బ్రహ్మా యదీక్షణాత్సర్వం కరోతి చ హరిః సదా । పాలయత్యపి విశ్వేశః సంహర్తా యదనుగ్రహాత్
నీ దృష్టితో బ్రహ్మా సృష్టి చేస్తాడు, హరి ఎప్పుడూ పోషిస్తాడు, విశ్వేశ్వరుడు నశింపజేస్తాడు — ఇవన్నీ నీ అనుగ్రహంతో జరుగుతాయి.
మధుకైటభసమ్భూతభయార్తః పద్మసమ్భవః । యస్యాః స్తవేన ముముచే ఘోరదైత్యభవామ్బుధేః
మధు, కైటభుల వల్ల కలిగిన భయంతో బాధపడిన పద్మసంభవుడు, నీ స్తోత్రంతో భయంకరమైన దైత్యసముద్రం నుంచి విముక్తుడయ్యాడు.
త్వం హ్రీః కీర్తిః స్మృతిః కాన్తిః కమలా గిరిజా సతీ । దాక్షాయణీ వేదగర్భా సిద్ధిదాత్రీ సదాభయా
నీవే హ్రీ, కీర్తి, స్మృతి, కాంతి, కమల, గిరిజ, సతీ, దాక్షాయణి, వేదగర్భ, సిద్ధులను ప్రసాదించే, ఎప్పుడూ భయములేని దేవీ.
స్తోష్యే త్వాం చ నమస్యామి పూజయామి జపామి చ । ధ్యాయామి భావయే వీక్షే శ్రోష్యే దేవి ప్రసీద మే
నేను నిన్ను స్తుతిస్తాను, నమస్కరిస్తాను, పూజిస్తాను, జపిస్తాను, ధ్యానిస్తాను, భావిస్తాను, దర్శిస్తాను, వినిపిస్తాను. దేవీ! దయచూపు.
బ్రహ్మా వేదనిధిః కృష్ణో లక్ష్యావాసః పురన్దరః । త్రిలోకాధిపతిః పాశీ యాదసామ్పతిరుత్తమః
బ్రహ్మ దేవుడు వేదాల గని, కృష్ణుడు అందరికీ చేరవలసిన లక్ష్యం, పురందరుడు నివాసస్థానం, మూడు లోకాల అధిపతి పాశధారి, యాదవులలో శ్రేష్ఠుడు.
కుబేరో నిధినాథోఽభూద్యమో జాతః పరేతరాట్ । నైర్ఋతో రక్షసాం నాథః సోమో జాతో హ్యపోమయః
కుబేరుడు ధనానికి అధిపతి అయ్యాడు, యముడు మరణించినవారికి రాజు అయ్యాడు, నైరృతుడు రాక్షసులకు నాయకుడు అయ్యాడు, సోముడు నీటిలోంచి పుట్టాడు.
త్రిలోకవన్ద్యే లోకేశి మహామాఙ్గల్యరూపిణి । నమస్తేఽస్తు పునర్భూయో జగన్మాతర్నమో నమః
మూడు లోకాలు వందించే లోకేశ్వరి, మహా మంగళకరమైన రూపముగల అమ్మా, జగన్మాతా! మళ్లీ మళ్లీ నీకు నమస్కరిస్తున్నాను.
శ్రీనారాయణ ఉవాచ ఏవం స్తుతా భగవతీ దుర్గా నారాయణీ పరా । ప్రసన్నా ప్రాహ దేవర్షే బ్రహ్మపుత్రమిదం వచః
శ్రీనారాయణుడు ఇలా అన్నాడు — అలా స్తుతించబడిన పరమేశ్వరి దుర్గా నారాయణి, సంతోషించి బ్రహ్మపుత్రుడైన ఋషికి ఇలా పలికింది.
దేవ్యువాచ వరం వరయ రాజేన్ద్ర బ్రహ్మపుత్ర యదిచ్ఛసి । ప్రసన్నాహం స్తవేనాత్ర భక్త్యా చారాధనేన చ
దేవి ఇలా చెప్పింది — రాజేంద్రా, బ్రహ్మపుత్రా! నీవు కోరిన వరాన్ని అడుగు. నీ స్తోత్రం, భక్తి, ఆరాధన వల్ల నేను సంతోషించాను.
మనురువాచ యది దేవి ప్రసన్నాసి భక్త్యా కారుణికోత్తమే । తదా నిర్విఘ్నతః సృష్టిః ప్రజాయాః స్యాత్తవాజ్ఞయా
మనువు ఇలా అన్నాడు — అమ్మా! నీవు నా భక్తి, దయను చూసి సంతోషించావా? అయితే, నీ ఆజ్ఞ వల్ల సృష్టి నిరవధిగా, ఎలాంటి ఆటంకం లేకుండా జరిగిపోవాలి.
దేవ్యువాచ ప్రజాసర్గః ప్రభవతు మమానుగ్రహతః కిల । నిర్విఘ్నేన చ రాజేన్ద్ర వృద్ధిశ్చాప్యుత్తరోత్తరమ్
దేవి ఇలా చెప్పింది — నా అనుగ్రహంతో ప్రజాసృష్టి జరుగుతుంది, రాజేంద్రా! ఎలాంటి అడ్డంకులు లేకుండా, ప్రజలు ఎప్పటికప్పుడు అభివృద్ధి చెందుతారు.
యః కశ్చిత్పఠతే స్తోత్రం మద్భక్త్యా త్వత్కృతం సదా । తేషాం విద్యా ప్రజాసిద్ధిః కీర్తిః కాన్త్యుదయః ఖలు
ఎవరైనా నీవు నా భక్తితో రచించిన ఈ స్తోత్రాన్ని చదువుతారో, వారికి విద్య, సంతానం, కీర్తి, అందం తప్పకుండా కలుగుతాయి.
జాయన్తే ధనధాన్యాని శక్తిరప్రహతా నృణామ్ । సర్వత్ర విజయో రాజన్ సుఖం శత్రుపరిక్షయః
వారికి ధనం, ధాన్యం కలుగుతాయి, వారి శక్తి తగ్గదు, రాజా! ఎక్కడైనా విజయం, సుఖం, శత్రువుల నాశనం కలుగుతాయి.
శ్రీనారాయణ ఉవాచ ఏవం దత్త్వా వరాన్ దేవీ మనవే బ్రహ్మసూనవే । అన్తర్ధానం గతా చాసీత్పశ్యతస్తస్య ధీమతః
శ్రీనారాయణుడు ఇలా అన్నాడు — ఇలా బ్రహ్మసూతుడైన మనువుకు వరాలు ఇచ్చి, ఆ దేవి అతను చూస్తుండగానే అంతర్ధానం అయింది.
అథ లబ్ధవరో రాజా బ్రహ్మపుత్రః ప్రతాపవాన్ । బ్రహ్మాణమబ్రవీత్తాత స్థానం మే దీయతాం రహః
అప్పుడు వరం పొందిన బ్రహ్మపుత్రుడు, పరాక్రమశాలి రాజు, తన తండ్రి బ్రహ్మను ఇలా అడిగాడు — తండ్రీ! నాకు ఒక అంతరంగికమైన స్థలం ఇవ్వండి.
యత్రాహం సమధిష్ఠాయ ప్రజాః స్రక్ష్యామి పుష్కలాః । యక్ష్యామి యజ్ఞైర్దేవేశం తత్సమాదిశ మాచిరమ్
అక్కడ నేను ఉండి, విస్తారంగా ప్రజలను సృష్టించి, దేవతాధిపతికి యజ్ఞాలు చేయగలను. ఆ స్థలాన్ని ఆలస్యం చేయకుండా నాకు చూపించండి.
ఇతి పుత్రవచః శ్రుత్వా ప్రజాపతిపతిర్విభుః । చిన్తయామాస సుచిరం కథం కార్యం భవేదిదమ్
కొడుకుది విన్న బ్రహ్మదేవుడు, ప్రజాపతులలో శ్రేష్ఠుడు, చాలా సేపు ఆలోచించాడు — ఈ పని ఎలా చేయాలి?
సృజతో మే గతః కాలో విపులోఽనన్తసంఖ్యకః । ధరా వార్భిః స్తుతా మగ్నా రసం యాతాఖిలాశ్రయా
నేను సృష్టి చేస్తుండగా చాలా కాలం గడిచిపోయింది; భూమి నీటివల్ల పొగమంచులోకి మునిగి, అన్ని ప్రాణులకు ఆధారంగా ఉండిపోయింది.
ఇదం మచ్చిన్తితం కార్యం భగవానాదిపూరుషః । కరిష్యతి సహాయో మే యదాదేశేఽహమాశ్రితః
ఈ పని గురించి నేను ఆలోచించాను — భగవంతుడు, ఆదిపురుషుడు, దీన్ని చేయగలడు. నేను ఆయన ఆజ్ఞకే ఆధీనుడను, ఆయన నాకు సహాయకుడు.
భువనకోశప్రసఙ్గే దేవ్యా మనవే వరదానవర్ణనమ్ శ్రీనారాయణ ఉవాచ ఏవం మీమాంసతస్తస్య పద్మయోనేః పరన్తప । మన్వాదిభిర్మునివరైర్మరీచ్యాద్యైః సమన్తతః
శ్రీనారాయణుడు ఇలా అన్నాడు — ఇలా పద్మయోనియైన బ్రహ్మ ఆలోచిస్తూ ఉండగా, మనువుతో పాటు మరీచి మొదలైన మహర్షులు చుట్టూ ఉన్నారు.
ధ్యాయతస్తస్య నాసాగ్రాద్విరఞ్చేః సహసానఘ । వరాహపోతో నిరగాదేకాఙ్గులప్రమాణతః
ఆయన ధ్యానం చేస్తుండగా, పాపరహితుడా! బ్రహ్మ ముక్కు చివర నుంచి అకస్మాత్తుగా ఒక చిన్న పంది, వేలంత పరిమాణంలో బయటకు వచ్చింది.
తస్యైవ పశ్యతః ఖస్థః క్షణేన కిల నారద । కరిమాత్రం ప్రవవృధే తదద్భూతతమం హ్యభూత్
ఆయన చూస్తుండగానే, నారదా! ఆ పంది క్షణంలోనే ఆకాశంలో ఏనుగు పరిమాణానికి పెరిగింది. అది నిజంగా ఆశ్చర్యకరం.
మరీచిముఖ్యైర్విప్రేన్ద్రైః సనకాద్యైశ్చ నారద । తద్దృష్ట్వా సౌకరం రూపం తర్కయామాస పద్మభూః
మరీచి మొదలైన మహర్షులతో పాటు సనకుడు, నారదుడు కూడా ఆ వరాహ స్వరూపాన్ని చూశారు. అప్పుడు పద్మజనుడు అయిన బ్రహ్మ ఆ దృశ్యాన్ని గమనించి లోతుగా ఆలోచించసాగాడు.
కిమేతత్సౌకరవ్యాజం దివ్యం సత్త్వమవస్థితమ్ । అత్యాశ్చర్యమిదం జాతం నాసికాయా వినిఃసృతమ్
ఈ వరాహ రూపంలో కనిపిస్తున్న ఈ దివ్యమైన ప్రాణి ఏమిటి? ముక్కు నుంచి వెలువడిన ఈ అద్భుతమైన సంఘటన నిజంగా ఆశ్చర్యకరం.
దృష్టోఽఙ్గుష్ఠశిరోమాత్రః క్షణాచ్ఛైలేన్ద్రసన్నిభః । ఆహోస్విద్భగవాన్కిం వా యజ్ఞో మే ఖేదయన్మనః
మొదట ఇది బొటనవేలు తలంత పరిమాణంలో కనిపించింది, కాని వెంటనే పర్వతం లాంటి పెద్దదిగా మారింది. ఇది భగవంతుడేనా? లేక నా యజ్ఞం వల్ల నా మనస్సు కలవరపడుతోందా?
ఇతి తర్కయతస్తస్య బ్రహ్మణః పరమాత్మనః । వరాహరూపో భగవాఞ్జగర్జాచలసన్నిభః
ఇలా బ్రహ్మ ఆలోచిస్తున్న సమయంలో, ఆ పరమాత్మ అయిన వరాహ స్వరూపధారి భగవంతుడు పర్వతం మాదిరిగా గర్జించాడు.
విరఞ్చిం హర్షయామాస సంహతాంశ్చ ద్విజోత్తమాన్ । స్వగర్జశబ్దమాత్రేణ దిక్ప్రాన్తమనునాదయన్
ఆ గర్జన శబ్దంతో విరంచి బ్రహ్మను, అక్కడ ఉన్న మహర్షులను ఆనందింపజేశాడు. ఆ గర్జనతో దిక్కులన్నీ మారుమోగిపోయాయి.
తే నిశమ్య స్వఖేదస్య క్షయితుం ఘుర్ధురస్వనమ్ । జనస్తపఃసత్యలోకవాసినోఽమరవర్యకాః
ఆ ఘనమైన గర్జన శబ్దాన్ని విని, తమ బాధను తొలగించేందుకు వచ్చినదిగా భావించి జన, తప, సత్య లోకాల్లో నివసించే దేవతలు, అమరులు అందరూ శ్రద్ధగా విన్నారు.
ఛన్దోమయైః స్తోత్రవరైర్ఋక్సామాథర్వసమ్భవైః । వచోభిః పురుషం త్వాద్యం ద్విజేన్ద్రాః పర్యవాకిరన్
ఆ సమయంలో అక్కడ ఉన్న ఉత్తమ బ్రాహ్మణులు ఋగ్వేద, సామవేద, అథర్వవేద మంత్రాలతో భగవంతుణ్ణి స్తుతిస్తూ చుట్టుముట్టారు.
తేషాం స్తోత్రం నిశమ్యాద్యో భగవాన్ హరిరీశ్వరః । కృపావలోకమాత్రేణానుగహీత్వాప ఆవిశత్
వారు పాడిన స్తోత్రాన్ని విని, భగవంతుడు హరి కరుణతో ఒక చూపు వేసి, వారి భక్తిని అంగీకరించి, జలంలోకి ప్రవేశించాడు.