ఈ విధంగా, నవరాత్రి యజ్ఞం అన్నది అన్ని పుణ్యకర్మల కంటే ఫలప్రదమైనదిగా ప్రకటించబడింది. ఇది మరింత గొప్ప ఫలితాలను ప్రసాదించి, జనులకు మహాపుణ్యాన్ని ఇస్తుంది. కలియుగంలో పాపకృత్యాలకు అలవాటుపడినవారు, మిత్రద్రోహులు, వేదాలను నిందించేవారు, హింసకు అలవాటు పడినవారు, నాస్తికమార్గాన్ని అనుసరించేవారు కూడా ఈ నవరాత్రి యజ్ఞం ద్వారా పవిత్రులవుతారు. ఇతరుల భార్యలను, ధనాన్ని ఆకాంక్షించే వారు, పాపభారం మోసేవారు, గోవులు, దేవతలు, బ్రాహ్మణుల పట్ల భక్తి లేని వారు కూడా ఈ యజ్ఞం వల్ల పవిత్రతను పొందుతారు. ఘోరమైన తపస్సులు, వ్రతాలు, తీర్థయాత్రలు, దానాలు, యాగాలు, హోమాలు, పఠనాలు ద్వారా లభించే ఫలితాన్ని, జనులు నవరాత్రి యజ్ఞం వల్ల సులభంగా పొందగలుగుతారు. గంగ, గయ, కాశీ, నైమిశారణ్యం, మథుర, పుష్కర, బదరీవనం వంటి పవిత్రక్షేత్రాలు కూడా మాతృదేవికి జరిగే ఈ యజ్ఞం లాంటి తక్షణ పవిత్రతను ప్రసాదించలేవు. అందుచేత, శ్రీ దేవీభాగవత పురాణాన్ని ధర్మ, అర్థ, కామ, మోక్ష సాధనకు అత్యుత్తమమైన మార్గంగా భావిస్తారు. ఆశ్వయుజ మాసంలో సూర్యుడు కన్యారాశిలో ప్రవేశించిన శుక్లపక్షంలో, మహాసప్తమి తర్వాతి మహాష్టమి రోజున, సింహాసనంపై కూర్చున్న దేవిని భక్తితో పూజించాలి. దేవిని సంతుష్టిపరచేందుకు, శ్రీభాగవత గ్రంథాన్ని యోగ్యుడైన బ్రాహ్మణునికి దానం చేయాలి. ఈ విధంగా చేయువారు దేవీ మార్గాన్ని పొందుతారు. దేవీభాగవత పురాణంలోని ఒక్క శ్లోకం లేదా అర్ధశ్లోకాన్ని రోజూ భక్తితో పఠించే వారు దేవికి ప్రీతిపాత్రులవుతారు. కేవలం వినడం వలన కూడా ఘోరమైన అపాయాలు, ప్రాణాంతక వ్యాధులు, అన్ని విపత్తులు తొలగిపోతాయి. బాలగ్రహాలు, పిశాచాలు, భూతాల భయాలు కూడా దేవీభాగవతాన్ని వినడం వల్ల పారిపోతాయి. ఈ పురాణాన్ని భక్తితో పఠించేవారు లేదా వినేవారు ధర్మ, అర్థ, కామ, మోక్ష ఫలితాలను పొందుతారు. వసుదేవుడు ప్రసేనను వెతుక్కుంటూ వెళ్లినప్పుడు, దేవీభాగవతాన్ని వినడం వలన తన ప్రియమైన కుమారుడు కృష్ణునిని తిరిగి కనుగొని ఆనందించాడు. ఈ పవిత్రమైన భాగవతీ కథను భక్తితో వినేవారు లేదా పఠించేవారు భోగం, మోక్షం రెండింటిని పొందుతారు. సంతానం లేని వారు సంతానాన్ని, దరిద్రులు ధనాన్ని, రోగులు ఆరోగ్యాన్ని పొందుతారు. కన్యలు మాత్రమే ఉన్నవారు, సంతానం లేని స్త్రీలు, లేదా మరణించిన సంతానం ఉన్నవారు కూడా దీన్ని వినడం వలన దీర్ఘాయుష్కుడు అయిన కుమారునిని పొందుతారు. ఎక్కడైనా శ్రీభాగవత గ్రంథాన్ని ప్రతిరోజూ పూజిస్తారో ఆ ఇల్లు పవిత్రక్షేత్రంగా మారి, నివాసుల పాపాలను నాశనం చేస్తుంది. అష్టమి, చతుర్దశి, నవమి రోజుల్లో భక్తితో పఠించేవారు లేదా వినేవారు పరమసిద్ధిని పొందుతారు. బ్రాహ్మణుడు దీన్ని పఠిస్తే వేదవిద్వాంసులలో శ్రేష్ఠుడు అవుతాడు; క్షత్రియుడు రాజుగా జన్మిస్తాడు; వైశ్యుడు అపార ధనం సంపాదిస్తాడు; శూద్రుడు వినడం వలన తన కర్మలో ప్రావీణ్యం పొందుతాడు. ఇప్పుడు రెండవ అధ్యాయాన్ని ప్రారంభిస్తున్నాను. మునులు ఇలా ప్రశ్నించారు: ప్రసిద్ధ వసుదేవుడు తన కుమారునిని ఎలా పొందాడు? ప్రసేనుడు కృష్ణునితో కలిసి ఎక్కడికి వెళ్లాడు? వసుదేవుడు దేవీభాగవత పురాణాన్ని ఏ విధంగా, ఏ కారణంగా వినాడు? ఈ కథను మాకు వివరించు అని సూతుని అడిగారు. సూతుడు ఇలా చెప్పాడు: భోజ వంశానికి చెందిన సత్రాజిత్ అనే మహాశయుడు ద్వారకలో సుఖంగా నివసిస్తూ సూర్యదేవుని భక్తిగా ఉండేవాడు. అతను సూర్యారాధనలో నిమగ్నమై, సూర్యునికి ప్రియుడిగా, మిత్రుడిగా ఉండేవాడు. కొంత కాలానికి, అతని భక్తి, ప్రేమతో సంతోషించిన సూర్యదేవుడు తన లోకాన్ని అతనికి దర్శనమిచ్చాడు. సంతోషించిన సూర్యుడు అతనికి స్యామంతక మణిని ప్రసాదించాడు. ఆ మణిని మెడలో ధరించి, సత్రాజిత్ ద్వారకకు వచ్చాడు. అతన్ని చూసిన ద్వారకావాసులు, అతని తేజస్సు చూసి, ఇతను సూర్యుడే అని అనుకున్నారు. వారు సుధర్మా సభలో కూర్చున్న కృష్ణుని వద్దకు వచ్చి, ‘‘ప్రభూ! సూర్యుడు మీను దర్శించడానికి వస్తున్నాడు’’ అని చెప్పారు. ఆ మాటలు విని కృష్ణుడు చిరునవ్వుతో సభలో ఇలా అన్నాడు: ‘‘ఇతడు సూర్యుడు కాదు, సత్రాజిత్. ఇతను భాస్కరుని దయతో లభించిన స్యామంతక మణిని ధరించి వస్తున్నాడు.’’ ఆ తర్వాత, మంగళప్రదమైన వేదమంత్రాలతో బ్రాహ్మణులను పిలిపించి, సత్రాజిత్ వారికి గౌరవం చేసి, ఆ మణిని తన ఇంటికి తీసుకెళ్లాడు. ఆ మణి ఉన్నచోట వ్యాధి, దుర్భిక్షం, అపాయం ఉండవు; ప్రతిరోజూ ఎనిమిది తులాల బంగారం ఉత్పత్తి అవుతుంది. ఒకసారి, సత్రాజిత్ సోదరుడు ప్రసేనుడు ఆ మణిని మెడలో ధరించి, తన సింధు దేశపు గుర్రంపై ఎక్కి వెంటనే అడవిలోకి వెళ్ళాడు. వేట కోసం అడవిలోకి వెళ్లిన ప్రసేనుని అడవి రాజు అయిన సింహం చూసి, అతడిని, అతని గుర్రాన్ని చంపి, మణిని తీసుకెళ్లింది. ఆ సమయంలో, భల్లూకల రాజు జాంబవంతుడు ఆ సింహాన్ని మణితో కూడి చూసి, ఆ సింహాన్ని గుహ ద్వారంలోనే చంపి, మణిని తీసుకున్నాడు. ఆ మణిని తన కుమారుడికి ఆడుకోవడానికి ఇచ్చాడు. ఆ చిన్నవాడు మణిని తీసుకుని ఆడుకుంటూ ఉండిపోయాడు. ఇంతలో ప్రసేనుడు తిరిగి రాకపోవడంతో, సత్రాజిత్ చాలా బాధపడ్డాడు. ‘‘ప్రసేనుని ఎవరు, మణిని ఆశించి, చంపారో తెలియదు’’ అని ఆందోళన చెందాడు. ఆ సమయంలో ద్వారకలో ప్రజల్లో పుకారు వ్యాపించింది: ‘‘కృష్ణుడు మణిని ఆశించి ప్రసేనుని చంపాడేమో!’’ ఈ అపవాదం కృష్ణుని చెవికి అందడంతో, తన కీర్తి మచ్చపడిందని భావించి, ఆ అపవాదాన్ని తొలగించేందుకు, ద్వారకావాసులతో కలిసి ఆ మార్గాన్ని వెతుక్కుంటూ అడవిలోకి వెళ్లాడు. అక్కడ, సింహం చంపిన ప్రసేనుని శవాన్ని చూసాడు. ఆపై రక్తపు చుక్కలతో ఉన్న దారిని అనుసరించి, సింహాన్ని వెతికాడు. మరింత వెళ్ళగానే, గుహ ద్వారంలో చనిపోయిన సింహాన్ని చూసాడు. ఆ దృశ్యం చూసిన కృష్ణుడు, ద్వారకావాసులను దయతో ఉద్దేశించి ఇలా అన్నాడు: ‘‘మీరు ఇక్కడే ఉండండి. నేను గుహలోకి వెళ్లి మణిని దొంగచేతుల నుంచి తిరిగి తీసుకుని వస్తాను.’’ ‘‘అలాగే’’ అని ద్వారకావాసులు అంగీకరించి అక్కడే ఉన్నారు. కృష్ణుడు ఆ గుహలోకి ప్రవేశించి, జాంబవంతుని ఇంటిని చేరాడు. అక్కడ, జాంబవంతుని కుమారుడు మణిని పట్టుకుని ఆడుకుంటున్నాడు. కృష్ణుడు మణిని తీసుకోవాలని యత్నించగా, అత్తగారు భయంతో అరవడం మొదలుపెట్టింది. ఆ అరుపు విని జాంబవంతుడు వెంటనే వచ్చి, కృష్ణునితో రాత్రింబవళ్లు విరామం లేకుండా ఘర్షణకు దిగాడు.