స్వయం రాజ్యం చకారాసౌ నృపాణాం మదగర్వితః । మేదినీ చాతిభారార్తా బ్రహ్మాణం శరణం గతా
తానే రాజ్యాన్ని చేపట్టి, ఇతర రాజుల కంటే గర్వంతో మదమెక్కిపోయాడు. భూమి భారంగా తట్టుకోలేక, బ్రహ్మదేవుని ఆశ్రయించింది.
దుష్టరాజన్యసైన్యాయాం భారేణాతిసమాకులా । అంశావతరణం తత్ర గదితం సురసత్తమైః
చెడ్డ రాజులు, వారి సైన్యాల భారంతో భూమి చాలా బాధపడింది. అప్పుడు దేవతలు అక్కడ భాగావతారాల గురించి మాట్లాడుకున్నారు.
వాసుదేవః సముత్పన్నః కృష్ణః కమలలోచనః । దేవక్యాం దేవరూపిణ్యాం యోఽసౌ నారాయణో మునిః
వాసుదేవుడు, కమలనేత్రుడు అయిన కృష్ణుడు, దేవరూపిణి అయిన దేవకిలో జన్మించాడు. ఆయనే మునులలో నారాయణుడు.
తపశ్చచార దుఃసాధ్యం ధర్మపుత్రః సనాతనః । గఙ్గాతీరే నరసఖః పుణ్యే బదరికాశ్రమే
ధర్మపుత్రుడు, శాశ్వతుడు, తన మిత్రుడితో కలిసి గంగానది తీరంలో పవిత్రమైన బదరికాశ్రమంలో కఠినమైన తపస్సు చేశాడు.
సోఽవతీర్ణో యదుకులే వాసుదేవోఽపి విశ్రుతః । తేనాసౌ నిహతః పాపః కంసః కృష్ణేన సత్తమ
ఆయన కూడా యదువంశంలో వాసుదేవుడిగా ప్రసిద్ధి చెందాడు. ఆయన చేతిలో పాపి కంసుడు నశించాడు, ఓ ఉత్తమునా.
ఉగ్రసేనాయ రాజ్యం వై దత్తం హత్వా ఖలం సుతమ్ । కంసస్య శ్వశురః పాపో జరాసన్ధో మహాబలః
దుష్టుడు అయిన తన కుమారుడిని సంహరించి, రాజ్యం ఉగ్రసేనునికి అప్పగించారు. కంసుని మామ అయిన పాపాత్ముడు, మహాబలుడు అయిన జరాసంధుడు.
ఆగత్య మథురాం క్రోధాచ్చకార సఙ్గరం ముదా । కృష్ణేనాసౌ జితః సంఖ్యే జరాసన్ధో మహాబలః
అతడు కోపంతో మథురకు వచ్చి, ఆనందంగా యుద్ధానికి సిద్ధమయ్యాడు. మహాబలుడు అయిన జరాసంధుడు, కృష్ణునిచేత యుద్ధంలో ఓడిపోయాడు.
ప్రేషయామాస యుద్ధాయ సబలం యవనం తతః । శ్రుత్వాఽఽయాన్తం మహాశూరం ససైన్యం యవనాధిపమ్
ఆ తర్వాత అతడు యవనుడిని, తన సేనతో కలిసి యుద్ధానికి పంపించాడు. మహాశూరుడైన యవనాధిపతి తన సైన్యంతో వస్తున్నాడని విని,
[కృష్ణస్తు మథురాం త్యక్త్వా పురీం ద్వారావతీమగాత్ । ప్రభగ్నాం తాం పురీం కృష్ణః శిల్పిభిః సహ సఙ్గతైః ॥ కారయామాస దుర్గాఢ్యాం హట్టశాలావిమణ్డితామ్ । జీర్ణోద్ధారం పురః కృత్వా వాసుదేవః ప్రతాపవాన్ । ఉగ్రసేనం చ రాజానం చకార వశవర్తినమ్ ॥] యాదవాన్స్థాపయామాస ద్వారవత్యాం యదూత్తమః । వాసుదేవస్తు తత్రాద్య వర్తతే బాన్ధవైః సహ
యదువంశంలో ఉత్తముడు అయిన వాసుదేవుడు, ద్వారకలో యాదవులను స్థాపించాడు. వాసుదేవుడు తన బంధువులతో అక్కడే ఇప్పటికీ ఉన్నాడు.
తాస్యాగ్రతః స విఖ్యాతో బలదేవో హలాయుధః । శేషాంశో ముసలీ వీరో వరోఽస్తు తవ సమ్మతః
వాసుదేవుని ముందుగా, హలాయుధుడు, ప్రసిద్ధుడు అయిన బలరాముడు నిలబడి ఉన్నాడు. శేషుని అంసంగా, ముసలిని ధరించిన వీరుడు, నీకు ఇష్టమైన వరుడవాడిగా ఉండనివ్వు.
సఙ్కర్షణాయ దేహ్యాశు కన్యాం కమలలోచనామ్ । రేవతీం బలభద్రాయ వివాహవిధినా తతః
కమలనేత్రురాలైన రేవతిని వెంటనే సంకర్షణునికి ఇవ్వు. వివాహవిధానంతో రేవతి, బలభద్రునికి పెళ్లి చేయించు.
దత్త్వా పుత్రీం నృపశ్రేష్ఠ గచ్ఛ త్వం బదరికాశ్రమమ్ । తపస్తప్తుం సురారామం పావనం కామదం నృణామ్
పుత్రిని ఇచ్చిన తర్వాత, ఓ రాజులలో శ్రేష్ఠుడా, నీవు బదరికాశ్రమానికి వెళ్లి, దేవతల నివాసమైన, పవిత్రమైన, మనుషులకు కోరినదాన్ని ఇచ్చే ఆ స్థలంలో తపస్సు చేయు.
వ్యాస ఉవాచ - ఇతి రాజా సమాదిష్టో బ్రహ్మణా పద్మయోనినా । జగామ తరసా రాజన్ ద్వారకాం కన్యయాన్వితః
వ్యాసుడు చెప్పాడు: ఇలా పద్మయోనియైన బ్రహ్మదేవుడు ఆ రాజుకు ఆజ్ఞాపించగా, రాజు తన కుమార్తెతో కలిసి వేగంగా ద్వారకకు బయలుదేరాడు.
దదౌ తాం బలదేవాయ కన్యాం వై శుభలక్షణామ్ । తతస్తప్త్వా తపస్తీవ్రం నృపతిః కాలపర్యయే
ఆ రాజు, శుభలక్షణాలున్న ఆ కుమార్తెను బలరామునికి ఇచ్చాడు. ఆ తరువాత, రాజు కఠినమైన తపస్సు చేసి, కాలానుగుణంగా,
జగామ త్రిదశావాసం త్యక్త్వా దేహం సరిత్తటే । రాజోవాచ - భగవన్మహదాశ్చర్యం భవతా సముదాహృతమ్
నదీ తీరంలో తన శరీరం విడిచిపెట్టి, దేవతల లోకానికి చేరాడు. రాజు ఇలా అన్నాడు: భగవంతుడా, మీరు గొప్ప, ఆశ్చర్యకరమైన కథను చెప్పారు.
రేవతస్తు స్థితస్తత్ర బ్రహ్మలోకే సుతార్థతః । యుగానాం తు గతం తత్ర శతమష్టోత్తరం కిల
రేవతుడు తన కుమారుని కోసం బ్రహ్మలోకంలోనే ఉండిపోయాడు. అక్కడ యుగాలుగా, నూట ఎనిమిది యుగాలు గడిచిపోయాయి.
కన్యా వృద్ధా న సఞ్జాతా రాజా వాతితరాం ను కిమ్ । ఏతావన్తం తథా కాలమాయుః పూర్ణం తయోః కథమ్
ఆ అమ్మాయి వృద్ధురాలవలేదు. ఓ రాజా, ఇంత కాలం వారిద్దరికీ ఆయుష్షు ఎలా పూర్తిగా నిలిచింది?
వ్యాస ఉవాచ - న జరా క్షుపిత్పాసా వా న మృత్యుర్న భయం పునః । న తు గ్లానిః ప్రభవతి బ్రహ్మలోకే సదానఘ
వ్యాసుడు చెప్పాడు: బ్రహ్మలోకంలో వృద్ధాప్యం లేదు, ఆకలి లేదు, దాహం లేదు, మరణం లేదు, భయం లేదు; అలసట కూడా అక్కడ ఉండదు, ఓ పాపరహితుడా.
మేరుం గతస్య శర్యాతేః సన్తతీ రాక్షసైర్హతా । గతాః కుశస్థలీం త్యక్త్వా భయభీతా ఇతస్తతః
శర్యాతి మెరు పర్వతానికి వెళ్లినప్పుడు, ఆయన వంశాన్ని రాక్షసులు నాశనం చేశారు. భయంతో వారు కుశస్థలిని వదిలి, భయభ్రాంతులై అన్ని దిశలకూ పారిపోయారు.
మనోశ్చ క్షువతః పుత్ర ఉత్పన్నో వీర్యవత్తరః । ఇక్ష్వాకురితి విఖ్యాతః సూర్యవంశకరస్తు సః
మనువు తుమ్మినప్పుడు, అతనికి గొప్ప బలమున్న కుమారుడు పుట్టాడు. అతడు ఇక్ష్వాకు అని ప్రసిద్ధి పొందాడు. సూర్యవంశానికి ఆదిపురుషుడయ్యాడు.
వంశార్థం తప ఆతిష్ఠద్దేవీం ధ్యాత్వా నిరన్తరమ్ । నారదస్యోపదేశేన ప్రాప్య దీక్షామనుత్తమామ్
తన వంశం కొనసాగేందుకు, ఇక్ష్వాకు దేవిని ఎప్పుడూ ధ్యానిస్తూ కఠిన తపస్సు చేశాడు. నారదుడు చెప్పిన విధంగా, అతడు అత్యుత్తమ దీక్షను పొందాడు.
తస్య పుత్రశతం రాజన్నిక్ష్వాకోరితి విశ్రుతమ్ । వికుక్షిః ప్రథమస్తేషాం బలవీర్యసమన్వితః
ఆ ఇక్ష్వాకువుకు వంద మంది కుమారులు పుట్టారు. వారిలో వికుక్షి అనే వాడు మొదటివాడు. అతడికి గొప్ప బలమూ, పరాక్రమమూ ఉండేవి.
అయోధ్యాయాం స్థితో రాజా ఇక్ష్వాకురితి విశ్రుతః । శకునిప్రముఖాః పుత్రా పఞ్చాశద్బలవత్తరాః
అయోధ్యలో నివసించిన రాజు ఇక్ష్వాకువు ప్రసిద్ధుడు. అతని కుమారుల్లో శకుని ప్రధానుడు. మొత్తం యాభై మంది కుమారులు, వారు ఇంకా బలవంతులు.
ఉత్తరాపథదేశస్య రక్షితారః కృతాః కిల । దక్షిణస్యాం తథా రాజన్నాదిష్టాస్తేన తే సుతాః
ఈ కుమారులను ఉత్తర ప్రాంతాలను కాపాడమని నియమించాడని చెబుతారు. అలాగే, మరికొందరిని దక్షిణ దిశలో కూడా నియమించాడు.
చత్వారింశత్తథాష్టౌ చ రక్షణార్థం మహాత్మనా । అన్యౌ ద్వౌ సంస్థితౌ పార్శ్వే సేవార్థం తస్య భూపతేః
మహాత్ముడు నలభై ఎనిమిది మందిని రక్షణ కోసం నియమించాడు. మిగతా ఇద్దరు రాజును సేవించేందుకు అతని పక్కన ఉండేవారు.
మాన్ధాతోత్పత్తివర్ణనమ్ వ్యాస ఉవాచ - కదాచిదష్టకాశ్రాద్ధే వికుక్షిం పృథివీపతిః । ఆజ్ఞాపయదసంమూఢో మాంసమానయ సత్వరమ్
ఒకసారి అష్టకా శ్రాద్ధ సమయంలో, భూమిపతి వికుక్షిని పిలిచి, 'త్వరగా మాంసం తీసుకురా' అని స్పష్టంగా ఆజ్ఞాపించాడు.
మేధ్యం శ్రాద్ధార్థమధునా వనే గత్వా సూతాదరాత్ । ఉత్యుక్తోఽసౌ తథేత్యాశు జగామ వనమస్త్రభృత్
వాహకుడు శ్రాద్ధానికి పవిత్రమైన మాంసం తెచ్చేయమని చెప్పడంతో, వికుక్షి 'అలాగే' అని ఒప్పుకుని, ఆయుధాలు ధరించి వేగంగా అడవికి వెళ్లాడు.
గత్వా జఘాన బాణైః స వరాహాన్సూకరాన్మృగాన్ । శశాంశ్చాపి పరిశ్రాన్తో బభూవాథ బుభూక్షితః
అడవిలోకి వెళ్లి, వికుక్షి బాణాలతో పందులు, అడవి పందులు, జింకలను వేటాడాడు. అలసిపోయి, ఆకలితో, కుందేళ్లను కూడా చంపాడు.
విస్మృతా చాష్టకా తస్య శశం చాదదసౌ వనే । శేషం నివేదయామాస పిత్రే మాంసమనుత్తమమ్
అష్టకా శ్రాద్ధం గుర్తు లేకుండా, వికుక్షి అడవిలో ఒక కుందేలను తిన్నాడు. మిగిలిన ఉత్తమ మాంసాన్ని తండ్రికి సమర్పించాడు.
ప్రోక్షణాయ సమానీతం మాంసం దృష్ట్వా గురుస్తదా । అనర్హమితి తజ్జ్ఞాత్వా చుకోప మునిసత్తమః
దీక్ష కోసం తీసుకొచ్చిన మాంసాన్ని గురువు చూసి, అది అనర్హమని గ్రహించాడు. అర్థం చేసుకుని, ఆ మహర్షి కోపగ్నిలో మండిపోయాడు.