తత్ర తేన శరీరేణ బభూవ శ్వపచాకృతిః । కుణ్డలేఽశ్మమయే వాపి జాతే తస్య చ తత్క్షణాత్
ఆ శరీరంతోనే శునకమాంసం తినేవాడిగా మారిపోయాడు. అదే క్షణంలో అతనికి రాళ్లతో చేసిన కుండలాలు పుట్టాయి.
దేహే చన్దనగన్ధశ్చ విగన్ధో హ్యభవత్తదా । నీలవర్ణేఽథ సఞ్జాతే దివ్యే పీతామ్బరే తనౌ
అతని శరీరం ముందుగా చందనపు సువాసనతో ఉండేది, ఇప్పుడు దుర్గంధంగా మారింది. అతని దివ్యమైన పసుపు వస్త్రాలు నీలంగా మారిపోయాయి.
రాజవర్ణోఽభవద్దేహః శాపాత్తస్య మహాత్మనః । శక్త్యుపాసకరోషేణ ఫలమేతదభూన్నృప
రాజుల వర్ణం అతని శరీరంలో నుంచి పోయింది. ఆ మహాత్ముని శాపం వల్లే ఇది జరిగింది. శక్తి ఉపాసకునిపై కోపం వల్ల ఈ ఫలితం కలిగింది.
తస్మాచ్ఛ్రీశక్తిభక్తో హి నావమాన్యః కదాచన । గాయత్రీజపనిష్ఠో హి వసిష్ఠో మునిసత్తమః
కాబట్టి శక్తి భక్తుడిని ఎప్పుడూ తక్కువగా చూడకూడదు. వశిష్ఠుడు గాయత్రీ జపంలో నిష్ఠ కలిగిన మునిశ్రేష్ఠుడు.
దృష్ట్వా నిన్ద్యం నిజం దేహం రాజా దుఃఖమవాప్తవాన్ । న జగామ గృహే దీనో వనమేవాభితో యయౌ
తన శరీరం అగౌరవంగా మారినదాన్ని చూసి రాజు చాలా బాధపడ్డాడు. మనసు మందాకుగా, ఇంటికి తిరిగి వెళ్లకుండా, అడవిలోకే నడిచిపోయాడు.
చిన్తయామాస దుఃఖార్తాస్త్రిశఙ్కుః శోకవిహ్వలః । కిం కరోమి క్వ గచ్ఛామి దేహో మేఽతీవ నిన్దితః
తీవ్రమైన దుఃఖంలో త్రిశంకు మనసులో ఇలా ఆలోచించాడు: 'నేను ఏమి చేయాలి? ఎక్కడికి వెళ్లాలి? నా శరీరం ఎంత అవమానకరం అయిపోయింది!
కర్తవ్యం నైవ పశ్యామి యేన మే దుఃఖసంక్షయః । గృహే గచ్ఛామి చేత్పుత్రః పీడితోఽద్య భవిష్యతి
నా బాధలు పోవడానికి ఏ మార్గమూ కనబడటం లేదు. ఇంటికి వెళితే, నా కుమారుడు కూడా ఈ రోజు బాధపడతాడు.
భార్యాపి శ్వపచం దృష్ట్వా నాఙ్గీకారం కరిష్యతి । సచివా నాదరిష్యన్తి వీక్ష్య మామీదృశం పునః
నా భార్య కూడా నన్ను ఇలా శ్వపచుడిగా చూసి ఒప్పుకోదు. మంత్రులు కూడా నన్ను ఇలాంటి స్థితిలో చూసి గౌరవించరు.
జ్ఞాతయో బన్ధువర్గశ్చ సఙ్గతో న భజిష్యతి । సర్వైస్తక్తస్య మే నూనం జీవితాన్మరణం వరమ్
బంధువులు, స్నేహితులు ఎవరూ నన్ను కలవరు. అందరూ వదిలేసినవాడికి బ్రతకడం కన్నా చావడమే మేలుగా అనిపిస్తోంది.
విషం వా భక్షయిత్వాద్య పతిత్వా వా జలాశయే । కృత్వా వా కణ్ఠపాశం చ దేహత్యాగం కరోమ్యహమ్
ఈ రోజు విషం తాగినా, నీటిలో మునిగిపోయినా, లేక గొంతుకు కట్టేసుకుని ప్రాణాలు విడిచినా, ఏదో ఒక విధంగా శరీరం వదిలేస్తాను.
అగ్నౌ వా జ్వలితే దేహం జుహోమి విధివద్ బలాత్ । కృత్వా వానశనం ప్రాణాంస్త్యజామి దూషితాన్భృశమ్
లేదా, నిప్పులో శరీరం వేసి తగలబెడతాను. లేకపోతే, ఉపవాసం చేసి ఈ అపవిత్రమైన ప్రాణాలను విడిచిపెడతాను.
ఆత్మహత్యా భవేన్నూనం పునర్జన్మని జన్మని । శ్వపచత్వం చ శాపశ్చ హత్యాదోషాద్భవేదపి
కానీ, ఇలా ప్రాణాలు తీసుకుంటే, పునర్జన్మ పునర్జన్మలోనూ కలుగుతుంది. హత్య పాపంతో శాపం వచ్చి, మళ్లీ శ్వపచుడిగా అవుతాను.
పునర్విచార్య భూపాలశ్చేతసా సమచిన్తయత్ । ఆత్మహత్యా న కర్తవ్యా సర్వథైవ మయాధునా
తరువాత రాజు మరోసారి ఆలోచించి, 'ప్రాణహత్య ఏ పరిస్థితిలోనూ చేయకూడదు' అని మనసులో నిర్ణయించుకున్నాడు.
భోక్తవ్యం స్వకృతం కర్మ దేహేనానేన కాననే । భోగేనాస్య విపాకస్య భవితా సర్వథా క్షయః
ఈ శరీరంతో అడవిలోనే నా పాపఫలితాలను అనుభవించాలి. వాటి ఫలితాన్ని అనుభవించినప్పుడే అవి పూర్తిగా పోతాయి.
ప్రారబ్ధకర్మణాం భోగాదన్యథా న క్షయో భవేత్ । తస్మాన్మయాత్ర భోక్తవ్యం కృతం కర్మ శుభాశుభమ్
ప్రారబ్ధ కర్మలు అనుభవించకుండా పోవు. అందుకే, నేను చేసుకున్న మంచి చెడు పనుల ఫలితాలను అనుభవించాల్సిందే.
కుర్వన్పుణ్యాశ్రమాభ్యాశే తీర్థానాం సేవనం తథా । స్మరణం చామ్బికాయాస్తు సాధూనాం సేవనం తథా
పుణ్యాశ్రమాల దగ్గర ఉండటం, తీర్థయాత్రలు చేయటం, అంబికాదేవిని స్మరించటం, సద్గురువులను సేవించటం—
ఏవం కర్మక్షయం నూనం కరిష్యామి వనే వసన్ । భాగ్యయోగాత్కదాచిత్తు భవేత్సాధుసమాగమః
ఇలా అడవిలో ఉండి నా కర్మఫలితాన్ని ఖచ్చితంగా తీరుస్తాను. అదృష్టం ఉంటే ఎప్పుడైనా మంచి వారి సాంగత్యం కూడా కలుగుతుందేమో.
ఇతి సఞ్చిన్త్య మనసా త్యక్త్వా స్వనగరం నృపః । గఙ్గాతీరే గతః కామం శోచంస్తత్రైవ సంస్థితః
ఇలా మనసులో ఆలోచించి, రాజు తన నగరాన్ని వదిలేసి గంగానదీ తీరానికి వెళ్లి, అక్కడే తన మనోవ్యథతో ఉండిపోయాడు.
హరిశ్చన్ద్రస్తదా జ్ఞాత్వా పితుః శాపస్య కారణమ్ । దుఃఖితః సచివాంస్తత్ర ప్రేషయామాస పార్థివః
హరిశ్చంద్రుడు తన తండ్రికి శాపం వచ్చిన కారణాన్ని తెలుసుకుని, బాధతో తన మంత్రులను అక్కడికి పంపించాడు.
సచివాస్తత్ర గత్వాఽఽశు తమూచుః ప్రశ్రయాన్వితాః । ప్రణమ్య శ్వపచాకారం నిఃశ్వసన్తం ముహుర్ముహుః
మంత్రులు అక్కడికి త్వరగా వెళ్లి, శ్వపచుడి రూపంలో ఉన్న, మళ్లీ మళ్లీ ఆవేదనతో ఊపిరి పీలుస్తున్న రాజును వినయంగా వందనం చేసి పలికారు.
రాజన్ పుత్రేణ తే నూనం ప్రేషితాన్సముపాగతాన్ । అవేహి సచివాంస్త్వం నో హరిశ్చన్ద్రాజ్ఞయా స్థితాన్
రాజా! మేము నీ కుమారుడు హరిశ్చంద్రుని ఆజ్ఞతో ఇక్కడికి పంపించబడ్డ మంత్రులమని తెలుసుకో.
యువరాజసుతః ప్రాహ యత్తచ్ఛృణు నరాధిప । ఆనయధ్వం నృపం యూయం సమ్మాన్య పితరం మమ
యువరాజు ఇలా చెప్పాడు: 'రాజా! వినండి. మీరు అందరూ నా తండ్రిని గౌరవంతో తీసుకురండి' అని ఆజ్ఞాపించాడు.
తస్మాద్రాజన్ సమాగచ్ఛ రాజ్యం ప్రతి గతవ్యథః । సేవాం సర్వే కరిష్యన్తి సచివాశ్చ ప్రజాస్తథా
అందుచేత, రాజా, నీ రాజ్యానికి భయపడకుండా తిరిగి వెళ్ళు. మంత్రులందరూ, ప్రజలందరూ నిన్ను సేవిస్తారు.
గురుం ప్రసాదయిష్యామః స యథా తు దయేత వై । ప్రసన్నోఽసౌ మహాతేజా దుఃఖస్యాన్తం కరిష్యతి
మనం గురువును ప్రసన్నుడిని చేస్తాము, ఆయన దయ చూపిస్తే ఈ బాధ అంతా పోతుంది.
ఇతి పుత్రేణ తే రాజన్ కథితం బహుధా కిల । తస్మాద్ గమనమేవాశు రోచతాం నిజసద్మని
రాజా, నీ కుమారుడు నీతో ఎన్నో విధాలుగా చెప్పాడు. అందువల్ల త్వరగా నీ ఇంటికి వెళ్ళాలని మనసు పెట్టు.
వ్యాస ఉవాచ - ఇతి తేషాం నృపః శ్రుత్వా భాషితం శ్వపచాకృతిః । స్వగృహం గమనాయాసౌ న మతిం కృతవానతః
వ్యాసుడు చెప్పెను — వాళ్ల మాటలు విన్న రాజు, శ్వపచుని రూపంలో ఉన్నా, తన ఇంటికి వెళ్లాలని నిర్ణయించలేదు.
తానువాచ తదా వాక్యం వ్రజన్తు సచివాః పురమ్ । గత్వా పురం మహాభాగా బ్రువన్తు వచనాచ్చ మే
అప్పుడు ఆయన ఇలా అన్నాడు — మంత్రులు పట్టణానికి వెళ్ళండి. మీరు అక్కడికి వెళ్లి, నా మాటలు అందరికీ చెప్పండి.
నాగమిష్యామ్యహం పుత్ర కురు రాజ్యమతన్ద్రితః । మానయన్బ్రాహ్మణాన్దేవాన్యజన్యజ్ఞైరనేకశః
నేను తిరిగి రానూ, కుమారా. నీవు రాజ్యాన్ని జాగ్రత్తగా పాలించు. బ్రాహ్మణులను, దేవతలను అనేక యజ్ఞాలతో గౌరవించు.
నాహం శ్వపచవేషేణ గర్హితేన మహాత్మభిః । ఆగమిష్యామ్యయోధ్యాయాం సర్వే గచ్ఛన్తు మా చిరమ్
నేను శ్వపచుని వేషంలో, మహాత్ములు తక్కువగా చూసే ఈ రూపంతో అయోధ్యలోకి రాను. మీరు అందరూ ఆలస్యం చేయకుండా వెళ్ళండి.
పుత్రం సింహాసనే స్థాప్య హరిశ్చన్ద్రం మహాబలమ్ । కుర్వన్తు రాజ్యకర్మాణి యూయం తత్ర మమాజ్ఞయా
నా కుమారుడు హరిశ్చంద్రుడు, మహాబలుడు, అతన్ని సింహాసనంపై కూర్చోబెట్టి, మీరు నా ఆజ్ఞతో అక్కడ రాజ్య పనులు చేయండి.