ఇన్ద్రః స్తమ్భితబాహుస్తు ముముక్షుర్వజ్రమన్తికాత్ । న శశాక పవిం తస్మిన్ప్రహర్తుం పాకశాసనః
ఇంద్రుడు తన చేయి కదలక, దగ్గర నుంచే వజ్రాన్ని విసరాలని అనుకున్నా, పాకశాసనుడు ఆ అసురునిపై దెబ్బకొట్టలేకపోయాడు.
వజ్రహస్తః సురేశానస్తం వీక్ష్య కాలసన్నిభమ్ । సస్మార మనసా తత్ర గురుం సమయకోవిదమ్
వజ్రాన్ని పట్టుకున్న దేవేంద్రుడు, ఆ కాలంలాంటి భయంకరుడిని చూసి, తన మనసులో గురువైన బృహస్పతిని స్మరించాడు.
స్మరణాదాజగామాశు బృహస్పతిరుదారధీః । గురుస్తత్సమయం దృష్ట్వా విపత్తిసదృశం మహత్
ఇంద్రుడు గురువుని స్మరించగానే, మహాబుద్ధి కలిగిన బృహస్పతి వెంటనే వచ్చాడు; ఆ పరిస్థితిని చూసి, అది పెద్ద అపాయం అని గ్రహించాడు.
విచార్య మనసా కృత్యం తమువాచ శచీపతిమ్ । దుఃసాధ్యోఽయం మహామన్త్రైస్త్వయం వజ్రేణ వాసవ
ఏం చేయాలో ఆలోచించి, శచీపతిని చూచి ఇలా అన్నాడు: 'వసవా! ఈ అసురుణ్ణి నువ్వు ఎంత గొప్ప మంత్రాలు, వజ్రంతోనూ జయించలేవు.'
అసురో మదసంజ్ఞస్తు యజ్ఞకుణ్డాత్సముత్థితః । తపోబలమృషేః సమ్యక్ చ్యవనస్య మహాబలః
ఈ మదుడు అనే అసురుడు యజ్ఞకుండం నుంచి పుట్టాడు; అతడిలో చ్యవన మహర్షి తపస్సు యొక్క సంపూర్ణ శక్తి ఉంది.
అనివార్యో హ్యయం శత్రుస్త్వయా దేవైస్తథా మయా । శరణం యాహి దేవేశ చ్యవనస్య మహాత్మనః
ఈ శత్రువును నువ్వు, మేము, ఇతర దేవతలు ఎవరూ ఎదుర్కోలేము; కాబట్టి దేవేంద్రా! మహాత్ముడైన చ్యవనుని ఆశ్రయించు.
స నివారయితా నూనం కృత్యామాత్మకృతాం కిల । న నివారయితుం శక్తాః శక్తిభక్తరుషం క్వచిత్
తాను చేసిన పనిని తానే ఆపగలడు, కాని దేవీశక్తితో నిండిన భక్తుడి కోపాన్ని ఎవరూ ఆపలేరు.
వ్యాస ఉవాచ - ఇత్యుక్తో గురుణా శక్రస్తదాగచ్ఛన్మునిం ప్రతి । ప్రణమ్య శిరసా నమ్రః తమువాచ భయాన్వితః
వ్యాసుడు చెప్పాడు — గురువు ఇలా చెప్పిన తరువాత, ఇంద్రుడు ఆ మునిని దగ్గరకు వెళ్లి, తలవంచి భయంతో నమస్కరించి ఇలా అన్నాడు.
క్షమస్వ మునిశార్దూల శమయాసురముద్యతమ్ । ప్రసన్నో భవ సర్వజ్ఞ వచనం తే కరోమ్యహమ్
మహామునీశ్వరా! నన్ను క్షమించండి. మీరు సృష్టించిన అసురుడిని శాంతింపజేయండి. సర్వజ్ఞుడైన మీరు అనుగ్రహించండి. మీరు చెప్పినట్లు నేను చేస్తాను.
సోమార్హావశ్వినావేతావద్యప్రభృతి భార్గవ । భవిష్యతః సత్యమేతద్వచో విప్ర ప్రసీద మే
భార్గవా! ఇకపై సోముడు, అశ్వినిదేవతలు సోమపానం చేయటానికి అర్హులు. ఇది నిజం, బ్రాహ్మణా! దయచేసి నాపై ప్రసన్నంగా ఉండండి.
మిథ్యా తే నోద్యమో హ్యేష భవత్యేవ తపోధన । జానే త్వమపి ధర్మజ్ఞ మిథ్యా నైవ కరిష్యసి
తపస్సుతో నిండినవాడా! నీ ప్రయత్నం వృథా కాదు. నీకు ధర్మజ్ఞానం ఉంది. నువ్వు అసత్యంగా ఏమీ చేయవు అని నాకు తెలుసు.
సోమపావశ్వినావేతౌ త్వత్కృతౌ చ సదైవే హి । భవిష్యతశ్చ శర్యాతేః కీర్తిస్తు విపులా భవేత్
నీ నిర్ణయంతో సోముడు, అశ్వినులు ఎప్పుడూ సోమపానం చేస్తారు. అలాగే శర్యాతి మహిమ ప్రపంచంలో విస్తరిస్తుంది.
మయా యద్ధి కృతం కర్మ సర్వథా మునిసత్తమ । పరీక్షార్థం తు విజ్ఞేయం తవ వీర్యప్రకాశనమ్
మహామునీశ్వరా! నేను చేసిన కార్యం అన్నీ నీ శక్తిని పరీక్షించేందుకు, నీ పరాక్రమాన్ని చూపించేందుకు మాత్రమే చేశాను అని తెలుసుకో.
ప్రసాదం కురు మే బ్రహ్మన్ మదం సంహర చోత్థితమ్ । కల్యాణం సర్వదేవానాం తథా భూయో విధీయతామ్
బ్రాహ్మణా! నాపై దయ చూపండి. నాలో పుట్టిన అహంకారాన్ని తొలగించండి. మళ్లీ దేవతలందరికీ మంగళం కలగనివ్వండి.
ఏవముక్తస్తు శక్రేణ చ్యవనః పరమార్థవిత్ । సంజహార తపః కోపం సముత్పన్నం విరోధజమ్
ఇంద్రుడు ఇలా చెప్పిన తరువాత, పరమార్థాన్ని తెలిసిన చ్యవనుడు తమ మధ్య కలిగిన విరోధంతో పుట్టిన తపస్సు కోపాన్ని విడిచిపెట్టాడు.
దేవమాశ్వాస్య సంవిగ్నం భార్గవస్తు మదం తతః । వ్యభజత్స్త్రీషు పానేషు ద్యూతేషు మృగయాసు చ
భార్గవుడు భయంతో ఉన్న దేవునికి ధైర్యం చెప్పి, తన అహంకారాన్ని స్త్రీలు, మద్యం, జూదం, వేటలలో విభజించాడు.
మదం విభజ్య దేవేన్ద్రమాశ్వాస్య చకితం భియా । సంస్థాప్య చ సురాన్సర్వాన్మఖం తస్య న్యవర్తయత్
తన అహంకారాన్ని విడగొట్టి, భయపడుతున్న ఇంద్రునికి ధైర్యం చెప్పి, అన్ని దేవతలను స్థిరపరిచి వారి యజ్ఞాన్ని పూర్తిచేశాడు.
తతస్తు సంస్కృతం సోమం వాసవాయ మహాత్మనే । అశ్విభ్యాం సర్వధర్మాత్మా పాయయామాస భార్గవః
తరువాత శుద్ధమైన సోమరసాన్ని ధర్మాత్ముడైన భార్గవుడు వాసవునికి, అశ్వినిదేవతలకు పానార్థం ఇచ్చాడు.
ఏవం తౌ చ్యవనేనార్యావశ్వినౌ రవిపుత్రకౌ । విహితౌ సోమపౌ రాజన్ సర్వథా తపసో బలాత్
ఇలా చ్యవనుని తపస్సు బలంతో, సూర్యుని కుమారులైన అశ్వినులు రాజా! సోమపానానికి అర్హులయ్యారు.
సరస్తదపి విఖ్యాతం జాతం యూపవిమణ్డితమ్ । ఆశ్రమస్తు మునేః సమ్యక్ పృథివ్యాం విశ్రుతోఽభవత్
ఆ సరస్సు యజ్ఞస్తంభాలతో అలంకరించబడి ప్రసిద్ధి చెందింది. ఆ ముని ఆశ్రమం భూమిపై అంతటా పేరుగాంచింది.
శర్యాతిరపి సన్తుష్టో హ్యభవత్తేన కర్మణా । యజ్ఞం సమాప్య నగరే జగామ సచివైర్వృతః
శర్యాతి కూడా ఆ కార్యానికి ఆనందించాడు. నగరంలో యజ్ఞాన్ని పూర్తిచేసి, మంత్రులతో కలిసి వెళ్లాడు.
రాజ్యం చకార ధర్మజ్ఞో మనుపుత్రః ప్రతాపవాన్ । ఆనర్తస్తస్య పుత్రోఽభూదానర్తాద్రేవతోఽభవత్
ధర్మాన్ని తెలిసిన, పరాక్రమశాలి మను కుమారుడు రాజ్యం పాలించాడు. అతని కుమారుడు ఆనర్తుడు, ఆనర్తుని కుమారుడు రేవతుడు.
సోఽన్తఃసముద్రే నగరీం వినిర్మాయ కుశస్థలీమ్ । ఆస్థితోఽభుఙ్క్త విషయానానర్తాదీనరిన్దమః
అతడు సముద్ర మధ్యలో కుశస్థలీ అనే నగరాన్ని నిర్మించి, అక్కడ స్థిరపడి ఆనర్తాది దేశాలను ఆనందంగా పాలించాడు.
తస్య పుత్రశతం జజ్ఞే కకుద్మిజ్యేష్ఠముత్తమమ్ । పుత్రీ చ రేవతీ నామ్నా సున్దరీ శుభలక్షణా
అతనికి వంద మంది కుమారులు పుట్టారు. వారిలో కకుద్మి పెద్దవాడు, ఉత్తముడు. అతనికి రేవతీ అనే సుందరమైన, శుభలక్షణాలున్న కుమార్తె కూడా పుట్టింది.
వరయోగ్యా యదా జాతా తదా రాజా చ రేవతః । చిన్తయామాస రాజేన్ద్రో రాజపుత్రాన్కులోద్భవాన్
తన కుమార్తె పెళ్లికి యోగ్యురాలైనప్పుడు, రాజులలో శ్రేష్ఠుడైన రేవతుడు, తన వంశానికి చెందిన రాజకుమారులను గురించి ఆలోచించసాగాడు.
రైవతం నామ చ గిరిమాశ్రితః పృథివీపతిః । చకార రాజ్యం బలవానానర్తేషు నరాధిపః
బలమైన నరాధిపుడైన రేవతుడు, అనర్త దేశాన్ని పాలిస్తూ, రైవతపర్వతాన్ని రాజధానిగా చేసుకున్నాడు.
విచిన్త్య మనసా రాజా కస్మై దేయా మయా సుతా । గత్వా పృచ్ఛామి బ్రహ్మాణం సర్వజ్ఞం సురపూజితమ్
రాజు తన మనసులో, 'నా కుమార్తెను ఎవరికిచ్చితే మంచిదో?' అని ఆలోచించి, 'దేవతలందరూ పూజించే, అన్నీ తెలిసిన బ్రహ్మను అడగాలి' అని నిర్ణయించుకున్నాడు.
ఇతి సఞ్చిన్త్య భూపాలః సుతామాదాయ రేవతీమ్ । బ్రహ్మలోకం జగామాశు ప్రష్టుకామః పితామహమ్
అలా నిర్ణయించుకుని, భూపాలుడు తన కుమార్తె రేవతిని తీసుకుని, పితామహుడైన బ్రహ్మను అడగాలని ఆశించి, త్వరగా బ్రహ్మలోకానికి వెళ్లాడు.
యత్ర దేవాశ్చ యజ్ఞాశ్చ ఛన్దాంసి పర్వతాస్తథా । అబ్ధయః సిద్ధగన్ధర్వాః దివ్యరూపధరాః స్థితాః
అక్కడ దేవతలు, యజ్ఞాలు, వేదాలు, పర్వతాలు, సముద్రాలు, సిద్ధులు, గంధర్వులు—all అందరూ దివ్యరూపాలతో ఉన్నారు.
ఋషయః సిద్ధగన్ధర్వాః పన్నగాశ్చారణాస్తథా । తస్థుః ప్రాఞ్జలయః సర్వే స్తువన్తశ్చ పురాతనాః
అక్కడ ఋషులు, సిద్ధులు, గంధర్వులు, పన్నగులు, చారణులు—all చేతులు జోడించి, పురాతనుడైన బ్రహ్మను స్తుతిస్తూ నిలబడ్డారు.