ఒకసారి, దుష్టాత్ముడైన ఒక దానవుడు మునులు మరియు వేదాలను అన్ని విధాలుగా హింసిస్తూ, త్రిలోకములలో అతన్ని సంహరించగలవాడు ఎవరూ లేరు అన్న భయాన్ని కలిగించాడు. ఆ సమయంలో, ఒక అశ్వశిరస్సు, అద్భుతంగా వెలిగిపోతున్నదాన్ని త్వష్ట అనే దేవశిల్పి విష్ణువు శరీరానికి జతచేయనున్నాడని పేర్కొనబడింది. అప్పుడు, పుణ్యశీలుడైన హయగ్రీవుడు దేవతల మంగళార్థం, పాపాత్ముడైన ఆ దానవుడిని సంహరిస్తాడని Sharvani దేవతలకు తెలియజేసింది. Sharvani ఇలా చెప్పి మౌనంగా నిలిచింది. దేవతలు ఈ మాటలు విని ఎంతో సంతోషించారు; వెంటనే త్వష్టను సంబోధిస్తూ, "దేవతల కోసం ఈ కార్యాన్ని నీవు చేయుము. అశ్వశిరాన్ని విష్ణువు శరీరానికి జతచేయుము. హయగ్రీవుడు ఆ ప్రబలమైన దానవుడిని సంహరిస్తాడు," అని కోరారు. దేవతల ఆజ్ఞ విని త్వష్ట, అత్యంత వేగంగా ఖడ్గంతో ఆ అశ్వశిరాన్ని తెచ్చి, విష్ణువు శరీరానికి జతచేశాడు. మహామాయా అనుగ్రహంతో హరి, హయగ్రీవుడిగా రూపాంతరం చెందాడు. తక్కువ కాలంలోనే, అహంకారంతో మత్తులో ఉన్న ఆ దానవుడు హయగ్రీవుడి బలానికి లోనై యుద్ధంలో సంహరించబడ్డాడు. ఈ పవిత్రమైన కథను భూమిపై ఎవరైనా వినితే వారు అన్ని కష్టాలనుండి విముక్తి పొందుతారు—ఇందులో సందేహమే లేదు. మహామాయా కథ పవిత్రమైనది, పాపాలను ధ్వంసం చేస్తుంది; దాన్ని పారాయణం చేయువారికైనా, వినేవారికైనా సంపూర్ణ శుభఫలితాలు లభిస్తాయి. ఈ సమయంలో, మధు, కైటభ అనే దానవుల యుద్ధం, శౌరి మహాసముద్రంలో జరిగిన సంగ్రామం గురించి మునులు ఆసక్తిగా అడిగారు: "మృదువైన వాడా! నీవు చెప్పిన ఆ యుద్ధం అయిదువేల సంవత్సరాలు సాగింది. ఆ ఇద్దరు దానవులు ఏమిటి? వారు ఆ మహాసముద్రంలో ఎందుకు పుట్టారు? వారి బలము ఎంత? దేవతలకు కూడా వారు ఎందుకు దుర్జేయులు? వారు ఎలా పుట్టారు? హరిచేత ఎలా సంహరించబడ్డారు? ఈ అద్భుతమైన కథను మాకు వివరంగా చెప్పుము." "మేం అందరం వినాలని ఆశిస్తున్నాము. నీవే మాకు కథ చెప్పగలవాడవు, నీవు జ్ఞానవంతుడవు. ఇది విధి వల్ల జరిగిన సంయోగం—మేము నిన్ను కలవడం కూడా అదృష్టమే. మూర్ఖునితో సంభాషణ విషంలా; పండితునితో సంభాషణ అమృతస్వరూపం. జంతువులందరూ జీవించటం, తినటం, విసర్జించటం చేస్తారు; వారు ఇంద్రియ సుఖాలను, సంయోగానందాన్ని తెలుసుకుంటారు. కాని, యథార్థమూ, మిథ్యమూ, మోక్షమూ తెలియని వారు, వినడంలో ఆసక్తి లేని వారు జంతువులే. కొంతమంది జంతువులు, మృగాదులు, వినడంలో ఆనందాన్ని తెలుసుకుంటారు; కాని పాము లాంటి వారికి చెవి ఉండదు, అందుకే ధ్వని ఆనందం తెలియదు." "ఐదు ఇంద్రియాలలో శ్రవణం, దర్శనం శ్రేష్ఠంగా పరిగణించబడతాయి. వినడం ద్వారా జ్ఞానం, చూడడం ద్వారా మనస్సుకు ఆనందం కలుగుతుంది. శ్రవణం మూడు విధాలుగా ఉంటుంది—సాత్వికం, రాజసం, తామసం అని మునులు నిర్ధారించారు. వేదాలు, శాస్త్రాలు వినడం సాత్విక శ్రవణం; సాహిత్యం వినడం రాజసం; యుద్ధ, పరదోషాల కథలు వినడం తామసం. సాత్విక శ్రవణం కూడా ఉత్తమ, మధ్యమ, అధమంగా మూడు రకాలుగా ఉంటుంది. ఉత్తమం మోక్షఫలదాయకం, మధ్యమం స్వర్గఫలదాయకం, అధమం భోగఫలదాయకం. సాహిత్యం కూడా మూడు రకాలే—తనదే ఉత్తమం, వేశ్యాసంబంధితది మధ్యమం, పరస్త్రీయది అధమం. తామసిక శ్రవణం కూడా మూడు రకాలు—ఆక్రమించేవారితో యుద్ధం ఉత్తమం; శత్రుత్వంతో యుద్ధం మధ్యమం (పాండవులు-శత్రువుల వలె); కారణం లేకుండా గొడవ పడటం అధమం." "అందువల్ల, మునివరా, పురాణ శ్రవణమే శ్రేష్ఠం. అది జ్ఞానాన్ని పెంచుతుంది, పుణ్యాన్ని ఇస్తుంది, పాపాలను నశింపజేస్తుంది. కాబట్టి, మేం వినదలచిన ఈ మంగళకరమైన పురాణకథను, నీవు వ్యాసుడి నుండి వినినట్లు మాకు చెప్పుము." సూతుడు ఇలా అన్నాడు: "ధన్యులు మీరు, మునులారా! నేనూ ఈ భూమిపై ధన్యుడను, ఎందుకంటే మీరు వినదలచి అడుగుతున్నారు, నేను చెప్పే భాగ్యం కలిగాను." "ప్రాచీన కాలంలో, మూడు లోకాలు ఒకే సముద్రంలో లయమయ్యాయి. ఆ సమయంలో జనార్దనుడు, దేవతాధిపతి, ఆదిశేషుని పైన నిద్రించుచున్నాడు. ఆ సమయంలో, విష్ణువు చెవిలోని మైన నుండి మధు, కైటభ అనే ఇద్దరు మహాబలి దానవులు జన్మించారు. వారు ఆ సముద్రపు నీటిలో పెరిగారు. ఆ ఇద్దరూ, మహాకాయులు, ఆ విస్తారమైన సముద్రంలో ఆడుతూ, తేలుతూ కాలం గడిపారు." "ఒకానొక సమయంలో, వారు ఇద్దరూ ఇలా ఆలోచించసాగారు: 'ఏదీ కారణం లేకుండా జరుగదు—ఇది జగత్తు ధర్మం. ఆధారంలేకుండా ఆధారితమైనది ఉండదు; ఆధార-ఆధారిత సంబంధం మనస్సుకు పట్టదు. ఈ విస్తారమైన నీరు ఎక్కడ ఉంది? దాన్ని ఎవరు సృష్టించారు? ఎలా ఏర్పడింది? మనం ఇందులో మునిగిపోతూ ఎలా తేలిపోతున్నాం?'" "'మరి మనిద్దరం ఎలా పుట్టాం? మనిద్దరినీ ఎవరు సృష్టించారు? మన తల్లిదండ్రులు ఎవరూ? మాకు నిజంగా ఏమి తెలియదు.'" "అలా ఆ ఇద్దరూ తెలుసుకోవాలని తపనతో ఉన్నప్పుడు, వారు తేలికగా నిర్ణయానికి రాలేకపోయారు. ఆ సమయంలో, కైటభుడు సమీపంలో నీటిలో నిలబడి ఉన్న మధువుతో ఇలా అన్నాడు: 'మధూ! ఈ నీటిలో మనం తేలిపోతున్నామంటే, అది ఏదో మహాశక్తివల్లే. అది నేననుకుంటున్న కారణం. ఆ శక్తివల్లే ఈ నీరు వ్యాప్తి చెందింది; అదే దీనికి ఆధారం. ఆమెనే పరాశక్తి; మనిద్దరికీ కారణం కూడా ఆమెనే.'" "అలా ఆ ఇద్దరు దానవులు ఆలోచనల్లో మునిగిపోయి ఉన్న సమయంలో, ఆకాశంలో హృదయానికి మధురంగా వినిపించే ఒక బీజాక్షరం వారు వినిపించసాగింది." ఇలా, ఈ కథ మునుల ప్రశ్నలకు సమాధానంగా, సూతుని వచనాలలో ప్రవహిస్తూ సాగుతుంది.