అగ్నౌ వా జ్వలితే దేహం జుహోమి విధివద్ బలాత్ । కృత్వా వానశనం ప్రాణాంస్త్యజామి దూషితాన్భృశమ్
లేదా, నిప్పులో శరీరం వేసి తగలబెడతాను. లేకపోతే, ఉపవాసం చేసి ఈ అపవిత్రమైన ప్రాణాలను విడిచిపెడతాను.
ఆత్మహత్యా భవేన్నూనం పునర్జన్మని జన్మని । శ్వపచత్వం చ శాపశ్చ హత్యాదోషాద్భవేదపి
కానీ, ఇలా ప్రాణాలు తీసుకుంటే, పునర్జన్మ పునర్జన్మలోనూ కలుగుతుంది. హత్య పాపంతో శాపం వచ్చి, మళ్లీ శ్వపచుడిగా అవుతాను.
పునర్విచార్య భూపాలశ్చేతసా సమచిన్తయత్ । ఆత్మహత్యా న కర్తవ్యా సర్వథైవ మయాధునా
తరువాత రాజు మరోసారి ఆలోచించి, 'ప్రాణహత్య ఏ పరిస్థితిలోనూ చేయకూడదు' అని మనసులో నిర్ణయించుకున్నాడు.
భోక్తవ్యం స్వకృతం కర్మ దేహేనానేన కాననే । భోగేనాస్య విపాకస్య భవితా సర్వథా క్షయః
ఈ శరీరంతో అడవిలోనే నా పాపఫలితాలను అనుభవించాలి. వాటి ఫలితాన్ని అనుభవించినప్పుడే అవి పూర్తిగా పోతాయి.
ప్రారబ్ధకర్మణాం భోగాదన్యథా న క్షయో భవేత్ । తస్మాన్మయాత్ర భోక్తవ్యం కృతం కర్మ శుభాశుభమ్
ప్రారబ్ధ కర్మలు అనుభవించకుండా పోవు. అందుకే, నేను చేసుకున్న మంచి చెడు పనుల ఫలితాలను అనుభవించాల్సిందే.
కుర్వన్పుణ్యాశ్రమాభ్యాశే తీర్థానాం సేవనం తథా । స్మరణం చామ్బికాయాస్తు సాధూనాం సేవనం తథా
పుణ్యాశ్రమాల దగ్గర ఉండటం, తీర్థయాత్రలు చేయటం, అంబికాదేవిని స్మరించటం, సద్గురువులను సేవించటం—
ఏవం కర్మక్షయం నూనం కరిష్యామి వనే వసన్ । భాగ్యయోగాత్కదాచిత్తు భవేత్సాధుసమాగమః
ఇలా అడవిలో ఉండి నా కర్మఫలితాన్ని ఖచ్చితంగా తీరుస్తాను. అదృష్టం ఉంటే ఎప్పుడైనా మంచి వారి సాంగత్యం కూడా కలుగుతుందేమో.
ఇతి సఞ్చిన్త్య మనసా త్యక్త్వా స్వనగరం నృపః । గఙ్గాతీరే గతః కామం శోచంస్తత్రైవ సంస్థితః
ఇలా మనసులో ఆలోచించి, రాజు తన నగరాన్ని వదిలేసి గంగానదీ తీరానికి వెళ్లి, అక్కడే తన మనోవ్యథతో ఉండిపోయాడు.
హరిశ్చన్ద్రస్తదా జ్ఞాత్వా పితుః శాపస్య కారణమ్ । దుఃఖితః సచివాంస్తత్ర ప్రేషయామాస పార్థివః
హరిశ్చంద్రుడు తన తండ్రికి శాపం వచ్చిన కారణాన్ని తెలుసుకుని, బాధతో తన మంత్రులను అక్కడికి పంపించాడు.
సచివాస్తత్ర గత్వాఽఽశు తమూచుః ప్రశ్రయాన్వితాః । ప్రణమ్య శ్వపచాకారం నిఃశ్వసన్తం ముహుర్ముహుః
మంత్రులు అక్కడికి త్వరగా వెళ్లి, శ్వపచుడి రూపంలో ఉన్న, మళ్లీ మళ్లీ ఆవేదనతో ఊపిరి పీలుస్తున్న రాజును వినయంగా వందనం చేసి పలికారు.
రాజన్ పుత్రేణ తే నూనం ప్రేషితాన్సముపాగతాన్ । అవేహి సచివాంస్త్వం నో హరిశ్చన్ద్రాజ్ఞయా స్థితాన్
రాజా! మేము నీ కుమారుడు హరిశ్చంద్రుని ఆజ్ఞతో ఇక్కడికి పంపించబడ్డ మంత్రులమని తెలుసుకో.
యువరాజసుతః ప్రాహ యత్తచ్ఛృణు నరాధిప । ఆనయధ్వం నృపం యూయం సమ్మాన్య పితరం మమ
యువరాజు ఇలా చెప్పాడు: 'రాజా! వినండి. మీరు అందరూ నా తండ్రిని గౌరవంతో తీసుకురండి' అని ఆజ్ఞాపించాడు.
తస్మాద్రాజన్ సమాగచ్ఛ రాజ్యం ప్రతి గతవ్యథః । సేవాం సర్వే కరిష్యన్తి సచివాశ్చ ప్రజాస్తథా
అందుచేత, రాజా, నీ రాజ్యానికి భయపడకుండా తిరిగి వెళ్ళు. మంత్రులందరూ, ప్రజలందరూ నిన్ను సేవిస్తారు.
గురుం ప్రసాదయిష్యామః స యథా తు దయేత వై । ప్రసన్నోఽసౌ మహాతేజా దుఃఖస్యాన్తం కరిష్యతి
మనం గురువును ప్రసన్నుడిని చేస్తాము, ఆయన దయ చూపిస్తే ఈ బాధ అంతా పోతుంది.
ఇతి పుత్రేణ తే రాజన్ కథితం బహుధా కిల । తస్మాద్ గమనమేవాశు రోచతాం నిజసద్మని
రాజా, నీ కుమారుడు నీతో ఎన్నో విధాలుగా చెప్పాడు. అందువల్ల త్వరగా నీ ఇంటికి వెళ్ళాలని మనసు పెట్టు.
వ్యాస ఉవాచ - ఇతి తేషాం నృపః శ్రుత్వా భాషితం శ్వపచాకృతిః । స్వగృహం గమనాయాసౌ న మతిం కృతవానతః
వ్యాసుడు చెప్పెను — వాళ్ల మాటలు విన్న రాజు, శ్వపచుని రూపంలో ఉన్నా, తన ఇంటికి వెళ్లాలని నిర్ణయించలేదు.
తానువాచ తదా వాక్యం వ్రజన్తు సచివాః పురమ్ । గత్వా పురం మహాభాగా బ్రువన్తు వచనాచ్చ మే
అప్పుడు ఆయన ఇలా అన్నాడు — మంత్రులు పట్టణానికి వెళ్ళండి. మీరు అక్కడికి వెళ్లి, నా మాటలు అందరికీ చెప్పండి.
నాగమిష్యామ్యహం పుత్ర కురు రాజ్యమతన్ద్రితః । మానయన్బ్రాహ్మణాన్దేవాన్యజన్యజ్ఞైరనేకశః
నేను తిరిగి రానూ, కుమారా. నీవు రాజ్యాన్ని జాగ్రత్తగా పాలించు. బ్రాహ్మణులను, దేవతలను అనేక యజ్ఞాలతో గౌరవించు.
నాహం శ్వపచవేషేణ గర్హితేన మహాత్మభిః । ఆగమిష్యామ్యయోధ్యాయాం సర్వే గచ్ఛన్తు మా చిరమ్
నేను శ్వపచుని వేషంలో, మహాత్ములు తక్కువగా చూసే ఈ రూపంతో అయోధ్యలోకి రాను. మీరు అందరూ ఆలస్యం చేయకుండా వెళ్ళండి.
పుత్రం సింహాసనే స్థాప్య హరిశ్చన్ద్రం మహాబలమ్ । కుర్వన్తు రాజ్యకర్మాణి యూయం తత్ర మమాజ్ఞయా
నా కుమారుడు హరిశ్చంద్రుడు, మహాబలుడు, అతన్ని సింహాసనంపై కూర్చోబెట్టి, మీరు నా ఆజ్ఞతో అక్కడ రాజ్య పనులు చేయండి.
ఇత్యాదిష్టాస్తతస్తే తు రురుదుశ్చాతురా భృశమ్ । సచివా నిర్యయుస్తూర్ణం నత్వా తం చ వనాశ్రమాత్
ఇలా చెప్పిన తరువాత, ఆ తెలివైన మంత్రులు బాగా ఏడ్చారు. వెంటనే వనాశ్రమంలో అతనికి నమస్కరించి, బయటకు వెళ్లిపోయారు.
అయోధ్యాయాముపాగత్య పుణ్యేఽహ్ని విధిపూర్వకమ్ । అభిషేకం తదా చక్రుర్హరిశ్చన్ద్రస్య మూర్ధ్ని తే
వారు అయోధ్యకు పవిత్రమైన రోజున చేరి, విధిగా హరిశ్చంద్రుని తలపై అభిషేకం చేశారు.
అభిషిక్తస్తు తేజస్వీ సచివైశ్చ నృపాజ్ఞయా । రాజ్యం చకార ధర్మిష్ఠః పితరం చిన్తయన్భృశమ్
మంత్రులు రాజాజ్ఞతో అభిషేకం చేసిన హరిశ్చంద్రుడు, ధర్మబద్ధంగా రాజ్యం పాలిస్తూ, ఎప్పుడూ తండ్రిని మనసులో ఉంచుకున్నాడు.
త్రిశఙ్కుశాపోద్ధారాయ విశ్వామిత్రసాన్త్వనవర్ణనమ్ రాజోవాచ - హరిశ్చన్ద్రః కృతో రాజా సచివైర్నృపశాసనాత్ । త్రిశఙ్కుస్తు కథం ముక్తస్తస్మాచ్చాణ్డాలదేహతః
రాజు అడిగాడు — హరిశ్చంద్రుడు మంత్రుల చేత రాజుగా నియమించబడ్డాడు. మరి త్రిశంకుడు ఆ చండాల రూపం నుండి ఎలా విముక్తి పొందాడు?
మృతో వా వనమధ్యే తు గఙ్గాతీరే పరిప్లుతః । గురుణా వా కృపాం కృత్వా శాపాత్తస్మాద్విమోచితః
అతడు అడవిలో మరణించాడా? గంగాతీరంలో ప్రవహించాడా? లేక గురువు దయచేసి శాపం నుండి విడిపించాడా?
ఏతద్ వృత్తాన్తమఖిలం కథయస్వ మమాగ్రతః । చరితం తస్య నృపతేః శ్రోతుకామోఽస్మి సర్వథా
ఈ సంగతులన్నీ నాకు పూర్తిగా చెప్పు. ఆ రాజుని చరిత్రను నేను పూర్తిగా వినాలనుకుంటున్నాను.
వ్యాస ఉవాచ - అభిషిక్తం సుతం కృత్వా రాజా సన్తుష్టమానసః । కాలాతిక్రమణం తత్ర చకార చిన్తయఞ్ఛివామ్
వ్యాసుడు చెప్పెను — కుమారునికి అభిషేకం చేసి, రాజు సంతృప్తిగా మనసుతో అక్కడ కాలం గడిపాడు, శుభాన్ని ఆలోచిస్తూ ఉన్నాడు.
ఏవం గచ్ఛతి కాలే తు తపస్తప్త్వా సమాహితః । ద్రష్టుం దారాన్సుతాదీంశ్చ తదాగాత్కౌశికో మునిః
అలా కాలం గడుస్తున్నప్పుడు, తపస్సు చేసి, మనస్సు ఏకాగ్రతతో, కౌశికుడు తన భార్య, కుమారుడు మొదలైనవారిని చూడడానికి అక్కడికి వచ్చాడు.
ఆగత్య స్వజనం దృష్ట్వా సుస్థితం ముదమాప్తవాన్ । భార్యాం పప్రచ్ఛ మేధావీ స్థితామగ్రే సపర్యయా
వచ్చి తన కుటుంబాన్ని క్షేమంగా చూసి, అతడు ఆనందపడ్డాడు. ఆ జ్ఞాని, తన భార్యను, ఆమె భక్తితో ఎదుట నిలబడి ఉండగా, అడిగాడు.
దుర్భిక్షే తు కథం కాలస్తయా నీతః సులోచనే । అన్నం వినా త్విమే బాలాః పాలితా కేన తద్వద
సుందరి, ఆ కష్టకాలంలో కాలాన్ని ఎలా గడిపావు? ఆ పిల్లలను అన్నం లేకుండా ఎవరు చూసుకున్నారు? నాకు చెప్పు.