ఉద్యతః శ్రీమహాదేవ్యా నిషిద్ధః సంస్థితః పునః । తస్మాద్ గచ్ఛన్తు తం శీఘ్రం జ్యేష్ఠపుత్రం మహాబలమ్
శ్రీ మహాదేవి అతడిని అలా చేయకుండా ఆపింది, అతడు అక్కడే నిలిచిపోయాడు. అందుకే, నా పెద్ద కుమారుడైన మహాబలుడు త్వరగా ఇక్కడికి తీసుకురావాలి.
ఆశ్వాస్య వచనైరత్ర తరసైవానయన్త్విహ । అభిషిచ్య సుతం రాజ్యే ఔరసం పాలనక్షమమ్
మాటలతో అతడిని ఆదరించి, వెంటనే ఇక్కడికి తీసుకురండి. రాజ్యాన్ని పాలించడానికి తగిన నా సహజ కుమారుడిని అభిషేకించి,
వనం యాస్యామి శాన్తోఽహం తపసే కృతనిశ్చయః । ఇత్యుక్త్వా మన్త్రిణః సర్వాన్ప్రేషయామాస పార్థివః
నేను ప్రశాంతంగా, తపస్సు చేయాలని నిర్ణయించుకుని అడవికి వెళ్తాను. ఇలా చెప్పి, రాజు తన మంత్రులను అందరినీ పంపించాడు.
తస్యైవానయనార్థం హి ప్రీతిప్రవణమానసః । తే గత్వా తం సమాశ్వాస్య మన్త్రిణః పార్థివాత్మజమ్
అతడిని తీసుకురావాలని ప్రేమతో మనసు నిండిన మంత్రిలు వెళ్లి, రాజ కుమారుడిని ఆదరించి ధైర్యం చెప్పారు.
అయోధ్యాయాం మహాత్మానం మానపూర్వం సమానయన్ । దృష్ట్వా సత్యవ్రతం రాజా దుర్బలం మలినామ్బరమ్
అతడిని గౌరవంగా అయోధ్యకు తీసుకొచ్చారు. సత్యవ్రతుడు బలహీనంగా, మురికిగా ఉన్న వస్త్రాలతో కనిపించగా,
జటాజూటధరం క్రూరం చిన్తాతురమచిన్తయత్ । కిం కృతం నిష్ఠురం కర్మ మయా పుత్రో వివాసితః
జటాజూటంతో, కఠినంగా కనిపిస్తూ, ఆందోళనతో ఉన్న కుమారుణ్ణి చూసి, రాజు — నేను ఎంత క్రూరంగా ప్రవర్తించానో! కుమారుణ్ణి అడవికి పంపించాను అని విచారించాడు.
రాజ్యార్హశ్చాతిమేధావీ జానతా ధర్మనిశ్చయమ్ । ఇతి సఞ్చిన్త్య మనసా తమాలిఙ్య మహీపతిః
రాజ్యానికి అర్హుడు, అపారమైన జ్ఞానమున్నవాడు, ధర్మాన్ని బాగా తెలిసినవాడు అని మనసులో ఆలోచించి, రాజు కుమారుణ్ణి ఆలింగనం చేశాడు.
ఆసనే స్వసమీపశే సమాశ్వాస్యోపవేశయత్ । ఉపవిష్టం సుతం రాజా ప్రేమపూర్వమువాచ హ
తన పక్కనే ఆసనంపై కూర్చోబెట్టి, కుమారుణ్ణి ఆదరించాడు. కుమారుడు కూర్చున్న తరువాత, రాజు ప్రేమతో ఇలా అన్నాడు.
ప్రేమగద్గదయా వాచా నీతిశాస్త్రవిశారదః । రాజోవాచ - పుత్ర ధర్మే మతిః కార్యా మాననీయా ముఖోద్భవాః
ప్రేమతో గొంతు నిండిపోయి, నీతిశాస్త్రంలో నిపుణుడైన రాజు ఇలా అన్నాడు — కుమారా, నీ మనసు ధర్మంలో ఉండాలి. నోటిలో పుట్టినవారైన బ్రాహ్మణులను గౌరవించాలి.
న్యాయాగతం ధనం గ్రాహ్యం రక్షణీయాః సదా ప్రజాః । నాసత్యం క్వాపి వక్తవ్యం నామార్గే గమనం క్వచిత్
న్యాయంగా సంపాదించిన ధనం తీసుకోవాలి. ప్రజలను ఎప్పుడూ కాపాడాలి. ఎక్కడా అబద్ధం చెప్పకూడదు, ఎప్పుడూ తప్పు మార్గంలో పోకూడదు.
శిష్టప్రోక్తం ప్రకర్తవ్యం పూజనీయాస్తపస్వినః । హన్తవ్యా దస్యవః క్రూరా ఇన్ద్రియాణాం తథా జయః
పండితులు చెప్పిన దారిలోనే నడవాలి. తపస్సు చేసే వారిని గౌరవించాలి. క్రూరమైన దొంగలను శిక్షించాలి. అలాగే, మన ఇంద్రియాలను జయించాలి.
కర్తవ్యం కార్యసిద్ధ్యర్థం రాజ్ఞా పుత్ర సదైవ హి । మన్త్రస్తు సర్వథా గోప్యః కర్తవ్యః సచివైః సహ
రాజు ఎప్పుడూ తన పనులు పూర్తయ్యేలా కృషి చేయాలి, కుమారా. మంత్రాన్ని మంత్రులతో కలసి ఎప్పుడూ రహస్యంగా ఉంచాలి.
నోపేక్ష్యోఽల్పోఽపి కృతినా రిపుః సర్వాత్మనా సుత । న విశ్వసేత్పరాసక్తం సచివం చ తథా నతమ్
తెలివైనవాడు చిన్న శత్రువునైనా ఎప్పుడూ నిర్లక్ష్యం చేయకూడదు, కుమారా. ఇతరులకు ఆశ్రయంగా ఉన్న లేదా వేరే వారికి వశమైన మంత్రిని నమ్మకూడదు.
చారాః సర్వత్ర యోక్తవ్యాః శత్రుమిత్రేషు సర్వథా । ధర్మే మతిః సదా కార్యా దానం దద్యాచ్చ నిత్యశః
శత్రువులలో, మిత్రులలో, అన్ని చోట్ల గూఢచారులను పెట్టాలి. ఎప్పుడూ ధర్మంలో మనసు పెట్టాలి. దానం చేయడాన్ని ఎప్పుడూ కొనసాగించాలి.
శుష్కవాదో న కర్తవ్యో దుష్టసఙ్గం చ వర్జయేత్ । యష్టవ్యా వివిధా యజ్ఞాః పూజనీయా మహర్షయః
అర్థం లేని మాటలు మాట్లాడకూడదు. చెడ్డవారి స్నేహాన్ని దూరం పెట్టాలి. అనేక యజ్ఞాలు చేయాలి. మహర్షులను గౌరవించాలి.
న విశ్వసేత్స్త్రియం క్వాపి స్త్రైణం ద్యూతరతం నరమ్ । అత్యాదరో న కర్తవ్యో మృగయాయాం కదాచన
ఎక్కడా స్త్రీని నమ్మకూడదు. స్త్రీలలో మక్కువ ఉన్నవారిని, జూదంలో మునిగిపోయినవారిని కూడా నమ్మకూడదు. వేటపై అధిక ఆసక్తి ఎప్పుడూ పెట్టకూడదు.
ద్యూతే మద్యే తథా గేయే నూనం వారవధూషు చ । స్వయం తద్విముఖో భూయాత్ ప్రజాస్తేభ్యశ్చ రక్షయేత్
జూదం, మద్యం, పాటలు, వేశ్యలను తప్పక దూరంగా పెట్టాలి. తానే వాటిని దూరం చేయాలి. ప్రజలను కూడా వాటి నుండి రక్షించాలి.
బ్రాహ్మే ముహూర్తే కర్తవ్యముత్థానం సర్వథా సదా । స్నానాదికం సర్వవిధిం విధాయ విధివద్యథా
ప్రతి రోజు బ్రహ్మముహూర్తంలో లేవాలి. ఆ తర్వాత స్నానం మొదలైన అన్ని కర్మలను నియమానుసారం చేయాలి.
పరాశక్తేః పరాం పూజాం భక్త్యా కుర్యాత్సుదీక్షితః । పుత్రైతజ్జన్మసాఫల్యం పరాశక్తేః పదార్చనమ్
పరాశక్తిని భక్తితో, శ్రద్ధతో పూజించాలి. కుమారా, పరాశక్తి పాదాలను పూజించడం వల్లే జన్మ సార్థకమవుతుంది.
సకృత్కృత్వా మహాపూజాం దైవీపాదజలం పిబన్ । న జాతు జననీగర్భే గచ్ఛేదితి వినిశ్చయః
ఒక్కసారి అయినా మహాపూజ చేసి, దైవీ పాదజలం తాగితే, మళ్లీ జననంలోకి రావాల్సిన అవసరం ఉండదు.
సర్వం దృశ్యం మహాదేవీ ద్రష్టా సాక్షీ చ సైవ హి । ఇతి తద్భావభరితస్తిష్ఠేన్నిర్భయచేతసా
ఈ లోకంలో కనిపించే ప్రతిదీ మహాదేవి స్వరూపమే. ఆమెనే చూడువారు, ఆమెనే సాక్షి. ఈ భావంతో నిండిన మనసుతో భయమేమీ లేకుండా ఉండాలి.
కృత్వా నిత్యవిధిం సమ్యగ్గన్తవ్యం సదసి ద్విజాన్ । సమాహూయ చ ప్రష్టవ్యో ధర్మశాస్త్రవినిర్ణయః
ప్రతి రోజు కర్మలను సరిగ్గా చేసి, ద్విజుల సభకు వెళ్లాలి. వారిని పిలిచి, ధర్మశాస్త్ర నిర్ణయాన్ని తెలుసుకోవాలి.
సమ్పూజ్య బ్రాహ్మణాన్పూజ్యాన్వేదవేదాన్తపారగాన్ । గోభూహిరణ్యాదికం చ దేయం పాత్రేషు సర్వదా
వేదాలు, వేదాంతాలు తెలిసిన గౌరవనీయ బ్రాహ్మణులను సత్కరించాలి. గోవు, భూమి, బంగారం మొదలైనవాటిని యోగ్యులైన వారికి ఎప్పుడూ ఇవ్వాలి.
అవిద్వాన్బ్రాహ్మణః కోఽపి నైవ పూజ్యః కదాచన । ఆహారాదధికం నైవ దేయం మూర్ఖాయ కర్హిచిత్
అజ్ఞానమైన బ్రాహ్మణుడిని ఎప్పుడూ గౌరవించకూడదు. మూర్ఖుడికి ఆహారానికి మించి ఏదీ ఇవ్వకూడదు.
న వా లోభాత్త్వయా పుత్ర కర్తవ్యం ధర్మలఙ్ఘనమ్ । అతః పరం న కర్తవ్యం క్వచిద్విప్రావమాననమ్
కుమారా, లోభంతో ధర్మాన్ని ఎప్పుడూ ఉల్లంఘించకూడదు. అంతేకాదు, ఎక్కడా బ్రాహ్మణులను అవమానించకూడదు.
బ్రాహ్మణా భూమిదేవాశ్చ మాననీయాః ప్రయత్నతః । కారణం క్షత్రియాణాం చ ద్విజా ఏవ న సంశయః
బ్రాహ్మణులు, భూదేవతలను ఎంతో శ్రద్ధతో గౌరవించాలి. క్షత్రియులకు కారణం ద్విజులే అని ఎలాంటి సందేహం లేదు.
అద్భ్యోఽగ్నిర్బ్రహ్మణః క్షత్రమశ్మనో లోహముత్థితమ్ । తేషాం సర్వత్రగం తేజః స్వాసు యోనిషు శామ్యతి
నీటిలో నుంచి అగ్ని, బ్రాహ్మణుల నుంచి క్షత్రియుడు, రాయిలో నుంచి ఇనుము పుడతాయి. వీటి శక్తి ఎక్కడైనా కనిపించినా, చివరికి వాటి మూలంలోనే కలిసిపోతుంది.
తస్మాద్రాజ్ఞా విశేషేణ మాననీయా ముఖోద్భవాః । దానేన వినయేనైవ సర్వథా భూతిమిచ్ఛతా
అందువల్ల రాజు ఐశ్వర్యాన్ని కోరుకుంటే, ముఖంలో పుట్టినవారిని దానం, వినయంతో ప్రత్యేకంగా గౌరవించాలి.
దణ్డనీతిః సదా కార్యా ధర్మశాస్త్రానుసారతః । కోశస్య సంగ్రహః కార్యో నూనం న్యాయాగతస్య హ
శిక్ష విధానం ఎప్పుడూ ధర్మశాస్త్రానికి అనుగుణంగా జరగాలి. ఖజానా సేకరణ కూడా న్యాయంగా మాత్రమే చేయాలి.
త్రిశఙ్కూపాఖ్యానవర్ణనమ్ ఏవం ప్రబోధితః పిత్రా త్రిశఙ్కుః ప్రణతో నృపః । తథేతి పితరం ప్రాహ ప్రేమగద్గదయా గిరా
తండ్రి చెప్పిన మాటలు వినిపించి, త్రిశంకు అనే రాజు వినయంగా నమస్కరించి, ప్రేమతో కలిసిన స్వరంతో 'అలాగే జరుగుతుంది' అని తండ్రిని ఉద్దేశించి అన్నాడు.