மாதஸ்தே ஸுமுகோ ஜாதோ ஜாமாதா ச மஹாத்யுதிஃ । வசநாத்பர்வதஸ்யாத்ய முக்தஶாபோ முநேரபூத்
அம்மா, உன் மருமகன் இப்போது அழகான முகமும், பிரகாசமுமாக இருக்கிறார்; பர்வதரின் வார்த்தையால் முனிவர் இன்று சாபத்திலிருந்து விடுபட்டார்.
தச்ச்ருத்வா வசநம் ராஜ்ஞ்யா கதிதம் தத்து ராஜநி । யயௌ த்ரஷ்டும் முநிம் தத்ர ஸஞ்ஜயஃ ப்ரீதிமாம்ஸ்ததா
அந்த வார்த்தைகளை கேட்ட அரசி, அதை அரசரிடம் தெரிவித்தாள்; உடனே சஞ்சயன் மகிழ்ச்சியுடன் அங்கு முனிவரைப் பார்க்க சென்றார்.
தநம் ஸமர்பிதம் ராஜ்ஞா ஸந்துஷ்டேந ததா மஹத் । மஹ்யம் ச பாகிநேயாய பாரிபர்ஹம் மஹாத்மநா
அப்போது மகிழ்ச்சியடைந்த அரசர் பெரும் செல்வத்தையும், எனக்கு, தன் சகோதரியின் மகனாகிய எனக்கு, மனமார்ந்த பரிசுகளையும் வழங்கினார்.
ஏதத்தே ஸர்வமாக்யாதம் வர்தநம் யத்புராதநம் । மாயாயா பலமாஹாத்ம்யம் ஹ்யநுபூதம் யதா மயா
இவ்வாறு பழைய நிகழ்வுகள் அனைத்தையும், நான் அனுபவித்த மாயையின் வலிமையும் பெருமையும் உங்களிடம் கூறிவிட்டேன்.
ஸம்ஸாரேऽஸ்மிந்மஹாபாக மாயாகுணக்ரு'தேऽந்ரு'தே । தநுப்ரு'த்து ஸுகீ நாஸ்தி ந பூதோ ந பவிஷ்யதி
மகாபாக்கியவானே, இந்த உலகத்தில் மாயையின் குணங்களால் உருவான பொய்யான உலகில், உடல் உடைய எந்த உயிருக்கும் உண்மையான சந்தோஷம் இருந்ததில்லை, இனிமேலும் இருக்கப்போவதில்லை.
காமக்ரோதௌ ததா லோபோ மத்ஸரோ மமதா ததா । அஹங்காரோ மதஃ கேந ஜிதாஃ ஸர்வே மஹாபலாஃ
ஆசை, கோபம், பேராசை, பொறாமை, எனது எனும் உணர்வு, அகந்தை, பெருமை — இவை எல்லாம் மிகுந்த வலிமை உடையவை; இவற்றை யார் வென்றிருக்கிறார்கள்?
ஸத்த்வம் ரஜஸ்தமஶ்சைவ குணாஸ்த்ரய இமே கில । காரணம் ப்ராணிநாம் தேஹஸம்பவே ஸர்வதா முநே
முனிவரே, சத்துவம், ரஜஸ், தமஸ் என்ற மூன்று குணங்களே எல்லா உயிர்களும் உடலை எடுப்பதற்கான காரணம் என்பதை அறிந்துகொள்.
கஸ்மிம்ஶ்சித்ஸமயே வ்யாஸ வநேऽஹம் விஷ்ணுநா ஸஹ । கச்சந்ஹாஸ்யவிநோதேந ஸ்த்ரீபாவம் கமிதஃ க்ஷணாத்
வ்யாசா, ஒரு சமயத்தில் நான் விஷ்ணுவுடன் காட்டில் சுற்றிக்கொண்டிருந்தபோது, அவர் விளையாட்டினால் ஒரு கணத்தில் நான் பெண்ணாக மாறினேன்.
ராஜபத்நீத்வமாபந்நோ மாயாபலவிமோஹிதஃ । புத்ராஃ ப்ரஸூதா பஹவோ கேஹே தஸ்ய ந்ரு'பஸ்ய ஹ
மாயையின் வலியால் மயங்கிப், நான் ஒரு அரசனின் மனைவியாகி, அவன் வீட்டில் பல பிள்ளைகளை பெற்றேன்.
வ்யாஸ உவாச ஸம்ஶயோऽயம் மஹாந்ஸாதோ ஶ்ருத்வா தே வசநம் கில । கதம் நாரீத்வமாபந்நஸ்த்வம் முநே ஜ்ஞாநவாந்ப்ரு'ஶம்
வ்யாசர் சொன்னார்: உன்னுடைய வார்த்தைகளை கேட்டபோது எனக்கு பெரிய சந்தேகம் வந்துவிட்டது. ஞானமுள்ள முனிவரான நீ எப்படி பெண்ணாக மாறினாய்?
கதம் ச புருஷோ ஜாதோ ப்ரூஹி ஸர்வமஶேஷதஃ । கதம் புத்ராஸ்த்வயா ஜாதாஃ கஸ்ய ராஜ்ஞோ க்ரு'ஹேऽஞ்ஜஸா
நீ மீண்டும் எப்படி ஆணாக ஆனாய்? உனக்கு பிள்ளைகள் எப்படி பிறந்தார்கள்? எந்த அரசனின் வீட்டில் அது நடந்தது? எல்லாவற்றையும் முழுமையாக சொல்.
ஏததாக்யாஹி சரிதம் மாயாயா மஹதத்புதம் । மோஹிதம் ச யயா ஸர்வமிதம் ஸ்தாவரஜங்கமம்
இந்த மாயையின் அதிசயமான கதையைச் சொல்; அதன் வலியால் நிலையானதும் அசையும் உயிர்களும் எல்லாம் மயங்குகின்றன.
ந த்ரு'ப்திமதிகச்சாமி ஶ்ரு'ண்வம்ஸ்தவ கதாம்ரு'தம் । ஸர்வக்ரந்தார்ததத்த்வம் ச ஸர்வஸம்ஶயநாஶநம்
உன் அமுதுபோன்ற கதையை நான் கேட்டாலும் திருப்தி அடைவதில்லை; அது எல்லா நூல்களின் உண்மையான பொருளையும், எல்லா சந்தேகங்களையும் நீக்குகிறது.
; நாரதேந ஸ்வஸ்த்ரீத்வப்ராப்திவர்ணநம் நாரத உவாச நிஶாமய முநிஶ்ரேஷ்ட கததோ மம ஸத்கதாம் । மாயாபலம் ஸுதுர்ஜ்ஞேயம் முநிபிர்யோகவித்தமைஃ
நாரதர் சொன்னார்: முனிவர்களில் சிறந்தவரே, நான் சொல்வதை கவனமாக கேள்; மாயையின் வலிமை யோகத்தில் தேர்ந்த முனிவர்களுக்குக் கூட எளிதில் புரியாதது.
மாயயா மோஹிதம் ஸர்வம் ஜகத்ஸ்தாவரஜங்கமம் । ப்ரஹ்மாதிஸ்தம்பபர்யந்தமஜயா துர்விபாவ்யயா
அஜெய்யமும் அறிதற்கரியதுமான மாயையின் வலியால், பிரம்மாவிலிருந்து ஒரு புல்வெட்டுக்கூட இந்த உலகத்தில் நிலையானதும் அசையும் உயிர்களும் அனைத்தும் மயங்குகின்றன.
கதாசித்ஸத்யலோகாத்வை ஶ்வேதத்வீபே மநோஹரே । கதோऽஹம் தர்ஶநாகாங்க்ஷீ ஹரேரத்புதகர்மணஃ
ஒரு முறையில், அருமையான செயல் கொண்ட ஹரியைப் பார்க்கும் ஆசையுடன், நான் சத்தியலோகத்திலிருந்து அழகான சுவேதத்வீபத்திற்கு சென்றேன்.
வாதயந்மஹதீம் வீணாம் ஸ்வரதாநவிபூஷிதாம் । காயத்ரம் காயமாநஸ்து ஸாம ஸப்தஸ்வராந்விதம்
இனிய இசைநாதம் உடைய பெரிய வீணையை வாசித்து, ஏழு ஸ்வரங்களோடு கூடிய சாம வேதப் பாடலைப் பாடினேன்.
த்ரு'ஷ்டோ மயா தேவதேவஶ்சக்ரபாணிர்கதாதரஃ । கௌஸ்துபோத்பாஸிதோரஸ்கோ மேகஶ்யாமஶ்சதுர்புஜஃ
அப்போது நான் தேவாதி தேவனாகிய சக்கரதாரி, கடாயுதம் கொண்டவர், கவ்ஸ்துப மணியால் மார்பு பிரகாசிக்கும், மேகத்துடன் ஒப்பான நிறமுடைய நான்கு கரங்களுடன் இருப்பதைப் பார்த்தேன்.
பீதாம்பரபரீதாநோ முகுடாங்கதராஜிதஃ । லக்ஷ்ம்யா ஸஹ விலாஸிந்யா க்ரீடமாநோ முதா யுதஃ
மஞ்சள் ஆடையணிந்து, கிரீடம் மற்றும் ஆபரணங்கள் அணிந்து, விளையாட்டுக்காக லக்ஷ்மியுடன் மகிழ்ச்சியுடன் விளையாடினார்.
வீக்ஷ்ய மாம் கமலா தேவீ கதாந்தர்தாநமந்திகாத் । ஸர்வலக்ஷணஸம்பந்நா ஸர்வபூஷணபூஷிதா
அப்போது, என்னை பார்த்தவுடன், எல்லா இலக்கணங்களும் நிறைந்த, எல்லா ஆபரணங்களும் அணிந்த கமலா தேவி, அவரின் அருகிலிருந்து மறைந்துவிட்டாள்.
நாரீணாம் ப்ரவரா காந்தா ரூபயௌவநகர்விதா । ஸுப்ரியா வாஸுதேவஸ்ய வரசாமீகரப்ரபா
பெண்களில் சிறந்தவளாக, அழகும் இளமையும் கொண்டு பெருமை கொண்டவளாக, வாசுதேவருக்கு மிகவும் பிரியமானவளாக, தங்கம் போல ஒளிர்ந்தவளாக இருந்தாள்.
அந்தர்க்ரு'ஹம் கதா த்ரு'ஷ்ட்வா ஸிந்துஜாம் வ்யஞ்ஜநாந்விதாம் । மயா ப்ரு'ஷ்டோ தேவதேவோ வநமாலீ ஜகத்ப்ரபுஃ
அவள் உள்ளறையில் சென்று, ஆபரணங்கள் அணிந்த சிந்து மகளைக் கண்டாள்; பிறகு நான் உலகத்தின் ஆண்டவனாகிய வனமாலியிடம் கேட்டேன்.
பகவந்தேவதேவேஶ பத்மநாப ஸுராரிஹந் । கதம் ச மா கதா த்ரு'ஷ்ட்வா மாமாகச்சந்தமந்திகாத்
தேவாதி தேவனே, பத்மநாபா, தேவர்களின் பகைவர்களை அழிப்பவரே! நான் அருகில் வரும்போது, அவள் என்னை பார்த்தும் என்னிடம் வராமல் ஏன் இருந்தாள் என்று சொல்லுங்கள்.
நாஹம் விடோ ந வா தூர்தஃ தாபஸோऽஹம் ஜகத்குரோ । ஜிதேந்த்ரியோ ஜிதக்ரோதோ ஜிதமாயோ ஜநார்தந
நான் ஒரு மோசடி அல்ல, ஏமாற்றுபவர் அல்ல; உலகுக்குத் தெய்வீக குருவே, நான் ஒரு தவசு, என் உணர்ச்சிகளை வென்றவன், கோபத்தை அடக்கியவன், மாயையை கடந்தவன்.
நாரத உவாச நிஶம்ய வசநம் கிஞ்சித்கர்வயுக்தம் ஜநார்தநஃ । உவாச மாம் ஸ்மிதம் க்ரு'த்வா வீணாவந்மதுராம் கிரம்
நாரதர் சொன்னார்: நான் சொன்ன வார்த்தைகளில் சிறிது பெருமை இருந்ததை ஜனார்த்தனன் கேட்டு, மென்மையாகப் புன்னகை செய்து, வீணையின் இசை போல் இனிய சொற்களை எனக்குச் சொன்னார்.
விஷ்ணுருவாச நாரதைவம்விதா நீதிர்ந ஸ்தாதவ்யம் கதாசந । பதிம் விநாந்யஸாநித்யே கஸ்யசித்யோஷயா க்வசித்
விஷ்ணு சொன்னார்: நாரதா, இப்படிப் போக்கை எந்த நேரத்திலும் ஏற்க முடியாது; கணவரில்லாமல் வேறு ஆணின் அருகில் ஒரு பெண் இருப்பது எங்கும் ஒப்புக்கொள்ளப்படாது.
மாயா ஸுதுர்ஜயா வித்வந் யோகிபிர்ஜிதமாருதைஃ । ஸாம்க்யவித்பிர்நிராஹாரைஸ்தாபஸைஶ்ச ஜிதேந்த்ரியைஃ
அறிவுள்ளவரே, மாயையை வெல்வது மிகவும் கடினம்; வாயுவை அடக்கிய யோகிகளாலும், உண்ணாமலிருக்கும் சாங்க்ய அறிஞர்களாலும், உணர்வுகளை வென்ற தவசுகளாலும் கூட அதை வெல்ல முடியாது.
தேவைஶ்ச முநிஶார்தூல யத்த்வயோக்தம் வசோऽதுநா । ஜிதமாயோऽஸ்மி கீதஜ்ஞ நைவம் வாச்யம் கதாசந
முனிவர்களில் சிறந்தவரே, தேவர்களாலும் கூட, நீ இப்போது சொன்னது—நான் இசையை அறிந்ததால் மாயையை வென்றேன்—என்று ஒருபோதும் சொல்லக்கூடாது.
நாஹம் ஶிவோ ந வா ப்ரஹ்மா ஜேதும் தாம் ப்ரபவோऽப்யஜாம் । முநயஃ ஸநகாத்யாஶ்ச கஸ்த்வம் கேऽந்யே க்ஷமா ஜயே
நான் சிவனும் அல்ல, பிரம்மாவும் அல்ல, அவர்களுக்கு ஆதியுமானவரும் அல்ல; பிறப்பில்லாத அவளை வெல்ல முடியுமா? சனகாதி முனிவர்களும் முடியாது; நீ யார், வேறு யார் அவளை வெல்ல முடியும்?
தேவதேஹம் ந்ரு'தேஹம் வா திர்யக்தேஹமதாபி வா । பிப்ரு'யாத்யஃ ஶரீரம் ச ஸ கதம் தாம் ஜயேதஜாம்
யார் தெய்வீக உடல், மனித உடல், அல்லது பிற உயிரின உடலை எடுத்திருந்தாலும், எந்த உருவிலும் இருந்தாலும், பிறப்பில்லாத அவளை எப்படி வெல்ல முடியும்?