయన చుట్టూ ప్రదక్షిణ చేస్తారు. ఇది పరమ సిద్ధి, తపస్సు చేసే వారికి సిద్ధిని ప్రసాదిస్తుంది.
ఆద్రియన్తే చ శిరసా జటాజూటోషితేన చ । తతో విష్ణుపదాద్దేవీ నైకసాహస్రకోటిభిః
వారు జటాజూటాలతో తలవంచి ఆ దేవిని గౌరవిస్తారు. ఆ తరువాత విష్ణుపదం నుండి ఆ దేవి అనేక కోట్ల దేవతా విమానాలతో దిగిపోతుంది.
విమానైరాకులే దేవయానేఽవతరతీ చ సా । చన్ద్రమణ్డలమాప్లావ్య పతన్తీ బ్రహ్యసద్యని
ఆమె చంద్ర మండలంతో నిండి, దేవయాన మార్గంలో దిగుతుంది. చంద్ర లోకాన్ని నింపి, బ్రహ్మసదనానికి పడిపోతుంది.
చతుర్ధా భిద్యమానా సా బ్రహ్మలోకే చ నారద । చతుర్భిర్నామభిర్దేవీ చతుర్దిశమభిసృతా
నారదా! బ్రహ్మలోకంలో ఆమె నది నలుగుగా విభజించబడింది. ఆ దేవి నాలుగు పేర్లతో నాలుగు దిశల్లో ప్రవహించింది.
సరితాం చ నదీనాం చ పతిమేవాన్వపద్యత । సీతా చాలకనన్దా చ చతుర్భద్రేతి* నామభిః
ఆమె నదులకూ, ప్రవాహాలకూ అధిపతిగా మారింది. సీత, అలకానంద, చతుర్భద్ర అనే పేర్లతో ప్రసిద్ధి చెందింది.
*చక్షుర్భద్రేతి? సీతా చ బ్రహ్మసదనాచ్ఛిఖరేభ్యః క్షమాభృతామ్ । కేసరాభిధనామ్నా చ ప్రస్రవన్తీ చ స్వర్ణదీ
సీత, బ్రహ్మసదనంలోనుండి, పర్వత శిఖరాల నుండి, కేసర అనే పేరుతో, ప్రస్రవంతి, స్వర్ణదీ అనే పేర్లతో కూడా పిలవబడుతుంది.