చంద్రుడు ఎలా ఆనందాన్ని కలిగిస్తాడో, కీర్తి ధనాన్ని ఇస్తుందో, భూమి సహనశీలులకు స్థిరంగా నిలుస్తుందో, సముద్రం లోతుగా ఉంటుందో, అలాగే మంత్రాలలో సావిత్రీ మంత్రం అత్యుత్తమమైనది. పాపాన్ని నాశనం చేయడానికి హరి స్మరణే ప్రథమమైనది. పదహారు పురాణాలలో దేవీ భాగవతమే శ్రేష్ఠమైనది. ఏ రూపంలో అయినా, ఈ భాగవతాన్ని తొమ్మిది సార్లు వినిపిస్తే, దాని ఫలితాన్ని వర్ణించలేము; అలాంటి వ్యక్తి జీవించగానే ముక్తిని పొందుతాడు. భూతప్రేత నాశనానికి, శత్రువుల నుండి రాజ్యం పొందడానికి, సంతానాన్ని పొందడానికి దేవీ భాగవతాన్ని వినాలి, ద్విజాతులారా. శ్రీమద్ భాగవతాన్ని ఎవరు చదువుతారో, లేదా కనీసం అరవచనం లేదా పాదవచనం కూడా వినిపిస్తే, వారు పరమ పదాన్ని పొందుతారు. దేవీ తానే అరవచనాన్ని వెల్లడించింది; ఆ ఉపదేశం శిష్యులు, వారి శిష్యులు ద్వారా విస్తరించబడింది. గాయత్రి కన్నా శ్రేష్ఠమైన ధర్మం లేదు; గాయత్రి కన్నా గొప్ప తపస్సు లేదు; గాయత్రి సమానమైన దేవత లేదు; గాయత్రి కన్నా గొప్ప నియమం లేదు. జపకర్తను రక్షించడమే గాయత్రి లక్షణం; ఈ భాగవతంలో రహస్య దేవతగా స్థాపించబడింది. అందుకే, మహాపురాణాలు కూడా ఈ భాగవతానికి పదహారవ భాగానికి కూడా సమానం కావు; ఇది దేవిని ఆనందపరిచే పురాణం. ఈ పవిత్రమైన, నిష్కళంకమైన శ్రీమద్ భాగవత పురాణం బ్రాహ్మణులకు సంపద. ఇక్కడ నారాయణుడు పవిత్ర ధర్మాన్ని వివరించాడు; గాయత్రి రహస్యాన్ని, మణిద్వీపాన్ని వివరించాడు; దేవి తానే హిమవత్కు ఈ పురాణాన్ని గానం చేసింది. ఈ ప్రపంచంలో ఈ పురాణానికి సమానమైనదీ, మించినదీ లేదు; అందుకే, ద్విజాతులారా, దేవీ భాగవతాన్ని ఎప్పుడూ సేవించాలి. ఆమె శక్తిని బ్రహ్మా, హరి, శివ, అనంతుడు కూడా పూర్తిగా తెలుసుకోలేరు; వారి భాగాలు, ఉపభాగాలు కూడా గ్రహించలేవు—ఇతర దేవతల సంగతేంట? ఆ జగదంబకు నేను నిరంతర నమస్కారం చేస్తాను. ఆమె పద్మపాద ధూళిని పొందినవారు—బ్రహ్మా ప్రతిరోజూ సృష్టిని చేస్తాడు, విష్ణువు పోషిస్తుంది, రుద్రుడు లయ చేస్తాడు; ఇతరులు చేయలేరు. ఆ జగదంబకు నేను నిరంతర నమస్కారం చేస్తాను. మణిద్వీపంలో, అమృతపు బావులు, దివ్య వృక్షాల వనాలు, కామధేనువుల రత్నాల ఇంట్లో, అద్భుతమైన ప్రకాశంతో, పరమశివుని హృదయంలో చిరునవ్వుతో వెలుగుతున్న తల్లి, ఆమెను ధ్యానించినవారు భోగమూ, మోక్షమూ పొందుతారు. బ్రహ్మా, ఈశ, అచ్యుత, శక్రుడు, ఇతర మహర్షులు ఆమెను పూజిస్తారు; మణిద్వీపాధిపతి అయిన ఆమె ప్రపంచానికి శుభాన్ని కలిగించాలి. ఓం. మేము ఆ ఆదికన్యను, చైతన్య స్వరూపిని, మన బుద్ధిని ప్రేరేపించగలదాన్ని ధ్యానిస్తాము. శౌనకుడు ఇలా అన్నాడు: "సూతా, సూతా, అదృష్టవంతుడా, మానవలోకంలో శ్రేష్ఠుడా, నీవు భాగ్యవంతుడివి; నీవు శుభమైన పురాణాల సమాహారాన్ని పూర్తిగా అధ్యయనం చేశావు. పదహారు పురాణాలను, పాపరహితుడా, కృష్ణముని వివరించాడు; నీవు వాటిని చదివి, వినిపించి, అతి దివ్యంగా గ్రహించావు. నీవు సత్యవతీ కుమారుడు వ్యాసుని నుండి, ఐదు లక్షణాలతో, రహస్యాలతో నిండిన అన్ని పురాణాలను నేర్చుకున్నావు. మన పుణ్యఫలంతో, నీవు ఈ పవిత్ర, విశిష్ట, దైవిక, నమ్మదగిన, కలియుగ దోషం లేని స్థలానికి వచ్చావు. ఈ ఋషుల సమూహం, వినాలని తపిస్తున్నది, ఇక్కడ ఉంది; అందుకే, సూతా, concentrationతో పురాణాలను మాకు వినిపించు. నీవు దీర్ఘాయువు, సర్వజ్ఞుడు, మూడు రకాల బాధల నుండి విముక్తుడు కావాలి; అదృష్టవంతుడా, నేడు పురాణాన్ని, వేదానికి సమానమైనదాన్ని వినిపించు. సూతా, చెవి, ఇతర ఇంద్రియాలు ఉన్నా, రసాస్వాదనలో వివేకం లేని వారు పురాణాలను వినరు; వారు నిజంగా విధి మాయలో పడిపోయారు. ఆరు రుచులతో రుచి ఇంద్రియానికి ఆనందం కలిగినట్లే, పదాలు వినడం ద్వారా శ్రవణ ఇంద్రియానికి ఆనందం కలుగుతుంది, మునులు గుర్తించారు. పాములు చెవి లేకపోయినా, ధ్వని లక్షణాల వల్ల మాయలో పడతాయి; చెవి ఉన్నవారు వినని వారు కూడా చెవి లేనవారే. అందుకే, ద్విజాతులు అందరూ, కలియుగ భయంతో, నైమిశారణ్యలో వినాలని తపిస్తూ కూడబడ్డారు. కాలాన్ని వృద్ధులు దురదృష్టాల ద్వారా, మునులు శాస్త్రాధ్యయన ద్వారా గడిపారు. శాస్త్రాలు కూడా వివిధ రకాలుగా, వాదనలు, తర్కాలతో నిండినవి; పురాణాలు మూడు రకాలుగా, శాస్త్రాలు అనేక రకాలుగా—వివాదం, మాయ, అహంకారం, కోపం, వివిధ సిద్ధాంతాలు, తర్కాలు, విశాలతతో నిండినవి. వీటిలో, వేదాంతం సాత్వికంగా, మీమాంసా రాజసంగా, న్యాయశాస్త్రం తామసంగా పరిగణించబడింది. అలాగే, పురాణాలు కూడా గుణాల ప్రకారం మూడు రకాలుగా, వాటి కథనాల ప్రకారం; నీవు ఐదు లక్షణాలతో నిండిన పురాణాలను వివరించావు. వాటిలో భాగవతం ఐదవది, పవిత్రమైనది, వేదానికి సమానమైనదిగా పరిగణించబడింది; నీవు గతంలో దాన్ని అన్ని లక్షణాలతో వివరించావు. అప్పుడు, అది కేవలం సంక్షిప్తంగా చెప్పబడింది, అయినా అద్భుతమైనది; అది ముక్తిని కోరేవారికి ముక్తిని, అభిలషితాలను, ధర్మాన్ని ఇస్తుంది. ఇప్పుడు, ఆ పరమ పురాణాన్ని విశదంగా, భక్తితో వినిపించు; ఇక్కడ ఉన్న ద్విజాతులు అందరూ దివ్యమైన, శుభమైన భాగవతాన్ని వినాలని కోరుకుంటున్నారు. ధర్మాన్ని తెలిసినవాడా, నీవు పురాణాల ప్రాచీన సమాహారాన్ని, కృష్ణముని చెప్పినదాన్ని, గురునుపై భక్తితో, సాత్విక గుణంలో స్థిరంగా ఉన్నందున, నిజంగా తెలుసున్నావు. ఇతర ఉపదేశాలు, సర్వజ్ఞుడా, నీవు మాకు వినిపించావు, అయినా నేడు మేము తృప్తిని పొందలేదు, దేవతలు అమృతాన్ని తాగినా తృప్తి పొందని విధంగా. సూతా, అమృతానికి నింద; అది తాగినా ముక్తిని ఇవ్వదు; కానీ భాగవతాన్ని తాగితే, మనిషి వెంటనే బాధల నుండి విముక్తుడవుతాడు. సూతా, మేము అమృతాన్ని తాగాలని వేల యజ్ఞాలు చేసినా, మేము ఏ విధంగా కూడా శాంతిని పొందలేదు. యజ్ఞ ఫలితంగా స్వర్గం లభిస్తుంది, కానీ స్వర్గం నుండి మళ్ళీ పతనం జరుగుతుంది; అందుకే, ఈ సంసార చక్రంలో నిరంతరంగా తిరుగుతారు. సర్వజ్ఞుడా, జ్ఞానం లేకుండా, మూడు గుణాలతో కూడిన కాల చక్రంలో తిరిగే జనులకు ముక్తి లభించదు. అందుకే, మాకు ఆ శ్రేష్ఠమైన భాగవతాన్ని, అన్ని రుచులతో నిండినది, పవిత్రమైనది, ముక్తిని ఇచ్చేది, రహస్యమైనది, ఎప్పుడూ ముక్తిని కోరేవారికి ప్రియమైనదాన్ని వినిపించు.