ధ్యాత్వైవం తచ్ఛిఖామధ్యే సచ్చిదానన్దరూపిణీమ్ । మాం ధ్యాయేదథ శౌచాదిక్రియాః సర్వాః సమాపయేత్
ఇలా ఆమె తల మధ్యలో సచ్చిదానంద స్వరూపిణిగా ధ్యానించి, ఆ తరువాత నన్ను ధ్యానించాలి. శౌచాది క్రియలు అన్నీ పూర్తిచేయాలి.
అగ్నిహోత్రం తతో హూత్వా మత్ప్రీత్యర్థం ద్విజోత్తమః । హోమాన్తే స్వాసనే స్థిత్వా పూజాసఙ్కల్పమాచరేత్
ఆ తరువాత, నా ప్రీతికోసం అగ్నిహోత్రం చేసి, హోమం ముగిసిన తరువాత, తన ఆసనంలో కూర్చొని, పూజకు సంకల్పం చేయాలి.
భూతశుద్ధిం పురా కృత్వా మాతృకాన్యాసమేవ చ । హృల్లేఖామాతృకాన్యాసం నిత్యమేవ సమాచరేత్
ముందుగా భూతశుద్ధి చేసి, మాతృకా న్యాసం కూడా చేసిన తరువాత, హృల్లేఖ మాతృకా న్యాసాన్ని ఎప్పుడూ చేయాలి.
మూలాధారే హకారం చ హృదయే చ రకారకమ్ । భ్రూమధ్యే తద్వదీకారం హ్రీఙ్కారం మస్తకే న్యసేత్
మూలాధారంలో 'హ' అక్షరాన్ని, హృదయంలో 'ర' అక్షరాన్ని, భ్రూవమధ్యంలో 'ఇ' అక్షరాన్ని, తలపై 'హ్రీం' అక్షరాన్ని న్యాసం చేయాలి.
తత్తన్మన్త్రోదితానన్యాన్న్యాసాన్సర్వాన్సమాచరేత్ । కల్పయేత్స్వాత్మనో దేహే పీఠం ధర్మాదిభిః పునః
ప్రత్యేక మంత్రాలతో చెప్పిన ఇతర న్యాసాలను కూడా చేయాలి. ఆ తరువాత, తన శరీరంలో ధర్మాదులైన దేవతలతో కూడిన పీఠాన్ని స్థాపించాలి.
తతో ధ్యాయేన్మహాదేవీం ప్రాణాయామైర్విజృమ్భితే । హృదమ్భోజే మమ స్థానే పఞ్చప్రేతాసనే బుధః
తరువాత ప్రాణాయామంతో శ్వాసను విస్తరించి, హృదయ పద్మంలో, నా స్థానంలో, ఐదు శవాలపై ఆసీనంగా ఉన్న మహాదేవిని ధ్యానం చేయాలి.
బ్రహ్మా విష్ణుశ్చ రుద్రశ్చ ఈశ్వరశ్చ సదాశివః । ఏతే పఞ్చ మహాప్రేతాః పాదమూలే మమ స్థితాః
బ్రహ్మ, విష్ణు, రుద్ర, ఈశ్వర, సదాశివ — ఈ ఐదుగురు మహాశవులు నా పాదమూలంలో నిలిచివుంటారు.
పఞ్చభూతాత్మకా హ్యేతే పఞ్చావస్థాత్మకా అపి । అహం త్వవ్యక్తచిద్రూపా తదతీతాస్తి సర్వథా
వారు ఐదు భూతాల స్వరూపులు, ఐదు స్థితుల స్వరూపులు కూడా. కాని నేను మాత్రం, ఎప్పుడూ అవ్యక్తమైన చైతన్య స్వరూపురాలిని, వాటిని దాటి ఉన్నదాన్ని.
తతో విష్టరతాం యాతాః శక్తితన్త్రేషు సర్వదా । ధ్యాత్వైవం మానసైర్భోగైః పూజయేన్మాం జపేదపి
శక్తితంత్రాలలో విస్తారాన్ని పొందిన తరువాత, ఈ విధంగా ధ్యానం చేసి, మనసుతో నైవేద్యాలు సమర్పించి, నా మంత్రాన్ని కూడా జపించాలి.
జపం సమర్ప్య శ్రీదేవ్యై తతోఽర్ఘ్యస్థాపనం చరేత్ । పాత్రాసాదనకం కృత్వా పూజాద్రవ్యాణి శోధయేత్
జపాన్ని శ్రీదేవికి సమర్పించిన తరువాత, అర్ఘ్యం ఏర్పాటు చేయాలి. పాత్రను సిద్ధం చేసి, పూజా సామగ్రిని శుద్ధి చేయాలి.
జలేన తేన మనునా చాస్త్రమన్త్రేణ దేశికః । దిగ్బన్ధం చ పురా కృత్వా గురూన్నత్వా తతః పరమ్
ఆ నీటితో, తగిన మంత్రంతో, అస్త్రమంత్రంతో ముందుగా దిక్బంధనం చేసి, గురువులకు నమస్కరించాలి.
తదనుజ్ఞాం సమాదాయ బాహ్యపీఠే తతః పరమ్ । హృదిస్థాం భవితాం మూర్తిం మమ దివ్యాం మనోహరామ్
వారి అనుమతి తీసుకున్న తరువాత, బాహ్యపీఠంలో, హృదయంలో ఉన్న నా దివ్యమైన, మనోహరమైన మూర్తిని ఆహ్వానించాలి.
ఆవాహయేత్తతః పీఠే ప్రాణస్థాపనవిద్యయా । అసనావాహనే చార్ఘ్యం పాద్యాద్యాచమనం తథా
తరువాత, ప్రాణస్థాపన విధానంతో పీఠంలో నాకు ఆహ్వానం చేసి, ఆసనానికి తగిన విధంగా అర్ఘ్యం, పాద్యము, ఆచమనం సమర్పించాలి.
స్నానం వాసోద్వయం చైవ భూషణాని చ సర్వశః । గన్ధపుష్పం యథాయోగ్యం దత్త్వా దేవ్యై స్వభక్తితః
స్నానం, రెండు వస్త్రాలు, అన్ని ఆభరణాలు, తగిన విధంగా గంధం, పుష్పాలు — ఇవన్నీ భక్తితో దేవికి సమర్పించాలి.
యన్త్రస్థానామావృతీనాం పూజనం సమ్యగాచరేత్ । ప్రతివారమశక్తానాం శుక్రవారో నియమ్యతే
యంత్రంలో ఉన్న ఆవృతులను సరిగా పూజించాలి. ప్రతిరోజూ చేయలేని వారికి శుక్రవారం పూజ చేయమని చెప్పబడింది.
మూలదేవీప్రభారూపాః స్మర్తవ్యా అఙ్గదేవతాః । తత్ప్రభాపటలవ్యాప్తం త్రైలోక్యం చ విచిన్తయేత్
మూలదేవి ప్రభారూపమైన అంగదేవతలను స్మరించాలి. ఆ ప్రభాపటలంతో త్రిలೋಕమంతా వ్యాపించి ఉందని ధ్యానించాలి.
పునరావృత్తిసహితాం మూలదేవీం చ పూజయేత్ । గన్ధాదిభిః సుగన్ధైస్తు తథా పుష్పైః సువాసితైః
పునః ఆవృతులతో కూడిన మూలదేవిని, పరిమళభరితమైన గంధాలు, సువాసన పుష్పాలతో పూజించాలి.
నైవేద్యైస్తర్పణైశ్చైవ తామ్బూలైర్దక్షిణాదిభిః । తోషయేన్మాం త్వత్కృతేన నామ్నాం సాహస్రకేణ చ
నైవేద్యాలు, తర్పణాలు, తాంబూలాలు, దక్షిణాదులు సమర్పించి, నీ చేత చేసిన పనులతో, నా సహస్రనామాలతో కూడా నన్ను సంతుష్టిపరచాలి.
కవచేన చ సూక్తేనాహం రుద్రేభిరితి ప్రభో । దేవ్యథర్వశిరోమన్త్రైర్హృల్లేఖోపనిషద్భవైః
కవచంతో, 'రుద్రులతో నేను' అనే సూక్తంతో, దేవ్యథర్వశీర్ష మంత్రాలతో, హృల్లేఖ ఉపనిషత్తులతో కూడా
మహావిద్యామహామన్త్రైస్తోషయేన్మాం ముహుర్ముహుః । క్షమాపయేజ్జగద్ధాత్రీం ప్రేమార్ద్రహృదయో నరః
మహావిద్యలు, మహామంత్రాలతో నన్ను పునః పునః సంతుష్టిపరచాలి. ప్రేమతో నిండిన హృదయంతో జగద్ధాత్రిని క్షమించమని ప్రార్థించాలి.
పులకాఙ్కితసర్వాఙ్గైర్బాష్పరుద్ధాక్షినిఃస్వనః । నృత్యగీతాదిఘోషేణ తోషయేన్మాం ముహుర్ముహుః
అన్ని అవయవాలు ఆనందంతో గుబురుగా మారి, కన్నీళ్లతో గొంతు నిండిపోయి, నాట్యం, పాటలు మొదలైన వాటి శబ్దాలతో నన్ను పునఃపునః సంతోషపెట్టాలి.
వేదపారాయణైశ్చైవ పురాణైః సకలైరపి । ప్రతిపాద్యా యతోఽహం వై తస్మాత్తైస్తోషయేత్తు మామ్
వేదాలు, అన్ని పురాణాలు చదువుతూ, వాటిలో నేను స్థిరంగా ఉన్నందున, వాటి ద్వారా నన్ను సంతుష్టిపర్చాలి.
నిజం సర్వస్వమపి మే సదేహం నిత్యశోఽర్పయేత్ । నిత్యహోమం తతః కుర్యాద్బ్రాహ్మణాంశ్చ సువాసినీః
తన సర్వస్వాన్ని, తన శరీరాన్ని కూడా నిత్యం నాకు అర్పించాలి. ఆ తరువాత ప్రతిరోజూ హోమం చేసి, బ్రాహ్మణులను, సువాసినులను గౌరవించాలి.
బటుకాన్పామరానన్యాన్దేవీబుద్ధ్యా తు భోజయేత్ । నత్వా పునః స్వహృదయే వ్యుత్క్రమేణ విసర్జయేత్
బాలురను, సామాన్యులను, ఇతరులను దేవిగా భావించి భోజనం పెట్టాలి. వారిని నమస్కరించి, సరైన విధంగా హృదయం నుండి విడిచిపెట్టాలి.
సర్వం హృల్లేఖయా కుర్యాత్ పూజనం మమ సుబ్రత । హృల్లేఖా సర్వమన్త్రాణాం నాయికా పరమా స్మృతా
ఓ శుభ్రతా, నా పూజను హృల్లేఖతో చేయాలి. హృల్లేఖ అన్ని మంత్రాలకు ప్రధానంగా భావించబడుతుంది.
హృల్లేఖాదర్పణే నిత్యమహం తత్ప్రతిబిమ్బితా । తస్మాద్హృల్లేఖయా దత్తం సర్వమన్త్రైః సమర్పితమ్
నేను ఎప్పుడూ హృల్లేఖ అద్దంలో ప్రతిబింబించబడుతాను. అందువల్ల, హృల్లేఖతో, అన్ని మంత్రాలతో సమర్పించినదంతా నేను స్వీకరిస్తాను.
గురుం సమ్పూజ్య భూషాద్యైః కృతకృత్యత్వమావహేత్ । య ఏవం పూజయేద్దేవీం శ్రీమద్భువనసున్దరీమ్
గురువును అలంకారాలతో పూజించి, తృప్తిని పొందాలి. ఈ విధంగా శ్రీమద్భువనసుందరీ దేవిని పూజించే వాడు—
న తస్య దుర్లభం కిఞ్చిత్కదాచిత్క్వచిదస్తి హి । దేహాన్తే తు మణిద్వీపం మమ యాత్యేవ సర్వథా
ఆయనకు ఎప్పుడూ, ఎక్కడా, ఏదీ దొరకనిది ఉండదు. శరీరం విడిచిన తరువాత తప్పకుండా నా మణిద్వీపానికి చేరుకుంటాడు.
జ్ఞేయో దేవీస్వరూపోఽసౌ దేవా నిత్యం నమన్తి తమ్ । ఇతి తే కథితం రాజన్ మహాదేవ్యాః ప్రపూజనమ్
దేవీ స్వరూపం ఇదే అని తెలుసుకో. దేవతలు ఎప్పుడూ ఆయనకు నమస్కరిస్తారు. రాజా! మహాదేవి పూజ విధానం నీకు వివరించబడింది.
విమృశ్యైతదశేషేణాప్యధికారానురూపతః । కురు మే పూజనం తేన కృతార్థస్త్వం భవిష్యసి
ఇవి అన్నింటినీ నీ యోగ్యతను బట్టి ఆలోచించి, నా పూజను ఆ విధంగా చేయు. అప్పుడు నీవు సర్వఫలసిద్ధిని పొందుతావు.