దేవతలకు దైత్యుల వల్ల ఎప్పుడైనా భయం కలిగితే, నా శక్తులు ప్రకాశవంతమైన రూపాలలో అవతరించి వారిని నాశనం చేస్తాయని జగదంబ మాత చెప్పింది. వారం, వైష్ణవీ, గౌరీ, నరసింహీ, సదాశివా వంటి దేవీశక్తులు — కమలాసనుడా, వీరి కార్యాలను నీవు నెరవేర్చవలసినదిగా ఆమె ఆదేశించింది. ఈ తొమ్మిది అక్షరాల మంత్రాన్ని, దాని బీజాక్షరంతో, ధ్యానంతో కలిసి ఎల్లప్పుడూ జపించమని, కమలాసనుడా, దానితో సమస్త కార్యాలను నీవు సాధించగలవని చెప్పింది. ఈ మంత్రం పరమోన్నతమైనదని, దీన్ని హృదయంలో నిలిపితే అన్ని అభీష్టాలను, కార్యాలను సులభంగా పొందవచ్చని వివరించింది. ఇలా చెప్పి జగత్జననీ దేవి, అందంగా నవ్వుతూ హరికి ఇలా అన్నది: “విష్ణువూ, ఈ మనోహరమైన మహాలక్ష్మిని స్వీకరించు. ఆమె ఎల్లప్పుడూ నీ వక్షస్థలంపై నివసిస్తుంది, దీనిలో సందేహం లేదు. నీ ఆనందార్థం, ఈ మంగళకరమైన, సమస్త సంపదలను ప్రసాదించే శక్తిని నీకు ఇచ్చాను. దీన్ని ఎప్పుడూ నిర్లక్ష్యం చేయకు, ఎల్లప్పుడూ గౌరవించు. ఈ లక్ష్మీ-నారాయణ సంయోగాన్ని నేను స్థాపించాను.” “జీవనార్థం, దేవతల కోసం నేను అన్ని విధాలుగా యజ్ఞాలు చేశాను. నీవు బ్రహ్మ, శివుడు, మరియు ఇతర దేవతలతో ఎల్లప్పుడూ ఏకత్వంగా, విరుద్ధత లేకుండా వ్యవహరించాలి. బ్రహ్మ, శివుడు, మరియు ఈ దేవతలందరూ నా గుణాల నుండి ఉద్భవించారని తెలుసుకో. అందరూ నిస్సందేహంగా వీరిని గౌరవించి పూజిస్తారు. ఎవరు మాయలో పడి వీరిలో భేదాన్ని సృష్టిస్తారో వారు నరకానికి పోతారు. హరి స్వయంగా శివుడు, శివుడు స్వయంగా హరి. వీరిలో ఎవరు భేదం చేస్తారో వారు కూడా నరకానికి దారి తీస్తారు. బ్రహ్మను కూడా ఇలానే తెలుసుకోవాలి; ఇందులో సందేహించవద్దు. కానీ గుణాలలో కొంత తేడా ఉంది, విష్ణువూ, విను.” “సత్త్వగుణం నీకే ప్రధానంగా ఉండాలి, పరమాత్మ ధ్యానానికి. రెండవ స్థానంలో రాజస, తమస గుణాలు ఉంటాయి. లక్ష్మితో కలసి వివిధ రూపాంతరాల్లో, రాజసగుణంతో నీవు అనుభవించవచ్చు. వాక్సూత్రం, కామబీజం, మాయాబీజం కలిగిన ఈ మంత్రాన్ని నేను నీకు ఇచ్చాను, ఇది పరమార్థాన్ని ప్రసాదిస్తుంది. దీన్ని స్వీకరించి ఎల్లప్పుడూ జపించు, నీవు యథేచ్ఛగా అనుభవించు. మృతికి, కాలభయానికి నీవు భయపడవద్దు, విష్ణువూ.” “నా లీలా కొనసాగుతున్నంతవరకు ఇది నిశ్చితం. నేను లీలను ఉపసంహరించుకుంటే, చరాచర జగత్తును తిరిగి తీసుకుంటాను. అప్పుడు మీరు అందరూ నాలో లయమవుతారు. ఈ మంత్రాన్ని ఎల్లప్పుడూ జపించాలి; ఇది అభీష్టాలను, ముక్తిని కూడా ఇస్తుంది. శుభాన్ని కోరేవాడు ఉద్గీతమంత్రంతో కలిసి దీన్ని చేయాలి. వైకుంఠాన్ని స్థాపించి, పరమపురుషుడా, అక్కడ నివసించు. నా ధ్యానంలో, నిత్యమున నేను ఉండే దేవిని గుర్తుచేసుకుంటూ, యథేచ్ఛగా అనుభవించు.” బ్రహ్మ ఇలా చెబుతున్నాడు: ఇలా వాసుదేవునికి, త్రిగుణాత్మికమైన పరమ ప్రకృతి దేవి ఉపదేశించింది. ఆ గుణాతీతమైన దేవి, అనంతమైన పదాలను శివునికి చెప్పింది. దేవి ఇలా అన్నది: “హరగౌరీ, మహాకాళిని స్వీకరించు. కైలాసాన్ని స్థాపించి యథేచ్ఛగా అనుభవించు. నీకు తమోగుణం ప్రధానంగా ఉండాలి, సత్త్వ, రాజస గుణాలు ద్వితీయంగా ఉండాలి. రజోగుణం, తమోగుణంతో రాక్షస సంహారానికి అనుభవించు. అలాగే తపస్సు చేసి, పరమాత్మను ధ్యానించు. శాంతియుతమైన సత్త్వగుణాన్ని ఎల్లప్పుడూ స్వీకరించాలి. సృష్టి, స్థితి, లయానికి మీరు ముగ్గురు కారణాలు.” “ఈ లోకంలో మూడు గుణాలు లేని పదార్థం ఎక్కడా లేదు. ఈ లోకంలో కనిపించే ప్రతి వస్తువూ మూడు గుణాల సమ్మేళనమే. గుణరహితమైనదిగా కనిపించేది అసలు లేదు, ఉండదు కూడా; పరమాత్మ మాత్రమే గుణరహితుడు, కానీ ఆయనను గ్రహించలేరు. శివా, నేను పరిస్థితిని బట్టి గుణసంపన్నురాలిగా, గుణరహితురాలిగా ఉంటాను. నేను ఎప్పుడూ కారణమే, ఫలితంగా కాదు.” “గుణాలతో నేను కారణం, గుణరహితురాలిగా నేను ఆత్మకు సమీపంలో ఉంటాను. మహత్తత్వం, అహంకారం, గుణాలు, శబ్దాది తత్త్వాలు — ఇవన్నీ కారణ-కార్య రూపంలో రాత్రి, పగలు తిరుగుతుంటాయి. అహంకారమే నా కార్యం, అది మూడు విధాలుగా స్థాపించబడింది. అహంకారంలో నుండే మహత్తత్వం, అంటే బుద్ధి జన్మిస్తుంది. మహత్తత్వం ఫలితమే, అహంకారం కారణం. అహంకారంలో నుండే సూక్ష్మభూతాలు ఎల్లప్పుడూ ఉద్భవిస్తాయి. అవే ఐదు భూతాలకు, ఐదు కర్మేంద్రియాలకు, ఐదు జ్ఞానేంద్రియాలకు కారణం.” “ఐదు మహాభూతాలు, మానసు కలిపి పదహారవాటే కారణం, ఫలితం కూడా. పరమాత్మ, ఆదిపురుషుడు, కారణం కానివాడు, ఫలితం కానివాడు. సృష్టి ప్రారంభంలో ఇదే మూలం, శంభూ. సంక్షిప్తంగా మూలాన్ని వివరించాను. ఇప్పుడు, ఉత్తములారా, నా కార్యార్థం మీరంతా రథంలో బయలుదేరు.” “మీరు కష్టాల్లో ఉన్నప్పుడు, నా స్మరణతో నేను దర్శనమిస్తాను. దేవతలారా, నిత్య పరమాత్మను ఎప్పుడూ స్మరించండి. పరస్పర స్మరణతో కార్యసిద్ధి నిశ్చయంగా జరుగుతుంది.” బ్రహ్మ చెప్పాడు: ఇలా చెప్పి, దేవి మాకు శక్తులను ప్రసాదించి పంపింది. విష్ణువుకు మహాలక్ష్మిని, శివునికి మహాకాళిని, నాకు మహాసరస్వతిని ఇచ్చింది. అక్కడినుంచి బయలుదేరిన తర్వాత, మేము మనుష్యరూపంలోకి వచ్చాము. ఆ దేవి రూపాన్ని, ఆమె మహాశక్తిని మనసులో ధ్యానం చేస్తూ, మేము రథాన్ని చేరాము. అక్కడ దీవి లేదు, ఆ దేవి కూడా లేదు, అమృతసాగరం కూడా కనిపించలేదు.