రతిర్భూతిస్తథా బుద్ధిర్మతిః కీర్తిః స్మృతిర్ధృతిః । శ్రద్ధా మేధా స్వధా స్వాహా క్షుధా నిద్రా దయా గతిః
ప్రేమ, ఐశ్వర్యం, బుద్ధి, విచక్షణ, కీర్తి, జ్ఞాపకం, ధైర్యం, విశ్వాసం, మేధ, స్వధా, స్వాహా, ఆకలి, నిద్ర, దయ, కదలిక—
తుష్టిః పుష్టిః క్షమా లజ్జా జృమ్భా తన్ద్రా చ శక్తయః । సంస్థితాః సర్వతః పార్శ్వే మహాదేవ్యాః పృథక్పృథక్
సంతృప్తి, పోషణ, సహనం, లజ్జ, జంబహనం, అలసట—ఈ శక్తులు అన్నీ మహాదేవి చుట్టూ, ఒక్కొక్కటీ వేర్వేరుగా నిలిచాయి.
వరాయుధధరాః సర్వా నానాభూషణభూషితాః । మన్దారమాలాకులితా ముక్తాహారవిరాజితాః
అందరూ ఉత్తమ ఆయుధాలు ధరించి, నానా రకాల అలంకారాలతో, మందారమాలలతో అలంకరించబడి, ముత్యాల హారాలతో మెరిసిపోతూ ఉన్నారు.
తాం దృష్ట్వా తాశ్చ సంవీక్ష్య తస్మిన్నేకార్ణవే జలే । విస్మయావిష్టహృదయః సమ్బభూవ జనార్దనః
ఆమెను, ఆమెతో ఉన్నవారిని, ఆ ఒక్కటి సముద్రపు నీటిలో చూసి, జనార్దనుని హృదయం ఆశ్చర్యంతో నిండిపోయింది.
చిన్తయామాస సర్వాత్మా దృష్టమాయోఽతివిస్మితః । కుతో భూతాః స్త్రియః సర్వాః కుతోఽహం వటతల్పగః
అంతా చూసిన అనంతాత్మ, ఈ అద్భుతాన్ని చూసి ఆశ్చర్యపడి, 'ఈ స్త్రీలు అన్నీ ఎక్కడి నుండి వచ్చారు? నేను వటపత్రంపై ఎలా పడుకున్నాను?' అని ఆలోచించాడు.
అస్మిన్నేకార్ణవే ఘోరే న్యగ్రోధః కథముత్థితః । కేనాహం స్థాపితోఽస్మ్యత్ర శిశుం కృత్వా శుభాకృతిమ్
ఈ భయంకరమైన ఏకార్ణవంలో ఈ వటవృక్షం ఎలా పెరిగింది? ఎవరు నన్ను ఇక్కడ పెట్టారు? ఎవరు నన్ను శిశువుగా మలిచారు?
మమేయం జననీ నో వా మాయా వా కాపి దుర్ఘటా । దర్శనం కేనచిత్త్వద్య దత్తం వా కేన హేతునా
ఈమె నా తల్లా, కాదా? లేక మాయా అనే తెలియని శక్తి ఏదైనా? ఈ దర్శనం నాకెవరు ఇచ్చారు? ఎందుకు ఇచ్చారు?
కిం మయా చాత్ర వక్తవ్యం గన్తవ్యం వా న వా క్వచిత్ । మౌనమాస్థాయ తిష్ఠేయం బాలభావాదతన్ద్రితః
ఇక్కడ నేను ఏమి చెప్పాలి? ఎక్కడికైనా వెళ్లాలా, వద్దా? లేక మౌనంగా, బాలబుద్ధితో, అప్రమత్తంగా ఉండిపోవాలా?
వ్యాసోపదేశవర్ణనమ్ దృష్ట్వా తం విస్మితం దేవం శయానం వటపత్రకే । ఉవాచ సస్మితం వాక్యం విష్ణో కిం విస్మితో హ్యసి
వ్యాసుని ఉపదేశ వివరణ: ఆ ఆశ్చర్యపోయిన దేవుడు వటపత్రంపై పడుకుని ఉన్నాడని చూసి, ఆమె చిరునవ్వుతో ఇలా అడిగింది: 'విష్ణూ, నీవు ఎందుకు ఆశ్చర్యపడ్డావు?'
మహాశక్త్యాః ప్రభావేణ త్వం మాం విస్మృతవాన్పురా । ప్రభవే ప్రలయే జాతే భూత్వా భూత్వా పునః పునః
మహాశక్తి ప్రభావంతో నీవు ఒకప్పుడు నన్ను మరచిపోయావు. సృష్టి, లయ సమయంలో మళ్లీ మళ్లీ జన్మిస్తావు.
నిర్గుణా సా పరా శక్తిః సగుణస్త్వం తథాప్యహమ్ । సాత్త్వికీ కిల యా శక్తిస్తాం శక్తిం విద్ధి మామికామ్
ఆమె గుణాలకు అతీతమైన పరాశక్తి. నీవు గుణాలతో ఉన్నవాడవు, నేనూ అలాగే. సాత్వికశక్తి నా స్వంత శక్తి అని తెలుసుకో.
త్వన్నాభికమలాద్బ్రహ్మా భవిష్యతి ప్రజాపతిః । స కర్తా సర్వలోకస్య రజోగుణసమన్వితః
నీ నాభికమలంలో నుండి బ్రహ్ముడు పుట్టి, ప్రజాపతిగా అవతరిస్తాడు. అతడు రజోగుణంతో అన్ని లోకాల సృష్టికర్తవుతాడు.
స తదా తప ఆస్థాయ ప్రాప్య శక్తిమనుత్తమామ్ । రజసా రక్తవర్ణఞ్చ కరిష్యతి జగత్త్రయమ్
ఆ సమయంలో అతడు తపస్సు చేసి, అత్యుత్తమమైన శక్తిని పొందిన తరువాత, రాజోగుణంతో ఎర్రని రూపాన్ని ధరించి, మూడు లోకాలను సృష్టిస్తాడు.
సగుణాన్పఞ్చభూతాంశ్చ సముత్పాద్య మహామతిః । ఇన్ద్రియాణీన్ద్రియేశాంశ్చ మనఃపూర్వాన్సమన్తతః
ఆ మహామతి, గుణాలు, ఐదు భూతాలు, ఇంద్రియాలు, వాటి అధిపతులు, మనస్సు—ఇవన్నీ క్రమంగా సృష్టిస్తాడు.
కరిష్యతి తతః సర్గం తేన కర్తా స ఉచ్యతే । విశ్వస్యాస్య మహాభాగ త్వం వై పాలయితా తథా
అప్పుడతడు సృష్టిని నిర్వహిస్తాడు. అందుకే అతడిని సృష్టికర్త అంటారు. మహాభాగ, నీవే ఈ జగత్తుకు రక్షకుడవు.
తద్భువోర్మధ్యదేశాచ్చ క్రోధాద్రుద్రో భవిష్యతి । తపః కృత్వా మహాఘోరం ప్రాప్య శక్తిం తు తామసీమ్
భూమి మధ్యభాగం నుండి కోపంతో రుద్రుడు ఉద్భవిస్తాడు. అతడు భయంకరమైన తపస్సు చేసి, తామసిక శక్తిని పొందుతాడు.
కల్పాన్తే సోఽపి సంహర్తా భవిష్యతి మహామతే । తేనాహం త్వాముపాయాతా సాత్త్వికీం త్వమవేహి మామ్
కాలాంతంలో అతడూ సంహారకుడవుతాడు, మహామతి. అందుకే నేను నీ వద్దకు వచ్చాను; నన్ను సాత్విక స్వభావముగలదిగా తెలుసుకో.
స్థాస్యేఽహం త్వత్సమీపస్థా సదాహం మధుసూదన । హృదయే తే కృతావాసా భవామి సతతం కిల
మధుసూదనా! నేను ఎప్పుడూ నీ దగ్గరే ఉంటాను. నీ హృదయంలో శాశ్వతంగా నివసిస్తాను.
విష్ణురువాచ శ్లోకస్యార్ధం మయా పూర్వం శ్రుతం దేవి స్ఫుటాక్షరమ్ । తత్కేనోక్తం వరారోహే రహస్యం పరమం శివమ్
విష్ణువు ఇలా అన్నాడు: దేవీ! ఈ శ్లోకానికి అర్థాన్ని నేను ముందే స్పష్టంగా విన్నాను. ఈ పరమమైన, మంగళకరమైన రహస్యాన్ని ఎవరు చెప్పారు, వదనమధురా?
తన్మే బ్రూహి వరారోహే సంశయోఽయం వరాననే । నిర్ధనో హి యథా ద్రవ్యం తత్స్మరామి పునః పునః
వదనమధురా! నాకు సందేహం ఉంది, దయచేసి నీవు చెప్పు. ధనహీనుడు ధనాన్ని మళ్లీ మళ్లీ గుర్తు చేసుకుంటాడు కదా, అలాగే నేను కూడా దీనిని పదే పదే జ్ఞాపకం చేసుకుంటున్నాను.
వ్యాస ఉవాచ విష్ణోస్తద్వచనం శ్రుత్వా మహాలక్ష్మీః స్మితాననా । ఉవాచ పరయా ప్రీత్యా వచనం చారుహాసినీ
వ్యాసుడు ఇలా అన్నాడు: విష్ణువు మాటలు విని, మహాలక్ష్మి చిరునవ్వుతో, ఎంతో ప్రేమతో మధురంగా మాట్లాడింది.
మహాలక్ష్మీరువాచ శృణు శౌరే వచో మహ్యం సగుణాహం చతుర్భుజా । మాం జానాసి న జానాసి నిర్గుణాం సగుణాలయామ్
మహాలక్ష్మి ఇలా చెప్పింది: శౌరీ! నా మాట విను. నేను గుణాలతో, నాలుగు చేతులతో ఉన్నాను. నీవు నన్ను తెలుసు, కానీ నిర్గుణ స్వరూపాన్ని, అన్ని గుణాల ఆధారమైనదాన్ని నీవు తెలియదు.
త్వం జానీహి మహాభాగ తయా తత్ప్రకటీకృతమ్ । పుణ్యం భాగవతం విద్ధి వేదసారం శుభావహమ్
మహాభాగ! ఆ దేవి ద్వారా ఇది వెలుగులోకి వచ్చింది. భాగవతాన్ని పవిత్రమైనదిగా, వేదసారంగా, మంగళాన్ని కలిగించేదిగా తెలుసుకో.
కృపాం చ మహతీం మన్యే దేవ్యాః శత్రునిషూదన । యయా ప్రోక్తం పరం గుహ్యం హితాయ తవ సువ్రత
శత్రునాశకుడా! ఈ పరమ రహస్యాన్ని నీకు ఉపదేశించిన దేవి యొక్క గొప్ప కరుణను నేను భావిస్తున్నాను, వ్రతధరా!
రక్షణీయం సదా చిత్తే న విస్మార్యం కదాచన । సారం హి సర్వశాస్త్రాణాం మహావిద్యాప్రకాశితమ్
ఇది ఎప్పుడూ మనసులో నిలిపించాలి, ఎప్పుడూ మర్చిపోవద్దు. ఇది అన్ని శాస్త్రాల సారం, మహావిద్యగా వెలుగొందింది.
నాతః పరం వేదితవ్యం వర్తతే భువనత్రయే । ప్రియోఽసి ఖలు దేవ్యాస్త్వం తేన తే వ్యాహృతం వచః
ఈ జ్ఞానాన్ని మించినది మూడు లోకాలలో లేదు. నీవు దేవికి నిజంగా ప్రియుడవు, అందుకే ఈ మాటలు నీకు చెప్పబడ్డాయి.
వ్యాస ఉవాచ ఇతి శ్రుత్వా వచో దేవ్యా మహాలక్ష్యాశ్చతుర్భుజః । దధార హృదయే నిత్యం మత్వా మన్త్రమనుత్తమమ్
వ్యాసుడు ఇలా అన్నాడు: నాలుగు చేతుల మహాలక్ష్మి మాటలు విని, ఆ మహాత్ముడు ఆ అత్యుత్తమ మంత్రాన్ని ఎప్పుడూ తన హృదయంలో నిలిపాడు.
కాలేన కియతా తత్ర తన్నాభికమలోద్భవః । బ్రహ్మా దైత్యభయాత్త్రస్తో జగామ శరణం హరేః
కొంతకాలం తరువాత, నాభికమలంలో జన్మించిన బ్రహ్మ, దానవుల భయంతో భయపడుతూ, హరిని ఆశ్రయించాడు.
తతః కృత్వా మహాయుద్ధం హత్వా తౌ మధుకైటభౌ । జజాప భగవాన్విష్ణుః శ్లోకార్ధం విశదాక్షరమ్
తర్వాత, మహాయుద్ధం చేసి, మధు, కైటభులను సంహరించిన అనంతరం, భగవంతుడు విష్ణువు, ప్రతి అక్షరం స్పష్టంగా ఉన్న ఆ శ్లోకాన్ని అర్థం వరకు జపించాడు.
జపన్తం వాసుదేవం చ దృష్ట్వా దేవః ప్రజాపతిః । పప్రచ్ఛ పరమప్రీతః కఞ్జజః కమలాపతిమ్
వాసుదేవుడు జపిస్తున్నదాన్ని చూసి, దేవుడు ప్రజాపతి, ఆనందంతో, కమలంలో జన్మించిన లక్ష్మీపతిని ప్రశ్నించాడు.