శికారి అడిగిన ప్రశ్నకు మహర్షి లోతుగా ఆలోచనలో మునిగిపోయాడు. "ఈ రోజు నా సత్యవ్రతం భంగం కాకుండా ఉండాలి. కానీ, అతనికి 'ఇక్కడ కృష్ణమృగం కనిపించలేదు' అని చెప్పితే, ఆ మాటకు ప్రయోజనం ఏముంటుంది?" అని తలంచాడు. "ఆ కృష్ణమృగం బాణాలతో గాయపడింది, ఇక్కడికి వచ్చింది. ఇప్పుడు నేను ఎలా నిజం చెప్పగలను, ఎలా అబద్ధం చెప్పగలను? ఈ వ్యక్తి ఆకలితో బాధపడుతూ అడుగుతున్నాడు; అతనికి కృష్ణమృగం కనిపిస్తే, ఖచ్చితంగా దానిని చంపేస్తాడు," అని మహర్షి మనసులో భావించాడు. "హింస ఉన్న చోట సత్యం సత్యం కాదు; దయతో కూడినది, అయినా అసత్యమైనది, నిజమైన సత్యమే. ప్రజలకు మేలు కలిగించేదే ఇక్కడ సత్యం, వేరేలా కాదు," అని ఆలోచించాడు. "ఇద్దరికీ మేలు ఎలా కలుగుతుంది, వారి ప్రయోజనాలు పరస్పర విరుద్ధంగా ఉన్నప్పుడు? అబద్ధం తప్ప మరో సమాధానం ఏముంటుంది?" అని ధర్మసందిగ్ధంలో పడిపోయిన మహర్షి, సరైన సమాధానం చెప్పలేక మౌనంగా ఉన్నాడు. ఆ సమయంలో, కృష్ణమృగాన్ని బాణాల క్షతాలతో చూచి, దయతో నిండిన దేవీ, ఆయనపై ప్రసన్నంగా, తన సాక్షాత్తు శక్తి విత్తనాన్ని ప్రసాదించింది. ఆ దేవీ విత్తనాక్షరాన్ని ఉచ్చరించగానే, మహర్షికి సమస్త జ్ఞానం ప్రబోధమైంది; అంతకు ముందు వాల్మీకి లాగా కవి అయినట్లుగా, ఆయన మళ్లీ కవిగా మారాడు. తర్వాత, ద్విజుడు తన ముందున్న శికారిని, ధనుస్సుతో నిలబడి ఉన్నవానిని చూసి, సత్యకాముడు, ధర్మబద్ధుడు, దయతో కూడినవాడు, ఒక శ్లోకాన్ని పలికాడు: "చూసినవాడు మాట్లాడడు, మాట్లాడినవాడు చూడడు; ఓ శికారి, నీవు నీ ప్రయోజనాన్ని కోరుతూ, ఎందుకు మళ్ళీ మళ్ళీ అడుగుతున్నావు?" అని ప్రశ్నించాడు. అలా ద్విజుడు సమాధానం చెప్పిన తర్వాత, జంతువులను హతమార్చే శికారి నిరాశతో, కృష్ణమృగాన్ని పొందలేక, తన ఇంటికి తిరిగి వెళ్ళిపోయాడు. కానీ, బ్రాహ్మణుడు మరో ప్రచేతసుని కుమారుడిలా కవిగా ప్రసిద్ధి చెందాడు; ద్విజుడు సత్యవ్రతుడనే పేరుతో జగత్తంతా ప్రసిద్ధి పొందాడు. తర్వాత, యథావిధిగా కర్మలు చేసి, సారస్వత విత్తన మంత్రాన్ని జపించాడు; ఆ ద్విజుడు భూమిపై అతి ప్రసిద్ధి పొందాడు. ప్రతి ఉత్సవంలో బ్రాహ్మణులు ఆయన కీర్తిని పాడుతుంటారు; మునులు ఆయన విశాలమైన కథను ప్రశంసిస్తారు. ఈ కథ విని, ప్రజలు ఆయన నివాసానికి, ఆశ్రమానికి చేరారు; ఒకప్పుడు త్యజింపబడ్డవాడు, ఇప్పుడు గొప్ప గౌరవంతో ఇంటికి తీసుకొచ్చారు. అందుకే, ఓ రాజా! పరమ దేవి, ఆదిశక్తి, జగత్ప్రక్రియ, ఎల్లప్పుడూ భక్తితో సేవించబడాలి, పూజించబడాలి. ఓ మహారాజా! వేదోక్త ప్రకారం ఆమె యాగాన్ని నిర్వహించు; అది ఎల్లప్పుడూ సమస్త ఇష్టాలను ప్రసాదిస్తుంది. ఆమెను స్మరించడమా, భక్తితో పూజించడమా, ధ్యానించడమా, ఉచ్చరించడమా, కీర్తించడమా—ఏ రూపంలోనైనా, కోరుకున్న ఫలితాలను ప్రసాదిస్తుంది; అందుకే ఆమెను 'సంకల్పసిద్ధిని' అంటారు. ఈ ఫలితాన్ని, జ్ఞానులు ఎల్లప్పుడూ సిద్ధం చేయాలి—రోగం, దుఃఖం, ఆకలి, పేదరికం, మోసానికి గురైనవారిని చూసినప్పుడు. అలాగే, శత్రువుల చేత ఎల్లప్పుడూ బాధపడుతున్నవారు, అజ్ఞానులు, సేవకులు, ఆజ్ఞలను పాటించే వారు, తక్కువ స్థితిలో ఉన్నవారు, వికలాంగులు, కలవరపడినవారు—వీరు కూడా. ఆహారం, భోగాలు తృప్తి చెందని వారు, ఎల్లప్పుడూ బాధపడేవారు, ఇంద్రియ నియమం లేని వారు, కామంతో నిండినవారు, శక్తిలేని వారు, ఇతరుల చేత ఎల్లప్పుడూ హింసకు గురయ్యేవారు కూడా. అలాగే, ధనవంతులు, కుమారులు, మనవులు పెరిగినవారు, బలమైన శరీరాలు కలిగినవారు, సుఖాలు అనుభవించే వారు, వేదాలలో నైపుణ్యం కలిగినవారు. రాజయోగం పొందినవారు, వీరులు, ఇతరులను జయించినవారు, తమ జనుల నుంచి విడిపోని వారు, శుభ లక్షణాలతో నిండినవారు కూడా. వివేచనంతో, సంబంధంతో, జ్ఞాని పరిశీలించాలి; శుభదాయిని దేవిని వీరు పూజించరు. కానీ, ఎల్లప్పుడూ పూజించే ఈ ప్రజలకు అంబికా ఈ లోకంలో సుఖాన్ని ప్రసాదిస్తుంది; ఇందులో సందేహం లేదు. వ్యాసుడు ఇలా చెప్పాడు: "ఓ రాజా! మునుల సమూహంలో, లోమశుని నోటినుంచి నేను దేవి పరాక్రమాన్ని విస్తృతంగా విన్నాను." "అందుకే, ఓ ఉత్తమ రాజా! ఎల్లప్పుడూ పరమ భక్తితో, ప్రేమతో దేవి పూజను నిర్వహించాలి." అంతట, అంబికా యాగ విధానాన్ని వివరించడమా? రాజా అడిగాడు: "ఓ ప్రభూ! దేవికి యాగాన్ని చేయటానికి సరైన విధానాన్ని పూర్తిగా చెప్పు; విన్నాక, నా శక్తి మేరకు, నిర్లక్ష్యం లేకుండా చేస్తాను." "పూజ విధానం, మంత్రాలు, హోమానికి దానాలు, బ్రాహ్మణుల సంఖ్య, ఇచ్చే దానాలు కూడా వివరించు," అని అడిగాడు. వ్యాసుడు సమాధానంగా చెప్పాడు: "ఓ రాజా! దేవి యాగాన్ని సముచితంగా వివరించాను; అది ఎల్లప్పుడూ త్రिविधంగా తెలిసికొనాలి—నియమానుసారం." "ఆ యాగం మూడు రకాలుగా ఉంది: సాత్విక, రాజస, తామస. సాత్విక యాగం మునులకు, రాజస యాగం రాజులకు." "తామస యాగం రాక్షసులకు; జ్ఞానులకు ఇది గుణాతీతమైనది; ముక్తులకు ఇది జ్ఞాన స్వభావమైనది. దీనిని పూర్తిగా వివరించబోతున్నాను." "యాగంలో స్థలం, కాలం, పదార్థాలు, మంత్రాలు, బ్రాహ్మణులు, విశ్వాసం—all శుద్ధమైనవి ఉంటే, అది సాత్వికంగా పరిగణించబడుతుంది." "పదార్థాల శుద్ధి, కర్మల శుద్ధి, మంత్రాల శుద్ధి ఉంటే, ఫలం సంపూర్ణంగా లభిస్తుంది; లేకపోతే, కాదు." "అన్యాయంగా సంపాదించిన ధనంతో చేసిన సత్కర్మకు ఈ లోకంలో కీర్తి లేదు, పరలోకంలో ఫలం లేదు." "కాబట్టి, సత్కర్మ ఎల్లప్పుడూ ధర్మబద్ధంగా సంపాదించిన ధనంతో చేయాలి; అది కీర్తి, సుఖం, పరలోక ఫలాన్ని ఇస్తుంది." "నీవు ప్రత్యక్షంగా చూశావు, ఓ రాజా! పాండవులు చేసిన రాజసూయ యాగాన్ని—అద్భుతమైన దానాలతో పూర్తిచేశారు." "అక్కడ హరి స్వయంగా—కృష్ణుడు, యదువంశీ ప్రభువు—బ్రాహ్మణులు, భరద్వాజాది నిష్కలంక జ్ఞానులు కూడా ఉన్నారు." "యాగాన్ని సక్రమంగా చేసిన తర్వాత, పాండవులు ఒక నెలలోనే తీవ్రమైన కష్టాలను, భయంకరమైన అరణ్యవాసాన్ని ఎదుర్కొన్నారు." "ద్రౌపదికి బాధలు, పాశా పందెంలో ఓటమి, అరణ్యవాసంలో కష్టాలు—యాగ ఫలం ఎక్కడికి వెళ్లింది?" "మహాత్ములు విరాట రాజు ఇంట్లో సేవకులయ్యారు; స్త్రీలలో శ్రేష్ఠురాలు ద్రౌపది, కీచకుని చేత బాధపడింది." "శుద్ధహృదయ ద్విజుల ఆశీర్వాదాలు ఎక్కడ పోయాయి? ఆ కష్ట సమయంలో వాసుదేవుని భక్తి ఎక్కడ ఉంది?