ఒక రోజు, రాజా జనమేజయుడు మహర్షి వసుష్ఠుని కొలిచిన అనంతరం, అతనికి మునులు ఇలా పలికారు: “ధన్యుడవు రాజా! వనవాసులకు చెందిన వసుకి సోదరి కుమారుడైన ఈ మహర్షిని సత్కరించడం ద్వారా నీవు పుణ్యఫలాన్ని సంపాదించావు. నీకు మంగళం కలగాలి, బాహుబలుడా! నీవు భారత వంశ కథను సంపూర్ణంగా వినియున్నావు, అనేక దానాలు చేసావు, మునులను సత్కరించావు. అయితే, ఎన్నో శుభకర్మలు చేసినా, నీ తండ్రికి స్వర్గప్రాప్తి కలగలేదు; నీవు చేసిన పుణ్యఫలాల వల్ల వంశమంతా పవిత్రం కాలేదు, రాజేంద్రా! కాబట్టి, ఓ జనమేజయ, పరమభక్తితో పరమేశ్వరీ దేవికి మహాదేవాలయం నిర్మించు. అప్పుడు నీవు అన్ని సమృద్ధులను పొందుతావు. శివాదేవిని పరమభక్తితో పూజిస్తే, ఆమె అన్ని సిద్ధులను ప్రసాదిస్తుంది, వంశానికి అభివృద్ధిని, రాజ్యానికి స్థిరతను కలిగిస్తుంది. రాజా! నీవు నియమానుసారం దేవీ యాగాన్ని నిర్వహించావు. ఇప్పుడు నేను నీకు పరమపవిత్రమైన పురాణమైన శ్రీమద్భాగవతాన్ని వినిపించబోతున్నాను. ఇది మానవ జన్మ బంధనాల నుంచి విమోచన కలిగించే, దివ్యమైన, రసమయమైన కథ. భూమిపై వినదగిన పురాణాల్లో ఇది మించినది లేదు; దేవిని, ఆమె పదపద్మాలను వదిలి మరొక ఆరాధన లేదు. ధన్యులు, జ్ఞానులు, భాగ్యశాలులు వారు, రాజేంద్రా! వారి హృదయాల్లో ప్రేమతో నిండిన దేవి ఎప్పుడూ నివసిస్తుంది. మహామాయ అయిన Dayామాతను ఎప్పుడూ పూజించని వారు, భారత, ఈ లోకంలో ఎంతో బాధపడుతూ కనిపిస్తారు. బ్రహ్మ మొదలైన సమస్త దేవతలు ఎప్పుడూ ఆమె ఆరాధనలో నిమగ్నమై ఉంటారు; మరి ఆమె సేవ చేయని వారు ఎవరు? ఈ దేవీ ఉపదేశించిన పురాణాన్ని విష్ణువుకు వివరించిన విధంగా, ఎవరైనా ప్రతిరోజూ వినితే, వారి అన్ని కోరికలు నెరవేరుతాయి. ఈ పురాణాన్ని వినడం ద్వారా, నీ మనస్సుకు ప్రశాంతత కలుగుతుంది, నీ పితృదేవతలకు అవ్యయమైన స్వర్గప్రాప్తి కలుగుతుంది. అంతట రాజా జనమేజయుడు ప్రశ్నించాడు: “ప్రభో! మీరు అంబా అనే మహాయాగాన్ని వివరించారని చెప్పారు. ఆ అంబా ఎవరు? ఆమె ఎలా ఉద్భవించింది? ఎక్కడ, ఎందుకు, ఎలాంటి లక్షణాలతో ప్రాకటించబడింది? ఆ యాగ స్వరూపం ఏమిటి? దాని యథార్థ స్వరూపాన్ని, క్రమాన్ని దయచేసి వివరించండి, జ్ఞానసముద్రుడా! ఈ జగత్తు ఉద్భవాన్ని కూడా వివరించండి. బ్రహ్మా, విష్ణు, రుద్రుల గురించి విన్నాను. వారు స్వతంత్రులా? లేక మరొకరి ఆధీనులో ఉన్నవారా? వారు మరణానికి లోనవుతారా? లేక సచ్చిదానంద స్వరూపులా? వారు భూతాదులతో సంబంధమున్నవారా? లేక త్రితాపాలకు అతీతులా? వారు కాలానికి లోనవుతారా? వారు ఎలా ఉద్భవించారు, ఎందుకు ఉద్భవించారు? వారికీ ఆనందం, దుఃఖం కలుగుతుందా? నిద్ర, అలసట ఉంటాయా? వారి శరీరాలు ఏ పదార్థాలతో నిర్మితమయ్యాయో? వారి గుణాలు, ఇంద్రియాలు, భోగాలు, ఆయుష్షు ఎంత? వారు ఎక్కడ నివసిస్తారు? వారి శక్తులు ఎంత? ఈ వివరాలన్నీ వినాలనుకుంటున్నాను, బ్రాహ్మణా!” మహర్షి వ్యాసుడు ఇలా సమాధానమిచ్చాడు: “రాజా! నీవు చాలా క్లిష్టమైన ప్రశ్న అడిగావు—బ్రహ్మ మొదలైన వారి ఉద్భవం, కారణం గురించి. ఇదే ప్రశ్నను నేను కూడా ఒకసారి నారద మహర్షిని అడిగాను. ఆయన ఆశ్చర్యంతో లేచి ఇలా సమాధానమిచ్చారు, విను రాజా! ఒకసారి, నేను గంగా తీరాన నిశ్చలంగా నిలిచిన వేదవేత్త నారదుడిని చూశాను. ఆయనను చూసి ఆనందంతో ఆయన పాదాలకు నమస్కరించాను. ఆయన ఆజ్ఞతో నొప్పురాసిన ఆసనంలో కూర్చున్నాను. శుభాకాంక్షలు తెలిపిన అనంతరం, బ్రహ్మ కుమారుడైన నారదుని ఈ ప్రశ్నలు అడిగాను: ‘ఈ విశాల జగత్తులో పరమకర్త ఎవరు? ఈ జగత్తు ఎలా ఉద్భవించింది? ఇది నశ్వరమా, శాశ్వతమా? ఒక్క కర్త ఉన్నాడా, లేక అనేక కర్తలున్నారా? కర్త లేకపోతే కార్యం ఎలా సంభవించగలదు? ఈ సందేహాలన్నీ నాకు కలుగుతున్నాయి. ఈ అనేక సందేహాల తడబాటులో ఉన్న నన్ను దయతో తీర్చండి. కొంతమంది శివుడే కారణమని, సదాశివుడు సృష్టి, లయలకు అతీతుడని, స్వయంపూర్ణుడని, లోకరక్షకుడని, సృష్టి, స్థితి, లయకర్తని అంటారు. ఇంకొందరు విష్ణువే పరమాత్మ అని, అవ్యక్తుడు, సమస్త శక్తులవాడు అని, భోగముక్తి ప్రసాదించేవాడు అని, విశ్వాశ్రయుడు అని, ఆద్యంతరహితుడు అని, హరిగా కీర్తిస్తారు. మరొకరు బ్రహ్మవే సృష్టికర్త అని, చతుర్ముఖుడు, సమస్త లోకాల సృష్టికర్త అని, సత్యలోకవాసి అని చెబుతారు. ఇంకొందరు వేదోక్తుల ప్రకారం సూర్యుడినే జగత్పతిగా భావించి, ఉదయాసంధ్యాకాలాల్లో ఆయనను స్తుతిస్తారు. యాగాల్లో వాసవుడైన ఇంద్రుని, సహస్రనేత్రుడిని, దేవతాధిపతిని కూడా ఆరాధిస్తారు.’ ఈ విధంగా, వివిధ అభిప్రాయాలు వినిపిస్తున్నాయి. ఈ విశ్వసృష్టి, పరమకర్త, దేవతల స్వరూపం వంటి సందేహాలన్నీ నన్ను కలవరపరుస్తున్నాయి. ఈ సందేహాల నుంచి నన్ను మీరు దయచేసి విమోచించండి.