పులకాఙ్కితసర్వాఙ్గైర్బాష్పరుద్ధాక్షినిఃస్వనః । నృత్యగీతాదిఘోషేణ తోషయేన్మాం ముహుర్ముహుః
అన్ని అవయవాలు ఆనందంతో గుబురుగా మారి, కన్నీళ్లతో గొంతు నిండిపోయి, నాట్యం, పాటలు మొదలైన వాటి శబ్దాలతో నన్ను పునఃపునః సంతోషపెట్టాలి.
వేదపారాయణైశ్చైవ పురాణైః సకలైరపి । ప్రతిపాద్యా యతోఽహం వై తస్మాత్తైస్తోషయేత్తు మామ్
వేదాలు, అన్ని పురాణాలు చదువుతూ, వాటిలో నేను స్థిరంగా ఉన్నందున, వాటి ద్వారా నన్ను సంతుష్టిపర్చాలి.
నిజం సర్వస్వమపి మే సదేహం నిత్యశోఽర్పయేత్ । నిత్యహోమం తతః కుర్యాద్బ్రాహ్మణాంశ్చ సువాసినీః
తన సర్వస్వాన్ని, తన శరీరాన్ని కూడా నిత్యం నాకు అర్పించాలి. ఆ తరువాత ప్రతిరోజూ హోమం చేసి, బ్రాహ్మణులను, సువాసినులను గౌరవించాలి.
బటుకాన్పామరానన్యాన్దేవీబుద్ధ్యా తు భోజయేత్ । నత్వా పునః స్వహృదయే వ్యుత్క్రమేణ విసర్జయేత్
బాలురను, సామాన్యులను, ఇతరులను దేవిగా భావించి భోజనం పెట్టాలి. వారిని నమస్కరించి, సరైన విధంగా హృదయం నుండి విడిచిపెట్టాలి.
సర్వం హృల్లేఖయా కుర్యాత్ పూజనం మమ సుబ్రత । హృల్లేఖా సర్వమన్త్రాణాం నాయికా పరమా స్మృతా
ఓ శుభ్రతా, నా పూజను హృల్లేఖతో చేయాలి. హృల్లేఖ అన్ని మంత్రాలకు ప్రధానంగా భావించబడుతుంది.
హృల్లేఖాదర్పణే నిత్యమహం తత్ప్రతిబిమ్బితా । తస్మాద్హృల్లేఖయా దత్తం సర్వమన్త్రైః సమర్పితమ్
నేను ఎప్పుడూ హృల్లేఖ అద్దంలో ప్రతిబింబించబడుతాను. అందువల్ల, హృల్లేఖతో, అన్ని మంత్రాలతో సమర్పించినదంతా నేను స్వీకరిస్తాను.
గురుం సమ్పూజ్య భూషాద్యైః కృతకృత్యత్వమావహేత్ । య ఏవం పూజయేద్దేవీం శ్రీమద్భువనసున్దరీమ్
గురువును అలంకారాలతో పూజించి, తృప్తిని పొందాలి. ఈ విధంగా శ్రీమద్భువనసుందరీ దేవిని పూజించే వాడు—
న తస్య దుర్లభం కిఞ్చిత్కదాచిత్క్వచిదస్తి హి । దేహాన్తే తు మణిద్వీపం మమ యాత్యేవ సర్వథా
ఆయనకు ఎప్పుడూ, ఎక్కడా, ఏదీ దొరకనిది ఉండదు. శరీరం విడిచిన తరువాత తప్పకుండా నా మణిద్వీపానికి చేరుకుంటాడు.
జ్ఞేయో దేవీస్వరూపోఽసౌ దేవా నిత్యం నమన్తి తమ్ । ఇతి తే కథితం రాజన్ మహాదేవ్యాః ప్రపూజనమ్
దేవీ స్వరూపం ఇదే అని తెలుసుకో. దేవతలు ఎప్పుడూ ఆయనకు నమస్కరిస్తారు. రాజా! మహాదేవి పూజ విధానం నీకు వివరించబడింది.
విమృశ్యైతదశేషేణాప్యధికారానురూపతః । కురు మే పూజనం తేన కృతార్థస్త్వం భవిష్యసి
ఇవి అన్నింటినీ నీ యోగ్యతను బట్టి ఆలోచించి, నా పూజను ఆ విధంగా చేయు. అప్పుడు నీవు సర్వఫలసిద్ధిని పొందుతావు.
ఇదం తు గీతాశాస్త్రం మే నాశిష్యాయ వదేత్ క్వచిత్ । నాభక్తాయ ప్రదాతవ్యం న ధూర్తాయ చ దుర్హృదే
ఈ గీతాశాస్త్రాన్ని ఎప్పుడూ విద్యార్థి కోసమో చెప్పకూడదు. భక్తి లేనివారికి, దుర్మార్గులకు, చెడ్డ మనసున్నవారికి ఇవ్వకూడదు.
ఏతత్ప్రకాశనం మాతురుద్ఘాటనమురోజయోః । తస్మాదవశ్యం యత్నేన గోపనీయమిదం సదా
ఇది బయటపెట్టడం అమ్మ ఒడిసెలు విప్పడమే. అందుకే దీనిని ఎప్పుడూ జాగ్రత్తగా రహస్యంగా ఉంచాలి.
దేయం భక్తాయ శిష్యాయ జ్యేష్ఠపుత్రాయ చైవ హి । సుశీలాయ సువేషాయ దేవీభక్తియుతాయ చ
ఇది భక్తుడికి, శిష్యునికి, పెద్ద కుమారుడికి ఇవ్వాలి. మంచి స్వభావం ఉన్నవారికి, శుభ్రంగా ఉండేవారికి, దేవీ భక్తి కలిగినవారికి ఇవ్వాలి.
శ్రాద్ధకాలే పఠేదేతద్బ్రాహ్మణానామ్ సమీపతః । తృప్తాస్తత్పితరః సర్వే ప్రయాన్తి పరమం పదమ్
శ్రాద్ధ సమయంలో బ్రాహ్మణుల సమక్షంలో దీనిని పఠించాలి. అప్పుడు పితృదేవతలు సంతృప్తి చెంది పరమ పదాన్ని పొందుతారు.
వ్యాస ఉవాచ ఇత్యుక్త్వా సా భగవతీ తత్రైవాన్తరధీయత । దేవాశ్చ ముదితాః సర్వే దేవీదర్శనతోఽభవన్
వ్యాసుడు చెప్పాడు: ఇలా చెప్పి ఆ భగవతి అక్కడే అంతర్ధానమైంది. దేవతలు అందరూ దేవిని దర్శించి ఆనందించారు.
తతో హిమాలయే జజ్ఞే దేవీ హైమవతీ తు సా । యా గౌరీతి ప్రసిద్ధాసీద్దత్తా సా శఙ్కరాయ చ
ఆ తరువాత హిమాలయాల్లో హేమవతిగా దేవి జన్మించింది. ఆమె గౌరీగా ప్రసిద్ధి చెందింది, శంకరునికి అప్పగించబడింది.
తతః స్కన్దః సముద్భూతస్తారకస్తేన పాతితః । సముద్రమన్థనే పూర్వం రత్నాన్యాసుర్నరాధిప
ఆ తరువాత స్కందుడు జన్మించి, తారకాసురుని సంహరించాడు. అంతకుముందు సముద్ర మథనంలో రత్నాలు ఇచ్చబడ్డాయి, ఓ రాజా!
తత్ర దేవైః స్తుతా దేవీ లక్ష్మీప్రాప్త్యర్థమాదరాత్ । తేషామనుగ్రహార్థాయ నిర్గతా తు రమా తతః
అక్కడ దేవతలు లక్ష్మిని పొందేందుకు దేవిని స్తుతించారు. వారి మంగళార్థం రమా అక్కడ నుండి వెలువడింది.
వైకుణ్ఠాయ సురైర్దత్తా తేన తస్య శమోఽభవత్ । ఇతి తే కథితం రాజన్ దేవీమాహాత్మ్యముత్తమమ్
దేవతలు వైకుంఠాన్ని అతనికి ఇచ్చారు. అందువల్ల అతడు శాంతిని పొందాడు. రాజా! ఇంతగా దేవీ మహిమను నీకు వివరించాను.
గౌరీలక్ష్మ్యోః సముద్భూతివిషయం సర్వకామదమ్ । న వాచ్యం త్వేతదన్యస్మై రహస్యం కథితం యతః
గౌరీ, లక్ష్మీ జనన కథ అన్ని కోరికలను తీరుస్తుంది. ఇది రహస్యమైనది, అందుకే మరెవరికీ చెప్పకూడదు.
గీతా రహస్యభూతేయం గోపనీయా ప్రయత్నతః । సర్వముక్తం స్మసేన యత్పృష్టం తత్త్వయానఘ । పవిత్రం పావనం దివ్యం కిం భూయః శ్రోతుమిచ్ఛసి
ఈ గీత రహస్యంగా ఉండాలి, జాగ్రత్తగా దాచాలి. నీవు అడిగిన ప్రతిదీ చెప్పాను, పాపరహితుడా! ఇది పవిత్రమైనది, పవిత్రతను ఇస్తుంది, దివ్యమైనది. ఇంకా ఏమి వినాలనుకుంటున్నావు?
భువనకోశప్రసఙ్గే దేవ్యా మనవే వరదానవర్ణనమ్ జనమేజయ ఉవాచ సూర్యచన్ద్రాన్వయోత్థానాం నృపాణాం సత్కథాశ్రితమ్ । చరితం భవతా ప్రోక్తం శ్రుతం తదమృతాస్పదమ్
జనమేజయుడు ఇలా అన్నాడు: సూర్య, చంద్ర వంశాలలో పుట్టిన రాజుల గొప్ప కార్యాలను నువ్వు చెప్పినవి నేను వినాను. అవి నిజంగా అమృతసమానమైనవి.
అధునా శ్రోతుమిచ్ఛామి సా దేవీ జగదమ్బికా । మన్వన్తరేషు సర్వేషు యద్యద్రూపేణ పూజ్యతే
ఇప్పుడు ఆ జగదంబ దేవిని మన్వంతరాలన్నింటిలో ఏ రూపంలో పూజిస్తారో వినాలని నాకు ఆసక్తి ఉంది.
యస్మిన్యస్మింశ్చ వై స్థానే యేన యేన చ కర్మణా । (శరీరేణ చ దేవేశీ పూజనీయా ఫలప్రదా । యేనైవ మన్త్రబీజేన యత్ర యత్ర చ పూజ్యతే
ఎక్కడ, ఎలాంటి పనులతో, ఏ శరీరంతో దేవేశిని పూజిస్తే ఫలితాలు లభిస్తాయో, ఏ మంత్రంతో, ఎక్కడ ఆమెను పూజిస్తారో —
యేన ధ్యానేన తత్సూక్ష్మే స్వరూపే స్యాన్మతేర్గతిః । తత్సర్వం వద విప్రర్షే యేన శ్రేయోఽహమాప్నుయామ్
ఏ ధ్యానంతో ఆమె సూక్ష్మరూపాన్ని మనస్సు చేరుకుంటుందో, ఆ వివరాలన్నీ చెప్పు మునిశ్రేష్ఠా! వాటి ద్వారా నేను శ్రేయస్సు పొందాలని కోరుకుంటున్నాను.
వ్యాస ఉవాచ శృణు రాజన్ ప్రవక్ష్యామి దేవ్యారాధనముత్తమమ్ । యత్కృతేన శ్రుతేనాపి నరః శ్రేయోఽత్ర విన్దతే
వ్యాసుడు ఇలా అన్నాడు: రాజా! విను, నేను దేవి ఆరాధనలో ఉత్తమమైన విధానాన్ని చెబుతాను. దాన్ని చేయడం లేదా వినడం వలన కూడా మనిషికి శ్రేయస్సు లభిస్తుంది.
ఏవమేతన్నారదేన పృష్టో నారాయణః పురా । తస్మై యదుక్తవాన్దేవో యోగచర్యాప్రవర్తకః
ఇలాంటి విషయాన్ని నారదుడు పూర్వంలో నారాయణుని అడిగాడు. యోగాచార్యుడైన ఆ దేవుడు అతనికి చెప్పాడు.
ఏకదా నారదః శ్రీమాన్పర్యటన్పృథివీమిమామ్ । నారాయణాశ్రమం ప్రాప్తో గతఖేదశ్చ తస్థివాన్
ఒకసారి మహాత్ముడైన నారదుడు భూమి మీద సంచరిస్తూ నారాయణాశ్రమానికి చేరుకున్నాడు. అలసట పోయి అక్కడ నిలిచాడు.
తస్మై యోగాత్మనే నత్వా బ్రహ్మదేవతనూద్భవః । పర్యపృచ్ఛదిమం చార్థం యత్పృష్టో భవతానఘ
యోగస్వరూపుడైన ఆ దేవునికి నమస్కరించి, బ్రహ్మదేవుని శరీరంలో పుట్టిన నారదుడు, నీవు అడిగినదే ఆ ప్రశ్నను అడిగాడు.
నారద ఉవాచ దేవదేవ మహాదేవ పురాణపురుషోత్తమ । జగదాధార సర్వజ్ఞ శ్లాఘనీయోరుసద్గుణ
నారదుడు ఇలా అన్నాడు: దేవతలకు దేవుడవు, మహాదేవుడవు, పురాతనులలో శ్రేష్ఠుడవు, జగత్తుకు ఆధారమైనవాడవు, అన్నిటిని తెలిసినవాడవు, గొప్ప గుణాలకోసం ప్రశంసించదగినవాడవు—