సర్వలోకనాధుడు వాసవీ కుమారుని ఆశ్రమానికి వచ్చి, “లేచి నిలవు, వాసవీ కుమారా! నీకు శుభమైన కుమారుడు జన్మిస్తాడు” అని పలికాడు. “ఆ కుమారుడు సమస్త కాంతులతో నిండినవాడు, జ్ఞానవంతుడు, నీకు కీర్తిని తెచ్చే వాడు. పాపరహితుడా, నీ కుమారుడు ఇక్కడ అందరికీ ఎప్పటికీ ప్రియమైనవాడుగా ఉంటాడు. అతను సమస్త గుణాలతో, స్వచ్ఛమైన స్వభావంతో, నిజమైన పరాక్రమంతో ఉంటాడు” అని ఆ ప్రభువు అనుగ్రహ వచనాలు పలికాడు. ఈ మృదువైన మాటలు విన్న తర్వాత, కృష్ణ ద్వైపాయనుడు త్రిశూలధారి ప్రభువుకి నమస్కరించి, తన ఆశ్రమానికి వెళ్ళాడు. అనేక సంవత్సరాల తపస్సు వల్ల అలసిపోయి, త్వరగా తన ఆశ్రమానికి చేరుకున్నాడు. అక్కడ రహస్యమైన అరణి కఠులు తీసుకుని, అగ్ని ఉత్పత్తి కోసం మధన ప్రారంభించాడు. మధన చేస్తున్నప్పుడు, తన మనస్సులో కలతలు పుట్టాయి. అతడు కుమారుని కలిగించాలనే సంకల్పంతో మధనలో తలమునకగా ఉన్నప్పుడు, అకస్మాత్తుగా ఒక అప్రతిమ రూపం ప్రత్యక్షమైంది. మధన కఠుల సంయోగం, మధన చర్యతో అగ్ని ఉత్పన్నమైనట్లుగా, “అగ్ని ఇలా జన్మించినట్లుగా, నాకు కుమారుడు ఎలా జన్మిస్తాడు? పుత్రారణి అనే కుమారుని కలిగించేందుకు ఉపయోగించే కఠి ఉంది అని అంటారు, కానీ నాకది లేదు” అని ఆ తపస్వి ఆలోచించాడు. “యువతీ, అందంతో నిండినవారు, మంచి కుటుంబంలో పుట్టినవారు, భర్తకు అంకితమైనవారు—ఇలాంటి ప్రియమైన, పాదాలలో గజ్జెలు ధరించినవారిని నేను ఎలా సృష్టించగలను?” అని తనలో అనుకున్నాడు. “పిల్లలను కలిగించడంలో నిపుణురాలు, భర్తకు ఎప్పుడూ నిబద్ధతతో ఉండే—అవే అంకితమైన, నైపుణ్యంతో, అందంతో, కోమలతతో నిండినవారు—ఎప్పటికీ బంధనానికి మూలం, అయినా ఇష్టానుసారం ఆనందాన్ని ఇస్తారు. శివుడే అయినా కోమలమైన స్త్రీ యొక్క బంధానికి ఎప్పుడూ బంధితుడే.” “ఇలాంటి గృహస్థ జీవితం ఎంత కష్టమైనది! నేను దీన్ని ఎలా చేపట్టాలి?” అని ఆ తపస్వి ఆలోచిస్తున్నప్పుడు, దేవస్వరూపమైన ఘృతాచీ ఆకాశంలో సమీపంలో ప్రత్యక్షమైంది. ఆ మోహనమైన కనులు కలిగిన అద్భుత అప్సరసను చూసి, తన నియమంలో స్థిరమైనప్పటికీ, అతని శరీరం ఐదు కామ బాణాలకు లోనయ్యింది. “ఈ ప్రమాదంలో నేను ఇప్పుడు ఏమి చేయాలి?” అని ఆ తపస్వి తలచాడు. ధర్మం సమక్షంలో, అధికమైన కామం కలిగిన స్థితి ఏర్పడినప్పుడు, “ఈమె మోసం చేయడానికి వచ్చినవారిని నేను అంగీకరిస్తే, మహాత్ములు, తపస్సులో నిపుణులు, నన్ను చూసి నవ్వుతారు. నేను నూరేళ్ళపాటు కఠిన తపస్సు చేసినా, ఆందోళనలో పడినవాడిగా చూస్తారు. ఈ గొప్ప తపస్వి అప్సరసను చూసి ఎలా బలహీనుడయ్యాడు? అపూర్వమైన ఆనందం ఉంటే, అపవాదం వచ్చినా పరవాలేదు.” “గృహస్థ జీవితం ఆనందాన్ని ఇస్తుంది, కుమారులను ఇస్తుంది, స్వర్గాన్ని ఇస్తుంది, జ్ఞానులకు ముక్తిని కూడా ఇస్తుంది అని అంటారు. కానీ ఈ దివ్య యువతితో నాకు అది జరగదు. నేను నారదుని నుండి రాజు పురూరవుడు ఉర్వశికి పరాజయమై, బంధితుడయ్యాడు అనే కథను ఇప్పటికే విన్నాను.” ఇంతలో, అక్కడున్న ఋషులు ప్రశ్నించారు: “ఈ రాజు పురూరవుడు ఎవరు? ఉర్వశి అనే స్వర్గీయ యువతి ఎవరు? ఆ మహాత్ముడు ఏ కష్టాన్ని ఎదుర్కొన్నారు? లోమహర్షణ కుమారుడా, ఈ కథను పూర్తిగా చెప్పు. నీ పదాలు అమృతం లాగా మధురంగా ఉంటాయి; మేము ఎప్పుడూ అలసిపోము, దేవతలు అమృతాన్ని త్రాగి అలసిపోని విధంగా.” సూతుడు సమాధానంగా, “ఋషులారా, ఈ దివ్యమైన, ఆనందదాయకమైన కథను వినండి; నేను వేదవ్యాసుల నుండి విన్నదాన్ని నా శక్తి మేరకు వివరించబోతున్నాను” అని అన్నాడు. గురువు భార్య తార, అందంతో, యవ్వనంతో, ఆకర్షణతో, కోమలమైన రూపంతో, కామంతో మత్తుగా ఉండేది. ఒకసారి ఆ ప్రకాశవంతమైన తార చంద్రుని నివాసానికి వెళ్లింది. చంద్రుడు ఆమెను చూసి, ఆమె అందం, యవ్వనంతో మత్తుగా, ఆకర్షితుడయ్యాడు. ఆ సమయంలో చంద్రుడు తారను చూసి, తార కూడా చంద్రుని చూసి, ఇద్దరూ పరస్పర ప్రేమతో, కామంతో ఆక్రమితులయ్యారు. ఇద్దరూ పరస్పర ప్రేమతో, కోమలతతో, మత్తుతో, కొన్ని రోజులు ఆనందంలో గడిపారు. బ్రహస్పతి, బాధతో, తన శిష్యుని పంపి తారను తీసుకురమ్మనాడు; కానీ ఆమె మాయలో పడిపోయి తిరిగి రాలేదు. శిష్యుడు పునఃపునః వెళ్ళి, ఆమెను తీసుకురాలేకపోయినప్పుడు, బ్రహస్పతి కోపంతో, తానే స్వయంగా వెళ్లాడు. చంద్రుని ఇంటికి చేరి, బ్రహస్పతి, కోపంతో, చంద్రుని అడిగాడు: “ఓ చంద్రా! నీ ధర్మానికి విరుద్ధంగా ఈ పని ఎందుకు చేశావు? నేను కాపాడుతున్న నా భార్యను ఎందుకు తీసుకున్నావు? నేను నీ గురువు, నీవు యజ్ఞకర్త; ఎలా, మూర్ఖుడా, గురువు భార్యను అనుభవించావు? బ్రాహ్మణ హంతకుడు, బంగారం దొంగ, మద్యం తాగువాడు, గురువు పంచాయితిని ఉల్లంఘించే వాడు—ఇవి మహా పాపులు, వీరితో సాంగత్యం కలిగినవాడు ఐదవ పాపి.” “నీవు మహా పాపంలో, దుష్టచర్యలో, పూర్తిగా నిందించదగిన పనిలో ఉన్నావు; నీవు ఈ స్త్రీను అనుభవించావని దేవతల లోకానికి అర్హుడవు కాదు. ఈ నీలికంటి స్త్రీను విడుదల చేయి, నేను ఆమెను ఇంటికి తీసుకెళ్తాను; లేకపోతే, నీ గురువు భార్యను దొంగిలించినవాడిగా ప్రకటిస్తాను.” ఈ మాటలు వింటున్నప్పుడు, రోహిణీ నాయకుడు చంద్రుడు, గురువు కోపంతో, ప్రియమైన భార్య విడిపోవడం వల్ల బాధతో, సమాధానంగా అన్నాడు: “బ్రాహ్మణులు కోపపడ్డప్పుడు ప్రసన్నత పొందడం కష్టమే; వారు పూజించదగినవారు, ధర్మంలో నిపుణులు, తప్పితే దూరంగా ఉండాలి.” “ఈ అందమైనవారు నీ ఇంటికి స్వయంగా వస్తారు; ఆమె ఇక్కడ ఉండడంలో నీకు ఏమి నష్టం లేదు, పాపరహితుడా. ఆమె ఇక్కడ తన ఇష్టానుసారం ఆనందాన్ని కోరుతూ ఉంది; కొన్ని రోజులు గడిపిన తర్వాత, స్వయంగా తిరిగి వస్తుంది.” “నీవే ముందు ధర్మాన్ని వివరించావు: స్త్రీ తిరుగుతూ ఉంటే అపవిత్రం కాదు, బ్రాహ్మణుడు వేదకర్మలు చేస్తే అపవిత్రం కాదు.” ఈ విధంగా, సూతుడు ఋషులకు చంద్రుడు, తార, బ్రహస్పతి మధ్య జరిగిన కథను ఆమోదంగా, మధురంగా వివరించాడు.