ஏபிர்ஹ்ரு'தம் தநம் ஸர்வம் பூர்வஜாநாம் மஹாத்மநாம் । வஞ்சயித்வா சலாபிஜ்ஞைர்மார்கே பாடச்சரைரிவ
பண்டைய பெரியோர்களின் செல்வம் அனைத்தும், வழிப்போக்கரை ஏமாற்றும் கொள்ளையர்களைப் போல, சூழ்ச்சியால் ஏமாற்றி இவர்கள் எடுத்துக்கொண்டார்கள்.
ஏதே ப்ரதாரகா தம்பாஸ்தாத்ரு'ஶா பகவ்ரு'த்தயஃ । உத்பந்நே ச மஹாகார்யே ப்ரார்திதா விநயேந தே
இவர்கள் எல்லாம் பொய்யும், பாசாங்கும் நிறைந்த மோசடிக்காரர்கள்; பெரிய தேவை நேர்ந்தபோது, பணிவுடன் வேண்டினார்கள்.
ந ததுஃ ப்ரார்திதம் விப்ராஃ பாதவ்ரு'த்த்யாபி யாசிதாஃ । நாஸ்தீதிவாதிநஃ ஸ்தப்தாஃ துஃகிதாந்வீக்ஷ்ய யாஜ்யகாந்
அந்த பிராமணர்கள், கைகூப்பி வேண்டினாலும், கேட்டதை தரவில்லை; அவர்கள் பிடிவாதமாக, கொடுக்க மறுத்து, துன்பத்தில் இருக்கும் யாகக்காரர்களை பார்த்தும் கருணை கொள்ளவில்லை.
தநம் ப்ராப்தம் கார்தவீர்யாத்ரக்ஷிதம் கேந ஹேதுநா । ந க்ரு'தாஃ க்ரதவஃ கிம் தைர்தாநம் சார்திஷு பூரிஶஃ
கார்த்தவீர்யரிடமிருந்து பெற்ற செல்வத்தை எதற்காக பாதுகாத்தார்கள்? அதனால் யாகங்கள் செய்யப்படவில்லை, தேவைப்படுவோர்க்கும் பெரிதாக தரப்படவில்லை.
ந ஸஞ்சிதவ்யம் விப்ரைஸ்து தநம் சாபி கதாசந । யஷ்டவ்யம் விதிவத்தேயம் போக்தவ்யம் ச யதாஸுகம்
பிராமணர்கள் எப்போதும் செல்வத்தை சேர்த்து வைக்கக் கூடாது; அது விதிப்படி யாகங்களுக்கு பயன்படுத்த வேண்டும், தர்மமாக தர வேண்டும், மகிழ்ச்சியுடன் அனுபவிக்கவும் வேண்டும்.
த்ரவ்யே சௌரபயம் ப்ரோக்தம் ததா ராஜபயம் த்விஜாஃ । வஹ்நேர்பயம் மஹாகோரம் ததா தூர்தபயம் மஹத்
செல்வத்தில் கொள்ளையர்களின் பயமும், அரசரின் பயமும், பெரும் தீயின் பயமும், மோசடிக்காரர்களின் பயமும் உண்டு, இருமுறை பிறந்தவர்களே.
யேந கேநாப்யுபாயேந தநம் த்யஜதி ரக்ஷகம் । அதவாஸௌ ம்ரு'தோ யாதி த்ரவ்யம் த்யக்த்வா ஹ்யஸத்கதிம்
எப்படி இருந்தாலும், செல்வத்தை காப்பாற்றுபவர் அதை ஒருநாள் விட்டுவிடுவார்; இல்லாவிட்டால் அவர் இறந்தபோது அதை விட்டுவிட்டு, துஷ்ட நிலையில் போவார்.
பாதவ்ரு'த்த்யா ததாஸ்மாபிஃ ப்ரார்திதம் விநயாந்விதைஃ । ததாபி லோபஸந்திக்தைர்ந தத்தம் நஃ புரோஹிதைஃ
நாங்களும் பணிவுடன் கைகூப்பி வேண்டினோம்; ஆனாலும், பேராசையால் மாசுபட்ட நம்முடைய புரோகிதர்கள் எங்களுக்கு தரவில்லை.
தாநம் போகஸ்ததா நாஶோ தநஸ்ய கதிரீத்ரு'ஶீ । தாநபோகௌ க்ரு'தீநாம் ச நாஶஃ பாபாத்மநாம் கில
செல்வத்தின் நிலை மூன்று வகை: தர்மம் செய்யும் தானம், அனுபவம், அழிவு; நல்லவர்களுக்கு தானமும் அனுபவமும், தீயவர்களுக்கு அழிவே நடக்கும்.
ந தாதா ந ச யோ போக்தா க்ரு'பணோ குப்திதத்பரஃ । ராஜ்ஞாஸௌ ஸர்வதா தண்ட்யோ வஞ்சகோ துஃகபாங்நரஃ
தானம் செய்யாதவனும், அனுபவிக்காதவனும், சேமிப்பில் மட்டும் மனம் வைத்திருப்பவனும், ஏமாற்றும் கஞ்சனும், துன்பம் அனுபவிப்பவனும், அரசனால் எப்போதும் தண்டிக்கப்பட வேண்டும்.
தஸ்மாத்வயம் குரூநேதாந்வஞ்சகாந்ப்ராஹ்மணாதமாந் । ஹந்தும் ஸமுத்யதாஃ ஸர்வே ந க்ரோதவ்யம் மஹாத்மபிஃ
அதனால், நாங்கள் அனைவரும், பெரியோர்களாகிய இந்த மோசடி செய்பவர்களாகிய கீழான பிராமணர்களை அழிக்க வந்திருக்கிறோம்; பெரிய உள்ளம் கொண்டவர்கள் கோபப்பட வேண்டாம்.
வ்யாஸ உவாச இத்யுக்த்வா ஹேதுமத்வாக்யம் தாநாஶ்வாஸ்ய முநீநத । விசேருஶ்ச விசிந்வாநா ப்ரு'குதாராநநேகஶஃ
வியாசர் சொன்னார்: இவ்வாறு காரணத்துடன் சொன்னபின், முனிவர்களை ஆறுதல் கூறி, அவர்கள் எங்கும் சுற்றி, ப்ருகுவின் மனைவிகளைத் தேடினார்கள்.
பயார்தா ப்ரு'குபத்ந்யஸ்து ஹிமவந்தம் தராதரம் । ப்ரபேதிரே ருதந்த்யஶ்ச வேபமாநாஃ க்ரு'ஶா ப்ரு'ஶம்
பயத்தில் நடுங்கி, மிகவும் களைத்துத் துயரத்துடன் அழுதபடி, ப்ருகுவின் மனைவிகள், இமயமலைக்கு ஓடிச் சென்றார்கள்.
ஏவம் தே ஹைஹயைர்விப்ராஃ பீடிதா தநகாமுகைஃ । நிஹதாஶ்ச யதாகாமம் ஸம்ரப்தைஃ பாபகர்மபிஃ
இவ்வாறு, செல்வ ஆசையால் ஹைஹயர்கள் பிராமணர்களை துன்புறுத்தி, கோபத்தில் தீய செயல்கள் செய்து, விருப்பப்படி கொன்றார்கள்.
லோப ஏவ மநுஷ்யாணாம் தேஹஸம்ஸ்தோ மஹாரிபுஃ । ஸர்வதுஃகாகரஃ ப்ரோக்தோ துஃகதஃ ப்ராணநாஶகஃ
மனிதர்களுக்குள் உடலில் உறைந்த பேராசை பெரிய பகை; அது எல்லா துன்பங்களுக்கும் காரணம், துன்பம் தரும், உயிரை அழிக்கும் என்று கூறப்படுகிறது.
ஸர்வபாபஸ்ய மூலம் ஹி ஸர்வதா த்ரு'ஷ்ணயாந்விதஃ । விரோதக்ரு'த்த்ரிவர்ணாநாம் ஸர்வார்தேஃ காரணம் ததா
எல்லா பாவங்களுக்கும் மூலமானது பேராசைதான்; அது எப்போதும் ஆசையுடன் சேர்ந்து, மூன்று வகை மக்களிடையே பகை ஏற்படுத்தி, எல்லா துயரங்களுக்கும் காரணமாகிறது.
லோபாத்த்யஜந்தி தர்மம் வை குலதர்மம் ததைவ ஹி । மாதரம் ப்ராதரம் ஹந்தி பிதரம் பாந்தவம் ததா
பேராசையால் மக்கள் தர்மத்தையும், குடும்பக் கடமையையும் கைவிடுகிறார்கள்; தாயையும், சகோதரனையும், தந்தையையும், உறவினர்களையும் கூட கொல்லுகிறார்கள்.
குரும் மித்ரம் ததா பார்யாம் புத்ரம் ச பகிநீம் ததா । லோபாவிஷ்டோ ந கிம் குர்யாதக்ரு'த்யம் பாபமோஹிதஃ
ஆசை பிடித்தவன், ஆசையால் மயங்கிப் போய், ஆசானையும், நண்பனையும், மனைவியையும், மகனையும், சகோதரியையும் கூட கொல்லும்; அவன் எந்த தவறோ, பாவமோ செய்யாமல் இருப்பானா?
க்ரோதாத்காமாதஹங்காரால்லோப ஏவ மஹாரிபுஃ । ப்ராணாம்ஸ்த்யஜதி லோபேந கிம் புநஃ ஸ்யாதநாவ்ரு'தம்
கோபம், ஆசை, அகந்தை ஆகியவற்றில், பேராசையே மிகப்பெரிய பகை என்று கூற வேண்டும்; பேராசைக்காக உயிரையே விட்டுவிடுகிறான் மனிதன்—அப்படி இருக்க, அதனால் எது மறைக்கப்படாமல் போகும்?
பூர்வஜாஸ்தே மஹாராஜ தர்மஜ்ஞாஃ ஸத்பதே ஸ்திதாஃ । பாண்டவாஃ கௌரவாஶ்சைவ லோபேந நிதநம் கதாஃ
மகாராஜா, உங்களுடைய முன்னோர்கள், தர்மத்தை அறிந்த பாண்டவர்கள், கௌரவர்கள் எல்லாரும் நல்ல வழியில் இருந்தும், பேராசியால் அழிந்துவிட்டார்கள்.
யத்ர பீஷ்மஶ்ச த்ரோணஶ்ச க்ரு'பஃ கர்ணஶ்ச பாஹ்லிகஃ । பீமஸேநோ தர்பபுத்ரஸ்ததைவார்ஜுநகேஶவௌ
அங்கு பீஷ்மர், திரோணர், கிருபர், கர்ணன், பாஹ்லிகன், பீமசேனன், திருதராஷ்டிரனின் மகன், அர்ஜுனன், கேசவன் ஆகியோரும் இருந்தார்கள்.
ததாபி யுத்தமத்யுக்ரம் க்ரு'தம் தைஶ்ச பரஸ்பரம் । குடும்பகதநம் பூரி க்ரு'தம் லோபாதுரைரிஹ
இருப்பினும், அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் பேராசியால் தூண்டப்பட்டு, மிகக் கொடூரமான போரை நடத்தினார்கள்; பேராசையால் பல குடும்பங்கள் அழிந்தன.
ஹதோ த்ரோணோ ஹதோ பீஷ்மஸ்ததைவ பாண்டவாத்மஜாஃ । ப்ராதரஃ பிதரஃ புத்ராஃ ஸர்வே வை நிஹதா ரணே
திரோணரும், பீஷ்மரும், பாண்டவர்களின் மகன்களும் போரில் கொல்லப்பட்டார்கள்; சகோதரர்கள், தந்தைகள், மகன்கள்—அனைவரும் அங்கே உயிரிழந்தார்கள்.
தஸ்மால்லோபாபிபூதஸ்து கிம் ந குர்யாந்நரஃ கில । ஹைஹயைர்நிஹதாஃ ஸர்வே ப்ரு'கவஃ பாபபுத்திபிஃ
அதனால், பேராசை ஒருவரை ஆட்கொண்டால், மனிதன் செய்யாதது எது? ஹைஹயர்கள், தீய எண்ணம் கொண்டவர்களாக, ப்ருகுக்களை எல்லாம் கொன்றார்கள்.
ஹைஹயாநாமுத்பத்திப்ரஸங்கே ரமாவிஷ்ணுஸம்வாதவர்ணநம் ஜநமேஜய உவாச கதம் தாஶ்ச ஸ்த்ரியஃ ஸர்வா ப்ரு'கூணாம் துஃகஸாகராத் । முக்தா வம்ஶஃ புநஸ்தேஷாம் ப்ராஹ்மணாநாம் ஸ்திரோऽபவத்
ஜனமேஜயன் கேட்டான்: ப்ருகுக்களின் பெண்கள் அந்த பெரிய துயரத்தில் இருந்து எப்படித் தப்பினார்கள்? அவர்களுடைய பிராமண குலம் மீண்டும் எப்படி நிலைபெற்றது?
ஹைஹயைஃ கிம் க்ரு'தம் கார்யம் ஹத்வா தாந்ப்ராஹ்மணாநபி । க்ஷத்ரியைர்லோபஸம்யுக்தைஃ பாபாசாரைர்வதஸ்வ தத்
ஹைஹயர்கள் அந்த பிராமணர்களைக் கொன்ற பிறகு என்ன செய்தார்கள்? பேராசையும் தீய நடத்தையும் கொண்ட அந்தக் க்ஷத்திரியர்கள் என்ன செயல்கள் செய்தார்கள் என்று கூறுங்கள்.
ந த்ரு'ப்திரஸ்தி மே ப்ரஹ்மந் பிபதஸ்தே கதாம்ரு'தம் । பாவநம் ஸுகதம் ந்ரூ'ணாம் பரலோகே பலப்ரதம்
பிராமணா, உங்கள் கதைகளின் அமுதை நான் குடிக்கக் குடிக்க ஒருபோதும் திருப்தி அடைவதில்லை; அவை புனிதம் தரும், மக்களுக்கு மகிழ்ச்சி தரும், மறுபிறவியில் நல்ல பலனும் தரும்.
வ்யாஸ உவாச ஶ்ரு'ணு ராஜந்ப்ரவக்ஷ்யாமி கதாம் பாபப்ரணாஶிநீம் । யதா ஸ்த்ரியஸ்து தா முக்தா துஃகாத்தஸ்மாத்துரத்யயாத்
வியாசர் சொன்னார்: ராஜா, கேள், பாவங்களை அழிக்கும் கதையை நான் சொல்கிறேன்; அந்த பெண்கள் எப்படி அந்தக் கடினமான துயரிலிருந்து விடுபட்டார்கள் என்பதைச் சொல்கிறேன்.
ப்ரு'குபத்ந்யோ யதா ராஜந் ஹிமவந்தம் கிரிம் கதாஃ । பயத்ரஸ்தா விபக்நாஶா ஹைஹயைஃ பீடிதா ப்ரு'ஶம்
ப்ருகுக்களின் மனைவிகள், ஹைஹயர்களால் மிகவும் சிரமப்படுத்தப்பட்டு, பயத்தாலும் நம்பிக்கையில்லாமலும், இமயமலைக்கு சென்றார்கள், ராஜா.
கௌரீம் தத்ர து ஸம்ஸ்தாப்ய ம்ரு'ண்மயீம் ஸரிதஸ்தடே । உபோஷணபராஶ்சக்ருர்நிஶ்சயம் மரணம் ப்ரதி
அங்கே, ஆற்றங்கரையில் மண் கொண்டு ஒரு கௌரி உருவத்தை வைத்து, நோன்பு மேற்கொண்டு, இறப்பதற்கே மனதை உறுதியாக வைத்தார்கள்.