ఒకసారి ఘృతాచీ నుండి జన్మించినప్పుడు, ఆ శిశువు తోటపక్షి రూపాన్ని ధరించడంతో, ఆ మహర్షి తన కుమారునికి "శుక" అనే పేరు పెట్టాడు. అనంతరం, వ్యాసుని కుమారుడు శుకుడు, బృహస్పతిని గురువుగా స్వీకరించి, విద్యార్థి జీవన నియమాలను పాటిస్తూ వ్రతాలను ఆచరించాడు. శుకుడు తన గురు ఇంట్లో అన్ని వేదాలను, వాటి రహస్యాలను, ధర్మశాస్త్రాలను పూర్తిగా అధ్యయనం చేసి, విద్యను పూర్తిచేశాడు. గురుదక్షిణను సమర్పించి, శుకుడు తన విద్యను ముగించాక తన తండ్రి కృష్ణద్వైపాయన వ్యాసుని వద్దకు వచ్చాడు. శుకుడు వచ్చినప్పుడు, వ్యాసుడు ప్రేమతో, ఆనందంతో లేచి, పునఃపునః అతన్ని ఆలింగనంచేసి, అతని తలని వాసన చేశాడు. అప్పుడు వ్యాసుడు, శుకుడిని ప్రశ్నించి, అతని క్షేమం, విద్యను తెలుసుకుని, సాంత్వన ఇచ్చి, ఆ పవిత్ర ఆశ్రమంలో శుకుడిని స్థిరపరిచాడు. తరువాత, వ్యాసుడు శుకుడి వివాహాన్ని ఆలోచించి, త్వరగా ఒక అందమైన ముని కుమార్తెను వధువుగా అడిగాడు. "వేదాన్ని అధ్యయనం చేశావు, పాపరహితుడా, ధర్మశాస్త్రాలను తెలుసుకున్నావు, ఇప్పుడు వివాహం చేసుకో," అని తన కుమారుడికి చెప్పాడు. "గృహస్థాశ్రమంలో ప్రవేశించి, దేవతలను, పితృదేవతలను పూజించు, నన్ను నా ఋణాల నుండి విముక్తి చేయి, నా కుమారుడా, అందమైన భార్యను స్వీకరించు," అని కోరాడు. "కుమారుడు లేని వానికి ముక్తి, స్వర్గం ఏదీ లేదు; అందుకే, అదృష్టవంతుడా, నేడు గృహస్థాశ్రమంలో ప్రవేశించు," అని వ్యాసుడు శుకుని కోరాడు. "గృహస్థుడై నన్ను సంతోషపర్చు, నా ఆశను నెరవేర్చు, జ్ఞానవంతుడా," అని చెప్పాడు. "కఠినమైన తపస్సు చేసి, తల్లి లేకుండా నీవు జన్మించావు, దైవీ రూపాన్ని కలిగి ఉన్నావు; నన్ను రక్షించు, శుకుడా," అని వ్యాసుడు తన కుమారునితో ప్రేమగా మాట్లాడాడు. అప్పుడు, వ్యాసుడు ఇలా మాట్లాడుతుండగా, శుకుడు, తన తండ్రిని అత్యంత అనురాగంతో, గౌరవంతో, కానీ వాస్తవానికి విరక్తితో, సమాధానంగా ఇలా అన్నాడు: "ధర్మాన్ని తెలిసినవాడా, వేదవ్యాసా, జ్ఞానవంతుడా, మీరు ఇలా ఎందుకు అంటున్నారు? నాకు నిజమైన ఉపదేశం ఇవ్వండి; నేను మీ ఆజ్ఞను పాటించేందుకు సిద్ధంగా ఉన్నాను." వ్యాసుడు చెప్పాడు: "నీ కోసం నేను నూరేళ్ళ తపస్సు చేశాను; శివుని ప్రసాదంతో, కష్టపడి నిన్ను పొందాను. రాజుని అడిగి ధనాన్ని నీకు ఇస్తాను; యువతిలో, సుఖాన్ని అనుభవించు, జ్ఞానవంతుడా." శుకుడు ప్రశ్నించాడు: "మనుష్య లోకంలో నిజంగా బాధలేని ఆనందం ఏది ఉంది, తండ్రి? బాధతో కలిసిన ఆనందాన్ని జ్ఞానులు ఆనందంగా పరిగణించరు. నేను భార్యను తీసుకుంటే, ఆమె ఇష్టానికి లోబడిపోతాను; ఇతరులకు ఆధీనమైనవాడికి, ముఖ్యంగా స్త్రీ చేత జయించబడినవాడికి, ఆనందం ఏముంది?" "ఇనుప లేదా కలప బంధనాల్లో కట్టబడినవాడు కొన్నిసార్లు విడుదలవుతాడు; కానీ పిల్లలు, భార్య బంధనంలో కట్టబడినవాడు ఎప్పుడూ విడుదలవ్వడు. ఈ శరీరం మలమూత్రంలో పుట్టింది; మహిళా శరీరం కూడా అంతే. బ్రాహ్మణుల్లో ఉత్తముడా, జ్ఞానవంతుడు దానిలో ఎలా ఆనందించగలడు?" "నేను గర్భంలో పుట్టలేదు, బ్రాహ్మణ మునీశ్వరా; నాకు గర్భానికి ఎటువంటి ఆకర్షణ ఉంది? భవిష్యత్తులో కూడా, నేను గర్భంలో పుట్టడం కోరడం లేదు. మల ఆనందాన్ని వదిలి, ఆత్మానందాన్ని వదిలి, నేను ఎలా కోరికపడగలను? ఆత్మలో ఆనందించే వాడు అధికంగా లోభపడడు." "మొదట వేదాలను అధ్యయనం చేసి, మీకు వివరించాను; కానీ అవి హింసతో నిండి, కర్మ మార్గానికి నడిపిస్తాయి. బృహస్పతి గురువుని పొందాను, కానీ ఆయన కూడా గృహస్థ బంధంలో మునిగిపోయారు; అజ్ఞానం చేత హృదయం ఆక్రమించబడి, ఇతరులను ఎలా రక్షించగలరు?" "రోగంతో బాధపడుతున్న వైద్యుడు ఇతరుల బాధను చికిత్స చేయడం లాంటిది; అలాగే, విముక్తిని కోరే వారికి గృహస్థుడు గురువు అవడం విరుద్ధం. నా గురువుకు నమస్కరించి, మీ వద్దకు వచ్చాను; సంసార సర్పం నుంచి భయపడుతున్న నన్ను, సత్యజ్ఞానం ద్వారా రక్షించండి." "ఈ భయంకరమైన లోకంలో, సూర్యుడు ఆకాశంలో తిరిగినట్లు, మనిషి సంచరిస్తాడు; ఎప్పుడూ విశ్రాంతి లేదు, సూర్యుడికి రాత్రి, పగలు లేని విధంగా. తండ్రి, స్వరూపాన్వేషణ తప్ప, లోకంలో ఆనందం ఏముంది? మూర్ఖుల ఆనందం మలలో కీటకాలను ఆనందించినట్లుంది." "వేదాలు, శాస్త్రాలు చదువుతున్నవారు, సంసారంలో మునిగిపోయినవారు, మూర్ఖులకంటే గొప్పవారు కాదు; వారు కుక్కలు, గాడిదలు, పంది లాంటివారు. అరుదైన మానవ జన్మను, వేదాలను, శాస్త్రాలను చదివి, ఇంకా సంసారంలో బంధించబడితే, ఎవరు విముక్తి పొందగలరు?" "పిల్లలు, భార్య, ఇల్లు పట్ల మక్కువ కలిగి ఉన్న వ్యక్తి జ్ఞానిగా ప్రశంసించబడటం కన్నా లోకంలో గొప్ప ఆశ్చర్యం లేదు. మాయ యొక్క మూడు గుణాల వల్ల సంసారంలో బాధపడని వాడు – అతనే జ్ఞానవంతుడు, అతనే తెలివైనవాడు, అతనే శాస్త్రాలను నిజంగా గ్రహించినవాడు." "ఇక్కడ వ్యర్థమైన అధ్యయనం వల్ల బంధనం బలపడుతుంది; సంసార బంధనాల నుండి విముక్తి కలిగించే విషయాలను త్వరగా జపించాలి. ఇల్లు మనిషిని బంధించటానికి కారణం; బంధన కటకటాలలో ఆనందం ఎక్కడ? అందుకే తండ్రి, నేను భయపడుతున్నాను." "అజ్ఞానులు, మాంద్యమైన మనస్సు కలవారు, విధి చేత మోసపోయినవారు, మానవ జన్మను పొందిన తరువాత, మళ్లీ బంధనంలో పడుతారు." అప్పుడు వ్యాసుడు ఇలా అన్నాడు: "ఇల్లు కటకటాలా కాదు, బంధానికి కారణం కూడా కాదు. మనస్సులో విముక్తి పొందినవాడు, గృహస్థుడిగా ఉన్నప్పటికీ, విముక్తుడవుతాడు. ధనాన్ని ధర్మబద్ధంగా సంపాదించి, వేద ఆదేశాలను పాటించి, యాగాలు చేసి, సత్యాన్ని మాట్లాడి, శుద్ధంగా ఉండే గృహస్థుడు కూడా విముక్తిని పొందగలడు." "బ్రహ్మచారులు, వనప్రస్థులు, తపస్సు చేసే వారు, ఎల్లప్పుడూ మధ్యాహ్నం తరువాత గృహస్థుని వద్దకు చేరుతారు. ధర్మంలో స్థిరమైన వారు, గృహస్థులను విశ్వాసంతో, ఆహారం ఇచ్చి, సత్యవాక్యంతో, దానంతో సహాయం చేస్తారు." "వశిష్ఠాది గురువులు, ఇతర జ్ఞానులు పాటించినట్లుగా, గృహస్థుని ధర్మం కన్నా ఉన్నతమైన ధర్మం ఎక్కడా కనిపించదు, వినబడదు.