శ్రీ శుక మహర్షి Videha నగరానికి వచ్చిన సందర్భంలో, ఆయన అక్కడి ద్వారపాలకునితో జరిగిన సంభాషణ, నగర దర్శనం, రాజప్రాసాద ప్రవేశం, మరియు అక్కడి స్త్రీలతో జరిగిన సంఘటనలు ఇలా ఉన్నాయి— శుకుడు ఇలా అన్నాడు: "నేను ఇక్కడికి వచ్చిన ఉద్దేశ్యం నీ మాటల వల్ల నెరవేరింది. ప్రవేశించడానికి కష్టమైన ఈ విదేహ నగరాన్ని చూడటం కోసం నేనొచ్చాను. నా అవివేకం వల్ల కలిగిన మాయలో, రెండు కొండలను దాటి, రాజును చూడాలనే కోరికతో తిరిగి, చివరకు ఇక్కడికి చేరుకున్నాను. నన్ను నా స్వంత తండ్రి మోసగించాడు—దీనికి ఎవరు బాధ్యులు? అదృష్టవంతుడవు నీవు, నా విధి లేదా నా స్వకర్మ వల్ల నేనిలా భూమిపై సంచరిస్తూ వచ్చాను. ధనదాహమే మానవుడిని లోకంలో తిరిపించేది. నాకు ఆ ధనదాహం లేదు, అయినా నేను ఇక్కడికి వచ్చాను—ఇది నా మూర్ఖత్వమే. ఆశ లేనివాడు ఎప్పుడూ ఆనందంగా ఉంటాడు—కానీ మాయలో మునిగిపోకపోతే. నాకు ఆశ లేదు, అయినా ఈ మాయసముద్రంలో మునిగిపోతున్నాను. మేరు పర్వతం ఎక్కడ, మిథిలా ఎక్కడ, నేను నడకనిడి ఇక్కడికి ఎలా వచ్చాను? నా ప్రయత్న ఫలం ఏమిటి? నన్ను విధే మోసగించినట్టుంది. ఏది జరుగుతుందో అది అనుభవించక తప్పదు—మంచిదైనా, చెడ్డదైనా. సర్వ ప్రయత్నాలూ విధికి లోబడి ఉంటాయి. ఇక్కడ పవిత్రక్షేత్రం లేదు, వేదం లేదు—అయితే నేను ఎందుకు ఇంత శ్రమపడ్డాను? నగరప్రవేశానికి అనుమతి లేదు; రాజును 'విదేహ' అంటారు. ఇలా అన్నాక, శుకుడు వెంటనే మౌనంగా నిలబడి, నిశ్చలంగా నిల్చున్నాడు. అప్పుడు ద్వారపాలకుడు, అతడిని ఓ మహాజ్ఞాని బ్రాహ్మణుడిగా గుర్తించాడు. మృదువైన మాటలతో, ఆ ద్వారపాలకుడు శుకుని ఇలా ఉద్దేశించాడు: 'భగవన్, మీరు ఎక్కడికైనా కావాలంటే వెళ్ళండి, మీకు అనుకూలంగా సాగండి, బ్రాహ్మణశ్రేష్ఠా.' 'మీరు ఇక్కడ నిలిపినదానికి నేను బాధ్యుడిని, బ్రాహ్మణా. క్షమించండి, అదృష్టవంతుడవు నీవు; క్షమయే ముక్తుల బలము.' శుకుడు ఇలా స్పందించాడు: 'ఇక్కడ నీకు ఎలాంటి తప్పు లేదు, ద్వారపాలకా. నీవు ఎప్పుడూ యజమాని ఆజ్ఞకు లోబడి ఉంటావు. సేవకుడు యజమాని ఆజ్ఞను సముచితంగా పాటించాలి.' 'రాజుకు కూడా ఇక్కడ తప్పు లేదు, ఎందుకంటే నీవు నన్ను రక్షించావు. జ్ఞానులు ఎప్పుడూ దొంగలు, శత్రువుల విషయంలో అప్రమత్తంగా ఉండాలి.' 'ఇక్కడికి వచ్చినదానికి పూర్తి బాధ్యత నాదే; పరగృహ ప్రవేశించినదానికి నేనే కారణం. ఇదే నా అపకీర్తికి మూలం.' అప్పుడు ద్వారపాలకుడు ప్రశ్నించాడు: 'ఓ ద్విజాతీ, సుఖం ఏమిటి, దుఃఖం ఏమిటి, శ్రేయస్సు కోరేవాడు ఏమి చేయాలి? శత్రువు ఎవరు, హితుడు ఎవరు? ఇవన్నీ ఈరోజు వివరంగా చెప్పు.' శుకుడు జవాబిచ్చాడు: 'ఈ లోకమంతటా ద్వంద్వమే. ప్రజలు కూడా రెండు రకాలవారు: ఆసక్తిగలవారు, ఆసక్తిలేనివారు; వారి మనస్సులు కూడా రెండు విధాలుగా ఉంటాయి. ఆసక్తిలేనివారు మూడురకాలవారు: తెలిసినవారు, తెలియని వారు, మధ్యస్థులు; ఆసక్తిగలవారు రెండురకాలవారు: మూర్ఖులు, చతురులు. చతురత కూడా రెండు విధాలుగా ఉంటుంది: శాస్త్రజ్ఞానములోనిది, బుద్ధిలోనిది. బుద్ధి కూడా రెండు రకాలుగా ఉంటుంది: సమ్యక్, అసమ్యక్.' ద్వారపాలకుడు అడిగాడు: 'భగవన్, మీరు చెప్పినదాని అర్థం నాకు పూర్తిగా తెలియడంలేదు. ద్విజశ్రేష్ఠా, దయచేసి వివరంగా, నిజంగా చెప్పండి.' శుకుడు వివరించాడు: 'ఇహలోకంలో ఆసక్తి గలవాడు 'ఆసక్తుడు' అనే పిలవబడతాడు. అతనికి అనేక విధాలుగా దుఃఖమూ, అనేక విధాలుగా సుఖమూ కలుగుతాయి. ధనం, సంతానం, భార్య, గౌరవం, విజయాన్ని పొందినపుడు, లేదా దాని లోపించినపుడు, అతనికి ప్రతిక్షణం మిక్కిలి సంతోషమూ, మిక్కిలి దుఃఖమూ కలుగుతాయి. అతని ధర్మం సుఖాన్ని పొందే మార్గాన్ని వెతకడం, సుఖాన్ని కలిగించే కార్యాలను చేయడం. అతని శత్రువు సుఖానికి అడ్డుగా ఉన్నవాడు. ఆసక్తితో నిండినవానికి స్నేహితుడు ఎప్పుడూ సుఖాన్ని కలిగించేవాడు. చతురులు ఎప్పుడూ మాయలో పడరు; మూర్ఖులు మాత్రం ఎక్కడైనా మాయలో పడిపోతారు. ఆసక్తి లేని, ఆత్మనిష్ఠుడైనవానికి సుఖం ఏకాంత సాధనలో, ఆత్మ ధ్యానంలో, వేదాంత మననలో లభిస్తుంది. లోకవాటికీ, సంభాషణలకీ అతనికి దుఃఖమే. శ్రేయస్సు కోరే జ్ఞానవంతుడికి అనేక శత్రువులు ఉంటారు. కామం, క్రోధం, అవివేకం అతని శత్రువులు. మూడు లోకాలలో అతని స్నేహితుడు తృప్తి మాత్రమే; వేరొకరు లేరు.' ఇలా శుక మహర్షి ఉపదేశాన్ని విన్న ద్వారపాలకుడు, అతడు నిజంగా జ్ఞానవంతుడని గ్రహించి, అతన్ని అత్యంత రమణీయమైన అంతఃపురంలోకి అనుమతించాడు. శుకుడు నగరాన్ని పరిశీలించాడు. అక్కడ మూడురకాల ప్రజలు, వివిధ రకాల వస్తువులతో నిండిన మార్కెట్లు, కొనుగోలు విక్రయాలతో కలకలం, ఆసక్తి-ద్వేషాలు, కామ, లోభ, మోహాలు, గొడవలు, మంచి ప్రజలు, సంపద—ఇవి అన్నీ మిథిలా మహత్తును చూపించేవి. అక్కడ మూడురకాల ప్రజలను గమనిస్తూ, అతను రాజప్రాసాదం వైపు సాగాడు. ఆ పరమ తేజోమయుడైన శుకుడు, రెండవ సూర్యునిలా కనిపించాడు. అక్కడ కూడా ద్వారపాలకుడు అతన్ని ఆపాడు. శుకుడు అక్కడ నిలబడి, మోక్ష ధ్యానంలో నిశ్చలంగా నిల్చున్నాడు, నీడలోనూ, ఎండలోనూ సమంగా భావిస్తూ, ధ్యానంలో నిలిచిపోయాడు. కొంతసేపటికి, రాజమంత్రుడు చేతులు జోడించి, అతన్ని మరొక అంతఃపురంలోకి ఆహ్వానించాడు. అక్కడ, దేవతా వృక్షాలతో అలంకరించబడిన దివ్యమైన తోటను చూపించి, అతిథిగా సముచిత సత్కారాన్ని చేసాడు. ఆ తోటలో, రాజ సేవకు నిబద్ధమైన, గానంలో, వాద్యాలలో, శృంగార కళల్లో నిపుణత కలిగిన ప్రధాన స్త్రీలు ఉన్నారు. ఆ మంత్రివర్యుడు ఆ స్త్రీలకు శుకుని సేవ చేయమని ఆదేశించి, అక్కడి నుండి వెళ్లిపోయాడు. ఆ స్త్రీలు శుక మహర్షిని సంపూర్ణ భక్తితో, సదాచార ప్రకారం పూజించి, కాలానికి తగిన రుచికరమైన భోజనాలను సమర్పించారు. తరువాత, ఆ స్త్రీలు, కామవశంలో మునిగిపోయి, శుకుడికి ప్రాసాదంలోని అందమైన అంతఃపుర తోటను చూపించారు. అప్పుడు, యువకుడైన, అందగాడైన, మృదుస్వభావుడైన, మధురభాషణుడైన శుక మహర్షిని చూచి, ఆ స్త్రీలు కాందర్పుని చూసినట్టు మోహితులై, చైతన్యం కోల్పోయారు. అయితే, వారు అతడిని ఇంద్రియజయుడైన మునిగా గుర్తించి, అందరూ ఆయన సేవకు సమర్పించుకున్నారు. అటు, ఆ అరణ్యవాసి, పావనహృదయుడైన శుకుడు వారిని తల్లి భావంతో మాత్రమే చూశాడు.