నైమిషే తు మహాస్థానే దేవీ సా లిఙ్గధారిణీ । పురుహూతా పుష్కరాక్షే ఆషాఢౌ చ రతిస్తథా
నైమిశ మహా క్షేత్రంలో దేవి లింగధారిణిగా ఉంటుంది. పురుహూతలో ఆమె పుష్కరాక్షి, ఆశాఢంలో రతి రూపంలో ఉంటుంది.
చణ్డముణ్డీమహాస్థానే దణ్డినీ పరమేశ్వరీ । భారభూతౌ భవేద్భూతిర్నాకులే నకులేశ్వరీ
చండముండి మహా స్థలంలో దండినీ పరమేశ్వరీగా ఉంటుంది. భారభూతలో భూతి, నకులలో నకులేశ్వరీగా ఉంటుంది.
చన్ద్రికా తు హరిశ్చన్ద్రే శ్రీగిరౌ శాఙ్కరీ స్మృతా । జప్యేశ్వరే త్రిశూలా స్యాత్సూక్ష్మా చామ్రాతకేశ్వరే
చంద్రికా హరిశ్చంద్రలో ఉంటుంది. శ్రీగిరిలో శాంకరీగా గుర్తించబడుతుంది. జప్యేశ్వరంలో త్రిశూలా, అమ్రాతకేశ్వరంలో సూక్ష్మా ఉంటారు.
శాఙ్కరీ తు మహాకాలే శర్వాణీ మధ్యమాభిధే । కేదారాఖ్యే మహాక్షేత్రే దేవీ సా మార్గదాయినీ
శాంకరీ మహాకాళ వద్ద ఉంటుంది. శర్వాణి మధ్యమ అని పిలవబడుతుంది. కేదార అనే మహా క్షేత్రంలో దేవి మార్గాన్ని చూపించేవారిగా ఉంటుంది.
భైరవాఖ్యే భైరవీ సా గయాయాం మఙ్గలా స్మృతా । స్థాణుప్రియా కురుక్షేత్రే స్వాయమ్భువ్యపి నాకులే
భైరవ అనే స్థలంలో భైరవి ఉంటుంది. గయలో మంగళగా గుర్తించబడుతుంది. కురుక్షేత్రంలో స్థాణుప్రియ, నకులలో స్వయంభువిగా ఉంటుంది.
కనఖలే భవేదుగ్రా విశ్వేశా విమలేశ్వరే । అట్టహాసే మహానన్దా మహేన్ద్రే తు మహాన్తకా
కణఖళలో ఉగ్రా, విశ్వేశ్వరలో విమలేశ్వరీగా ఉంటుంది. అట్టహాసలో మహానంద, మహేంద్రలో మహాంతకగా ఉంటుంది.
భీమే భీమేశ్వరీ ప్రోక్తా స్థానే వస్త్రాపథే పునః । భవానీ శాఙ్కరీ ప్రోక్తా రుద్రాణీ త్వర్ధకోటికే
భీమలో భీమేశ్వరీగా పిలవబడుతుంది. వస్త్రపథంలో భవాని శాంకరీగా, అర్ధకోటికలో రుద్రాణిగా ఉంటుంది.
అవిముక్తే విశాలాక్షీ మహాభాగా మహాలయే । గోకర్ణే భద్రకర్ణీ స్యాద్భద్రా స్యాద్భద్రకర్ణకే
అవిముక్తలో విశాలాక్షి, మహాభాగ్యవంతురాలు, మహాలయంలో ఉంటుంది. గోకర్ణలో భద్రకర్ణి, భద్రకర్ణకలో భద్రగా ఉంటుంది.
ఉత్పలాక్షీ సువర్ణాక్షే స్థాణ్వీశా స్థాణుసఞ్జ్ఞకే । కమలాలయే తు కమలా ప్రచణ్డా ఛగలణ్డకే
ఉత్పలాక్షి సువర్ణాక్షలో ఉంటుంది. స్థాణ్వీశా స్థాణుసంజ్ఞ అనే స్థలంలో ఉంటుంది. కమలాలయంలో కమలా, చగలండలో ప్రచండగా ఉంటుంది.
కురణ్డలే త్రిసన్ధ్యా స్యాన్మాకోటే ముకుటేశ్వరీ । మణ్డలేశే శాణ్డకీ స్యాత్కాలీ కాలఞ్జరే పునః
కురండలలో త్రిసంధ్యా, మాకోటలో ముకుటేశ్వరీగా ఉంటుంది. మండలేశ్వరలో శాండకీ, కాలంజరంలో మళ్లీ కాలిగా ఉంటుంది.
శఙ్కుకర్ణే ధ్వనిః ప్రోక్తా స్థూలా స్యాత్స్థూలకేశ్వరే । జ్ఞానినాం హృదయామ్భోజే హృల్లేఖా పరమేశ్వరీ
శంఖంలో వినిపించే శబ్దాన్ని 'ధ్వని' అంటారు. స్థూలకేశ్వరుని దగ్గర అది స్థూలంగా ఉంటుంది. జ్ఞానులు తమ హృదయ పద్మంలో పరమేశ్వరీ సూత్ష్మమైన హృల్లేఖగా వెలుగుతుంది.
ప్రోక్తానీమాని స్థానాని దేవ్యాః ప్రియతమాని చ । తత్తత్క్షేత్రస్య మాహాత్మ్యం శ్రుత్వా పూర్వం నగోత్తమ
ఇప్పుడు చెప్పిన ఈ స్థలాలు దేవికి ఎంతో ప్రియమైనవి. వాటి గొప్పతనాన్ని ముందుగా వినిన తరువాత, ఓ ఉత్తమ నగరమా,
తదుక్తేన విధానేన పశ్చాద్దేవీం ప్రపూజయేత్ । అథవా సర్వక్షేత్రాణి కాశ్యాం సన్తి నగోత్తమ
ఆ స్థలానికి చెప్పిన విధానాన్ని అనుసరించి తరువాత దేవిని పూజించాలి. లేకపోతే, ఓ ఉత్తమ నగరమా, ఈ పవిత్ర స్థలాలన్నీ కాశీలో ఉన్నాయి.
అతస్తత్ర వసేన్నిత్యం దేవీభక్తిపరాయణః । తాని స్థానాని సమ్పశ్యఞ్జపన్దేవీం నిరన్తరమ్
అందువల్ల దేవీభక్తి పరాయణుడు ఎప్పుడూ అక్కడే నివసిస్తూ, ఆ స్థలాలను దర్శిస్తూ, దేవిని నిరంతరం జపిస్తూ ఉండాలి.
ధ్యాయంస్తచ్చరణామ్భోజం ముక్తో భవతి బన్ధనాత్ । ఇమాని దేవీనామాని ప్రాతరుత్థాయ యః పఠేత్
ఆమె పద్మపాదాలను ధ్యానిస్తూ ఉంటే బంధనాల నుంచి విముక్తి కలుగుతుంది. ఉదయం లేచి ఎవరు ఈ దేవీనామాలను పఠిస్తారో,
భస్మీభవన్తి పాపాని తత్క్షణాన్నగ సత్వరమ్ । శ్రాద్ధకాలే పఠేదేతాన్యమలాని ద్విజాగ్రతః
వారి పాపాలు ఆ క్షణంలోనే బస్మమైపోతాయి, ఓ ఉత్తమ నగరమా. శ్రాద్ధ సమయంలో ద్విజుల ముందర ఈ పవిత్ర నామాలను పఠిస్తే,
ముక్తాస్తత్పితరః సర్వే ప్రయాన్తి పరమాం గతిమ్ । అధునా కథయిష్యామి వ్రతాని తవ సువ్రత
వారి పితృదేవతలు అందరూ ముక్తి పొంది పరమగతిని చేరుతారు. ఇప్పుడు నీకు వ్రతాలను వివరంగా చెబుతాను, ఓ సువ్రతా,
నారీభిశ్చ నరైశ్చైవ కర్తవ్యాని ప్రయత్నతః । వ్రతమనన్తతృతీయాఖ్యం రసకల్యాణినీవ్రతమ్
ఈ వ్రతాలు స్త్రీలు, పురుషులు ఇద్దరూ శ్రద్ధతో చేయాలి. అనంతతృతీయ వ్రతం, రసకళ్యాణినీ వ్రతం,
ఆర్ద్రానన్దకరం నామ్నా తృతీయాయా వ్రతం చ యత్ । శుక్రవారవ్రతం చైవ తథా కృష్ణచతుర్దశీ
ఆర్ద్రానందకర వ్రతం, తృతీయ వ్రతం, శుక్రవారం వ్రతం, అలాగే కృష్ణచతుర్దశి వ్రతం,
భౌమవారవ్రతం చైవ ప్రదోషవ్రతమేవ చ । యత్ర దేవో మహాదేవో దేవీం సంస్థాప్య విష్టరే
మంగళవారం వ్రతం, ప్రదోష వ్రతం కూడా ఉన్నాయి. అక్కడ మహాదేవుడు దేవిని ఆసీనపరిచి,
నృత్యం కరోతి పురతః సార్ధం దేవైర్నిశాముఖే । తత్రోపోష్య రజన్యాదౌ ప్రదోషే పూజయేచ్ఛివామ్
దేవతలతో కలిసి రాత్రి ప్రారంభంలో ఆమె ముందర నృత్యం చేస్తాడు. అక్కడ రాత్రి ఆరంభంలో ఉపవాసం చేసి, ప్రదోష సమయంలో శివాను పూజించాలి.
ప్రతిపక్షం విశేషేణ తద్దేవీప్రీతికారకమ్ । సోమవారవ్రతం చైవ మమాతిప్రియకృన్నగ
ప్రతి పక్షంలో ఈ వ్రతం దేవిని ఎంతో సంతోషపెడుతుంది. సోమవారం వ్రతం నాకు అత్యంత ప్రియమైనది, ఓ ఉత్తమ నగరమా.
తత్రాపి దేవీం సమ్పూజ్య రాత్రౌ భోజనమాచరేత్ । నవరాత్రద్వయం చైవ వ్రతం ప్రీతికరం మమ
అక్కడ కూడా దేవిని పూజించి రాత్రి భోజనం చేయాలి. రెండు నవరాత్రుల వ్రతం నాకు ఎంతో ప్రీతికరమైనది.
ఏవమన్యాన్యపి విభో నిత్యనైమిత్తికాని చ । వ్రతాని కురుతే యో వై మత్ప్రీత్యర్థం విమత్సరః
ఇలా, ప్రభూ, ఎవరు ఈ వ్రతాలు మరియు ఇతర నిత్య, నైమిత్తిక వ్రతాలను నాకు ప్రీతికోసం అసూయ లేకుండా ఆచరిస్తారో,
ప్రాప్నోతి మమ సాయుజ్యం స మే భక్తః స మే ప్రియః । ఉత్సవానపి కుర్వీత దోలోత్సవసుఖాన్విభో
వారు నాతో ఐక్యమవుతారు; వారు నా భక్తులు, నాకు ప్రియమైనవారు. వారు దోలా ఉత్సవం ఆనందాన్ని అనుభవిస్తూ ఇతర ఉత్సవాలను కూడా జరుపుకోవాలి.
శయనోత్సవం యథా కుర్యాత్తథా జాగరణోత్సవమ్ । రథోత్సవం చ మే కుర్యాద్దమనోత్సవమేవ చ
శయనోత్సవాన్ని, అలాగే జాగరణోత్సవాన్ని, నాకు రథోత్సవాన్ని, అలాగే దమనోత్సవాన్ని కూడా నిర్వహించాలి.
పవిత్రోత్సవమేవాపి శ్రావణో ప్రీతికారకమ్ । మమ భక్తః సదా కుర్యాదేవమన్యాన్మహోత్సవాన్
పవిత్రోత్సవాన్ని, శ్రావణ మాస ఉత్సవాన్ని కూడా నిర్వహించాలి, ఇవి నాకు ఎంతో ప్రీతికరమైనవి. నా భక్తుడు ఎప్పుడూ ఇలాంటి ఇతర మహోత్సవాలను కూడా జరుపుకోవాలి.
మద్భక్తాన్భోజయేత్ప్రీత్యా తథా చైవ సువాసినీః । కుమారీర్బటుకాంశ్చాపి మద్బుద్ధ్యా తద్గతాన్తరః
నా భక్తులను ప్రేమతో భోజనం పెట్టాలి, అలాగే సువాసినులు, కుమారులు, బాలురను కూడా నన్ను భావిస్తూ, మనసు నాలో లీనమై ఉండాలి.
విత్తశాఠ్యేన రహితో యజేదేతాన్సుమాదిభిః । య ఏవం కురుతే భక్త్యా ప్రతివర్షమతన్ద్రితః
ధనంలో మోసం లేకుండా, సోమాది నైవేద్యాలతో ఈ దేవతలను భక్తితో, ప్రతి సంవత్సరం శ్రద్ధగా పూజించాలి.
స ధన్యః కృతకృత్యోఽసౌ మత్ప్రీతేః పాత్రమఞ్జసా । సర్వముక్తం సమాసేన మమ ప్రీతిప్రదాయకమ్ । నాశిష్యాయ ప్రదాతవ్యం నాభక్తాయ కదాచన
ఇలా చేసే వాడు ధన్యుడు, తన జీవిత ప్రయోజనం సాధించినవాడు, నా అనుగ్రహానికి యోగ్యుడు. నా ప్రీతి కలిగించే విషయాన్ని సంక్షిప్తంగా చెప్పాను. దీనిని అర్హత లేనివారికి, భక్తి లేనివారికి ఎప్పుడూ చెప్పకూడదు.