వియాసుడు తన కుమారుడు శుకుడిని శుభంగా చూసి, అతనికి హితమైన సలహా ఇచ్చాడు: “నా మాటలు విను, శుభస్వభావం కలిగిన కుటుంబానికి చెందిన యువతిని భార్యగా తీసుకో, వేదాల మార్గాన్ని అనుసరించు. ఇది నీకు మేలు చేస్తుంది.” అప్పుడా శుకుడు తండ్రితో ఇలా అన్నాడు: “తండ్రి, నేను ఇంటి వ్యవస్థను స్థాపించను; అది ఎప్పుడూ దుఃఖాన్ని కలిగిస్తుంది. అది బంధనం లాంటిది, అన్ని జీవులను ఎల్లప్పుడూ గట్టిగా కట్టేస్తుంది. సంపద కోసం చింతపడే వారికి ఎక్కడ ఆనందం ఉంటుంది, తండ్రి? లోభులు పేదవారిని బాధిస్తారు, మనవాళ్ళు కూడా బాధను కలిగిస్తారు. ఇంద్రుడికీ ఆనందం లేదు, తపస్సు చేసే సన్యాసికీ లేదు; మరి ఈ లోకంలో మూడు లోకాల సంపదలు కలిగి ఉన్నవారికి ఎవరికైనా ఆనందం ఉందా? తపస్సు చేస్తున్న సన్యాసిని బాధపడుతూ చూసి మఘవాన్ (ఇంద్రుడు) కూడా కలవరపడతాడు; దేవేంద్రుడు అతనికి ఎన్నో అడ్డంకులను సృష్టిస్తాడు. బ్రహ్మదేవుడు కూడా సంతోషంగా ఉండడు, విష్ణువు కూడా కాదు — అతనికి లక్ష్మి వంటి ఆనందదాయినిని పొందినప్పటికీ, అసురులతో యుద్ధాల్లో ఎప్పుడూ బాధను ఎదుర్కొంటాడు. లక్ష్మీధిపతి అయిన విష్ణువు కూడా గొప్ప శ్రమలు పడతాడు, కఠిన తపస్సులు చేస్తాడు; మరి ఎవరికైనా సమృద్ధిగా ఆనందం దొరుకుతుందా? శంకరుడు కూడా ఎప్పుడూ దుఃఖంలోనే ఉన్నాడు, ఇది నాకు తెలుసు; ఆయన ఎల్లప్పుడూ తపస్సు చేస్తూ, రాక్షసులతో యుద్ధాలు చేస్తూ ఉంటాడు. సంపన్నులు లోభంతో ఉన్నా, సుఖంగా నిద్రపోవరు; మరి తండ్రి, పేదవాడు ఎలా ఆనందాన్ని పొందగలడు? తండ్రి, నీ శక్తితో పుట్టిన కుమారుడిని, ఈ భయంకరమైన, ఎప్పుడూ దుఃఖాన్ని కలిగించే లోకంలోకి పంపిస్తావు. పుట్టడం దుఃఖం, వృద్ధాప్యం దుఃఖం, మరణం కూడా దుఃఖమే; తండ్రి, గర్భంలో నివసించడం కూడా దుఃఖమే — మలమూత్రంలో మునిగి ఉండాలి. కావున, ఆకాంక్ష, లోభం వల్ల కలిగే దుఃఖం చాలా పెద్దది; భిక్షాటనలో అత్యంత దుఃఖం ఉంటుంది, అది మరణం కన్నా కూడా ఎక్కువ, తండ్రి. దానాలు తీసుకుంటూ బ్రాహ్మణులు జీవించేవారు, జ్ఞానం శక్తితో జీవించరు; ఆధారపడటం గొప్ప దుఃఖం, మరణం రోజు రోజుకూ దగ్గర పడుతుంది. వేదాలు, శాస్త్రాలు అన్నీ చదివిన పండితుడు, అవసరాలకు సంపన్నులను పొగడాల్సి వస్తుంది. ఒక కడుపు కోసం, ఆకలి తీర్చడానికి ఆకులు, దుంపలు, పండ్లు లేదా ఏదైనా సరిపోతుంది; సంతృప్తితో ఉండే వారికి ఏమాత్రం చింత ఉంటుంది? భార్య, కుమారులు, మనవాళ్లు ఉన్న పెద్ద కుటుంబాన్ని పోషించడానికి ఎంతో దుఃఖం కలుగుతుంది; తండ్రి, ఇక్కడ ఏమాత్రం మహానందం ఉంది? నన్ను యోగశాస్త్రాన్ని, ఆనందాన్ని కలిగించే జ్ఞానాన్ని నేర్పించు; తండ్రి, నేను కర్మకాండలో ఏనాడూ ఆనందాన్ని పొందలేదు. ప్రారబ్ధ, సంచిత, ఆగామి కర్మలను నశించే విధానాన్ని చెప్పు; కర్మకు మూడు మూలాలను ఎలా కరుగుతాయో తెలియజేయు. జలుక రక్తాన్ని పీల్చినట్టు, స్త్రీ కూడా అదే చేస్తుంది; కానీ మాయలో పడిన మూర్ఖుడు దీనిని గ్రహించడు. భోగాలు, బలము, సంపద, వక్రమైన మాటలతో — ప్రియమైనవారు అన్నీ తీసుకుంటారు; మరి ఇలాంటి దొంగ ఇంకెవరుంటాడు? నిద్ర సుఖాన్ని నాశనం చేయడానికి మూర్ఖుడు భార్యలను సమకూర్చుకుంటాడు; విధి మాయలో మోసపోయి, సుఖం కోసం కాదు, దుఃఖం కోసం పని చేస్తాడు. ఈ సమయంలో, సూతుడు ఇలా చెప్పాడు: వ్యాసుడు, శుకుడు ఇద్దరి మాటలు విని, వ్యాసుడు లోతైన ఆందోళనలో చిక్కుకున్నాడు; ఏమి చేయాలో తెలియక, అతని మనస్సు తికమకపడింది. బాధతో పుట్టిన కన్నీళ్లు ఆయన కన్నుల నుంచి పారిపోయాయి, ఆయన శరీరం కంపించిపోయింది, మనస్సు అలసిపోయింది. తండ్రి బాధపడుతూ, దుఃఖంలో మునిగిపోయిన 모습을 చూసి, శుకుడు ఆశ్చర్యంతో కన్నులు విప్పి, వ్యాసుడిని ఇలా ప్రశ్నించాడు: “అయ్యా! మాయా శక్తి ఎంత భయంకరంగా ఉందో! వేదాంత రచయిత, వేదజ్ఞుడు అయిన వ్యాసుడిని కూడా మాయా మోసగించగలదు! ఈ మాయా ఏమిటో నాకు తెలియదు, ఎంత కఠినమైనదో తెలియదు; సత్యవతి కుమారుడు అయిన వ్యాసుడిని కూడా మాయా మోసగించగలదు. పురాణాలను చెప్పినవాడు, భారతాన్ని రచించినవాడు, వేదాలను వ్యవస్థీకరించినవాడు అయిన ఆయన కూడా మాయలో పడిపోయాడు. ఈ లోకాన్ని, బ్రహ్మ, విష్ణు, శివుని కూడా మోసగించే ఆ దేవిని నేను శరణు కోరుతున్నాను; మరి సాధారణ జీవులు ఎలా ఉంటారు? మూడు లోకాలలో మాయా మోసపోని వారు ఎవరు? బ్రహ్మ, విష్ణు, శివుడికి కూడా మాయా మోసగించింది. ఆ దేవి ఎంత శక్తిని, సామర్థ్యాన్ని సృష్టించిందో! సర్వజ్ఞుడైన ప్రభువును కూడా మాయా అధీనంలో పెట్టింది. పురాణికులు చెబుతారు, వ్యాసుడు విష్ణు వంశంలో పుట్టాడని; అయినా ఆయన కూడా, పడవ విరిగిన వర్తకుడిలా, మాయా సముద్రంలో మునిగిపోయాడు. ఇప్పుడు ఆయన సాధారణ మనిషిలా, అశక్తుడై కన్నీళ్లు కారుస్తున్నాడు; మాయా శక్తిని పండితులు కూడా విడిచిపెట్టడం చాలా కష్టం. ఇది ఎవరు? నేను ఎవరు? ఇది ఎలా ఉంది, ఏమిటి ఈ తికమక? ఐదు భూతాల కలయికతో ఏర్పడిన ఈ శరీరంలో, ‘తండ్రి’, ‘కుమారుడు’ అనే భావనలు కలుగుతున్నాయి. నిజంగా, ఈ మాయా శక్తి గొప్పది, మాంత్రికులను కూడా మోసగించగలదు; మాయా అధీనంలో, ద్విజుడు అయిన కృష్ణుడు కూడా కన్నీళ్లు కారుస్తున్నాడు. సూతుడు ఇలా చెప్పాడు: తన మనస్సులో, బ్రహ్మాదుల సహా, అన్ని కారణాలకు కారణమైన దేవిని, దేవతల తల్లిని నమస్కరించి — శుకుడు, తపోవిద్య ద్వారా పుట్టిన, దుఃఖ సముద్రంలో మునిగిపోయిన తండ్రి వ్యాసుడిని, హితమైన, శుభమైన, తార్కికమైన మాటలతో ఇలా ఉద్దేశించాడు: “పరాశరుని పుత్రుడా, నీవు సర్వులకు జ్ఞానాన్ని ఇచ్చే వాడు; నీవు నిజాన్ని తెలియని సామాన్యులా ఎందుకు దుఃఖిస్తున్నావు, గురువా? ఈ జన్మలో నేను నీ కుమారుడను, కానీ గత జన్మలో ఎవరో తెలియదు; నేను ఎవరు, నీవు ఎవరు, మహాత్మా? ఇది తికమక, ఓ శుభదా. స్థిరంగా ఉండు, జాగ్రత్తగా ఉండు, నీ మనస్సు నిరాశలో పడనివ్వకు; ఇది మాయా పాశమని గుర్తించి, దుఃఖాన్ని విడిచిపెట్టు, జ్ఞానవంతుడా. ఆకలి తిండితో తీరుతుంది, కుమారుడిని చూసి కాదు; దాహం నీటితో తీరుతుంది, తన పిల్లను చూసి కాదు.” ఈ విధంగా, శుకుడు తన తండ్రి వ్యాసుడికి మాయా, దుఃఖం, జీవన బంధాల గురించి విచక్షణతో, జ్ఞానంతో, ప్రేమతో చెప్పాడు.