వేదవ్యాసుడు తన కుమారుడిని చూసి, అతని రూపాన్ని చూసి అత్యంత ఆశ్చర్యానికి లోనయ్యాడు. ఇది ఏమిటో ఆలోచిస్తూ, శివుడు ఇచ్చిన వరాన్ని గుర్తు చేసుకున్నాడు. యాజ్ఞిక కట్టెల నుండి జన్మించిన శుకుడు, ప్రకాశవంతమైన రూపాన్ని కలిగి, తన స్వంత తేజంతో మంటలాంటిది, రెండవ అగ్ని వలె మెరిపించాడు. ఆ సమయంలో, వేదవ్యాసుడు తన కుమారుడిని ఆనందంగా, దివ్య తేజంతో నిండినవాడిగా, ఇంటి అగ్నిలాంటి రెండవ అగ్నిగా చూశాడు. తరువాత, పర్వతం నుండి వచ్చి, గంగా నదిలో కుమారుడికి స్నానం చేయించాడు. ఆ బాలుడిపై ఆకాశం నుండి పుష్పవర్షం కురిసింది; మునులు అక్కడకు చేరారు. వేదవ్యాసుడు ఆ మహాత్మునికి జన్మ సంస్కారాలను నిర్వహించాడు. దివ్య డ్రములు మ్రోగాయి; అప్సరసలు ఆనందంగా నాట్యం చేశారు. గంధర్వుల అధిపతులు, విశ్వావసు, నారదుడు, తుంబురు, శుకుని జన్మను వీక్షించేందుకు ఉత్సాహంగా సంసారంలో గానం చేశారు. దేవతలు, విద్యాధరులు, వేదవ్యాసుని దివ్య కుమారుడిని అగ్నికట్టె నుండి జన్మించినవాడిగా చూసి, సంతోషంగా స్తుతులు చేశారు. ఆకాశం నుండి శుకుని కోసం ఒక దండ, అందమైన నల్ల మృగచర్మం, దివ్య జలపాత్ర అవతరించాయి. ఆ బాలుడు, ప్రకాశవంతంగా, జన్మించిన వెంటనే పెరిగిపోయాడు. వేదవ్యాసుడు, విద్యారంభ సంస్కారాలను తెలిసినవాడు, అతనికి ఉపనయనాన్ని నిర్వహించాడు. అతను జన్మించిన వెంటనే వేదాలు, వాటి రహస్యాలు, సమాహారాలు, అతని తండ్రిని చేరినట్లే, ఆ మహాత్ముని చేరాయి. ఘృతాచీ జనన సమయంలో తోటిక రూపం కనిపించిందని, వేదవ్యాసుడు తన కుమారుడికి “శుక” అనే పేరు పెట్టాడు. అనంతరం, వేదవ్యాసుని కుమారుడు బృహస్పతిని గురువుగా తీసుకుని, విద్యార్థి వ్రతాన్ని నియమానుసారం పాటించాడు. శుకుడు వేదాలను, వాటి రహస్యాలు, సమాహారాలను, ధర్మశాస్త్రాలను పూర్తిగా అధ్యయనం చేసి, గురుకులంలో విద్యను పూర్తిచేశాడు. గురుదక్షిణా ఇచ్చి, వేదవ్యాసుని పక్కకు వచ్చాడు. శుకుడు వచ్చినప్పుడు, వేదవ్యాసుడు ప్రేమతో, ఉత్సాహంతో లేచి, పునఃపునః అతన్ని ఆలింగనం చేసి, అతని తలని వాసించాడు. వేదవ్యాసుడు అతని క్షేమాన్ని, విద్యను అడిగి, సాంత్వనతో, శుకుని ఆ పుణ్యాశ్రమంలో స్థిరంగా ఉంచాడు. తర్వాత, వేదవ్యాసుడు శుకుని వివాహాన్ని ఆలోచించి, త్వరగా అందమైన మునిపుత్రికను వధువుగా అడిగాడు. “నీవు వేదాలను, ధర్మశాస్త్రాలను అధ్యయనం చేశావు, పాపరహితుడా, ఇప్పుడు వివాహం చేసుకో, జ్ఞానవంతుడా,” అని తన కుమారుడితో చెప్పాడు. “గృహస్థాశ్రమంలో ప్రవేశించి దేవతలను, పితృలను పూజించు; నీవు అందమైన భార్యను తీసుకోవడం ద్వారా నా ఋణాన్ని తీర్చు, కుమారుడా. కుమారుడు లేని వానికి స్వర్గం లేదు, నశించదగినది లేదు; అందుకే, భాగ్యశాలి, నేడు గృహస్థాశ్రమంలో ప్రవేశించు.” “గృహస్థుడవై నన్ను ఆనందపరచు, శుకా, నా కుమారుడా; నా ఆశను నెరవేర్చు, జ్ఞానవంతుడా. తీవ్రమైన తపస్సు చేసి, తల్లి లేకుండా నీవు జన్మించావు; దివ్య రూపాన్ని కలిగినవాడా, నన్ను, నీ తండ్రిని, రక్షించు.” సూతుడు చెబుతున్నాడు: వేదవ్యాసుడు ఇలా చెప్పగా, శుకుడు, తన తండ్రిని ఎంతో భక్తితో, కానీ విరక్తితో, సమాధానంగా స్పందించాడు. శుకుడు ఇలా అన్నాడు: “ధర్మాన్ని తెలిసిన వేదవ్యాసుడా, జ్ఞానవంతుడా, నీవు ఇలా ఎందుకు అంటున్నావు? నన్ను నిజంగా ఉపదేశించు, శిష్యుడిని; నీ ఆజ్ఞను పాటించేందుకు సిద్ధంగా ఉన్నాను.” వేదవ్యాసుడు అన్నాడు: “నీ కోసం, కుమారుడా, నేను వంద సంవత్సరాలు తపస్సు చేశాను; శివుని ప్రసాదంతో, కష్టంగా నిన్ను పొందాను. రాజుని అడిగి ధనం ఇస్తాను; నీవు యువకుడిగా సుఖాన్ని అనుభవించు, అత్యంత జ్ఞానవంతుడా.” శుకుడు అన్నాడు: “మనుష్య లోకంలో ఏ సుఖం నిజంగా బాధలతో రహితంగా ఉంటుంది? నన్ను చెప్పు, తండ్రి. బాధతో కలిసిన సుఖాన్ని జ్ఞానులు సుఖంగా పరిగణించరు. భార్యను తీసుకుంటే, పితామహా, ఆమె ఆధీనంగా ఉంటాను; మహిళ చేత జయించబడినవాడికి ఆధీనతలో ఏమి సుఖం ఉంటుంది? ఇనుము లేదా చెక్క బంధనాల ద్వారా బంధించబడినవాడు కొంతకాలం విడుదలవ్వొచ్చు; కానీ పిల్లలు, భార్య ద్వారా బంధించబడినవాడు ఎప్పటికీ విడుదలవ్వడు. ఈ శరీరం మలమూత్రం నుండి పుట్టింది, అలాగే మహిళా శరీరం కూడా; బ్రాహ్మణులలో ఉత్తముడా, జ్ఞానవంతుడు దానిలో ఎలా ఆనందించగలడు? నేను గర్భం నుండి జన్మించలేదు, బ్రాహ్మణ మునీశ్వరా; గర్భానికి నాకు ఏమి మమకారం? భవిష్యత్తులో కూడా, నేను గర్భ జన్మను కోరను. ఆ మల సుఖాన్ని వదిలి, ఆత్మానందాన్ని ఎలా వదిలి, నేను కోరగలను? ఆత్మానందంలో ఆనందించే వాడు అధికంగా లోభపడడు. ముందుగా వేదాలను చదివాను, నీకు వివరించాను; కానీ అవి హింసతో నిండి, కర్మ మార్గానికి నడిపిస్తాయి. బృహస్పతి గురువుగా పొందాను, కానీ అతను కూడా గృహస్థాశ్రమంలో మునిగిపోయాడు; అతని హృదయం అజ్ఞానంతో పట్టుబడింది, ఇతరులను ఎలా రక్షించగలడు? రోగంతో బాధపడే వైద్యుడు ఇతరుల ఆరోగ్యాన్ని చూసినట్లే, విముక్తిని కోరే శిష్యునికి గురువు గృహస్థుడైతే అది విరుద్ధంగా ఉంటుంది. గురువుకు నమస్కరించి, నేను నీ వద్దకు వచ్చాను; సంసార సర్పం భయంతో ఉన్న నన్ను, తత్త్వజ్ఞానం ద్వారా రక్షించు. ఈ భయంకర సంసారంలో, సూర్యుడు ఆకాశంలో తిరిగినట్లుగా, ఎప్పుడూ విశ్రాంతి లేదు; సూర్యునికి రాత్రి, పగలు లేనట్లే. తండ్రి, inquiry into one's true nature తప్ప, సంసారంలో ఏమి సుఖం ఉంది? మూర్ఖుల సుఖం మలంలో పురుగుల ఆనందంలాంటిది. వేదాలు, శాస్త్రాలు చదివి, సంసార మమకారంతో ఉండేవారు మూర్ఖులకంటే గొప్పవారు కాదు; వారు కుక్కలు, గాడిదలు, పంది లాంటివారు. అరుదైన మానవ జన్మను, వేదాలు, శాస్త్రాలు చదివి, సంసార బంధంలో ఉండేవారు, మనుషుల్లో ఎవరు విముక్తి పొందగలరు?” ఇలా శుకుడు తన తండ్రికి తత్త్వజ్ఞానాన్ని కోరుతూ, విరక్తి, వేదాంతం, ఆత్మానందాన్ని వివరించాడు.