సర్వత్ర గిరిదుర్గేషు మునీనామాశ్రమేషు చ । అన్వేషితో మే దూతైస్తు న ప్రాప్తో యాదసాంపతే
నా దూతలు పర్వత కోటల్లో, మునుల ఆశ్రమాల్లో అన్నిచోట్ల వెతికారు. అయినా నీరు పాలకుడా, అతడిని కనుగొనలేకపోయారు.
ఆజ్ఞాపయ మహారాజ కిం కరోమి గతే సుతే । న మే దోషోఽత్ర సర్వజ్ఞ భాగ్యదోషస్తు సర్వథా
మహారాజా, కుమారుడు పోయినప్పుడు నేను ఏమి చేయాలో ఆజ్ఞాపించు. ఇదంతా నా తప్పు కాదు, సర్వజ్ఞా! ఇది పూర్తిగా విధి తప్పే.
వ్యాస ఉవాచ - ఇతి భూపవచః శ్రుత్వా ప్రచేతాః కుపితో భృశమ్ । శశాప చ నృపం క్రోధాద్వఞ్చితస్తు పునః పునః
వ్యాసుడు చెప్పాడు — రాజు మాటలు విని, ప్రచేతాః చాలా కోపంతో మళ్లీ మళ్లీ రాజును శపించాడు. మోసపోయానని ఆగ్రహించాడు.
నృపతేఽహం త్వయా యస్మాద్వచసా చ ప్రవఞ్చితః । తస్మాజ్జలోదరో వ్యాధిస్త్వాం తుదత్వతిదారుణః
రాజా! నువ్వు నన్ను మాటలతో మోసగించావు. అందుకే నీకు భయంకరమైన జలోదర వ్యాధి కలుగుతుంది.
వ్యాస ఉవాచ - ఇతి శప్తో మహీపాలః కుపితేన ప్రచేతసా । పీడితోఽభూత్తదా రాజా వ్యాధినా దుఃఖదేన తు
వ్యాసుడు చెప్పాడు — అలా కోపంతో ప్రచేతాః శపించగా, రాజు ఆ బాధాకరమైన వ్యాధితో బాధపడుతూ దుఃఖంలో మునిగిపోయాడు.
ఏవం శప్త్వా నృపం పాశీ జగామ నిజమాస్పదమ్ । రాజా ప్రాప్య మహావ్యాధిం బభూవాతీవ దుఃఖితః
రాజును శపించిన తరువాత, పాశీ తన ఇంటికి వెళ్ళిపోయాడు. రాజు మహా వ్యాధితో బాధపడుతూ చాలా విచారంగా ఉన్నాడు.
యజ్ఞపశుభూతస్య బ్రాహ్మణపుత్రస్య వధకరణాయ విశ్వామిత్రనిషేధవర్ణనమ్ వ్యాస ఉవాచ - గతేఽథ వరుణే రాజా రోగేణాతీవ పీడితః । దుఃఖాద్దుఃఖం పరం ప్రాప్య వ్యథితోఽభూద్ భృశం తదా
వ్యాసుడు చెప్పాడు — వరుణుడు వెళ్ళిపోయిన తరువాత, రాజు వ్యాధితో తీవ్రంగా బాధపడుతూ, దుఃఖం మీద దుఃఖం అనుభవిస్తూ చాలా బాధపడ్డాడు.
కుమారోఽసౌ వనే శ్రుత్వా పితరం రోగపీడితమ్ । గమనాయ మతిం రాజంశ్చకార స్నేహయన్త్రితః
అడవిలో ఉన్న కుమారుడు తన తండ్రి వ్యాధితో బాధపడుతున్నాడని విని, ప్రేమతో తిరిగి వెళ్లాలని నిర్ణయించుకున్నాడు.
సంవత్సరే వ్యతీతే తు పితరం ద్రష్టుమాదరాత్ । గన్తుకామం తు తం జ్ఞాత్వా శక్రస్తత్రాజగామ హ
ఒక సంవత్సరం గడిచిన తరువాత, తండ్రిని చూడాలని ఆసక్తిగా ఉన్న కుమారుడు వెళ్లడానికి సిద్ధమయ్యాడు. అది తెలుసుకున్న ఇంద్రుడు అక్కడికి వచ్చాడు.
వాసవస్తు తదా రూపం కృత్వా విప్రస్య సత్వరః । వారయామాస యుక్త్యా వై కుమారం గన్తుముద్యతమ్
వాసవుడు వెంటనే బ్రాహ్మణుని రూపం ధరించి, వెళ్లడానికి సిద్ధమైన కుమారుడిని వివేకంతో ఆపాలని ప్రయత్నించాడు.
ఇన్ద్ర ఉవాచ - రాజపుత్ర న జానాసి రాజనీతిం సుదుర్లభామ్ । అతః కరోషి మూఢస్త్వం గమనాయ మతిం వృథా
ఇంద్రుడు ఇలా అన్నాడు — రాజకుమారా, నీవు రాజధర్మాన్ని, అందరికీ దుర్లభమైన ఆ పాలన విద్యను, తెలియకపోతున్నావు. అందుకే, నీవు తెలియని మూర్ఖత్వంతో, వృథాగా తిరిగి వెళ్లాలని నిర్ణయించుకున్నావు.
పితా తవ మహాభాగ బ్రాహ్మణైర్వేదపారగైః । కారయిష్యతి హోమం తే జ్వలితేఽథ విభావసౌ
నీ తండ్రి మహాభాగుడు, వేదాల్లో నిపుణులైన బ్రాహ్మణులతో, అగ్ని వెలిగించిన తర్వాత నీ కోసం హోమం చేయిస్తాడు.
ఆత్మా హి వల్లభస్తాత సర్వేషాం ప్రాణినాం ఖలు । తదర్థే వల్లభాః సన్తి పుత్రదారధనాదయః
ప్రియమైనవాడా, ఈ లోకంలో ప్రతి జీవికి తన ప్రాణమే అత్యంత ప్రియమైనది. ఆ ప్రాణాన్ని కాపాడుకోవడానికే, కొడుకులు, భార్యలు, ధనం మొదలైనవన్నీ ప్రియంగా ఉంటాయి.
ఆత్మనో దేహరక్షార్థం హత్వా త్వాం వల్లభం సుతమ్ । హవనం కారయిత్వాసౌ రోగముక్తో భవిష్యతి
తన శరీరాన్ని రక్షించుకోవడానికే, నీ తండ్రి నిన్ను — తన ప్రియమైన కుమారుడిని — బలి ఇచ్చి, హవనం చేయించి, వ్యాధి నుండి విముక్తి పొందతాడు.
తస్మాత్త్వయా న గన్తవ్యం రాజపుత్ర పితుర్గృహే । మృతే పితరి గన్తవ్యం రాజ్యార్థే సర్వథా పునః
కాబట్టి, రాజకుమారా, నీవు నీ తండ్రి ఇంటికి వెళ్లకూడదు. తండ్రి మరణించిన తర్వాత మాత్రమే, రాజ్యం కోసం తిరిగి వెళ్లాలి.
ఏవం నిషేధితస్తత్ర వాసవేన నృపాత్మజః । వనమధ్యే స్థితః కామం పునః సంవత్సరం నృప
వాసవుడు అలా నిషేధించినందువల్ల, ఆ రాజకుమారుడు ఇంకొక సంవత్సరం ఆనందంగా అరణ్యంలోనే ఉండిపోయాడు.
అత్యన్తం దుఃఖితం శ్రుత్వా హరిశ్చన్ద్రం తదాఽఽత్మజః । గమనాయ మతిం చక్రే మరణే కృతనిశ్చయః
హరిశ్చంద్రుడు ఎంతో దుఃఖంలో ఉన్నాడని విని, అతని కుమారుడు, మరణించాలనే నిర్ణయంతో, వెళ్ళిపోవాలని సంకల్పించుకున్నాడు.
తుషారాడ్ ద్విజరూపేణ తత్రాగత్య చ రోహితమ్ । నివారయామాస సుతం యుక్తివాక్యైః పునః పునః
తుషారాడు బ్రాహ్మణుడి రూపంలో అక్కడికి వచ్చి, తన కుమారుడు రోహితుడిని, మళ్లీ మళ్లీ వివేకంతో చెప్పి అడ్డుకున్నాడు.
హరిశ్చన్ద్రోఽతిదుఃఖార్తో వసిష్ఠం స్వపురోహితమ్ । పప్రచ్ఛ రోగనాశాయ తత్రోపాయం సునిశ్చితమ్
హరిశ్చంద్రుడు తీవ్రమైన దుఃఖంతో, తన కుటుంబ గురువు వశిష్ఠుడిని పిలిపించి, వ్యాధి పోవడానికి ఏ మార్గముందో చెప్పమని అడిగాడు.
తమాహ బ్రహ్మణః పుత్రో యజ్ఞం కురు నృపోత్తమ । క్రయక్రీతేన పుత్రేణ శాపమోక్షో భవిష్యతి
బ్రహ్మ కుమారుడు ఇలా అన్నాడు — రాజులలో శ్రేష్ఠుడా, కొనుగోలు చేసిన కుమారునితో యజ్ఞం చేయి. అలా చేస్తే శాపం తొలగిపోతుంది.
పుత్రా దశవిధాం ప్రోక్తా బ్రాహ్మణైర్వేదపారగైః । ద్రవ్యేణానీయ తస్మాత్త్వం పుత్రం కురు నృపోత్తమ
వేదాల్లో నిపుణులైన బ్రాహ్మణులు, కుమారులు పది విధాలుగా ఉంటారని చెప్పారు. కాబట్టి, రాజులలో శ్రేష్ఠుడా, ధనంతో కుమారుణ్ని పొందిపట్టి, యజ్ఞం చేయి.
వరుణోఽపి ప్రసన్నః సన్సుఖకారీ భవిష్యతి । లోభాత్కోఽపి ద్విజః పుత్రం ప్రదాస్యతి స్వరాష్ట్రజః
అప్పుడు వరుణుడు కూడా సంతోషించి, సుఖాన్ని ఇస్తాడు. లోభంతో, నీ రాజ్యంలో ఎవరో బ్రాహ్మణుడు తన కుమారుణ్ని ఇస్తాడు.
ఏవం ప్రమోదితో రాజా వసిష్ఠేన మహామనా । ప్రధానం ప్రేరయామాస తదన్వేషణకామ్యయా
వశిష్ఠుడు చెప్పిన మాటలకు ఆనందించిన మహాత్ముడైన రాజు, అలాంటి కుమారుణ్ని వెతకమని తన ప్రధానమంత్రిని పంపించాడు.
అజీగర్తో ద్విజః కశ్చిద్విషయే తస్య భూపతేః । తస్యాసంశ్చ త్రయః పుత్రా నిర్ధనస్య విశేషతః
ఆ రాజు రాజ్యంలో అజీగర్తుడు అనే ఒక బ్రాహ్మణుడు ఉండేవాడు. అతనికి ముగ్గురు కుమారులు ఉండేవారు, అతను చాలా పేదవాడు.
ప్రధానేనాప్యసౌ పృష్టః పుత్రార్థం దుర్బలో ద్విజః । గవాం శతం దదామీతి దేహి పుత్రం మఖాయ వై
ప్రధానమంత్రి, ఆ బలహీన బ్రాహ్మణుడిని కుమారుని కోసం అడిగాడు. అప్పుడు అతను — నాకొక వంద గోవులు ఇస్తే, నేను నా కుమారుణ్ని యజ్ఞానికి ఇస్తాను — అన్నాడు.
శునఃపుచ్ఛః శునఃశేపః శునోలాంగూల ఇత్యమీ । తేషామేకతమం దేహి దదామి తు గవాం శతమ్
శునఃపుచ్ఛుడు, శునఃశేపుడు, శునఃలాంగూలుడు — వీరి పేర్లు. నువ్వు నాకొక వంద గోవులు ఇస్తే, వీరిలో ఎవ్వరినైనా ఇస్తాను.
అజీగర్తస్తు తచ్ఛ్రుత్వా క్షుధయా పీడితో భృశమ్ । పుత్రం చ కతమం తేభ్యో విక్రేతుం వై మనో దధే
అజీగర్తుడు ఆ మాటలు విని, ఆకలితో బాధపడి, తన కుమారుల్లో ఎవరిని అమ్మాలా అని ఆలోచించసాగాడు.
కార్యాధికారిణం జ్యేష్ఠం మత్వా నాసావదాదముమ్ । కనిష్ఠం నాప్యదాన్మాతా మమైష ఇతి వాదినీ
పెద్దవాడు ఇంటి బాధ్యతలు చూసుకోవాల్సినవాడని భావించి, అతనిని ఇవ్వలేదు. చిన్నవాడిని కూడా తల్లి — ఇతను నా కుమారుడు — అని చెప్పి ఇవ్వలేదు.
మధ్యమం చ శునఃశేపం దదౌ గవాం శతేన చ । ఆనినాయ పశుం చక్రే నరమేధే నరాధిపః
రాజు తన మధ్య కుమారుడు శునఃశేపుని వంద గోవులతో కలిసి ఇచ్చి, మానవయజ్ఞానికి బలి చేయడానికి అతన్ని తీసుకువచ్చాడు.
రుదన్తం దుఃఖితం దీనం వేపమానం భృశాతురమ్ । యూపే బద్ధం నిరీక్ష్యాముం చుక్రుశుర్మునయస్తదా
బంధించబడిన శునఃశేపుడు ఏడుస్తూ, బాధతో, దుఃఖంతో, వణికుతూ ఉన్నాడని చూసి, ఆ సమయంలో మునులు అంతా ఆవేదనతో అరవసాగారు.