తత్ర వేదావిరుద్ధాంశోఽప్యుక్త ఏవ క్వచిత్క్వచిత్ । వైదికైస్తద్గ్రహే దేషో న భవత్యేవ కర్హిచిత్
అందులో వేదానికి విరుద్ధం కాని భాగాలు ఎక్కడైతే ఉన్నాయో, వాటిని చెప్పారు. వేదాన్ని అనుసరించే వారు వాటిని స్వీకరించినా ఎలాంటి దోషం ఉండదు.
సర్వథా వేదభిన్నార్థే నాధికారీ ద్విజో భవేత్ । వేదాధికారహీనస్తు భవేత్తత్రాధికారవాన్
ఎలాంటి పరిస్థితిలోనైనా వేదానికి విరుద్ధమైన విషయాల్లో ద్విజులకు హక్కు ఉండదు. వేదాధికారం లేని వారికి మాత్రం అక్కడ హక్కు ఉంటుంది.
తస్మాత్సర్వప్రయత్నేన వైదికో వేదమాశ్రయేత్ । ధర్మేణ సహితం జ్ఞానం పరం బ్రహ్మ ప్రకాశయేత్
కాబట్టి వేదాన్ని అనుసరించే వారు అన్ని ప్రయత్నాలతో వేదాన్ని ఆశ్రయించాలి. ధర్మంతో కూడిన జ్ఞానం పరబ్రహ్మాన్ని వెలుగులోనికి తేవుతుంది.
సర్వైషణాః పరిత్యజ్య మామేవ శరణం గతాః । సర్వభూతదయావన్తో మానాహఙ్కారవర్జితాః
అన్ని ఆశలను విడిచిపెట్టి, నన్నే శరణు తీసుకొని, అన్ని జీవులపై దయ చూపుతూ, గర్వం, అహంకారం లేకుండా ఉండాలి.
మచ్చిత్తా మద్గతప్రాణా మత్స్థానకథనే రతాః । సంన్యాసినో వనస్థాశ్చ గృహస్థా బ్రహ్మచారిణః
నా మీద మనస్సు నిలిపినవారు, ప్రాణాలతో నన్నే ఆరాధించే వారు, నా స్థలాన్ని గురించి మాట్లాడటంలో ఆనందించే వారు—వీరంతా, సంయాసులు, అరణ్యవాసులు, గృహస్థులు, బ్రహ్మచారులు అయినా—
ఉపాసన్తే సదా భక్త్యా యోగమైశ్వరసఞ్జ్ఞితమ్ । తేషాం నిత్యాభియుక్తానామహమజ్ఞానజం తమః
వారు ఎప్పుడూ భక్తితో నన్ను యోగశక్తిగా భావించి పూజిస్తారు. అలాంటి నిత్యంగా నాలో లీనమైనవారి అజ్ఞానమనే చీకటిని నేను తొలగిస్తాను.
జ్ఞానసూర్యప్రకాశేన నాశయామి న సంశయః । ఇత్థం వైదికపూజాయాః ప్రథమాయా నగాధిప
జ్ఞానసూర్యుడి వెలుతురుతో ఆ చీకటిని నేను నశింపజేస్తాను—ఇందులో ఎలాంటి సందేహం లేదు. రాజా, ఇదే విధంగా మొదటి వేదపూజ యొక్క అసలు స్వరూపాన్ని సంక్షిప్తంగా చెప్పాను.
స్వరూపముక్తం సంక్షేపాద్ ద్వితీయాయా అథో బ్రువే । మూర్తౌ వా స్థణ్డిలే వాపి తథా సూర్యేన్దుమణ్డలే
ఇప్పుడు రెండవది గురించి చెబుతాను. విగ్రహంలోనైనా, పీఠంపైనైనా, సూర్యచంద్రుల వలయాల్లోనైనా,
జలేఽథవా బాణలిఙ్గే యన్త్రే వాపి మహాపటే । తథా శ్రీహృదయామ్భోజే ధ్యాత్వా దేవీం పరాత్పరామ్
నీటిలోనైనా, బాణలింగంలోనైనా, యంత్రంలోనైనా, పెద్ద వస్త్రంపైనైనా, అలాగే హృదయ పద్మంలోనూ పరాత్పరమైన దేవిని ధ్యానిస్తూ,
సగుణాం కరుణాపూర్ణాం తరుణీమరుణారుణామ్ । సౌన్దర్యసారసీమాం తాం సర్వావయవసున్దరీమ్
గుణాలతో కూడినదిగా, కరుణతో నిండినదిగా, యౌవనంతో మెరుస్తూ, అరుణవర్ణంతో, అందంలో పరాకాష్ఠగా, ప్రతి అవయవం అందంగా ఉన్నదిగా,
శృఙ్గారరససమ్పూర్ణాం సదా భక్తార్తికాతరామ్ । ప్రసాదసుముఖీమమ్బాం చన్ద్రఖణ్డశిఖణ్డినీమ్
శృంగారరసంతో నిండినదిగా, ఎప్పుడూ భక్తుల కష్టాలను తొలగించేందుకు తపించే తల్లిగా, మృదువైన ముఖంతో, చంద్రఖండాన్ని అలంకరించుకున్నదిగా,
పాశాఙ్కుశవరాభీతిధరామానన్దరూపిణీమ్ । పూజయేదుపచారైశ్చ యథావిత్తానుసారతః
పాశం, అంకుశం, వరముద్ర, అభయముద్రలు ధరించినదిగా, ఆనందస్వరూపిణిగా, తనకు సాధ్యమైన విధంగా ఉపచారాలతో ఆ తల్లిని పూజించాలి.
యావదాన్తరపూజాయామధికారో భవేన్న హి । తావద్బాహ్యామిమాం పూజాం శ్రయేజ్జాతే తు తాం త్యజేత్
అంతరంగపూజకు హక్కు లేనంతవరకు ఈ బాహ్యపూజను చేయాలి. అంతరంగపూజకు అర్హత వచ్చినప్పుడు, బాహ్యపూజను వదిలేయాలి.
ఆభ్యన్తరా తు యా పూజా సా తు సంవిల్లయః స్మృతః । సంవిదేవ పరం రూపముపాధిరహితం మమ
అంతరంగపూజను 'సంవిల్లయం' అంటారు. సంస్కారరహితమైన సంవిదే నా పరమస్వరూపం.
అతః సంవిది మద్రూపే చేతః స్థాప్యం నిరాశ్రయమ్ । సంవిద్రూపాతిరిక్తం తు మిథ్యా మాయామయం జగత్
కాబట్టి, మనస్సును ఆధారంలేని నా సంవిద్ రూపంలో స్థిరపరచాలి. సంవిద్ రూపాన్ని మినహాయించి మిగతా ప్రపంచం మాయతో కూడిన అబద్ధమే.
అతః సంసారనాశాయ సాక్షిణీమాత్మరూపిణీమ్ । భావయేన్నిర్మనస్కేన యోగయుక్తేన చేతసా
అందువల్ల, సంసారాన్ని నశింపజేయడానికి, సాక్షిగా, ఆత్మరూపిణిగా ఉన్న తల్లిని, అలజడి లేని, యోగంతో కూడిన మనస్సుతో ధ్యానించాలి.
అతః పరం బాహ్యపూజావిస్తారః కథ్యతే మయా । సావధానేన మనసా శృణు పర్వతసత్తమ
ఇప్పుడు బాహ్యపూజను విస్తృతంగా వివరించబోతున్నాను. శ్రద్ధతో విను, పర్వతశ్రేష్ఠా.
దేవీగీతాయాం బాహ్యపూజావిధివర్ణనమ్ శ్రీ దేవ్యువాచ ప్రాతరుత్థాయ శిరసి సంస్మరేత్పద్మముజ్జ్వలమ్ । కర్పూరాభం స్మరేత్తత్ర శ్రీగురుం నిజరూపిణమ్
దేవీగీతలో బాహ్యపూజ విధాన వివరము. శ్రీదేవి ఇలా పలికింది: ఉదయం లేచి, తలపై ప్రకాశించే పద్మాన్ని ధ్యానించాలి. ఆ పద్మంలో, తన స్వరూపంలో, కర్పూరంలా మెరిసే శ్రీగురువును స్మరించాలి.
సుప్రసన్నం లసద్భూషాభూషితం శక్తిసంయుతమ్ । నమస్కృత్య తతో దేవీం కుణ్డలీం సంస్మరేద్బుధః
ఆయనను ప్రశాంతంగా, మెరిసే ఆభరణాలతో అలంకరించబడి, శక్తితో కూడినవాడిగా భావించాలి. నమస్కరించి, ఆ తరువాత జ్ఞానులు కుండలినీ దేవిని స్మరించాలి.
ప్రకాశమానాం ప్రథమే ప్రయాణే ప్రతిప్రయాణేఽప్యమృతాయమానామ్ । అన్తః పదవ్యామనుసఞ్చరన్తీ- మానన్దరూపామబలాం ప్రపద్యే
ఆమె మొదటి కదలికలో, తిరిగి వెళ్ళే సమయంలో కూడా, అమృతంలా ప్రవహిస్తూ, అంతరంగ మార్గంలో సంచరిస్తూ, ఆనందస్వరూపిణిగా, యౌవనంతో ఉన్నదిగా నేను శరణు పొందుతున్నాను.
ధ్యాత్వైవం తచ్ఛిఖామధ్యే సచ్చిదానన్దరూపిణీమ్ । మాం ధ్యాయేదథ శౌచాదిక్రియాః సర్వాః సమాపయేత్
ఇలా ఆమె తల మధ్యలో సచ్చిదానంద స్వరూపిణిగా ధ్యానించి, ఆ తరువాత నన్ను ధ్యానించాలి. శౌచాది క్రియలు అన్నీ పూర్తిచేయాలి.
అగ్నిహోత్రం తతో హూత్వా మత్ప్రీత్యర్థం ద్విజోత్తమః । హోమాన్తే స్వాసనే స్థిత్వా పూజాసఙ్కల్పమాచరేత్
ఆ తరువాత, నా ప్రీతికోసం అగ్నిహోత్రం చేసి, హోమం ముగిసిన తరువాత, తన ఆసనంలో కూర్చొని, పూజకు సంకల్పం చేయాలి.
భూతశుద్ధిం పురా కృత్వా మాతృకాన్యాసమేవ చ । హృల్లేఖామాతృకాన్యాసం నిత్యమేవ సమాచరేత్
ముందుగా భూతశుద్ధి చేసి, మాతృకా న్యాసం కూడా చేసిన తరువాత, హృల్లేఖ మాతృకా న్యాసాన్ని ఎప్పుడూ చేయాలి.
మూలాధారే హకారం చ హృదయే చ రకారకమ్ । భ్రూమధ్యే తద్వదీకారం హ్రీఙ్కారం మస్తకే న్యసేత్
మూలాధారంలో 'హ' అక్షరాన్ని, హృదయంలో 'ర' అక్షరాన్ని, భ్రూవమధ్యంలో 'ఇ' అక్షరాన్ని, తలపై 'హ్రీం' అక్షరాన్ని న్యాసం చేయాలి.
తత్తన్మన్త్రోదితానన్యాన్న్యాసాన్సర్వాన్సమాచరేత్ । కల్పయేత్స్వాత్మనో దేహే పీఠం ధర్మాదిభిః పునః
ప్రత్యేక మంత్రాలతో చెప్పిన ఇతర న్యాసాలను కూడా చేయాలి. ఆ తరువాత, తన శరీరంలో ధర్మాదులైన దేవతలతో కూడిన పీఠాన్ని స్థాపించాలి.
తతో ధ్యాయేన్మహాదేవీం ప్రాణాయామైర్విజృమ్భితే । హృదమ్భోజే మమ స్థానే పఞ్చప్రేతాసనే బుధః
తరువాత ప్రాణాయామంతో శ్వాసను విస్తరించి, హృదయ పద్మంలో, నా స్థానంలో, ఐదు శవాలపై ఆసీనంగా ఉన్న మహాదేవిని ధ్యానం చేయాలి.
బ్రహ్మా విష్ణుశ్చ రుద్రశ్చ ఈశ్వరశ్చ సదాశివః । ఏతే పఞ్చ మహాప్రేతాః పాదమూలే మమ స్థితాః
బ్రహ్మ, విష్ణు, రుద్ర, ఈశ్వర, సదాశివ — ఈ ఐదుగురు మహాశవులు నా పాదమూలంలో నిలిచివుంటారు.
పఞ్చభూతాత్మకా హ్యేతే పఞ్చావస్థాత్మకా అపి । అహం త్వవ్యక్తచిద్రూపా తదతీతాస్తి సర్వథా
వారు ఐదు భూతాల స్వరూపులు, ఐదు స్థితుల స్వరూపులు కూడా. కాని నేను మాత్రం, ఎప్పుడూ అవ్యక్తమైన చైతన్య స్వరూపురాలిని, వాటిని దాటి ఉన్నదాన్ని.
తతో విష్టరతాం యాతాః శక్తితన్త్రేషు సర్వదా । ధ్యాత్వైవం మానసైర్భోగైః పూజయేన్మాం జపేదపి
శక్తితంత్రాలలో విస్తారాన్ని పొందిన తరువాత, ఈ విధంగా ధ్యానం చేసి, మనసుతో నైవేద్యాలు సమర్పించి, నా మంత్రాన్ని కూడా జపించాలి.
జపం సమర్ప్య శ్రీదేవ్యై తతోఽర్ఘ్యస్థాపనం చరేత్ । పాత్రాసాదనకం కృత్వా పూజాద్రవ్యాణి శోధయేత్
జపాన్ని శ్రీదేవికి సమర్పించిన తరువాత, అర్ఘ్యం ఏర్పాటు చేయాలి. పాత్రను సిద్ధం చేసి, పూజా సామగ్రిని శుద్ధి చేయాలి.