పద్మ సముద్రంలో, నీటి మీద వికసించిన కమలంపై నేను, నాలుగు ముఖాల బ్రహ్మ, విశ్వాన్ని పాలించే పరమేశ్వరుడు శేషశయనునిపై విశ్రాంతి తీసుకుంటూ ఉన్నాడు. అలాగే, మధు, కైటభ అనే రాక్షసులు కూడా అక్కడే ఉన్నారు. అప్పుడు నేను, బ్రహ్మ, ఆ కమల పాదాల నఖాల వద్ద స్థితిచేసిన దివ్య రూపాన్ని దర్శించాను. ఆ దృశ్యాన్ని చూసి ఆశ్చర్యపోయాను—"ఇది ఏమిటి?" అని ఆలోచించాను. నా పక్కనే విష్ణువు కూడా ఆశ్చర్యంతో నిండిపోయాడు, శంకరుడు అక్కడ నిలబడి ఉండగా అతనికీ అదే భావం కలిగింది. ఆ సమయంలో మేమంతా ఆమెను జగత్జననిగా, జగదంబగా భావించాము. అలా చూస్తూ ఉండగా, ఆనందభరితమైన, మంగళకరమైన ఆ ద్వీపంలో వంద సంవత్సరాలు సంతోషంగా గడిపేశాము. ఆ సమయంలో వివిధ అలంకారాలతో సుసज्जితమైన దేవతామూర్తులు ఆనందంతో మమ్మల్ని తమతో సమానంగా చూశారు. వారి అపూర్వ సౌందర్యానికి మేమంతా ఆకర్షితులై, మనస్సంతా మురిసిపోయాము. వారి మోహకర రూపాలను చూస్తూ మనస్సు పరవశించిపోయింది. ఒకసారి భగవాన్ విష్ణువు, యువతి రూపాన్ని ధరించి, ఆ మహాదేవిని—శ్రీ భువనేశ్వరీ దేవిని—భక్తితో స్తుతించసాగాడు. "దేవికి నమస్సులు, ప్రకృతికి నమస్సులు, సృష్టికర్తకు నమస్సులు! మళ్ళీ మళ్ళీ శుభదాయినికి, కామదాయినికి, వృద్ధికి, విజయానికి నమస్సులు! భవనాశంలో సత్తా, చైతన్యం, ఆనందస్వరూపిణికి నమస్సులు. ఐదు కర్మలకు కర్తృవైన, లోకాధిపతిగా వెలిగే దేవికి నమస్సులు! అన్నిటికీ ఆధారమైన, మార్పు లేని, అర్ధాక్షర స్వరూపిణి, హృల్లేఖా రూపిణికి నమస్సులు! ఇప్పుడు నాకు తెలిసింది, ఈ జగత్తంతా నీవే ఆధారం. సృష్టి, లయం అన్నీ నీ నుంచే ఉద్భవిస్తాయి, అమ్మా. నీ శక్తి అన్ని కార్యాల్లో వ్యాపించి, లోకాలకు మూలస్వరూపంగా ఉంది. నీవే మార్పుగలదాన్ని, నిలిచినదాన్ని విస్తరించి, సమయానుగుణంగా పురుషునికి సుస్పష్టంగా చూపిస్తావు. పదహారు తత్త్వాలు, ఏడు తత్త్వాల ద్వారా మాయగా కనిపిస్తూ మమ్మల్ని ఆనందింపజేస్తావు. నీ లేనిదే ఏమి లేదు. నీవు అన్నిటిలో వ్యాపించి ఎప్పుడూ స్థిరంగా ఉంటావు. నీ శక్తి లేకపోతే పురుషుడికీ శక్తి ఉండదు—మేధావులు కూడా ఇదే చెబుతారు, అమ్మా. నీ మహాశక్తులతో నీవు జగత్తంతా సంతోషపెడతావు, నీ తేజస్సుతో అన్నిటినీ ప్రకాశింపజేస్తావు. లయ సమయంలో నీవు వేగంగా అన్నిటినీ లయంచేస్తావు. నీ కార్యాలను ఈ లోకంలో ఎవరు తెలుసుకోగలరు, దేవీ? మధు, కైటభ నుండి మమ్మల్ని నీవు రక్షించావు, లోకాలను నీవే వ్యాపింపజేశావు. నీ దర్శనంతో మేము పరమానందాన్ని పొందాము, మహాశక్తియుత భవానీ! నేను, శివుడు, బ్రహ్మ—మేమెవరూ నీ గూఢచర్యాలను తెలుసుకోలేదు; మరెవరు తెలుసుకోగలరు? నీ సృష్టిలో ఎన్నో లోకాలు ఉన్నాయో మేము ఎక్కడ తెలుసు? ఇక్కడ ఈ లోకంలో హరి, శివుడు, బ్రహ్మ మాత్రమే ప్రసిద్ధులు. మరి ఇతర లోకాలలో ఇంకెవరైనా ఉన్నారా? నీ పరాక్రమాన్ని మేము ఎక్కడ తెలుసు, దేవీ? ఓ అమ్మా, నీ కమల పాదాలకు నమస్కరిస్తూ నేను ఒక్క కోరిక కోరుకుంటున్నాను—నీ రూపం ఎల్లప్పుడూ నా హృదయంలో నిలిచి ఉండాలి; నీ నామం నా నోటి మీద ఎల్లప్పుడూ ఉండాలి; నీ కమల పాదాలను ఎల్లప్పుడూ దర్శించాలి. నేను నీ సేవకుడిగా ఎప్పుడూ ఉండాలి; నా మనస్సులో 'నీవే అధిష్టాత్రి' అని ఎప్పుడూ భావించాలి. తల్లి-పిల్ల మధ్య ఉండే అనుబంధంలా మనిద్దరిమధ్య ఉన్న అనుబంధం ఎప్పుడూ పెరిగిపోవాలి. నీవు జగత్తంతా తెలుసు; నీ జ్ఞానం పరిపూర్ణమైంది. ఓ జగత్జనని, నేనంటూ నీకు ఏమి చెప్పగలను? నీ సంకల్పం ప్రకారం జరుగనివ్వు, భవానీ! బ్రహ్మ సృష్టిస్తాడు, విష్ణువు పోషిస్తాడు, రుద్రుడు సంహరిస్తాడు—ఇది ప్రజల్లో ప్రసిద్ధి. కానీ నిజంగా ఇది నీ సంకల్పంతోనే జరుగుతుంది. మేమందరం నీ శక్తితోనే కార్యాలు చేయగలుగుతున్నాం, జననరహిత దేవీ! పర్వతకన్యా! భూమి జగత్తును మోయడం కాదు; నీ పోషకశక్తి అన్నిటినీ నిలుపుతుంది. సూర్యుడు కూడా నీ తేజస్సుతోనే ప్రకాశిస్తాడు. నీవు నిర్మలంగా, పావనంగా, ఈ జగత్తుగా వెలుగుతావు. బ్రహ్మ, నేను, పరమేశ్వరుడు నీ శక్తితోనే ఉన్నాం; మేమంతా జన్మవంతులం, శాశ్వతులు కాదు. మరి ఇతర దేవతలు, ఇంద్రుడు మొదలైనవారు శాశ్వతులా? నీవే శాశ్వతమైన, ఆద్యమైన ప్రకృతి. ఓ భవానీ! నీవు పురాతన పురుషునిపై కరుణ చూపితేనే నేను నీ సమక్షంలో ఉండగలను. లేకపోతే, నేను ఆద్యుడు, క్రియారహితుడు అయినా, జగత్తు స్వరూపుడిగా చీకటిలో, కేవలం ప్రకృతిగా ఉండిపోతాను. మేధావులకు నీవే జ్ఞానం, బలవంతులకు నీవే శక్తి, నీవే కీర్తి, సౌందర్యం, ఐశ్వర్యం, తృప్తి; నీవే ముక్తిదాయిని, నీవే విరక్తి. నీవే గాయత్రీ, వేదాలలో ప్రథమ భాగం; నీవే స్వాహా, స్వధా, పుణ్యస్వరూపిణి, నీవే సూత్రమైన అర్ధాక్షర స్వరూపిణి. వేదమంతా నీకోసమే చెప్పబడింది, పురాతన దేవతలకు జీవం పోసేందుకు. నీవు సృష్టిని ముక్తికోసం సృష్టిస్తావు; ముక్తిని పొందినవారు ఇక వేరు వ్యక్తిత్వం కలిగి ఉండరు. ఆత్మలు నీవు, పాపరహిత, ఆద్య, అనంతమైన నీవు సముద్రంలా, తరంగాల్లా విస్తరించావు. ఈ జగత్తు నీ కృపతోనే ఉనికిలోకి వస్తుంది; నీ సంకల్పంతోనే లయమవుతుంది. నాటకాన్ని నటుడు ఆడిన తర్వాత దానిని నిలిపివేసినట్లు, నీవు నీ కార్యం పూర్తయ్యాక అన్నిటినీ ఉపసంహరించుకుంటావు. అంబికా! మాయాసముద్రం నుంచి నీవే నన్ను రక్షించగలవు; నేను ఎప్పుడూ నీ శరణు వెంబడిస్తాను. కామాది కారణంగా కలిగే దుఃఖాంతంలో నన్ను కాపాడవలెను. దేవీ! మహాజ్ఞానస్వరూపిణి! నీ పాదాలకు నమస్కారం. ఎల్లప్పుడూ నాకు జ్ఞానప్రకాశాన్ని ప్రసాదించు, సర్వపురుషార్థదాయినీ, మంగళకరమైనవాడవు. ఇప్పుడు, విష్ణువు ఇలా స్తుతించి మౌనంగా ఉండగా, శివుడు, శర్వుడు, ఆమె ముందు భక్తితో నిలబడి ఇలా అన్నాడు—"హరి నీ అవతారం అయితే, పద్మజుడైన బ్రహ్మ కూడా నీవే ఉద్భవించినవాడైతే, నేనూ నీ నుండి మంచి లక్షణాలు పొందకూడదా, లోకాల సృష్టిలో నిపుణురాలైన శివా? నీవే భూమి, నీరు, వాయువు, ఆకాశం; నీవే అగ్ని లక్షణం. మాతా! మళ్లీ నీవే ఆ భూతాలు, వాటి సాధనాలు; నీవే బుద్ధి, మనస్సు, అహంకారం. హరి, హర, ఇతరులు జగత్తును సృష్టించారని చెప్పేవారు నిన్ను పూర్తిగా గ్రహించలేదు. నిజానికి, నీ మూడు రూపాలే చరాచర జగత్తును ఎల్లప్పుడూ సృష్టిస్తాయి. ఈ లోకం భూమి, వాయువు, ఆకాశం, అగ్ని, నీరు మరియు వాటి లక్షణాలతో కూడి ఉంది. మరి నీ శక్తిలో కనీసం ఒక భాగం లేకుండా ఇవన్నీ ఎలా స్పష్టంగా వ్యక్తమవుతాయి, మాతా? నీవే చరాచర జగత్తు; బ్రహ్మ, విష్ణు, శివ రూపాల్లో ఊహించబడతావు. అనేక లీలారూపాలతో, అద్భుత ప్రదర్శనలతో నీవు విరమించావో, ఆనందింపజేశావో, అది నీ ఇష్టం. నేను, హరి, పద్మజుడు—మేము లోకాలను సృష్టించాలనుకున్నప్పుడల్లా, అంబికా, నీ కమల పాద ధూళిని పొందిన తర్వాతే ఆ శక్తి కలుగుతుంది. నీ మనస్సు ఎప్పుడూ కరుణతో మృదువుగా లేకపోతే, అంబికా, నేను తమోగుణాన్ని, బ్రహ్మ రజోగుణాన్ని, హరి సత్త్వగుణాన్ని ఎలా పొందగలుగుతాం? నీ మనస్సు సమంగా లేకపోతే, అంబికా, ఈ లోకం ఎలా ఇంత వైవిధ్యంగా—మంత్రి, రాజు, సేవకుడు, ధనికుడు, పేదవాడు—అందరూ కలిసిపోయి ఉండగలరు? నీ గుణాలే ఎల్లప్పుడూ సృష్టిలో, స్థితిలో, లయలో సమర్థంగా ఉంటాయి; హరి, హర, పద్మజుడిని నీవే మూడు లోకాల కారణాలుగా రూపొందిస్తావు." ఇలా, బ్రహ్మ, విష్ణు, శివులు, జగదంబను స్తుతిస్తూ, ఆమె మహిమను, జగత్తు కార్యాల్లో ఆమె ప్రాధాన్యతను, ఆమె లీలా విభూతులను పరమ భక్తితో వర్ణించారు.