వియాసుడు ఇలా చెప్పాడు: విష్ణువు యొక్క మాటలు వినిన మహాలక్ష్మి, ఆమె ముఖం చిరునవ్వుతో అలంకరించబడినది, ఎంతో ప్రేమతో, మధురమైన వాక్యాలతో మాట్లాడింది. మహాలక్ష్మి ఇలా అన్నారు: “శౌరి, నా మాటలు విను. నేను గుణాలతో కూడినవాణ్ణి, నాలుగు చేతులతో ఉన్నాను; నువ్వు నన్ను తెలుసు, కానీ నిరాకారమైన, అన్ని గుణాలకు ఆధారమైన నన్ను నువ్వు పూర్తిగా తెలుసు కాదు. ఓ భాగ్యవంతుడా, ఈ సర్వం నా ద్వారా వెలికి తీసబడింది. భాగవతాన్ని పవిత్రమైనదిగా, వేదాల సారంగా, మంగళాన్ని కలిగించేదిగా గుర్తించు. ఈ అత్యున్నత రహస్యాన్ని నీకు చెప్పిన దేవి యొక్క దయను నేను గొప్పదిగా భావిస్తున్నాను, ఓ శత్రువులను సంహరించేవాడా. దీనిని ఎప్పుడూ హృదయంలో నిలిపించుకోవాలి, ఎప్పుడూ మరచిపోవడం కాదు; ఇది సమస్త శాస్త్రాల సారభూతమైన, పరమ జ్ఞానంగా వెలుగులోకి వచ్చింది. ఈ మూడు లోకాల్లో దీని కంటే ఎక్కువగా తెలిసినది ఏమీ లేదు; నిజంగా నువ్వు దేవికి ప్రియమైనవాడివి, అందుకే ఈ మాటలు నీకు చెప్పబడ్డాయి.” వియాసుడు ఇలా చెప్పాడు: నాలుగు చేతులతో ఉన్న మహాలక్ష్మి మాటలు వినిన విష్ణువు, ఆ పరమ మంత్రాన్ని ఎప్పుడూ తన హృదయంలో నిలిపి ఉంచాడు. కొంతకాలం తరువాత, పద్మనాభుని నాభిలోని పద్మం నుండి జన్మించిన బ్రహ్మ, రాక్షసుల భయంతో భయపడుతూ హరిదేవుని ఆశ్రయించాడు. ఆ తరువాత, విష్ణువు మధు, కైటభ అనే రాక్షసులను గొప్ప యుద్ధంలో సంహరించాడు; ఆ సమయంలో, విష్ణువు స్పష్టంగా, ప్రతి అక్షరాన్ని స్పష్టంగా పలుకుతూ, ఆ శ్లోకానికి అర్థాన్ని చెప్పాడు. వాసుదేవుడు ఆ మంత్రాన్ని జపించడాన్ని చూసిన ప్రజాపతి దేవుడు, ఆనందంగా, పద్మజన్ముడైన లక్ష్మీప్రభుని అడిగాడు: “దేవతాధిపతీ, నువ్వు ఎందుకు జపిస్తున్నావు? నిన్ను మించినవాడు ఎవరైనా ఉన్నారా? పద్మనయనుడా, నువ్వు సంతోషాన్ని పొందేందుకు ఏమి చేస్తున్నావు?” హరి ఇలా అన్నారు: “ఓ భాగ్యవంతుడా, నాలోను, నీలోను ఉన్న శక్తిని పరిగణించు; అది కర్మ, దాని కారణంతో కూడినదిగా ఉంది — అదే మంగళదాయకమైన దేవి. ఈ మహాసముద్రంలో ఈ లోకమంతా ఆమె ఆధారంపై నిలిచి ఉంది; ఆమె అవ్యయమైన, అపారమైన, మహాశక్తిగా వెలుగులోకి వచ్చింది. ఆమె ద్వారా, చలించేది, అచలమైనది — ఈ విశ్వం సృష్టించబడింది. ఆమె సంతోషపడితే, వరాలను ప్రసాదించేది, మానవులకు మోక్షాన్ని ఇవ్వేది. ఆమె పరమ జ్ఞానం, నిత్యమైన మోక్షానికి కారణం, అలాగే సంసార బంధానికి కూడా కారణం; ఆమె సమస్త ప్రభువులకు అధిపతి. బ్రహ్మా, సందేహం లేకుండా తెలుసుకో: నేను, నువ్వు, ఈ విశ్వమంతా ఆమె చైతన్యశక్తి నుండి ఉద్భవించాము. ఆమె ద్వారా, ఆ భాగవతాన్ని అర్ధశ్లోకంగా చెప్పబడింది; దాని పూర్తి వివరాలు ద్వాపరయుగ ప్రారంభంలో వెలుగులోకి వస్తాయి.” వియాసుడు ఇలా చెప్పాడు: విష్ణువు నాభి పద్మంలో బ్రహ్మా పొందినదాన్ని, బ్రహ్మా తన అతి జ్ఞానవంతుడైన కుమారుడు నారదునికి చెప్పారు. కాలం గడిచింది; ఆ మహర్షి నారదుడు అదే జ్ఞానాన్ని నాకు ఇచ్చాడు. నేను దాన్ని సంపూర్ణంగా, పన్నెండు భాగాలుగా విస్తరించి రచించాను. ఓ భాగ్యవంతుడా, బ్రహ్మా అనుమతించిన, ఐదు లక్షణాలతో, దేవి యొక్క పరమ కార్యాలతో నిండి ఉన్న ఈ పురాణాన్ని జపించు. ఇది సత్యజ్ఞాన సారంతో నిండి, సమస్తానికి అత్యున్నతమైనది; ధర్మశాస్త్రాలకు సమానమైనది, పుణ్యాన్ని కలిగించేది, వేదార్థాన్ని కలిగించేది. వృత్రాసుర సంహార కథతో, అనేక కథలతో నిండి ఉంది; ఇది బ్రహ్మవిద్యా నిధి, సంసార సముద్రాన్ని దాటేందుకు ఓ తడుగు. తీసుకో, ఓ భాగ్యవంతుడా, నువ్వు అర్హుడివి, బుద్ధిమంతుడివి; మానవుల్లో ఉత్తముడా, ఈ పుణ్య పురాణం భాగవతం అనే పేరు పొందింది. ఇది అష్టాదశ సహస్ర (పదివెయ్యి ఎనిమిది వందలు) శ్లోకాల సారాన్ని రూపొందించు; ఇది అజ్ఞానాన్ని నాశనం చేయేది, దివ్యమైనది, జ్ఞాన ప్రకాశాన్ని వెలిగించేది. ఇది ఆనందం, శాంతి, ఐశ్వర్యం, దీర్ఘాయువు, మంగళాన్ని కలిగించేది; వినేవారికి, జపించేవారికి, సంతానం, మనవళ్లు పెరుగుతారు. నా శిష్యుడు, ధర్మవంతుడు, లోమహర్షణుని నుండి జన్మించినవాడు, ఈ పురాణాన్ని నీతో కలిసి జపించబోతున్నాడు. సూతుడు ఇలా చెప్పాడు: ఇలా ఆయన తన కుమారునికి చెప్పాడు, నాకు కూడా చెప్పారు; నేను ఆ పురాణాన్ని సంపూర్ణంగా గ్రహించాను. శుకుడు, పురాణాన్ని అధ్యయన చేసి, వియాసుని పవిత్ర ఆశ్రమంలో ఉండిపోయాడు; అయినప్పటికీ, బ్రహ్మా కుమారుడిలా, ఆ ధర్మవంతుడు ప్రశాంతతను పొందలేదు. ఒక ఒంటరిగా నివసించే వాడు, ఖాళీగా, బాధతో కనిపిస్తాడు; అతడు భోజనంపై ఎక్కువ ఆసక్తి చూపడు, ఉపవాసంలోను మునిగి ఉండడు. శుకుడు తలచినలో, వియాసుడు తన కుమారుని అడిగాడు: “ఓ కుమారా, నువ్వు ఎప్పుడూ ఎందుకు ఆలోచనలో మునిగి ఉంటావు? ఏ కారణం వల్ల నువ్వు అశాంతిగా ఉంటున్నావు, ఓ గౌరవాన్ని ఇచ్చేవాడా? నువ్వు ఎప్పుడూ ధ్యానంలో నిమగ్నంగా ఉంటావు, అప్పుల బాధతో బాధపడే పేదవాడిలా; ఏందుకు, ఓ కుమారా, నీ తండ్రి నీతో ఉన్నా, నువ్వు ఏ బాధను కలిగి ఉన్నావు? నువ్వు ఇష్టమైన ఆనందాన్ని అనుభవించు; నీ మనసు నుండి దుఃఖాన్ని పారద్రోలుము. శాస్త్రాల్లో నేర్పిన జ్ఞానాన్ని పునరాలోచించు, నీ బుద్ధిని అర్థాన్ని గ్రహించేందుకు నడిపించు. నా మాటల ద్వారా నీ మనసులో శాంతి కలగకపోతే, ఓ ధర్మవంతుడా, జనకుడు పాలించే మిథిలాకు వెళ్ళు. ఆ రాజు, ఓ భాగ్యవంతుడా, నీ మోహాన్ని తొలగిస్తాడు; జనకుడు, విదేహ రాజు, సత్యసముద్రుడు. ఆ రాజుని వద్దకు వెళ్ళు, ఓ కుమారా, నీ సందేహాలను పరిష్కరించు. వర్ణ-ఆశ్రమ ధర్మాలను, నిజమైన కర్తవ్యాలను అడుగు. ఆ రాజర్షి జీవించుచూ విముక్తుడైనవాడు, మనస్సు పవిత్రమైనవాడు, బ్రహ్మజ్ఞానాన్ని కలిగినవాడు, సత్యాన్ని మాట్లాడే వాడు, అత్యంత ప్రశాంతుడు, యోగానికి ఎల్లప్పుడూ నిబద్ధుడైనవాడు. సూతుడు ఇలా చెప్పాడు: వియాసుని అఖండ ప్రకాశాన్ని వినిన శుకుడు, అరణి నుండి జన్మించినవాడు, గొప్ప ప్రకాశంతో ఇలా సమాధానమిచ్చాడు: “ఓ ధర్మవంతుడా, నా మనసులో ఇది ఇప్పుడు వేషధారణలా కనిపిస్తోంది: విదేహుడు జీవించుచూ విముక్తుడని అంటారు, కానీ ఆనందంగా రాజ్యాన్ని పాలిస్తున్నాడు. ఆ రాజు జనకుడు, తండ్రి, ఉత్పత్తి లేని స్త్రీ కుమారుడిలా కనిపిస్తున్నాడు; విదేహుడు రాజ్యాన్ని పాలిస్తున్నాడు — ఇది ఎలా? నా సందేహం ఆశ్చర్యంగా ఉంది. నాకు ఆ రాజు, విదేహుడు, రాజుల్లో అగ్రగణ్యుడు, చూడాలని ఉంది; అతడు సంసారంలో, నీటిలో పద్మపత్రంలా, ఎలా ఉంటున్నాడో తెలుసుకోవాలనుకుంటున్నాను.” ఇలా, ఈ శ్లోకాల కథ, పరమ జ్ఞానంతో నిండిన భాగవత పురాణం, గురువులు, శిష్యులు, దేవతలు, మరియు రాజర్షుల మధ్య గొప్ప సంభాషణలుగా కొనసాగింది.