స ఏవాసి భవాన్కృష్ణ మద్దౌరాత్మ్యం క్షమస్వ భోః । బ్రూహి యత్కరణీయం మే భృత్యోఽహం తవ సర్వథా
నీవే ఇప్పుడు కృష్ణుడవు. నా దోషాన్ని క్షమించు ప్రభూ. నేను ఏమి చేయాలో చెప్పు. నేను ఎప్పుడూ నీ సేవకుడిని.
శ్రుత్వా జాంబవతో వాచమబ్రవీజ్జగదీశ్వరః । మణిహేతోరిహ ప్రాప్తా వయమృక్షపతే బిలమ్
జాంబవంతుని మాటలు విని, జగదీశ్వరుడు ఇలా అన్నాడు: 'ఓ రిక్షరాజా, మణి కోసం మేము ఈ గుహకు వచ్చాము.'
ద్విజా భార్యయా సహితం కృష్ణం దేవర్షిర్నారదశ్వాథ ఋక్షరాజస్తతః ప్రీత్యా కన్యాం జామ్బవతీం నిజామ్। దదౌ కృష్ణాయ సంపూజ్య స్యమంతకమణిం తథా
తర్వాత, భార్యతో పాటు ఉన్న దివ్యముని నారదుడు, కృష్ణుడు ఉన్నప్పుడు, రిక్షరాజు ఆనందంతో తన కుమార్తె జాంబవతిని కృష్ణునికి ఇచ్చి, సత్కరించి, స్యమంతకమణిని కూడా సమర్పించాడు.
స తాం పత్నీం సమాదాయ మణిం కంఠే తథా దధత్ । అభిమంత్ర్యర్క్షరాజఞ్చ ప్రతస్థే ద్వారకాం ప్రతి
ఆమెను భార్యగా తీసుకొని, మణిని మెడలో ధరించి, కృష్ణుడు రిక్షరాజును గౌరవంగా వీడుకొని ద్వారకకు బయలుదేరాడు.
కథాసమాప్తిదివసే వసుదేవ ఉదారధీః । బ్రాహ్మణాన్భోజయామాస దక్షిణాభిరతోషయత్
కథ ముగిసిన రోజున, ఉదారహృదయుడైన వసుదేవుడు బ్రాహ్మణులను భోజనం పెట్టి, దక్షిణలిచ్చి సంతృప్తిపరిచాడు.
ఆశీర్వాదం ప్రయుఞ్జానా ద్విజా యత్సమయే హరిః । ఆజగామ క్షణే తస్మిన్పత్న్యా సహ మణిం దధత్
ఆ సమయంలో బ్రాహ్మణులు ఆశీర్వాదం ఇస్తుండగా, హరి తన భార్యతో పాటు, మెడలో మణిని ధరించి అక్కడికి వచ్చాడు.
భార్యయా సహితం కృష్ణం వసుదేవపురోగమాః । దృష్ట్వా హర్షాశ్రుపూర్ణాక్షాః సమవాపుః పరాం ముదమ్
వసుదేవుడు ముందుండగా, కృష్ణుడు తన భార్యతో కలిసి వచ్చిన దృశ్యాన్ని చూసి, అందరి కన్నీళ్లలో ఆనందం పొంగిపొర్లింది. వారు అపారమైన సంతోషాన్ని పొందారు.
దేవర్షిర్నారదశ్చాథ కృష్ణాగమనహర్షితః । ఆమంత్ర్య వసుదేవం చ కృష్ణో బ్రహ్మసభాం యయౌ
ఆ సమయంలో దేవర్షి నారదుడు, కృష్ణుని రాకతో ఆనందించి, వసుదేవుని అభివాదం చేసి, కృష్ణుడు బ్రహ్మసభలోకి వెళ్లాడు.
హరిచరితమిదం యత్కీర్తితం దుర్యశోఘ్నం పఠతి విమలభక్త్యా శుద్ధచిత్తః శృణోతి । స భవతి సుఖపూర్ణః సర్వదా సిద్ధికామో జగతి చ వపుషోఽన్తే ముక్తిమార్గం లభేచ్చ
హరి చరిత్రం ఎవరు నిర్మలమైన భక్తితో, శుద్ధమైన మనస్సుతో చదువుతారో, వినుతారో, వారి చెడ్డ పేరును తొలగిస్తుంది. వారు ఎల్లప్పుడూ సంతోషంగా ఉంటారు, లోకంలో కావలసిన ఫలితాలు పొందుతారు, చివరికి శరీరం విడిచిన తరువాత ముక్తి మార్గాన్ని పొందుతారు.
అధ్యాయః ౩ సూత ఉవాచ। అథేతిహాసమన్యచ్చ శృణుధ్వం మునిసత్తమాః । దేవీభాగవతస్యాస్య మాహాత్మ్యం యత్ర గీయతే
సూతుడు ఇలా చెప్పాడు: మునిశ్రేష్ఠులారా! ఇప్పుడు మరో పురాతన కథను వినండి. ఇందులో దేవీ భాగవతం యొక్క మహిమ వివరించబడింది.
ఏకదా కుంభయోనిస్తు లోపాముద్రాపతిర్మునిః । గత్వా కుమారమభ్యర్చ్య పప్రచ్ఛ వివిధాః కథాః
ఒకసారి, కుంభంలో జన్మించిన లోపాముద్రా భర్త అయిన ముని, కుమారస్వామిని పూజించి, ఆయనను వివిధ కథలు అడిగాడు.
స తస్మై భగవాన్స్కన్దః కథయామాస భూరిశః । దానతీర్థవ్రతాదీనాం మాహాత్మ్యోపచితాః కథాః
అప్పుడు భగవాన్ స్కందుడు, దానం, తీర్థయాత్ర, వ్రతాల మహిమతో కూడిన ఎన్నో కథలను అతనికి వివరించాడు.
వారాణస్యాశ్చ మాహాత్మ్యం మణికర్ణీభవం తథా । గంగాయాశ్చాపి తీర్థానాం వర్ణితం బహువిస్తరమ్
వారణాసి మహిమను, మణికర్ణికా ఉద్భవాన్ని, గంగా తీర్థాల గొప్పతనాన్ని కూడా విస్తృతంగా వివరించాడు.
శ్రుత్వాథ స మునిః ప్రీతః కుమారం భూరివర్చసమ్ । పునః పప్రచ్ఛ లోకానాం హితార్థం కుంభసంభవః
ఆ కథలు విన్న తరువాత, ఆ ముని సంతోషించి, లోకాలకు మేలు కలగాలని, మహాతేజస్సుతో ఉన్న కుమారస్వామిని మళ్లీ అడిగాడు.
అగస్త్య ఉవాచ। భగవంస్తారకారాతే దేవీభాగవతస్య తు । మాహాత్మ్యశ్రవణే తస్య విధిం చాపి వద ప్రభో
అగస్త్యుడు ఇలా అడిగాడు: తారకాసురుని సంహరించిన ప్రభూ! దేవీ భాగవతం మహిమను వినే విధానాన్ని నాకు వివరించండి.
దేవీభాగవతం నామ పురాణం పరమోత్తమమ్ । త్రైలోక్యజననీ సాక్షాద్గీయతే యత్ర శాశ్వతీ
దేవీ భాగవతం అనే ఈ పురాణం అత్యంత శ్రేష్ఠమైనది. ఇందులో మూడు లోకాల తల్లి అయిన శాశ్వతమైన దేవిని ప్రత్యక్షంగా స్తుతించబడుతుంది.
స్కన్ద ఉవాచ। శ్రీభాగవతమాహాత్మ్యం కో వక్తుం విస్తరాత్క్షమః । శృణు సంక్షేపతో బ్రహ్మన్కథయిష్యామి సాంప్రతమ్
స్కందుడు ఇలా చెప్పాడు: శ్రీ భాగవతం మహిమను పూర్తిగా వివరించగలవాడు ఎవరు? బ్రహ్మన్! నేను ఇప్పుడు సంక్షిప్తంగా చెబుతాను, విను.
యా నిత్యా సచ్చిదానన్దరూపిణీ జగదమ్బికా । సాక్షాత్సమాశ్రితా యత్ర భుక్తిముక్తిప్రదాయినీ
ఎప్పటికీ ఉండే, సచ్చిదానంద స్వరూపిణి అయిన జగదంబికా అక్కడ ప్రత్యక్షంగా ఉంటూ, భోగమూ మోక్షమూ ప్రసాదిస్తుంది.
అతస్తద్వాఙ్మయీ మూర్తిర్దేవీభాగవతే మునే । పఠనాచ్ఛ్రవణాద్యస్య న కించిదిహ దుర్లభమ్
కాబట్టి, మునివరా! దేవీ భాగవతం ఆమె వాక్కుల రూపమే. దీన్ని చదవడం, వినడం వలన ఈ లోకంలో ఏదీ దొరకని దుర్లభమైనది ఉండదు.
ఆసీద్వివస్వతః పుత్రః శ్రాద్ధదేవ ఇతి శ్రుతః । సోఽనపత్యోఽకరోదిష్టిం వసిష్ఠానుమతో నృపః
వివస్వంతునికి శ్రాద్ధదేవుడు అనే కుమారుడు ఉండేవాడు. అతనికి సంతానం లేకపోవడంతో, వసిష్ఠుని సూచనతో రాజు యజ్ఞం నిర్వహించాడు.
హోతారం ప్రార్థయామాస శ్రద్ధాఽథ దయితా మనోః । కన్యా భవతు మే బ్రహ్మంస్తథోపాయో విధీయతామ్
మనువు భార్య అయిన శ్రద్ధా, పురోహితుని ప్రార్థిస్తూ, 'బ్రహ్మన్! నాకు ఒక కుమార్తె కలగాలని, దానికి మార్గం చూపించండి' అని అడిగింది.
మనసా చిన్తయన్హోతా కన్యామేవాజుహోద్ధవిః । తతస్తద్వ్యభిచారేణ కన్యేలా నామ చాభవత్
పురోహితుడు మనసులో ఆలోచించి, యజ్ఞంలో కుమార్తెను సమర్పించాడు. అలా యజ్ఞంలో తప్పు జరిగి, ఇల అనే అమ్మాయి జన్మించింది.
అథ రాజా సుతాం దృష్ట్వా ప్రోవాచ విమనా గురుమ్ । కథం సఙ్కల్పవైషమ్యమిహ జాతం ప్రభో తవ
ఆ తరువాత రాజు తన కుమార్తెను చూసి, మనస్సు కలవరపడి గురువును అడిగాడు: 'ప్రభూ! ఈ సంకల్పంలో ఈ తేడా ఎలా వచ్చింది?'
తచ్ఛ్రుత్వా స మునిర్దధ్యౌ జ్ఞాత్వా హోతుర్వ్యతిక్రమమ్ । ఈశ్వరం శరణం యాత ఇలాయాః పుంస్త్వకామ్యయా
అది విని, ఆ ముని ధ్యానించి, పురోహితుని తప్పును గ్రహించి, ఇలకు పురుషత్వం కలగాలని కోరుతూ, భగవంతుని ఆశ్రయించాడు.
మునేస్తపఃప్రభావాచ్చ పరేశానుగ్రహాత్తథా । పశ్యతాం సర్వలోకానామిలా పురుషతామగాత్
మహర్షి తపస్సు వల్ల, పరమేశ్వరుడు అనుగ్రహంతో, అందరి ముందే ఇళా పురుషత్వాన్ని పొందింది.
గురుణా కృతసంస్కారః సుద్యుమ్నోఽథ మనోః సుతః । నిధిర్బభూవ విద్యానాం సరితామివ సాగరః
తన గురువు సంస్కారం చేసిన తర్వాత, మనువు కుమారుడు సుద్యుమ్నుడు విద్యలలో సముద్రంలా నిలిచాడు.
అథ కాలేన సుద్యుమ్నస్తారుణ్యం సమవాప్య చ । మృగయార్థం వనం యాతో హయమారుహ్య సైన్ధవమ్
కాలక్రమంలో సుద్యుమ్నుడు యవ్వనానికి చేరుకొని, సింధు దేశపు గుర్రం ఎక్కి వేట కోసం అడవికి వెళ్లాడు.
వనాద్వనాంతరం గచ్ఛన్బహు బభ్రామ సానుగః । దైవాదధస్తాద్ధేమాద్రేః స కుమారో వనం యయౌ
అడవి నుండి మరో అడవికి తన అనుచరులతో కలిసి తిరుగుతూ, విధి వల్ల ఆ యువరాజు హేమాద్రి పర్వతం అడుగున ఉన్న అడవిలోకి ప్రవేశించాడు.
కస్మింశ్చిత్సమయే యత్ర భార్యయాఽపర్ణయా సహ । అరమద్దేవదేవస్తు శఙ్కరో భగవాన్ముదా
ఆ సమయంలో, ఆ ప్రదేశంలో, దేవతలకు దేవుడైన శంకరుడు తన భార్య అపర్ణతో ఆనందంగా విహరిస్తున్నాడు.
తదా తు మునయస్తత్ర శివదర్శనలాలసాః । ఆజగ్మురథ తాన్దృష్ట్వా గిరిజా వ్రీడితాఽభవత్
అప్పుడు శివుని దర్శనం కోసం ఆశతో ఉన్న మునులు అక్కడికి వచ్చారు. వారిని చూసి గిరిజా సిగ్గుపడింది.