జలేన తేన మనునా చాస్త్రమన్త్రేణ దేశికః । దిగ్బన్ధం చ పురా కృత్వా గురూన్నత్వా తతః పరమ్
ఆ నీటితో, తగిన మంత్రంతో, అస్త్రమంత్రంతో ముందుగా దిక్బంధనం చేసి, గురువులకు నమస్కరించాలి.
తదనుజ్ఞాం సమాదాయ బాహ్యపీఠే తతః పరమ్ । హృదిస్థాం భవితాం మూర్తిం మమ దివ్యాం మనోహరామ్
వారి అనుమతి తీసుకున్న తరువాత, బాహ్యపీఠంలో, హృదయంలో ఉన్న నా దివ్యమైన, మనోహరమైన మూర్తిని ఆహ్వానించాలి.
ఆవాహయేత్తతః పీఠే ప్రాణస్థాపనవిద్యయా । అసనావాహనే చార్ఘ్యం పాద్యాద్యాచమనం తథా
తరువాత, ప్రాణస్థాపన విధానంతో పీఠంలో నాకు ఆహ్వానం చేసి, ఆసనానికి తగిన విధంగా అర్ఘ్యం, పాద్యము, ఆచమనం సమర్పించాలి.
స్నానం వాసోద్వయం చైవ భూషణాని చ సర్వశః । గన్ధపుష్పం యథాయోగ్యం దత్త్వా దేవ్యై స్వభక్తితః
స్నానం, రెండు వస్త్రాలు, అన్ని ఆభరణాలు, తగిన విధంగా గంధం, పుష్పాలు — ఇవన్నీ భక్తితో దేవికి సమర్పించాలి.
యన్త్రస్థానామావృతీనాం పూజనం సమ్యగాచరేత్ । ప్రతివారమశక్తానాం శుక్రవారో నియమ్యతే
యంత్రంలో ఉన్న ఆవృతులను సరిగా పూజించాలి. ప్రతిరోజూ చేయలేని వారికి శుక్రవారం పూజ చేయమని చెప్పబడింది.
మూలదేవీప్రభారూపాః స్మర్తవ్యా అఙ్గదేవతాః । తత్ప్రభాపటలవ్యాప్తం త్రైలోక్యం చ విచిన్తయేత్
మూలదేవి ప్రభారూపమైన అంగదేవతలను స్మరించాలి. ఆ ప్రభాపటలంతో త్రిలೋಕమంతా వ్యాపించి ఉందని ధ్యానించాలి.
పునరావృత్తిసహితాం మూలదేవీం చ పూజయేత్ । గన్ధాదిభిః సుగన్ధైస్తు తథా పుష్పైః సువాసితైః
పునః ఆవృతులతో కూడిన మూలదేవిని, పరిమళభరితమైన గంధాలు, సువాసన పుష్పాలతో పూజించాలి.
నైవేద్యైస్తర్పణైశ్చైవ తామ్బూలైర్దక్షిణాదిభిః । తోషయేన్మాం త్వత్కృతేన నామ్నాం సాహస్రకేణ చ
నైవేద్యాలు, తర్పణాలు, తాంబూలాలు, దక్షిణాదులు సమర్పించి, నీ చేత చేసిన పనులతో, నా సహస్రనామాలతో కూడా నన్ను సంతుష్టిపరచాలి.
కవచేన చ సూక్తేనాహం రుద్రేభిరితి ప్రభో । దేవ్యథర్వశిరోమన్త్రైర్హృల్లేఖోపనిషద్భవైః
కవచంతో, 'రుద్రులతో నేను' అనే సూక్తంతో, దేవ్యథర్వశీర్ష మంత్రాలతో, హృల్లేఖ ఉపనిషత్తులతో కూడా
మహావిద్యామహామన్త్రైస్తోషయేన్మాం ముహుర్ముహుః । క్షమాపయేజ్జగద్ధాత్రీం ప్రేమార్ద్రహృదయో నరః
మహావిద్యలు, మహామంత్రాలతో నన్ను పునః పునః సంతుష్టిపరచాలి. ప్రేమతో నిండిన హృదయంతో జగద్ధాత్రిని క్షమించమని ప్రార్థించాలి.
పులకాఙ్కితసర్వాఙ్గైర్బాష్పరుద్ధాక్షినిఃస్వనః । నృత్యగీతాదిఘోషేణ తోషయేన్మాం ముహుర్ముహుః
అన్ని అవయవాలు ఆనందంతో గుబురుగా మారి, కన్నీళ్లతో గొంతు నిండిపోయి, నాట్యం, పాటలు మొదలైన వాటి శబ్దాలతో నన్ను పునఃపునః సంతోషపెట్టాలి.
వేదపారాయణైశ్చైవ పురాణైః సకలైరపి । ప్రతిపాద్యా యతోఽహం వై తస్మాత్తైస్తోషయేత్తు మామ్
వేదాలు, అన్ని పురాణాలు చదువుతూ, వాటిలో నేను స్థిరంగా ఉన్నందున, వాటి ద్వారా నన్ను సంతుష్టిపర్చాలి.
నిజం సర్వస్వమపి మే సదేహం నిత్యశోఽర్పయేత్ । నిత్యహోమం తతః కుర్యాద్బ్రాహ్మణాంశ్చ సువాసినీః
తన సర్వస్వాన్ని, తన శరీరాన్ని కూడా నిత్యం నాకు అర్పించాలి. ఆ తరువాత ప్రతిరోజూ హోమం చేసి, బ్రాహ్మణులను, సువాసినులను గౌరవించాలి.
బటుకాన్పామరానన్యాన్దేవీబుద్ధ్యా తు భోజయేత్ । నత్వా పునః స్వహృదయే వ్యుత్క్రమేణ విసర్జయేత్
బాలురను, సామాన్యులను, ఇతరులను దేవిగా భావించి భోజనం పెట్టాలి. వారిని నమస్కరించి, సరైన విధంగా హృదయం నుండి విడిచిపెట్టాలి.
సర్వం హృల్లేఖయా కుర్యాత్ పూజనం మమ సుబ్రత । హృల్లేఖా సర్వమన్త్రాణాం నాయికా పరమా స్మృతా
ఓ శుభ్రతా, నా పూజను హృల్లేఖతో చేయాలి. హృల్లేఖ అన్ని మంత్రాలకు ప్రధానంగా భావించబడుతుంది.
హృల్లేఖాదర్పణే నిత్యమహం తత్ప్రతిబిమ్బితా । తస్మాద్హృల్లేఖయా దత్తం సర్వమన్త్రైః సమర్పితమ్
నేను ఎప్పుడూ హృల్లేఖ అద్దంలో ప్రతిబింబించబడుతాను. అందువల్ల, హృల్లేఖతో, అన్ని మంత్రాలతో సమర్పించినదంతా నేను స్వీకరిస్తాను.
గురుం సమ్పూజ్య భూషాద్యైః కృతకృత్యత్వమావహేత్ । య ఏవం పూజయేద్దేవీం శ్రీమద్భువనసున్దరీమ్
గురువును అలంకారాలతో పూజించి, తృప్తిని పొందాలి. ఈ విధంగా శ్రీమద్భువనసుందరీ దేవిని పూజించే వాడు—
న తస్య దుర్లభం కిఞ్చిత్కదాచిత్క్వచిదస్తి హి । దేహాన్తే తు మణిద్వీపం మమ యాత్యేవ సర్వథా
ఆయనకు ఎప్పుడూ, ఎక్కడా, ఏదీ దొరకనిది ఉండదు. శరీరం విడిచిన తరువాత తప్పకుండా నా మణిద్వీపానికి చేరుకుంటాడు.
జ్ఞేయో దేవీస్వరూపోఽసౌ దేవా నిత్యం నమన్తి తమ్ । ఇతి తే కథితం రాజన్ మహాదేవ్యాః ప్రపూజనమ్
దేవీ స్వరూపం ఇదే అని తెలుసుకో. దేవతలు ఎప్పుడూ ఆయనకు నమస్కరిస్తారు. రాజా! మహాదేవి పూజ విధానం నీకు వివరించబడింది.
విమృశ్యైతదశేషేణాప్యధికారానురూపతః । కురు మే పూజనం తేన కృతార్థస్త్వం భవిష్యసి
ఇవి అన్నింటినీ నీ యోగ్యతను బట్టి ఆలోచించి, నా పూజను ఆ విధంగా చేయు. అప్పుడు నీవు సర్వఫలసిద్ధిని పొందుతావు.
ఇదం తు గీతాశాస్త్రం మే నాశిష్యాయ వదేత్ క్వచిత్ । నాభక్తాయ ప్రదాతవ్యం న ధూర్తాయ చ దుర్హృదే
ఈ గీతాశాస్త్రాన్ని ఎప్పుడూ విద్యార్థి కోసమో చెప్పకూడదు. భక్తి లేనివారికి, దుర్మార్గులకు, చెడ్డ మనసున్నవారికి ఇవ్వకూడదు.
ఏతత్ప్రకాశనం మాతురుద్ఘాటనమురోజయోః । తస్మాదవశ్యం యత్నేన గోపనీయమిదం సదా
ఇది బయటపెట్టడం అమ్మ ఒడిసెలు విప్పడమే. అందుకే దీనిని ఎప్పుడూ జాగ్రత్తగా రహస్యంగా ఉంచాలి.
దేయం భక్తాయ శిష్యాయ జ్యేష్ఠపుత్రాయ చైవ హి । సుశీలాయ సువేషాయ దేవీభక్తియుతాయ చ
ఇది భక్తుడికి, శిష్యునికి, పెద్ద కుమారుడికి ఇవ్వాలి. మంచి స్వభావం ఉన్నవారికి, శుభ్రంగా ఉండేవారికి, దేవీ భక్తి కలిగినవారికి ఇవ్వాలి.
శ్రాద్ధకాలే పఠేదేతద్బ్రాహ్మణానామ్ సమీపతః । తృప్తాస్తత్పితరః సర్వే ప్రయాన్తి పరమం పదమ్
శ్రాద్ధ సమయంలో బ్రాహ్మణుల సమక్షంలో దీనిని పఠించాలి. అప్పుడు పితృదేవతలు సంతృప్తి చెంది పరమ పదాన్ని పొందుతారు.
వ్యాస ఉవాచ ఇత్యుక్త్వా సా భగవతీ తత్రైవాన్తరధీయత । దేవాశ్చ ముదితాః సర్వే దేవీదర్శనతోఽభవన్
వ్యాసుడు చెప్పాడు: ఇలా చెప్పి ఆ భగవతి అక్కడే అంతర్ధానమైంది. దేవతలు అందరూ దేవిని దర్శించి ఆనందించారు.
తతో హిమాలయే జజ్ఞే దేవీ హైమవతీ తు సా । యా గౌరీతి ప్రసిద్ధాసీద్దత్తా సా శఙ్కరాయ చ
ఆ తరువాత హిమాలయాల్లో హేమవతిగా దేవి జన్మించింది. ఆమె గౌరీగా ప్రసిద్ధి చెందింది, శంకరునికి అప్పగించబడింది.
తతః స్కన్దః సముద్భూతస్తారకస్తేన పాతితః । సముద్రమన్థనే పూర్వం రత్నాన్యాసుర్నరాధిప
ఆ తరువాత స్కందుడు జన్మించి, తారకాసురుని సంహరించాడు. అంతకుముందు సముద్ర మథనంలో రత్నాలు ఇచ్చబడ్డాయి, ఓ రాజా!
తత్ర దేవైః స్తుతా దేవీ లక్ష్మీప్రాప్త్యర్థమాదరాత్ । తేషామనుగ్రహార్థాయ నిర్గతా తు రమా తతః
అక్కడ దేవతలు లక్ష్మిని పొందేందుకు దేవిని స్తుతించారు. వారి మంగళార్థం రమా అక్కడ నుండి వెలువడింది.
వైకుణ్ఠాయ సురైర్దత్తా తేన తస్య శమోఽభవత్ । ఇతి తే కథితం రాజన్ దేవీమాహాత్మ్యముత్తమమ్
దేవతలు వైకుంఠాన్ని అతనికి ఇచ్చారు. అందువల్ల అతడు శాంతిని పొందాడు. రాజా! ఇంతగా దేవీ మహిమను నీకు వివరించాను.
గౌరీలక్ష్మ్యోః సముద్భూతివిషయం సర్వకామదమ్ । న వాచ్యం త్వేతదన్యస్మై రహస్యం కథితం యతః
గౌరీ, లక్ష్మీ జనన కథ అన్ని కోరికలను తీరుస్తుంది. ఇది రహస్యమైనది, అందుకే మరెవరికీ చెప్పకూడదు.