దేవా ఊచుః జగద్భ్రమవివర్తైకకారణే పరమేశ్వరి । నమః శాకమ్భరి శివే నమస్తే శతలోచనే
దేవతలు పలికారు: జగత్తు భ్రమను కలిగించే పరమేశ్వరి! నీకు నమస్కారం. శాకంభరీ, శివా, శతలోచన, నీకు వందనం.
సర్వోపనిషదుద్ఘుష్టే దుర్గమాసురనాశిని । నమో మాయేశ్వరి శివే పఞ్చకోశాన్తరస్థితే
సర్వ ఉపనిషత్తులు ఘోషించిన దుర్గమాసుర సంహారిణి! మాయేశ్వరి, శివా, పంచకోశాలలో నివసించే దేవి, నీకు నమస్కారం.
చేతసా నిర్వికల్పేన యాం ధ్యాయన్తి మునీశ్వరాః । ప్రణవార్థస్వరూపాం తాం భజామో భువనేశ్వరీమ్
మనసు ఏకాగ్రతతో ధ్యానం చేసే మునులందరికీ, ఓంకారార్థ స్వరూపిణి అయిన భువనేశ్వరి దేవిని మనము భక్తితో పూజించుదాము.
అనన్తకోటిబ్రహ్మాణ్డజననీం దివ్యవిగ్రహామ్ । బ్రహ్మవిష్ణ్వాదిజననీం సర్వభావైర్నతా వయమ్
అనేక కోట్ల బ్రహ్మాండాలకు జననిగా, దివ్య స్వరూపిణిగా, బ్రహ్మా, విష్ణు మొదలైన దేవతలకు తల్లిగా ఉన్న అమ్మవారిని మనము మన ప్రాణంతో నమస్కరిస్తున్నాము.
కః కుర్యాత్పామరాన్దృష్ట్వా రోదనం సకలేశ్వరః । సదయాం పరమేశానీం శతాక్షీం మాతరం వినా
కరుణ గల పరమేశ్వరి అయిన శతాక్షి తల్లిని లేకుండా, సామాన్యుల బాధను చూసి, ఏ దేవత కన్నీరు పెట్టడు?
వ్యాస ఉవాచ - ఇతి స్తుతా సురైర్దేవీ బ్రహ్మవిష్ణ్వాదిభిర్వరైః । పూజితా వివిధైర్ద్రవ్యైః సన్తుష్టాభూచ్చ తత్క్షణే
వ్యాసుడు చెప్పెను — బ్రహ్మా, విష్ణు మొదలైన దేవతలు అమ్మవారిని ఇలా స్తుతించగా, వివిధ వస్తువులతో పూజించగా, ఆ దేవి వెంటనే సంతోషించెను.
ప్రసన్నా సా తదా దేవీ వేదానాహృత్య సా దదౌ । బ్రాహ్మణేభ్యో విశేషేణ ప్రోవాచ పికభాషిణీ
ఆ సమయంలో ప్రసన్నమైన అమ్మవారు వేదాలను తీసుకొని, ముఖ్యంగా బ్రాహ్మణులకు ఇచ్చి, కోయిల స్వరంలో మధురంగా పలికెను.
మమేయం తనురుత్కృష్టా పాలనీయా విశేషతః । యయా వినానర్థ ఏష జాతో దృష్టోఽధునైవ హి
ఈ నా శరీరం అత్యంత ఉత్తమమైనది, దీనిని ప్రత్యేకంగా రక్షించాలి; దీనిలేకుండా ఈ కష్టము ఇప్పుడు ప్రత్యక్షంగా కనిపించింది.
పూజ్యాహం సర్వదా సేవ్యా యుష్మాభిః సర్వదైవ హి । నాతః పరతరం కిఞ్చిత్కల్యాణాయోపదిశ్యతే
మీరు ఎప్పుడూ నన్ను పూజించాలి, సేవించాలి; దీనికంటే మించి మేలు కలిగించే మార్గం మరొకటి లేదు.
పఠనీయం మమైతద్ధి మాహాత్మ్యం సర్వదోత్తమమ్ । తేన తుష్టా భవిష్యామి హరిష్యామి తథాపదః
నా ఈ మహాత్మ్యాన్ని ఎప్పుడూ చదవాలి; దాంతో నేను సంతోషిస్తాను, మీ బాధలను తొలగిస్తాను.
దుర్గమాసురహన్త్రీత్వాద్దుర్గేతి మమ నామ యః । గృహ్ణాతి చ శతాక్షీతి మాయాం భిత్త్వా వ్రజత్యసౌ
దుర్గమాసురుడిని సంహరించినందున నాకు దుర్గ అనే పేరు వచ్చింది; శతాక్షి అనే నామాన్ని జపించే వారు మాయను దాటి నన్ను చేరతారు.
కిముక్తేనాత్ర బహునా సారం వక్ష్యామి తత్త్వతః । సంసేవ్యాహం సదా దేవాః సర్వైరపి సురాసురైః
ఇక్కడ ఎక్కువగా చెప్పాల్సిన అవసరం లేదు; నిజంగా సారం చెప్పుతున్నాను — దేవతలు, అసురులు అందరూ ఎప్పుడూ నన్ను సేవించాలి.
ఇత్యుక్త్వాన్తర్హితా దేవీ దేవానాం చైవ పశ్యతామ్ । సన్తోషం జనయన్త్యేవం సచ్చిదనన్దరూపిణీ
అమ్మవారు ఇలా చెప్పి, దేవతలు చూస్తుండగానే అంతర్ధానమయ్యారు; సచ్చిదానంద స్వరూపిణిగా వారికి ఆనందాన్ని కలిగించారు.
ఏతత్తే సర్వమాఖ్యాతం రహస్యం పరమం మహత్ । గోపనీయం ప్రయత్నేన సర్వకల్యాణకారకమ్
ఈ పరమమైన గొప్ప రహస్యాన్ని నీకు పూర్తిగా చెప్పాను; దీన్ని జాగ్రత్తగా రహస్యంగా ఉంచాలి, ఇది సమస్త మంగళానికి కారణమవుతుంది.
య ఇమం శృణుయాన్నిత్యమధ్యాయం భక్తితత్పరః । సర్వాన్కామానవాప్నోతి దేవీలోకే మహీయతే
ఈ అధ్యాయాన్ని భక్తితో ప్రతిరోజూ వినేవారు అన్ని కోరికలు పొందుతారు, దేవిలోకంలో ఘనత పొందుతారు.
భగవతీం సమారాధయిషూణాం దేవానాం తపఃకరణవర్ణనమ్ వ్యాస ఉవాచ - ఇత్యేవం సూర్యవంశ్యానాం రాజ్ఞాం చరితముత్తమమ్ । సోమవంశోద్భవానాం చ వర్ణనీయం మయా కియత్
భగవతిని ఆరాధించదలచిన దేవతలు చేసిన తపస్సును వివరించుట. వ్యాసుడు చెప్పెను — సూర్యవంశ రాజుల గొప్ప చరిత్రను ఇలా వివరించాను; ఇప్పుడు సోమవంశంలో పుట్టినవారి కథను సంక్షిప్తంగా చెప్పబోతున్నాను.
పరాశక్తిప్రసాదేన మహత్త్వం ప్రతిపేదిరే । రాజన్ సునిశ్చితం విద్ధి పరాశక్తిప్రసాదతః
పరాశక్తి అనుగ్రహంతో వారు మహత్త్వాన్ని పొందారు; రాజా! ఇది పరాశక్తి కృప వల్లనే అని నిశ్చయంగా తెలుసుకో.
యద్యద్విభూతిమత్సత్త్వం శ్రీమదూర్జితమేవ వా । తత్తదేవావగచ్ఛ త్వం పరాశక్త్యంశసమ్భవమ్
ఏదైనా మహిమ, ఐశ్వర్యం, శక్తి ఉన్నది ఏదైనా, అది పరాశక్తి యొక్క భాగం నుండే ఉద్భవించిందని తెలుసుకో.
ఏతే చాన్యే చ రాజానః పరాశక్తేరుపాసకాః । సంసారతరుమూలస్య కుఠారా అభవన్నృప
ఈ రాజులు మరియు మరికొందరు పరాశక్తిని ఉపాసించేవారు; రాజా! వారు సంసార వృక్షానికి మూలాన్ని నరికే గొడ్డలిలా అయ్యారు.
తస్మాత్సర్వప్రయత్నేన సంసేవ్యా భువనేశ్వరీ । పలాలమివ ధాన్యార్థీ త్యజేదన్యమశేషతః
అందువల్ల, భువనేశ్వరిని అన్ని ప్రయత్నాలతో పూజించాలి; ధాన్యం కోసం గింజను తీసుకునేవాడు పొత్తిని వదిలిపెట్టినట్టు, మిగతావన్నీ పూర్తిగా విడిచిపెట్టాలి.
ఆమథ్య వేదదుగ్ధాబ్ధిం ప్రాప్తం రత్నం మయా నృప । పరాశక్తిపదామ్భోజం కృతకృత్యోఽస్మ్యహం తతః
ఓ రాజా, నేను వేదాల పాల సముద్రాన్ని మథించి, అమూల్యమైన రత్నాన్ని పొందాను. ఆ పరాశక్తి పదపద్మాలను చేరడం వల్ల నా జీవితం సఫలమైంది.
పఞ్చబ్రహ్మాసనారూఢా నాస్త్యన్యా కాపి దేవతా । తత ఏవ మహాదేవ్యా పఞ్చబ్రహ్మాసనం కృతమ్
ఐదు బ్రహ్మల ఆసనంపై కూర్చున్న దేవత మరొకరు లేరు. అందుకే మహాదేవి ఒక్కతే ఆ ఐదు బ్రహ్మల ఆసనాన్ని స్థాపించింది.
పఞ్చభ్యస్త్వధికం వస్తు వేదేఽవ్యక్తమితీర్యతే । యస్మిన్నోతం చ ప్రోతం చ సైవ శ్రీభువనేశ్వరీ
వేదం చెబుతుంది — ఐదింటి కంటే మించినది, అవ్యక్తమై ఉంది. అందులోనే అన్నీ లీనమై, అల్లబడినవి. ఆవిడే శ్రీభువనేశ్వరి.
తామవిజ్ఞాయ రాజేన్ద్ర నైవ ముక్తో భవేన్నరః । యదా చర్మవదాకాశం వేష్టయిష్యన్తి మానవాః
ఓ రాజేంద్రా, ఆవిడను తెలుసుకోకపోతే మనిషికి మోక్షం కలగదు. మనుషులు ఆకాశాన్ని చర్మంలా చుట్టగలిగినప్పుడు మాత్రమే అలాంటి మోక్షం కలుగుతుంది.
తదా శివామవిజ్ఞాయ దుఃఖస్యాన్తో భవిష్యతి । అత ఏవ శ్రుతౌ ప్రాహుః శ్వేతాశ్వతరశాఖినః
అప్పుడు మాత్రమే, శివాను తెలుసుకోకపోతే, బాధలకు అంతం వస్తుంది. అందుకే శ్వేతాశ్వతర శాఖలో కూడా ఇది చెప్పబడింది.
తే ధ్యానయోగానుగతా అపశ్య- న్దేవాత్మశక్తిం స్వగుణైర్నిగూఢామ్
ధ్యానయోగ మార్గాన్ని అనుసరించిన వారు, ఆ దేవాత్మశక్తిని — ఆమె స్వగుణాలతో మరుగున పడినదాన్ని — దర్శించారు.
తస్మాత్ సర్వప్రయత్నేన జన్మసాఫల్యహేతవే । లజ్జయా వా భయేనాపి భక్త్యా వా ప్రేమయుక్తయా । సర్వసఙ్గం పరిత్యజ్య మనో హృది నిరుధ్య చ
కాబట్టి, జన్మ సఫలత కోసం, ఎంత శ్రమైనా చేసి, సిగ్గుతోనైనా, భయంతోనైనా, భక్తితోనైనా, ప్రేమతోనైనా, అన్ని బంధాలను వదిలిపెట్టి, మనసును హృదయంలో నిలిపి —
తన్నిష్ఠస్తత్పరో భూయాదితి వేదాన్తడిణ్డిమః । యేన కేన మిషేణాపి స్వపంస్తిష్ఠన్వ్రజన్నపి
ఆమెపై స్థిరమైన నమ్మకంతో, పూర్తిగా అంకితమై ఉండాలి — ఇదే వేదాంత ఘంటిక. నిద్రపోయినా, నిలబడి ఉన్నా, నడుస్తున్నా, ఏ విధంగా అయినా —
కీర్తయేత్సతతం దేవీం స వై ముచ్యేత బన్ధనాత్ । తస్మాత్సర్వప్రయత్నేన భజ రాజన్ మహేశ్వరీమ్
ఎప్పుడూ దేవిని కీర్తించాలి; అలాంటి వాడు బంధనాల నుంచి విముక్తి పొందుతాడు. అందుకే, ఓ రాజా, మహేశ్వరీను అన్ని శ్రమలతో పూజించు.
విరాడ్రూపాం సూత్రరూపాం తథాన్తర్యామిరూపిణీమ్ । సోపానక్రమతః పూర్వం తతః శుద్ధే తు చేతసి
విశ్వరూపిణిని, సూత్రరూపిణిని, అంతర్యామిని ముందుగా క్రమంగా, ఆ తరువాత శుద్ధమైన మనసుతో పూజించాలి.