బ్రహ్మదేవుడు పరమేశ్వరుడైన విష్ణువును ప్రశ్నిస్తూ ఇలా అడిగాడు: "ప్రభూ! సర్వ సృష్టికర్త అయిన నేను మీ నాభికమలంలో జన్మించాను. మీకంటే గొప్పవాడు ఇంకెవరైనా ఉన్నాడా? దయచేసి ఆ దేవతా స్వరూపాన్ని నాకు చెప్పండి." తర్వాత బ్రహ్మదేవుడు మరింత గంభీరంగా పలికాడు: "ప్రపంచాధిపతీ! మీరు సర్వకారణ స్వరూపుడని నాకు తెలుసు. సృష్టి, స్థితి, లయాధికారులు మీరు, శివుడు, నేనని వేదజ్ఞులు చెబుతారు. అయినా, ఈ జగత్తు సృష్టి నా సంకల్పంతో జరుగుతుంది; సమయానుసారం హరుడు దానిని నాశనం చేస్తాడు—అతడూ మీ ఆజ్ఞకే లోబడి పనిచేస్తాడు. సూర్యుడు ఆకాశంలో సంచరిస్తాడు, వాయువు సుభాషుభ ఫలితాలు ఇస్తూ వీచుతుంది, అగ్ని దహించుతుంది, మేఘం వర్షిస్తుంది—ఇది అన్నీ మీ ఆజ్ఞ వల్లే జరుగుతున్నాయి." "అయితే, మీరు ఏ దేవుణ్ణి ధ్యానిస్తారు? ఇదే నాకు పెద్ద సందేహంగా ఉంది. మూడు లోకాల్లో మీకంటే మించిన దేవుడెవరూ నాకు కనబడడంలేదు. కృపచూపించి నాకు వివరంగా చెప్పండి ప్రభూ! ఎందుకంటే గొప్పవారు తమ గుప్త విషయాలను భక్తులకు దాచిపెట్టరు." బ్రహ్మదేవుని మాటలు వినగానే, హరి ఆయనకు ఇలా సమాధానమిచ్చాడు: "బ్రహ్మా! శ్రద్ధగా విను. మనలను—నిన్ను, శివుణ్ణు, నన్ను—సృష్టి, స్థితి, లయకారకులుగా ప్రజలు, దేవతలు, అసురులు, మానవులు భావిస్తారు. వేదజ్ఞులు కూడా సృష్టికి రాజసిక శక్తి నీలో, స్థితికి సాత్విక శక్తి నాలో, లయకు తామసిక శక్తి రుద్రునిలో ఉందని చెబుతారు. కానీ, ఆ పరాశక్తి లేకపోతే, నువ్వు సృష్టించలేవు, నేనూ కాపాడలేను, శంకరుడూ నాశనం చేయలేడు. అందరం ఆ దేవీ అనుగ్రహంపైనే ఆధారపడి ఉన్నాం. దృష్టమైన, అదృష్టమైన అన్ని కార్యాలలో ఆమె అనుగ్రహమే ప్రధాన కారణం." "శేషునిపై నేను నిద్రించేటప్పుడు కూడా ఆమె సంకల్పానుసారంగా కదలికలో ఉంటాను. ఆమె అనుగ్రహంతోనే సమయానికి మేల్కొని, కార్యాన్ని ప్రారంభిస్తాను. నేను ఎప్పుడూ తపస్సు చేస్తూ, ఆమెకు ఆధీనుడై ఉంటాను; లక్ష్మీతో కలిసి విహరిస్తాను. దైత్యులతో యుద్ధాలు చేస్తాను, ప్రపంచాలను భయపెట్టే ఘోర సంగ్రామాలలో పాల్గొంటాను. నీవు కూడా ప్రత్యక్షంగా చూశావు—ఒకసారి, ఆ మహాసముద్రంలో ఐదు వేల సంవత్సరాలు మధు, కైటభ అనే అసురులతో పోరాడాను. వారు చెవి మలమూత్రంలో జన్మించి, గర్వంతో మదంగా ఉన్నారు. ఆ దేవీ కృపవల్లనే వారిని సంహరించగలిగాను." "అప్పుడు కూడా పరమకారణాన్ని నువ్వు గ్రహించలేదా? మరెందుకు తిరిగి తిరిగి శక్తిస్వరూపాన్ని అడుగుతున్నావు? నేను ఎన్నడైనా కూర్మం, వరాహం, నరసింహం, వామనుడు వంటి అవతారాలు తీసుకుంటాను—అవి కూడా నా సంకల్పం వల్ల కాదు, ఆ శక్తి అనుగ్రహంతోనే. ఎవరూ సాదారణంగా జంతువుల అవతారాన్ని ఆశించరు; నేనూ స్వేచ్ఛతో ఆ రూపాలు ధరించలేదు. గరుడునిపై కూర్చొని యుద్ధాలు చేయడం నాకు ఇష్టమైన పని—కానీ అవసరానుసారం శక్తి అనుగ్రహంతోనే అవతారాలు తీసుకుంటాను." "ఒకసారి నా బాణం తూటా జారి నా తల ముందుకు పడిపోయింది. అప్పుడు నువ్వే, బ్రహ్మా, ఉత్తమమైన శిల్పితో కలిసి గుర్రం తల జతచేశావు. అందుకే నాకు హయాననుడు అనే పేరు వచ్చింది. ఇది ప్రజలలో నవ్వులకూ కారణమైంది. నేను స్వతంత్రుడైతే, ఇలా జరిగేదా? అందువల్ల నేను ఎప్పుడూ స్వతంత్రుడిని కాదు; ఆ శక్తికి పూర్తిగా ఆధీనుడిని. నేను నిరంతరం ఆ శక్తినే ధ్యానిస్తాను, నాకంటే ఎవరూ ఉన్నారో నాకు తెలియదు." ఇలా విష్ణువు బ్రహ్మదేవునితో చెప్పగా, నారదుడు ఇలా అన్నాడు: "బ్రహ్మా! నీ ముందు విష్ణువు ఇలా ఉపదేశించాడు. నన్నూ ఆయన ఈ విధంగా ఉపదేశించాడు. అందువల్ల, జీవన లక్ష్యాలను సాధించాలంటే, నీవు కూడా సందేహం లేకుండా హృదయ కమలంలో ఆ జగద్గురువు దేవీని ఆరాధించు. ఆమె నీ కోరికలను నెరవేర్చుతుంది." సూతుడు ఇలా చెప్పాడు: "నారదుని ఉపదేశాన్ని విని, సత్యవతీ కుమారుడు వ్యాసుడు, ఆ జగద్గురువు పాదారవిందాలను మనసారా ధ్యానిస్తూ తపస్సు చేయడానికి పర్వతానికి వెళ్లాడు." ఇంతవరకు హయగ్రీవ అవతార కథ వినిపించగా, మునులు సూతుని అడిగారు: "సూతమహాశయా! మేము గొప్ప ఆశ్చర్యంతో, సందేహంతో ఉన్నాం. మాధవుని తల ఎలా విడిపోయింది? ఆ తలతో హయగ్రీవుడు ఎలా అవతరించాడు? ఈ విశిష్టమైన ఘటనను వివరంగా చెప్పండి." సూతుడు ఇలా ప్రారంభించాడు: "మహర్షులారా! మీరు అందరూ శ్రద్ధగా వినండి. దేవాదిదేవుడైన విష్ణువు మహాతేజస్సుతో చేసిన కార్యాలను వర్ణిస్తాను. ఒకసారి జనార్దనుడు పది వేల సంవత్సరాలపాటు ఘోర యుద్ధం చేసి అలసిపోయాడు. ఆ పవిత్ర స్థలంలో, విల్లు చేతబట్టి, దానిని మెడకు ఆనించి భూమిపై పద్మాసనంగా కూర్చున్నాడు. విల్లు చివరలో బరువు పెట్టి, లక్ష్మీపతియైన ఆ ప్రభువు నిద్రలోకి జారిపోయాడు. ఆ అలసట, దైవ సంకల్పంతో ఆయన లోతైన నిద్రలో ఉన్నాడు." "కొంతకాలం తరువాత, ఇంద్రునితో సహా అన్ని దేవతలు, బ్రహ్మ, శివుడు కలిసి ఒక యజ్ఞాన్ని చేయాలని సిద్ధమయ్యారు. అందరూ వైకుంఠానికి వెళ్లి, యజ్ఞాధిపతియైన జనార్దనుని దర్శించడానికి ప్రయత్నించారు. అక్కడ ఆయన కనబడకపోవడంతో జ్ఞానదృష్టితో ఆయన ఎక్కడున్నాడో తెలుసుకుని, ఆ మహావిష్ణువు ఉన్న ప్రదేశానికి వెళ్లారు. అక్కడ వారు యోగనిద్రలో లీనమైన, చైతన్యరహితమైన, సర్వవ్యాపకుడైన విష్ణువును చూశారు. అందరూ అక్కడ నిలబడి contemplationలో మునిగిపోయారు." ఇలా, ఈ ఘట్టంలో బ్రహ్మ, విష్ణు సంభాషణ, దేవతల సందేహ నివృత్తి, హయగ్రీవ అవతారానికి నేపథ్యం, దేవీ మహిమ, విష్ణువు పరాశక్తి ఆధీనత, తదితర విశేషాలు మనకు ప్రత్యక్షమౌతాయి.