వేదాలలో అన్ని చోట్లా త్రయంబకుడిగా పిలవబడే పరమేశ్వరుడు జటాజుటాలతో, ఐదు ముఖాలతో, తన శరీరంలో అర్ధభాగాన్ని గౌరీకి అర్పించి, కైలాసంలో నివసిస్తూ, ధ్యానంలో మునిగిపోయి, సమస్త శక్తులతో కూడి, భూతగణాలతో చుట్టుముట్టబడి, దక్ష యజ్ఞాన్ని సంహరించిన దేవుడిగా ఆరాధించబడతాడు. ఇదే విధంగా, వేదజ్ఞులు ప్రతి ఉదయం, సాయంత్రం, మధ్యాహ్నం సూర్యుని వివిధ స్తోత్రాలతో ప్రశంసిస్తారు. వేదాలలో సూర్యారాధన అత్యుత్తమమైనదిగా భావించబడుతుంది; ఆయనే పరమాత్మ, మహాత్ముడిగా ప్రసిద్ధి చెందాడు. అగ్ని కూడా వేదాలలో ప్రతిచోటా పండితులచే ప్రశంసించబడతాడు. అలాగే, త్రిలోకాధిపతైన ఇంద్రుడు, వరుణుడూ స్తుతించబడతారు. గంగ నది అనేక ప్రవాహాలుగా విభజించబడినట్టు, దేవతలందరిలోనూ విష్ణువు మహర్షులచే ఘనంగా ప్రకటించబడతాడు. నిజమైన పండితులు జ్ఞానాన్ని పొందేందుకు మూడు మార్గాలను ఉపదేశిస్తారు: ప్రత్యక్షం, అనుమానం, శబ్దప్రమాణం. మరికొందరు నాలుగు మార్గాలు అని, ఉపమానం కూడా చేర్చుతారు; ఇంకొందరు, అత్యుత్తమ బుద్ధి గలవారు, అనుపలబ్ధిని కలిపి ఐదు మార్గాలు చెబుతారు. పురాణాలలో జ్ఞానవంతులు ఏడు ప్రమాణాలను పేర్కొంటారు; వీటివల్ల పరబ్రహ్మను తెలుసుకోవడం చాలా కష్టం. ఇక్కడ బుద్ధి, శాస్త్రం, యుక్తితో reasoning చేయాలి; నిర్ణయాత్మకంగా, పునఃపునః పరిశీలించాలి. ప్రత్యక్ష జ్ఞానాన్ని ఎల్లప్పుడూ ఉదాహరణలతో, పండితుల మార్గంలో, జాగ్రత్తగా పరిశీలించాలి. పండితులు పురాణాలలో ఇలా చెప్పినట్లు: సృష్టి శక్తి బ్రహ్మలో ఉంది; హరిలో స్థితి శక్తి ఉంది. హరికి లయశక్తి, సూర్యునికి ప్రకాశశక్తి, భూమిని మోయే శక్తి శేషునిలో, అలాగే కూర్మావతారంలో ఉంది. ఆ ఆదిశక్తి రూపాంతరం చెంది అన్నింటిలో స్థిరపడింది; అగ్నిలో దహనశక్తి, వాయువులో చలనశక్తిగా ఉంది. శివుడు కూడా కుండలినీ లేకపోతే చైతన్యహీనుడవుతాడు; శక్తిలేని వాడు అశక్తుడని జ్ఞానులు భావిస్తారు. ఈ విధంగా, బ్రహ్మ నుండి గడ్డి వరకు, చరాచరజగత్తులోని అన్ని భూతాలలో శక్తిలేనిదాన్ని నిందించాలి; అది కేవలం పదార్థమే, శక్తిలేనిదే శత్రువులను జయించలేడు, కదలలేడు, భుజించలేడు. అందుకే, వ్యాప్తమైన ఆ శక్తిని బ్రహ్మముగా గ్రహించాలి; వివిధ రూపాలలో ఆరాధించాలి, జ్ఞానులు ఎల్లప్పుడూ పరిశీలించాలి. విష్ణువులో సాత్త్వికశక్తి ఉంది; అది లేకపోతే ఆయన కార్యం చేయలేడు. బ్రహ్మలో రజోశక్తి ఉంది; అది లేకపోతే సృష్టించలేడు. శివునిలో తమోశక్తి ఉంది; దానివల్లే లయకార్యాన్ని చేస్తాడు. ఈ విధంగా, ఇవన్నీ మనసులో పునఃపునః పరిశీలించాలి. శక్తి సృష్టిని చేస్తుంది, స్థిరపరుస్తుంది; ఆమె సంకల్పంతోనే చరాచర జగత్తు లయమవుతుంది. విష్ణువు, హరుడు, శక్రుడు, బ్రహ్మ, అగ్ని, సూర్యుడు, వరుణుడు—ఎవరూ తమ కార్యాన్ని స్వయంగా చేయలేరు. ఆమె అనుగ్రహంతోనే దేవతలు తమ తమ కార్యాలను నిర్వహిస్తారు; కారణ-కార్యరూపాలలో ఆమెనే ప్రత్యక్షంగా చూస్తారు. ఆమెను గుణసంపన్నురాలిగానూ, నిర్గుణురాలిగానూ జ్ఞానులు వివరించగా, కామాసక్తులు గుణాలతో, విరక్తులు నిర్గుణంగా ఆరాధిస్తారు. ఆమె ఏకాంతంగా ధర్మ, అర్థ, కామ, మోక్షాధిపతిగా నిలుస్తుంది; నియమంగా ఆరాధిస్తే కోరిన వరాలన్నీ ప్రసాదిస్తుంది. మాయచ్ఛన్నులైన మూర్ఖులు ఆమెను తెలుసుకోరు; తెలిసినవారిలో కూడా కొందరు ఇతరులను మోసం చేస్తారు. కలియుగంలో బుద్ధిహీనులు, కలిప్రేరితులు, తప్పుడు సిద్ధాంతాలను తమ జీవనోపాధికోసం ప్రచారం చేస్తారు. కలియుగంలోనే ఎన్నో వేదబాహ్య ధర్మమార్గాలు కలుగుతాయి; ఇతర యుగాల్లో ఇలాంటి అవాస్తవాలు లేవు. కఠినమైన విష్ణువు అనేక సంవత్సరాలు తపస్సు చేస్తాడు; బ్రహ్మ, హరి, హరులు ఎల్లప్పుడూ నిత్యతత్త్వాన్ని ధ్యానిస్తారు. బ్రహ్మ, విష్ణు, మహేశ్వరులు ఎప్పుడూ కోరికలతో, వివిధ యజ్ఞాలు చేస్తారు. వారు తమ మనస్సులో పరాశక్తిని, బ్రహ్మమని, పరమాత్మని, నిత్యమయినదిగా ధ్యానిస్తారు. కాబట్టి, బలమైన సంకల్పంతో ఉన్న జ్ఞానులు శక్తిని ఎల్లప్పుడూ సేవించాలి; ఇదే అన్ని శాస్త్రాలలో తాత్పర్యంగా గ్రహించాలి. నేను ఈ విషయాన్ని కృష్ణుని నుండి, నారదుని ద్వారా, ఆయన తన తండ్రి ద్వారా, బ్రహ్మ నుండి, విష్ణువు వాక్యముల ద్వారా తెలుసుకున్నాను. జ్ఞానులు ఇతరుల మాటలను వినకూడదు, పట్టించుకోవ కూడదు; శక్తినే ఎల్లప్పుడూ సేవించాలి. శక్తిలేని వారి చర్యలను కూడా ప్రత్యక్షంగా పరిశీలించాలి; అందువల్ల, అన్ని భూతాలలో శక్తినే తెలుసుకోవాలి. ఇంతవరకు జరిగిన తర్వాత, ఆ జగన్నాథుని శరీరం నుండి నిద్ర తొలగిపోయింది. ఆ నిద్ర ఆయన కన్నులు, నోరు, ముక్కు, చేయి, హృదయం, ఛాతీ నుండి బయటకు వచ్చింది. బయటకు వచ్చిన ఆ పరమతమోశక్తి ఆకాశంలో నిలిచింది. ప్రపంచాధిపతి విశ్వేశ్వరుడు లేచి, పునఃపునః ఆడుతూ, నిద్రను విరజిమ్ముతూ, విస్తరించుకున్నాడు. అప్పుడు ఆయన అక్కడ భయంతో వణికిపోతున్న ప్రజాపతిని చూశాడు. ఆ మహాబలుడు, మేఘంలా గంభీరమైన స్వరంతో అతనితో ఇలా అన్నాడు: "ఓ మహనీయుడా! బ్రహ్మదేవా! నీవు నీ తపస్సును విడిచి ఇక్కడికి ఎందుకు వచ్చావు? నీ మనస్సు ఎందుకు భయంతో కలవరపడుతోంది?" అందుకు బ్రహ్మదేవుడు ఇలా ప్రత్యుత్తరమిచ్చాడు: "ఓ దేవా! నీ చెవుల మలినం నుండి జన్మించిన మధు, కైటభ అనే ఇద్దరు రాక్షసులు నన్ను చంపడానికి వచ్చారు. వారు భయంకరమైన రూపంతో, అపారమైన బలంతో ఉన్నారు.