స్థానేశ్వరే భవానీ తు బిల్వలే బిల్వపత్రికా । శ్రీశైలే మాధవీ ప్రోక్తా భద్రా భద్రేశ్వరే తథా
స్థానేశ్వరంలో భవానిగా, బిల్వలో బిల్వపత్రికగా, శ్రీశైలంలో మాధవిగా, భద్రేశ్వరంలో భద్రగా పిలవబడతారు.
వరాహశైలే తు జయా కమలా కమలాలయే । రుద్రాణీ రుద్రకోట్యాం తు కాలీ కాలఞ్జరే తథా
వరాహశైలంలో జయా, కమలాలయంలో కమలా, రుద్రకోటిలో రుద్రాణి, కాలంజరంలో కాళీ అని పిలుస్తారు.
శాలగ్రామే మహాదేవీ శివలిఙ్గే జలప్రియా । మహాలిఙ్గే తు కపిలా మాకోటే ముకుటేశ్వరీ
శాలగ్రామంలో మహాదేవి, శివలింగంలో జలప్రియ, మహాలింగంలో కపిలా, మాకోటలో ముకుటేశ్వరీగా ఉంటారు.
మాయాపుర్యాం కుమారీ స్యాత్సన్తానే లలితామ్బికా । గంయాయాం మఙ్గలా ప్రోక్తా విమలా పురుషోత్తమే
మాయాపురంలో కుమారి, సంతానంలో లలితాంబిక, గమ్యలో మంగళ, పురుషోత్తమక్షేత్రంలో విమలగా పిలవబడతారు.
ఉత్పలాషీ సహస్రాక్షే హిరణ్యాక్షే మహోత్పలా । విపాశాయామమోఘాక్షీ పాడలా పుణ్డ్రవర్ధనే
ఉత్పలాషీలో సహస్రాక్షి, హిరణ్యాక్షలో మహోత్పలా, విపాశానదిలో అమోఘాక్షి, పడలలో పుండ్రవర్ధిని అని పిలుస్తారు.
నారాయణీ సుపార్శ్వే తు త్రికుటే రుద్రసున్దరీ । విపులే విపులా దేవీ కల్యాణీ మలయాచలే
నారాయణి ప్రదేశంలో సుపార్శ్వ, త్రికూటలో రుద్రసుందరీ, విపులలో విపులాదేవి, మలయాచలంలో కల్యాణి అని పిలవబడతారు.
సహ్యాద్రావకవీరా తు హరిశ్చన్ద్రే తు చన్ద్రికా । రమణా రామతీర్థే తు యమునాయాం మృగావతీ
సహ్యాద్రిలో అవకవీరా, హరిశ్చంద్రలో చంద్రికా, రమణ ప్రదేశంలో రమతీర్థ, యమునానదిలో మృగావతిగా పిలుస్తారు.
కోటవీ కోటతీర్థే తు సుగన్ధా మాధవే వనే । గోదావర్యాం త్రిసన్ధ్యా తు గఙ్గాద్వారే రతిప్రియా
కోటవిలో కోటతీర్థ, మాధవవనంలో సుగంధా, గోదావరిలో త్రిసంధ్యా, గంగాద్వారంలో రతిప్రియ అని పిలవబడతారు.
శివకుణ్డే శుభానన్దా నన్దినీ దేవికాతటే । రుక్మిణీ ద్వారవయాం తు రాధా వృన్దావనే వనే
శివకుండ వద్ద ఆమె శుభానందగా, దేవికా తీరంలో నందినిగా, ద్వారకలో రుక్మిణిగా, వృందావన అరణ్యంలో రాధగా ప్రసిద్ధి చెందింది.
దేవకీ మథురాయాం తు పాతాలే పరమేశ్వరీ । చిత్రకూటే తథా సీతా విన్ధ్యే విన్ధ్యాధివాసినీ
మథురలో ఆమె దేవకిగా, పాతాళంలో పరమేశ్వరిగా, చిత్రకూటంలో సీతగా, వింధ్య పర్వతంలో వింధ్యాధివాసినిగా ఉంటుంది.
కరవీరే మహాలక్షీరుమా దేవీ వినాయకే । ఆరోగ్యా వైద్యనాథే తు మహాకాలే మహేశ్వరీ
కరవీరంలో ఆమె మహాలక్ష్మిగా, వినాయక వద్ద ఉమాదేవిగా, వైద్యనాథ వద్ద ఆరోగ్యగా, మహాకాళ వద్ద మహేశ్వరిగా పూజింపబడుతుంది.
అభయేత్యుష్ణతీర్థేషు నితమ్బా విన్ధ్యపర్వతే । మాణ్డవ్యే మాణ్డవీ నామ స్వాహా మాహేశ్వరీపురే
ఉష్ణతీర్థంలో ఆమె అభయగా, వింధ్యపర్వతంలో నితంబగా, మండవ్యలో మండవిగా, మహేశ్వరీపురంలో స్వాహగా ప్రసిద్ధి చెందింది.
ఛగలణ్డే ప్రచణ్డా తు చణ్డీకామరకణ్టకే । సోమేశ్వరే వరారోహా ప్రభాసే పుష్కరావతీ
చగలండలో ఆమె ప్రచండగా, చండీకామరకంటకంలో చండికగా, సోమేశ్వరంలో వరారోహగా, ప్రభాసలో పుష్కరావతిగా పూజింపబడుతుంది.
దేవమాతా సరస్వత్యాం పారావారా తటే స్మృతా । మహాలయే మహాభాగా పయోష్ణ్యాం పిఙ్గలేశ్వరీ
సరస్వతీ తీరంలో ఆమె దేవమాతగా, మహాలయంలో మహాభాగగా, పయోష్ణిలో పింగలేశ్వరిగా ప్రసిద్ధి చెందింది.
సింహికా కృతశౌచే తు కార్తికే త్వతిశాఙ్కరీ । ఉత్పలావర్తకే లోలా సుభద్రా శోణసఙ్గమే
కృతశౌచ వద్ద ఆమె సింహికగా, కార్తికలో అతిశాంకరిగా, ఉత్పలావర్తక వద్ద లోలగా, శోణసంగమంలో సుభద్రగా పూజింపబడుతుంది.
మాతా సిద్ధవనే లక్ష్మీరనఙ్గా భరతాశ్రమే । జాలన్ధరే విశ్వముఖీ తారా కిష్కిన్ధపర్వతే
సిద్ధవనంలో లక్ష్మిగా, అనంగ వద్ద తల్లి, భారతాశ్రమంలో అనంగగా, జాలంధరలో విశ్వముఖిగా, కిష్కింద పర్వతంలో తారగా ప్రసిద్ధి చెందింది.
దేవదారువనే పుష్టిర్మేధా కాశ్మీరమణ్డలే । భీమా దేవీ హిమాద్రౌ తు తుష్టిర్విశ్వేశ్వరే తథా
దేవదారు అరణ్యంలో ఆమె పుష్టిగా, కాశ్మీర్ ప్రాంతంలో మేధగా, హిమాలయంలో భీమాదేవిగా, విశ్వేశ్వర వద్ద తుష్టిగా పూజింపబడుతుంది.
కపాలమోచనే శుద్ధిర్మాతా కామావరోహణే । శఙ్ఖోద్ధారే ధరా నామ ధృతిః పిణ్డారకే తథా
కపాలమోచన వద్ద ఆమె శుద్ధిగా, కామావరోహణ వద్ద తల్లిగా, శంఖోద్ధార వద్ద ధరగా, పిండారక వద్ద ధృతిగా ప్రసిద్ధి చెందింది.
కలా తు చన్ద్రభాగాయామచ్ఛోదే శివధారిణీ । వేణాయామమృతా నామ బదర్యాముర్వశీ తథా
చంద్రభాగ వద్ద ఆమె కలాగా, అచ్చోద వద్ద శివధారిణిగా, వేణ వద్ద అమృతగా, బదరిలో ఉర్వశిగా పూజింపబడుతుంది.
ఔషధిశ్చోత్తరకురౌ కుశద్వీపే కుశోదకా । మన్మథా హేమకూటే తు కుముదే సత్యవాదినీ
ఉత్తరకురులో ఆమె ఔషధిగా, కుశద్వీపంలో కుశోదకగా, హేమకూట వద్ద మన్మథగా, కుముద వద్ద సత్యవాదినిగా ప్రసిద్ధి చెందింది.
అశ్వత్థే వన్దనీయా తు నిధిర్వైశ్రవణాలయే । గాయత్రీ వేదవదనే పార్వతీ శివసన్నిధౌ
అశ్వత్థ వృక్షంలో ఆమె వందనీయగా, వైశ్రవణాలయంలో నిధిగా, వేదాల వదనంలో గాయత్రిగా, శివసన్నిధిలో పార్వతిగా పూజింపబడుతుంది.
దేవలోకే తథేన్ద్రాణీ బ్రహ్మాస్యేషు సరస్వతీ । సూర్యబిమ్బే ప్రభా నామ మాతౄణాం వైష్ణవీ మతా
దేవలోకంలో ఆమె ఇంద్రాణిగా, బ్రహ్మా ముఖాలలో సరస్వతిగా, సూర్యబింబంలో ప్రభగా, మాతృగణంలో వైష్ణవిగా ప్రసిద్ధి చెందింది.
అరున్ధతీ సతీనాం తు రామాసు చ తిలోత్తమా । చిత్తే బ్రహ్మకలా నామ శక్తిః సర్వశరీరిణామ్
సతీ స్త్రీలలో ఆమె అరుంధతిగా, రామ స్త్రీలలో తిలోత్తమగా, మనస్సులో బ్రహ్మకలాగా, సమస్త శరీరధారులలో శక్తిగా ఉంది.
ఇమాన్యష్ట శతాని స్యుః పీఠాని జనమేజయ । తత్సంఖ్యాకాయస్తదీశాన్యో దేవ్యశ్చ పరికీర్తితాః
ఈ ఎనిమిది వందల పీఠాలు జనమేజయా, పీఠాలుగా ప్రసిద్ధి చెందాయి; వాటికి అధిపతులైన దేవతలు వాటి సంఖ్య ప్రకారం పేర్లు పొందాయి.
సతీదేవ్యఙ్గభూతాని పీఠాని కథితాని చ । అన్యాన్యపి ప్రసఙ్గేన యాని ముఖ్యాని భూతలే
సతీదేవి అవయవాలుగా ఉన్న పీఠాలు వివరించబడ్డాయి; అలాగే భూమిపై ముఖ్యమైన ఇతర పీఠాలు కూడా సందర్భానుసారం చెప్పబడ్డాయి.
యః స్మరేచ్ఛృణుయాద్వాపి నామాష్టశతముత్తమమ్ । సర్వపాపవినిర్ముక్తో దేవీలోకం పరం వ్రజేత్
ఈ ఎనిమిది వందల ఉత్తమమైన పేర్లను ఎవరైనా జపించినా, వినినావారు కూడా, అన్ని పాపాల నుండి విముక్తి పొంది, పరమమైన దేవిలోకాన్ని పొందుతారు.
ఏతేషు సర్వపీఠేషు గచ్ఛేద్యాత్రావిధానతః । సన్తర్పయేచ్చ పిత్రాదీఞ్ఛ్రాద్ధాదీని విధాయ చ
ఈ పవిత్ర పీఠాలలో యాత్రా నియమాలను పాటిస్తూ వెళ్లి, శ్రాద్ధాదిక క్రియలు చేసి, పితృదేవతలతో పాటు ఇతరులను సంతృప్తిపరచాలి.
కుర్యాచ్చ మహతీం పూజాం భగవత్యా విధానతః । క్షమాపయేజ్జగధాత్రీం జగదమ్బాం ముహుర్ముహుః
భగవతిని విధిగా గొప్పగా పూజించి, జగత్తు తల్లిని, జగద్ధాత్రిని పునఃపునః క్షమించమని ప్రార్థించాలి.
కృతకృత్యం స్వమాత్మానం జానీయాజ్జనమేజయ । భక్ష్యభోజ్యాదిభిః సర్వాన్బ్రాహ్మణాన్భోజయేత్తతః
జనమేజయా! తాను తన కర్తవ్యాన్ని పూర్తిగా నెరవేర్చానని భావించి, తరువాత వివిధ భక్ష్యభోజ్యాలతో బ్రాహ్మణులను అన్నపానాలు పెట్టాలి.
సువాసినీః కుమారీశ్చ బటుకాదీంస్తథా నృప । తస్మిన్క్షేత్రే స్థితా యే తు చాణ్డాలాద్యా అపి ప్రభో
ఓ రాజా! అక్కడ ఉన్న సువాసినులు, కుమారులు, బాలురు, అలాగే అక్కడ నివసించే చాండాలాదులను కూడా గౌరవించాలి.