రాజుల రాజా అయిన జనమేజయుడా! నీవు కూడా అదే విధంగా చేయాలని నేను నీకు వివరంగా చెప్పబోతున్నాను. బ్రాహ్మణులు ఇక్కడ ఉన్నారు; వారు శాస్త్ర, వేదాలలో అత్యంత నిపుణులు. దేవీ బీజ స్థాపనలో, మంత్ర మార్గంలో వారు ప్రావీణ్యం కలవారు. ఈ యజ్ఞంలో వారు ఆచార్యులుగా ఉంటారు, నీవే యజమానవు. నియమానుసారం యజ్ఞాన్ని నిర్వహించి, దాని ద్వారా కలిగిన పుణ్యాన్ని దానం చేసి, నీ దురదృష్టంలో పడిపోయిన తండ్రిని రక్షించు, మహారాజా! బ్రాహ్మణులను అవమానించడంవల్ల కలిగిన పాపం, శాపదోషం—ఇవి నీ తండ్రికి కలిగాయి. అవి కఠినమైనవి, నరకానికి దారి తీసేవి. నీ తండ్రి పాము కాటు వల్ల భయంకరమైన మరణాన్ని పొందాడు; కానీ ఆయన నేలమీదా, దర్భాసనమైయినా మరణించలేదు. యుద్ధంలోనో, గంగానదిలో స్నానం చేస్తూ లేదా దానం చేస్తూ కూడా మరణించలేదు. రాజమహల్లో, ఆ విధమైన శుభకార్యాలు లేకుండానే ఆయన మరణించాడు. నరకంలో అనుభవించే అన్ని బాధలకు ఒకే కారణం ఉంది; కానీ నీ తండ్రికి ఆ అరుదైన కారణం కలగలేదు. చివరికి, ప్రాణం మిగిలి ఉన్నపుడే, మరణం సమీపించింది అని తెలిసినప్పుడు, ఎలాంటి మార్గాలు లేక, ఎంత కష్టమైనా, మనిషి బలహీనుడే. స్వచ్ఛమైన మనస్సుతో, విరక్తిని సాధించి—"ఈ ఐదు భూతాలతో కూడిన శరీరంలో నాకు ఏమి దుఃఖం?" అని ఆలోచించాలి. "ఈ శరీరం పడిపోతున్నప్పుడు, నేను గుణరహితుడిని, నశించనివాడిని; భూతాలే నశించేవి, నేను శోకించాల్సింది ఏముంది?" అని భావించాలి. "నేను నిజంగా బ్రహ్మనే, సంసారానికి బంధించనివాడిని, శాశ్వతుడిని; శరీరంతో నా సంబంధం కర్మ వల్ల ఏర్పడింది." అని తెలుసుకోవాలి. శరీరమే అనుభవానికి సాధనం; దాని ద్వారా శుభాశుభాలు అనుభవించబడతాయి. ఈ భయంకరమైన సంసార బంధనాన్ని దాటి, ఇలా ఆలోచిస్తే—స్నానం చేయకపోయినా, దానం చేయకపోయినా—మరణాన్ని పొందినవాడు జననబంధనాన్ని దాటి, పరమపదాన్ని పొందుతాడు. ఇది యోగులకు కూడా అరుదైన స్థితి. కానీ నీ తండ్రి, మహారాజా! ఋషి శాపాన్ని విని కూడా శరీరంలో మమకారం విడిచిపెట్టలేదు, విరక్తిని పొందలేదు. "నా శరీరం ఆరోగ్యంగా ఉంది, నా రాజ్యం శత్రువుల నుండి రక్షితంగా ఉంది; నేను స్వచ్ఛందంగా ఎలా మరణించగలను? మంత్రజ్ఞులను పిలవండి," అని చెప్పాడు. అంతట ఆయన ఔషధాలు, రత్నాలు, మంత్రాలు, శ్రేష్ఠమైన ఉపాయాలు—all ఉపయోగించాడు; రాజమహల్లోకి వెళ్లాడు. కానీ ఆయన స్నానం చేయలేదు, దానం చేయలేదు, దేవిని స్మరించలేదు, నేలమీద పడుకోలేదు; విధిని అత్యున్నతంగా భావించాడు. మాయ అనే భయంకరమైన సముద్రంలో మునిగిపోయి, ఆయన రాజమహల్లోనే పాముకాటుతో మరణించాడు; కలియుగ ప్రభావంతో, తపస్సు చేసినవారిని అవమానించడంవల్ల పాపం మూటగట్టుకున్నాడు. ఇలాంటి కార్యాల వల్ల నరకానికి పోవాల్సిందే. అందువల్ల, మహారాజా! నీ తండ్రిని ఆ పాపం నుండి రక్షించు. ఇలా వ్యాస మహర్షి చెప్పిన మాటలు విని, జనమేజయుడు కన్నీళ్లతో కంఠం బిగబడి, తీవ్రమైన దుఃఖంలో మునిగిపోయాడు. "నా తండ్రి నరకంలో ఉన్నాడు; నా జీవితానికి నేడు నింద. ఉత్తర కుమారుడివలె నా తండ్రి స్వర్గాన్ని పొందేలా నేను ప్రయత్నిస్తాను," అని సంకల్పించాడు. అంతట రాజు ఇలా అడిగాడు: "పితామహా! జగత్కారణుడైన, సర్వశక్తిమంతుడైన హరివు (విష్ణువు) పురాతన కాలంలో యజ్ఞాన్ని ఎలా నిర్వహించాడు? ఆ యజ్ఞంలో ఆయనకు సహాయులు ఎవరు? ఏ బ్రాహ్మణులు, ఏ ఆచార్యులు, వేదసారాన్ని తెలిసినవారు—ఈ వివరాలు నాకిచెప్పు." "విష్ణువు అంబిక కోసం చేసిన యజ్ఞాన్ని విన్నాక, నేను కూడా నియమానుసారం యజ్ఞం చేస్తాను," అన్నాడు. అందుకు వ్యాసుడు ఇలా చెప్పాడు: "ఓ రాజా! అద్భుతమైన, విశదమైన విష్ణువు యజ్ఞ కథను విను. దేవి తన శక్తిని విడుదల చేసి, మూడు ఉత్సాహాలను అనుగ్రహించినప్పుడు, కార్యాధిపతులు మానవ రూపంలో జన్మించి, వైమానిక లోకాల్లో స్థానం పొందారు. ఆ ముగ్గురు ప్రధాన దేవతలు భయంకరమైన మహాసముద్రాన్ని చేరుకొని, భూమిని సృష్టించి, నివాసాలకు స్థాపించారు. అచలమైన ఆధారశక్తిని దేవి విడదీసింది; ఆ శక్తి మజ్జతో కూడి భూమిగా స్థిరపడింది. మధు, కైటభుల మజ్జ సంయోగం వల్ల భూమి ఉద్భవించినందున ఆమెను మేదిని అంటారు; ఆధారంగా ఉండటంతో ధరా అంటారు; విశాలత వలన పృథ్వీ అంటారు. ఆ భూమిని నాగరాజు శేషుడు తన తలపై మోస్తున్నాడు; అన్ని పర్వతాలు, విస్తృతంగా, ఆధారం కోసం నిర్మించబడ్డాయి. చెక్కలో ఇనుప కీలలు బిగించినట్లుగా, ఆ పర్వతాలు స్థాపించబడ్డాయి. మహాపర్వతాన్ని మహీధరుడు అంటారు. బంగారం తో తయారైన, అనేక యోజనాల పొడవులో విస్తరించిన మెరు పర్వతాన్ని సృష్టించారు; అది మణిపర్వతాలతో అలంకరించబడి, అద్భుతంగా మెరిసింది. మరియు మరీచి, నారద, అత్రి, పులస్త్య, పులహ, క్రతు, దక్ష, వశిష్ఠ—ఇవే బ్రహ్మదేవుని ప్రసిద్ధిపొందిన కుమారులు. మరీచికి కశ్యపుడు జన్మించాడు; దక్షునికి పన్నెండు కుమార్తెలు, వారినుండి అనేక దేవతలు, దానవులు జన్మించారు. కశ్యపుని వంశంలో అనేక జీవరాశులు—మానవులు, పశువులు, సర్పాలు, ఇతర జాతులు—జన్మించాయి. బ్రహ్మదేవుని అరవ భాగం నుండి స్వాయంభువ మనువు జన్మించాడు; ఆయన ఎడమవైపు నుండి శతరూప అనే మహిళ జన్మించింది. వారికి ఇద్దరు కుమారులు—ప్రియవ్రతుడు, ఉత్తానపాదుడు—మరియు మూడుగురు అద్భుతమైన సుందర కుమార్తెలు జన్మించారు. ఈ విధంగా సృష్టిని విస్తరించిన అనంతరం, పద్మంలో జన్మించిన బ్రహ్మదేవుడు, మెరు శిఖరంపై బ్రహ్మలోకాన్ని నిర్మించాడు. విష్ణువు లక్ష్మీదేవికి ఆనందదాయకమైన, అందమైన వైకుంఠాన్ని—అన్ని లోకాలకన్నా పైభాగంలో—సృష్టించాడు. ఇలా ఆ జగద్గురు విష్ణువు యజ్ఞాన్ని నిర్వహించిన విధానాన్ని వినిపించాను, రాజా!