పృష్టో దక్షేణ స మునిర్మాలా కస్యాస్త్యలౌకికీ । కథం లబ్ధా త్వయా నాథ దుర్లభా భువి మానవైః
దక్షుడు ఆ మునిని అడిగాడు — ఈ అపూర్వమైన పుష్పమాల ఎవరిది? భూమిపై మనుషులకు దొరకని ఈ మాల నీకు ఎలా లభించింది ప్రభూ?
తచ్ఛ్రుత్వా వచనం తస్య ప్రోవాచాశ్రుయుతేక్షణః । దేవ్యాః ప్రసాదమతులం ప్రేమగద్గదితాన్తరః
అతని మాటలు విని, కన్నీళ్ళతో ముని మాట్లాడాడు. హృదయం ప్రేమతో ఉప్పొంగి, దేవి అపూర్వ కృపను వివరించాడు.
ప్రార్థయామాస తాం మాలాం తం మునిం స సతీపితా । అదేయం శక్తిభక్తాయ నాస్తి త్రైలోక్యమణ్డలే
ఆ సతీదేవి చేతిలోని మాలను ఆమె తండ్రి అయిన ముని కోరాడు. శక్తి భక్తుడికి మూడు లోకాలలో సాధ్యంకానిది ఏదీ లేదని చెప్పాడు.
ఇతి బుద్ధ్యా తు తాం మాలాం మనవే స సమర్పయత్ । గృహీతా శిరసా మాలా మనునా నిజమన్దిరే
ఈ ఆలోచనతో ఆ మాలను ముని మనువుకు సమర్పించాడు. మనువు ఆ మాలను తలపై ధరించి తన ఇంటికి తీసుకెళ్లాడు.
స్థాపితా శయనం యత్ర దమ్పత్యోరతిసున్దరమ్ । పశుకర్మరతో రాత్రౌ మాలాగన్ధేన మోదితః
ఆ మాలను dampatulu ఉండే అందమైన మంచం వద్ద ఉంచాడు. రాత్రి ఇంటి పనుల్లో నిమగ్నమైన మనువు, ఆ మాల పరిమళంతో ఆనందించాడు.
అభవత్స మహీపాలస్తేన పాపేన శఙ్కరే । శివే ద్వేషమతిర్జాతో దేవ్యాం సత్యాం తథా నృప
శివునిపై చేసిన ఆ పాపం వల్ల రాజు మనసులో శివునికి, అలాగే నిజమైన దేవత అయిన సతీదేవికి ద్వేషభావం కలిగింది.
రాజంస్తేనాపరాధేన తజ్జన్యో దేహ ఏవ చ । సత్యా యోగాగ్నినా దగ్ధః సతీధర్మదిదృక్షయా
ఆ తప్పు వల్ల, ఓ రాజా, సతీధర్మాన్ని కాపాడాలనే తపనతో సతీ యోగాగ్నితో అతని శరీరాన్ని కాల్చింది.
పునశ్చ హిమవత్పృష్ఠే ప్రాదురాసీత్తు తన్మహః । జనమేజయ ఉవాచ - దహ్యమానే సతీదేహే జాతే కిమకరోచ్ఛివః
తర్వాత హిమవంతపు కొండలపై ఆ మహత్తరమైన తేజస్సు మళ్లీ ప్రబలింది. జనమేజయుడు అడిగాడు: 'సతీదేహం కాలుతున్నప్పుడు శివుడు ఏమి చేశాడు?'
ప్రాణాధికా సతీ తస్య తద్వియోగేన కాతరః । వ్యాస ఉవాచ - తతః పరం తు యజ్జాతాం మయా వక్తుం న శక్యతే
సతీ శివునికి ప్రాణాలకన్నా ప్రియమైనవారు. ఆమె వేరుపడటంతో అతడు తీవ్రంగా విచారించాడు. వ్యాసుడు చెప్పాడు: 'ఆ తర్వాత జరిగినదాన్ని నేను వివరించలేను.'
త్రైలోక్యప్రలయో జాతః శివకోపాగ్నినా నృప । వీరభద్రః సముత్పన్నో భద్రకాలీగణాన్వితః
శివుని కోపాగ్నితో మూడు లోకాలు నాశనం అయ్యాయి, ఓ రాజా. వీరభద్రుడు భద్రకాళి గణాలతో కలసి ప్రబలంగా అవతరించాడు.
త్రైలోక్యనాశనోద్యుక్తో వీరభద్రో యదాభవత్ । బ్రహ్మాదయస్తదా దేవాం శఙ్కరం శరణం యయుః
వీరభద్రుడు మూడు లోకాలను నాశనం చేయాలని ఉద్దేశించినప్పుడు, బ్రహ్మ మొదలైన దేవతలు శంకరుని ఆశ్రయించారు.
జాతే సర్వస్వనాశేఽపి కరుణానిధిరీశ్వరః । అభయం దత్తవాంస్తేభ్యో బస్తవక్రేణ తం మనుమ్
అన్ని నాశనం అవుతున్నా కూడా, దయామయుడైన పరమేశ్వరుడు వారికి అభయం ఇచ్చాడు. వంకరగా వంగిపోయిన మనువును మళ్లీ బ్రతికించాడు.
అజీవయన్మహాత్మాసౌ తతః ఖిన్నో మహేశ్వరః । యజ్ఞవాటముపాగమ్య రురోద భృశదుఃఖితః
ఆ మహాత్ముడు మళ్లీ జీవితం పొందాడు. ఆ తరువాత, మహేశ్వరుడు తీవ్రమైన దుఃఖంతో యజ్ఞవాటిక వద్దకు వెళ్లి బాగా ఏడ్చాడు.
అపశ్యత్తాం సతీం వహ్నౌ దహ్యమానాం తు చిత్కలామ్ । స్కన్ధేఽప్యారోపయామాస హా సతీతి వదన్ముహుః
శివుడు అగ్నిలో కాలుతున్న సతీదేవిని, ఆమె సూక్ష్మదేహాన్ని చూశాడు. 'హాయ్ సతీ!' అని పదే పదే పిలుస్తూ ఆమెను తన భుజంపై ఎత్తుకున్నాడు.
బభ్రామ భ్రాన్తచిత్తః సన్నానాదేశేషు శఙ్కరః । తదా బ్రహ్మాదయో దేవాశ్చిన్తామాపురనుత్తమామ్
మనసు భ్రమించి, శంకరుడు వివిధ ప్రాంతాల్లో తిరిగాడు. అప్పుడు బ్రహ్మ మొదలైన దేవతలు గొప్ప ఆందోళనకు లోనయ్యారు.
విష్ణుస్తు త్వరయా తత్ర ధనురుద్యమ్య మార్గణైః । చిచ్ఛేదావయవాన్సత్యాస్తత్తత్స్థానేషు తేఽపతన్
విష్ణువు త్వరగా తన విల్లు, బాణాలు తీసుకుని, సతీదేవి అవయవాలను కోసాడు. అవి వివిధ ప్రదేశాల్లో పడిపోయాయి.
తత్తత్స్థానేషు తత్రాసీన్నానామూర్తిధరో హరః । ఉవాచ చ తతో దేవాన్స్థానేష్వేతేషు యే శివామ్
ఆ ప్రదేశాల్లో హరుడు అనేక రూపాలు ధరించాడు. తరువాత దేవతలకు ఇలా అన్నాడు: 'ఈ ప్రదేశాల్లో ఎవరైనా పరమభక్తితో శివామ్మవారిని పూజిస్తే—'
భజన్తి పరయా భక్త్యా తేషాం కిఞ్చిన్న దుర్లభమ్ । నిత్యం సన్నిహితా యత్ర నిజాఙ్గేషు పరామ్బికా
'వారికి ఏదీ అసాధ్యం కాదు. ఆ ప్రదేశాల్లో అమ్మవారు తన అవయవాల్లో నిత్యం ఉండేరు.'
స్థానేష్వేతేషు యే మర్త్యాః పురశ్చరణకర్మిణః । తేషాం మన్త్రాః ప్రసిద్ధ్యన్తి మాయాబీజం విశేషతః
'ఈ ప్రదేశాల్లో ప్రత్యేక పూజలు చేసే మానవులకు మంత్రాలు ఫలిస్తాయి, ముఖ్యంగా మాయాబీజ మంత్రం.'
ఇత్యుక్త్వా శఙ్కరస్తేషు స్థానేషు విరహాతురః । కాలం నిన్యే నృపశ్రేష్ఠ జపధ్యానసమాధిభిః
ఇలా చెప్పి, శంకరుడు వियोगవేదనతో ఆ ప్రదేశాల్లో జపం, ధ్యానం, సమాధిలో లీనమై కాలం గడిపాడు, ఓ ఉత్తమ రాజా.
జనమేజయ ఉవాచ - కాని స్థానాని తాని స్యుః సిద్ధపీఠాని చానఘ । కతి సంఖ్యాని నామాని కాని తేషాం చ మే వద
జనమేజయుడు అడిగాడు — పాపరహితుడవైన మహర్షీ, సిద్ధపీఠాలుగా పిలవబడే ఆ ప్రదేశాలు ఏవి? అవి ఎన్ని? వాటి పేర్లు ఏమిటి? వాటి గురించి నాకు వివరంగా చెప్పండి.
తత్ర స్థితానాం దేవీనాం నామాని చ కృపాకర । కృతార్థోఽహం భవే యేన తద్వదాశు మహామునే
ఆ ప్రదేశాల్లో నివసించే దేవతల పేర్లను కూడా దయతో చెప్పండి. వాటిని తెలుసుకుంటే నేను సంతృప్తిని పొందుతాను, మహర్షీ.
వ్యాస ఉవాచ - శృణు రాజన్ప్రవక్ష్యామి దేవేపీఠాని సామ్ప్తతమ్ । యేషాం శ్రవణమాత్రేణ పాపహీనో భవేన్నరః
వ్యాసుడు చెప్పాడు — రాజా! నేను దేవీపీఠాల వివరాలను నీకు చెప్పబోతున్నాను. వాటి పేర్లు వినగానే మనిషి పాపాల నుండి విముక్తి పొందుతాడు.
యేషు యేషు చ పీఠేషూపాస్యేయం సిద్ధికాఙ్క్షిభిః । భూతికామైరభిధ్యేయా తాని వక్ష్యామి తత్త్వతః
ఆ పీఠాలలో సిద్ధిని కోరేవారు అమ్మవారిని పూజిస్తారు. ఐశ్వర్యాన్ని కోరేవారు ఆమెను ధ్యానిస్తారు. వాటి అసలు స్వరూపాన్ని నేను నీకు చెప్పబోతున్నాను.
వారాణస్యాం విశాలాక్షీ గౌరీముఖనివాసినీ । క్షేత్రే వై నైమిషారణ్యే ప్రోక్తా సా లిఙ్గధారిణీ
వారాణసిలో విశాలాక్షి అమ్మవారు గౌరీ ముఖంలో నివసిస్తారు. నైమిశారణ్యంలో ఆమె లింగధారిణిగా పిలవబడుతారు.
ప్రయాగే లలితా ప్రోక్తా కాముకీ గన్ధమాదనే । మానసే కుముదా ప్రోక్తా దక్షిణే చోత్తరే తథా
ప్రయాగలో ఆమె లలితా అని, గంధమాదనంలో కాముకి అని, మానస సరస్సులో దక్షిణా, ఉత్తర భాగాల్లో కుముదా అని పిలవబడతారు.
విశ్వకామా భగవతీ విశ్వకామప్రపూరణీ । గోమన్తే గోమతీ దేవీ మన్దరే కామచారిణీ
విశ్వకామ అనే అమ్మవారు అన్ని కోరికలను తీరుస్తారు. గోమంతలో ఆమె గోమతీ దేవిగా, మందర పర్వతంలో కామచారిణిగా ఉంటారు.
మదోత్కటా చైత్రరథే జయన్తీ హస్తినాపురే । గౌరీ ప్రోక్తా కాన్యకుబ్జే రమ్భా తు మలయాచలే
చైత్రరథంలో మదోత్కటా, హస్తినాపురంలో జయంతీ, కాన్యకుబ్జంలో గౌరీ, మలయాచలంలో రంభా అని పిలుస్తారు.
ఏకామ్రపీఠే సమ్ప్రోక్తా దేవీ సా కీర్తిమత్యపి । విశ్వే విశ్వేశ్వరీం ప్రాహుః పురుహూతాం చ పుష్కరే
ఏకాంబ్ర పీఠంలో ఆమె కీర్తిమతి, విశ్వంలో విశ్వేశ్వరీ, పుష్కరంలో పురుహూత అని పిలవబడతారు.
కేదారపీఠే సమ్ప్రోక్తా దేవీ సన్మార్గదాయినీ । మన్దా హిమవతః పృష్ఠే గోకర్ణే భద్రకర్ణికా
కేదార పీఠంలో ఆమె సన్మార్గదాయినిగా, హిమవంత్ పర్వతం మీద మాండా అని, గోకర్ణంలో భద్రకర్ణికగా ఉంటారు.