త్రైలోక్యనాశనోద్యుక్తో వీరభద్రో యదాభవత్ । బ్రహ్మాదయస్తదా దేవాం శఙ్కరం శరణం యయుః
వీరభద్రుడు మూడు లోకాలను నాశనం చేయాలని ఉద్దేశించినప్పుడు, బ్రహ్మ మొదలైన దేవతలు శంకరుని ఆశ్రయించారు.
జాతే సర్వస్వనాశేఽపి కరుణానిధిరీశ్వరః । అభయం దత్తవాంస్తేభ్యో బస్తవక్రేణ తం మనుమ్
అన్ని నాశనం అవుతున్నా కూడా, దయామయుడైన పరమేశ్వరుడు వారికి అభయం ఇచ్చాడు. వంకరగా వంగిపోయిన మనువును మళ్లీ బ్రతికించాడు.
అజీవయన్మహాత్మాసౌ తతః ఖిన్నో మహేశ్వరః । యజ్ఞవాటముపాగమ్య రురోద భృశదుఃఖితః
ఆ మహాత్ముడు మళ్లీ జీవితం పొందాడు. ఆ తరువాత, మహేశ్వరుడు తీవ్రమైన దుఃఖంతో యజ్ఞవాటిక వద్దకు వెళ్లి బాగా ఏడ్చాడు.
అపశ్యత్తాం సతీం వహ్నౌ దహ్యమానాం తు చిత్కలామ్ । స్కన్ధేఽప్యారోపయామాస హా సతీతి వదన్ముహుః
శివుడు అగ్నిలో కాలుతున్న సతీదేవిని, ఆమె సూక్ష్మదేహాన్ని చూశాడు. 'హాయ్ సతీ!' అని పదే పదే పిలుస్తూ ఆమెను తన భుజంపై ఎత్తుకున్నాడు.
బభ్రామ భ్రాన్తచిత్తః సన్నానాదేశేషు శఙ్కరః । తదా బ్రహ్మాదయో దేవాశ్చిన్తామాపురనుత్తమామ్
మనసు భ్రమించి, శంకరుడు వివిధ ప్రాంతాల్లో తిరిగాడు. అప్పుడు బ్రహ్మ మొదలైన దేవతలు గొప్ప ఆందోళనకు లోనయ్యారు.
విష్ణుస్తు త్వరయా తత్ర ధనురుద్యమ్య మార్గణైః । చిచ్ఛేదావయవాన్సత్యాస్తత్తత్స్థానేషు తేఽపతన్
విష్ణువు త్వరగా తన విల్లు, బాణాలు తీసుకుని, సతీదేవి అవయవాలను కోసాడు. అవి వివిధ ప్రదేశాల్లో పడిపోయాయి.
తత్తత్స్థానేషు తత్రాసీన్నానామూర్తిధరో హరః । ఉవాచ చ తతో దేవాన్స్థానేష్వేతేషు యే శివామ్
ఆ ప్రదేశాల్లో హరుడు అనేక రూపాలు ధరించాడు. తరువాత దేవతలకు ఇలా అన్నాడు: 'ఈ ప్రదేశాల్లో ఎవరైనా పరమభక్తితో శివామ్మవారిని పూజిస్తే—'
భజన్తి పరయా భక్త్యా తేషాం కిఞ్చిన్న దుర్లభమ్ । నిత్యం సన్నిహితా యత్ర నిజాఙ్గేషు పరామ్బికా
'వారికి ఏదీ అసాధ్యం కాదు. ఆ ప్రదేశాల్లో అమ్మవారు తన అవయవాల్లో నిత్యం ఉండేరు.'
స్థానేష్వేతేషు యే మర్త్యాః పురశ్చరణకర్మిణః । తేషాం మన్త్రాః ప్రసిద్ధ్యన్తి మాయాబీజం విశేషతః
'ఈ ప్రదేశాల్లో ప్రత్యేక పూజలు చేసే మానవులకు మంత్రాలు ఫలిస్తాయి, ముఖ్యంగా మాయాబీజ మంత్రం.'
ఇత్యుక్త్వా శఙ్కరస్తేషు స్థానేషు విరహాతురః । కాలం నిన్యే నృపశ్రేష్ఠ జపధ్యానసమాధిభిః
ఇలా చెప్పి, శంకరుడు వियोगవేదనతో ఆ ప్రదేశాల్లో జపం, ధ్యానం, సమాధిలో లీనమై కాలం గడిపాడు, ఓ ఉత్తమ రాజా.
జనమేజయ ఉవాచ - కాని స్థానాని తాని స్యుః సిద్ధపీఠాని చానఘ । కతి సంఖ్యాని నామాని కాని తేషాం చ మే వద
జనమేజయుడు అడిగాడు — పాపరహితుడవైన మహర్షీ, సిద్ధపీఠాలుగా పిలవబడే ఆ ప్రదేశాలు ఏవి? అవి ఎన్ని? వాటి పేర్లు ఏమిటి? వాటి గురించి నాకు వివరంగా చెప్పండి.
తత్ర స్థితానాం దేవీనాం నామాని చ కృపాకర । కృతార్థోఽహం భవే యేన తద్వదాశు మహామునే
ఆ ప్రదేశాల్లో నివసించే దేవతల పేర్లను కూడా దయతో చెప్పండి. వాటిని తెలుసుకుంటే నేను సంతృప్తిని పొందుతాను, మహర్షీ.
వ్యాస ఉవాచ - శృణు రాజన్ప్రవక్ష్యామి దేవేపీఠాని సామ్ప్తతమ్ । యేషాం శ్రవణమాత్రేణ పాపహీనో భవేన్నరః
వ్యాసుడు చెప్పాడు — రాజా! నేను దేవీపీఠాల వివరాలను నీకు చెప్పబోతున్నాను. వాటి పేర్లు వినగానే మనిషి పాపాల నుండి విముక్తి పొందుతాడు.
యేషు యేషు చ పీఠేషూపాస్యేయం సిద్ధికాఙ్క్షిభిః । భూతికామైరభిధ్యేయా తాని వక్ష్యామి తత్త్వతః
ఆ పీఠాలలో సిద్ధిని కోరేవారు అమ్మవారిని పూజిస్తారు. ఐశ్వర్యాన్ని కోరేవారు ఆమెను ధ్యానిస్తారు. వాటి అసలు స్వరూపాన్ని నేను నీకు చెప్పబోతున్నాను.
వారాణస్యాం విశాలాక్షీ గౌరీముఖనివాసినీ । క్షేత్రే వై నైమిషారణ్యే ప్రోక్తా సా లిఙ్గధారిణీ
వారాణసిలో విశాలాక్షి అమ్మవారు గౌరీ ముఖంలో నివసిస్తారు. నైమిశారణ్యంలో ఆమె లింగధారిణిగా పిలవబడుతారు.
ప్రయాగే లలితా ప్రోక్తా కాముకీ గన్ధమాదనే । మానసే కుముదా ప్రోక్తా దక్షిణే చోత్తరే తథా
ప్రయాగలో ఆమె లలితా అని, గంధమాదనంలో కాముకి అని, మానస సరస్సులో దక్షిణా, ఉత్తర భాగాల్లో కుముదా అని పిలవబడతారు.
విశ్వకామా భగవతీ విశ్వకామప్రపూరణీ । గోమన్తే గోమతీ దేవీ మన్దరే కామచారిణీ
విశ్వకామ అనే అమ్మవారు అన్ని కోరికలను తీరుస్తారు. గోమంతలో ఆమె గోమతీ దేవిగా, మందర పర్వతంలో కామచారిణిగా ఉంటారు.
మదోత్కటా చైత్రరథే జయన్తీ హస్తినాపురే । గౌరీ ప్రోక్తా కాన్యకుబ్జే రమ్భా తు మలయాచలే
చైత్రరథంలో మదోత్కటా, హస్తినాపురంలో జయంతీ, కాన్యకుబ్జంలో గౌరీ, మలయాచలంలో రంభా అని పిలుస్తారు.
ఏకామ్రపీఠే సమ్ప్రోక్తా దేవీ సా కీర్తిమత్యపి । విశ్వే విశ్వేశ్వరీం ప్రాహుః పురుహూతాం చ పుష్కరే
ఏకాంబ్ర పీఠంలో ఆమె కీర్తిమతి, విశ్వంలో విశ్వేశ్వరీ, పుష్కరంలో పురుహూత అని పిలవబడతారు.
కేదారపీఠే సమ్ప్రోక్తా దేవీ సన్మార్గదాయినీ । మన్దా హిమవతః పృష్ఠే గోకర్ణే భద్రకర్ణికా
కేదార పీఠంలో ఆమె సన్మార్గదాయినిగా, హిమవంత్ పర్వతం మీద మాండా అని, గోకర్ణంలో భద్రకర్ణికగా ఉంటారు.
స్థానేశ్వరే భవానీ తు బిల్వలే బిల్వపత్రికా । శ్రీశైలే మాధవీ ప్రోక్తా భద్రా భద్రేశ్వరే తథా
స్థానేశ్వరంలో భవానిగా, బిల్వలో బిల్వపత్రికగా, శ్రీశైలంలో మాధవిగా, భద్రేశ్వరంలో భద్రగా పిలవబడతారు.
వరాహశైలే తు జయా కమలా కమలాలయే । రుద్రాణీ రుద్రకోట్యాం తు కాలీ కాలఞ్జరే తథా
వరాహశైలంలో జయా, కమలాలయంలో కమలా, రుద్రకోటిలో రుద్రాణి, కాలంజరంలో కాళీ అని పిలుస్తారు.
శాలగ్రామే మహాదేవీ శివలిఙ్గే జలప్రియా । మహాలిఙ్గే తు కపిలా మాకోటే ముకుటేశ్వరీ
శాలగ్రామంలో మహాదేవి, శివలింగంలో జలప్రియ, మహాలింగంలో కపిలా, మాకోటలో ముకుటేశ్వరీగా ఉంటారు.
మాయాపుర్యాం కుమారీ స్యాత్సన్తానే లలితామ్బికా । గంయాయాం మఙ్గలా ప్రోక్తా విమలా పురుషోత్తమే
మాయాపురంలో కుమారి, సంతానంలో లలితాంబిక, గమ్యలో మంగళ, పురుషోత్తమక్షేత్రంలో విమలగా పిలవబడతారు.
ఉత్పలాషీ సహస్రాక్షే హిరణ్యాక్షే మహోత్పలా । విపాశాయామమోఘాక్షీ పాడలా పుణ్డ్రవర్ధనే
ఉత్పలాషీలో సహస్రాక్షి, హిరణ్యాక్షలో మహోత్పలా, విపాశానదిలో అమోఘాక్షి, పడలలో పుండ్రవర్ధిని అని పిలుస్తారు.
నారాయణీ సుపార్శ్వే తు త్రికుటే రుద్రసున్దరీ । విపులే విపులా దేవీ కల్యాణీ మలయాచలే
నారాయణి ప్రదేశంలో సుపార్శ్వ, త్రికూటలో రుద్రసుందరీ, విపులలో విపులాదేవి, మలయాచలంలో కల్యాణి అని పిలవబడతారు.
సహ్యాద్రావకవీరా తు హరిశ్చన్ద్రే తు చన్ద్రికా । రమణా రామతీర్థే తు యమునాయాం మృగావతీ
సహ్యాద్రిలో అవకవీరా, హరిశ్చంద్రలో చంద్రికా, రమణ ప్రదేశంలో రమతీర్థ, యమునానదిలో మృగావతిగా పిలుస్తారు.
కోటవీ కోటతీర్థే తు సుగన్ధా మాధవే వనే । గోదావర్యాం త్రిసన్ధ్యా తు గఙ్గాద్వారే రతిప్రియా
కోటవిలో కోటతీర్థ, మాధవవనంలో సుగంధా, గోదావరిలో త్రిసంధ్యా, గంగాద్వారంలో రతిప్రియ అని పిలవబడతారు.
శివకుణ్డే శుభానన్దా నన్దినీ దేవికాతటే । రుక్మిణీ ద్వారవయాం తు రాధా వృన్దావనే వనే
శివకుండ వద్ద ఆమె శుభానందగా, దేవికా తీరంలో నందినిగా, ద్వారకలో రుక్మిణిగా, వృందావన అరణ్యంలో రాధగా ప్రసిద్ధి చెందింది.
దేవకీ మథురాయాం తు పాతాలే పరమేశ్వరీ । చిత్రకూటే తథా సీతా విన్ధ్యే విన్ధ్యాధివాసినీ
మథురలో ఆమె దేవకిగా, పాతాళంలో పరమేశ్వరిగా, చిత్రకూటంలో సీతగా, వింధ్య పర్వతంలో వింధ్యాధివాసినిగా ఉంటుంది.