நிர்பித்ய ஹைஹயா த்ரவ்யம் தத்ரு'ஶுர்தநலிப்ஸயா । ப்ராஹ்மணாஶ்சுகுஶஃ ஸர்வே பீதாஶ்ச ஶரணம் கதாஃ
ஹைஹயர்கள் பேராசையால் வீடுகளை உடைத்து செல்வத்தை கண்டார்கள்; எல்லா பிராமணர்களும் பயத்தில் ஓடி, பாதுகாப்பு தேடினர்.
அதிசிந்வத்ஸு விப்ராணாம் பவநாந்நிஃஸ்ரு'தம் பஹு । நிஜக்நுஸ்தாஞ்சரைஃ கோபாத்வாடவாஞ்சரணாகதாந்
பிராமணர்களின் வீடுகளில் எவ்வளவு செல்வம் கிடைத்ததோ, அதைக் கண்டவுடன், கோபத்தில், அடைக்கலம் புகுந்தவர்களை குதிரைகளைப் போல அம்பால் தாக்கி கொன்றார்கள்.
யயுஸ்தே கிரிதுர்காம்ஶ்ச யத்ர வை ப்ரு'கவஃ ஸ்திதாஃ । ஆகர்பாதநுக்ரு'ந்தந்தஶ்சேருஶ்சைவ மஹீமிமாம்
அவர்கள் ப்ருகுக்கள் அடைக்கலம் புகுந்த மலைக் கோட்டைகளுக்குச் சென்றார்கள்; அங்கே கருவிலிருந்தே அழித்து, இந்த பூமியில் சுற்றிக்கொண்டிருந்தார்கள்.
ப்ராப்தாந்ப்ராப்தாந்ப்ரு'கூந்ஸர்வாந்நிஜக்நுர்நிஶிதைஃ ஶரைஃ । ஆபாலவ்ரு'த்தாநபராநவமந்ய ச பாதகம்
எந்த ப்ருகுவை பார்த்தார்களோ, குழந்தை முதல் முதியவர் வரை, கூரிய அம்புகளால் கொன்றார்கள்; அது பாவம் என்று எண்ணவே இல்லை.
ஏவமுத்பாட்யமாநேஷு பார்கவேஷு யதஸ்ததஃ । ஹந்யுர்கர்பாம்ஶ்ச நாரீணாம் க்ரு'ஹீத்வா ஹைஹயா ப்ரு'ஶம்
ப்ருகுக்கள் எங்கும் அழிக்கப்பட்டபோது, ஹைஹயர்கள் பெண்களை பிடித்து, அவர்களின் கருவிலிருந்த குழந்தைகளையும் கொன்றார்கள்.
ருருதுஸ்தாஃ ஸ்த்ரியஃ காமம் குரர்ய இவ துஃகிதாஃ । கர்பாஶ்ச க்ரு'ந்திதா யாஸாம் க்ஷத்ரியைஃ பாபநிஶ்சயைஃ
அந்த பெண்கள், துயரத்தில், குருவிகள் போல கண்ணீர் விட்டார்கள்; அவர்களின் கருவை க்ஷத்திரியர்கள் கொடூர எண்ணத்துடன் வெட்டினார்கள்.
அந்யேऽப்யாஹுஶ்ச தாந்த்ரு'ப்தாந்முநயஸ்தீர்தவாஸிநஃ । முஞ்சந்து க்ஷத்ரியாஃ க்ரோதம் ப்ராஹ்மணேஷு பயாவஹம்
புனித தலங்களில் வாழும் மற்ற முனிவர்கள், அந்த அகந்தை கொண்டவர்களைப் பார்த்து, 'க்ஷத்திரியர்கள் பிராமணர்களிடம் கோபத்தை விட்டுவிட வேண்டும்; அது பயத்தை உண்டாக்கும்,' என்று கூறினார்கள்.
அயுக்தமேததாரப்தம் பவத்பிஃ கர்ம கர்ஹிதம் । யத்கர்பாந்ப்ரு'குபத்நீநாம் நிஹந்யுஃ க்ஷத்ரியர்ஷபாஃ
'நீங்கள் தொடங்கிய இந்த செயல் சரியல்ல, பழிச்சுக்குரியது; ப்ருகு பெண்களின் கருவிலுள்ள குழந்தைகளை க்ஷத்திரியர்கள் கொல்வது மிகக் குற்றம்.'
அத்யுக்ரபுண்யபாபாநாமிஹைவ பலமாப்நுயாத் । தஸ்மாஜ்ஜுகுப்ஸிதம் கர்ம த்யக்தவ்யம் பூதிமிச்சதா
'இங்கே மிகுந்த புண்ணியம் அல்லது பாவம் செய்தவர்களுக்கு உடனே பலன் கிடைக்கும்; எனவே, யார் வளம் விரும்புகிறாரோ, அவர் இப்படி அருவருப்பான செயல்களை விட்டுவிட வேண்டும்.'
தாநாஹுர்ஹைஹயாஃ க்ருத்தா முநீநத தயாபராந் । பவந்தஃ ஸாதவஃ ஸர்வே நார்தஜ்ஞாஃ பாபகர்மணாம்
அப்போது கோபத்தில் இருந்த ஹைஹயர்கள் அந்த கருணை கொண்ட முனிவர்களிடம், 'நீங்கள் எல்லோரும் நல்லவர்கள்; ஆனால், தீயவர்களின் செயலை நீங்கள் அறியவில்லை,' என்று கூறினார்கள்.
ஏபிர்ஹ்ரு'தம் தநம் ஸர்வம் பூர்வஜாநாம் மஹாத்மநாம் । வஞ்சயித்வா சலாபிஜ்ஞைர்மார்கே பாடச்சரைரிவ
பண்டைய பெரியோர்களின் செல்வம் அனைத்தும், வழிப்போக்கரை ஏமாற்றும் கொள்ளையர்களைப் போல, சூழ்ச்சியால் ஏமாற்றி இவர்கள் எடுத்துக்கொண்டார்கள்.
ஏதே ப்ரதாரகா தம்பாஸ்தாத்ரு'ஶா பகவ்ரு'த்தயஃ । உத்பந்நே ச மஹாகார்யே ப்ரார்திதா விநயேந தே
இவர்கள் எல்லாம் பொய்யும், பாசாங்கும் நிறைந்த மோசடிக்காரர்கள்; பெரிய தேவை நேர்ந்தபோது, பணிவுடன் வேண்டினார்கள்.
ந ததுஃ ப்ரார்திதம் விப்ராஃ பாதவ்ரு'த்த்யாபி யாசிதாஃ । நாஸ்தீதிவாதிநஃ ஸ்தப்தாஃ துஃகிதாந்வீக்ஷ்ய யாஜ்யகாந்
அந்த பிராமணர்கள், கைகூப்பி வேண்டினாலும், கேட்டதை தரவில்லை; அவர்கள் பிடிவாதமாக, கொடுக்க மறுத்து, துன்பத்தில் இருக்கும் யாகக்காரர்களை பார்த்தும் கருணை கொள்ளவில்லை.
தநம் ப்ராப்தம் கார்தவீர்யாத்ரக்ஷிதம் கேந ஹேதுநா । ந க்ரு'தாஃ க்ரதவஃ கிம் தைர்தாநம் சார்திஷு பூரிஶஃ
கார்த்தவீர்யரிடமிருந்து பெற்ற செல்வத்தை எதற்காக பாதுகாத்தார்கள்? அதனால் யாகங்கள் செய்யப்படவில்லை, தேவைப்படுவோர்க்கும் பெரிதாக தரப்படவில்லை.
ந ஸஞ்சிதவ்யம் விப்ரைஸ்து தநம் சாபி கதாசந । யஷ்டவ்யம் விதிவத்தேயம் போக்தவ்யம் ச யதாஸுகம்
பிராமணர்கள் எப்போதும் செல்வத்தை சேர்த்து வைக்கக் கூடாது; அது விதிப்படி யாகங்களுக்கு பயன்படுத்த வேண்டும், தர்மமாக தர வேண்டும், மகிழ்ச்சியுடன் அனுபவிக்கவும் வேண்டும்.
த்ரவ்யே சௌரபயம் ப்ரோக்தம் ததா ராஜபயம் த்விஜாஃ । வஹ்நேர்பயம் மஹாகோரம் ததா தூர்தபயம் மஹத்
செல்வத்தில் கொள்ளையர்களின் பயமும், அரசரின் பயமும், பெரும் தீயின் பயமும், மோசடிக்காரர்களின் பயமும் உண்டு, இருமுறை பிறந்தவர்களே.
யேந கேநாப்யுபாயேந தநம் த்யஜதி ரக்ஷகம் । அதவாஸௌ ம்ரு'தோ யாதி த்ரவ்யம் த்யக்த்வா ஹ்யஸத்கதிம்
எப்படி இருந்தாலும், செல்வத்தை காப்பாற்றுபவர் அதை ஒருநாள் விட்டுவிடுவார்; இல்லாவிட்டால் அவர் இறந்தபோது அதை விட்டுவிட்டு, துஷ்ட நிலையில் போவார்.
பாதவ்ரு'த்த்யா ததாஸ்மாபிஃ ப்ரார்திதம் விநயாந்விதைஃ । ததாபி லோபஸந்திக்தைர்ந தத்தம் நஃ புரோஹிதைஃ
நாங்களும் பணிவுடன் கைகூப்பி வேண்டினோம்; ஆனாலும், பேராசையால் மாசுபட்ட நம்முடைய புரோகிதர்கள் எங்களுக்கு தரவில்லை.
தாநம் போகஸ்ததா நாஶோ தநஸ்ய கதிரீத்ரு'ஶீ । தாநபோகௌ க்ரு'தீநாம் ச நாஶஃ பாபாத்மநாம் கில
செல்வத்தின் நிலை மூன்று வகை: தர்மம் செய்யும் தானம், அனுபவம், அழிவு; நல்லவர்களுக்கு தானமும் அனுபவமும், தீயவர்களுக்கு அழிவே நடக்கும்.
ந தாதா ந ச யோ போக்தா க்ரு'பணோ குப்திதத்பரஃ । ராஜ்ஞாஸௌ ஸர்வதா தண்ட்யோ வஞ்சகோ துஃகபாங்நரஃ
தானம் செய்யாதவனும், அனுபவிக்காதவனும், சேமிப்பில் மட்டும் மனம் வைத்திருப்பவனும், ஏமாற்றும் கஞ்சனும், துன்பம் அனுபவிப்பவனும், அரசனால் எப்போதும் தண்டிக்கப்பட வேண்டும்.
தஸ்மாத்வயம் குரூநேதாந்வஞ்சகாந்ப்ராஹ்மணாதமாந் । ஹந்தும் ஸமுத்யதாஃ ஸர்வே ந க்ரோதவ்யம் மஹாத்மபிஃ
அதனால், நாங்கள் அனைவரும், பெரியோர்களாகிய இந்த மோசடி செய்பவர்களாகிய கீழான பிராமணர்களை அழிக்க வந்திருக்கிறோம்; பெரிய உள்ளம் கொண்டவர்கள் கோபப்பட வேண்டாம்.
வ்யாஸ உவாச இத்யுக்த்வா ஹேதுமத்வாக்யம் தாநாஶ்வாஸ்ய முநீநத । விசேருஶ்ச விசிந்வாநா ப்ரு'குதாராநநேகஶஃ
வியாசர் சொன்னார்: இவ்வாறு காரணத்துடன் சொன்னபின், முனிவர்களை ஆறுதல் கூறி, அவர்கள் எங்கும் சுற்றி, ப்ருகுவின் மனைவிகளைத் தேடினார்கள்.
பயார்தா ப்ரு'குபத்ந்யஸ்து ஹிமவந்தம் தராதரம் । ப்ரபேதிரே ருதந்த்யஶ்ச வேபமாநாஃ க்ரு'ஶா ப்ரு'ஶம்
பயத்தில் நடுங்கி, மிகவும் களைத்துத் துயரத்துடன் அழுதபடி, ப்ருகுவின் மனைவிகள், இமயமலைக்கு ஓடிச் சென்றார்கள்.
ஏவம் தே ஹைஹயைர்விப்ராஃ பீடிதா தநகாமுகைஃ । நிஹதாஶ்ச யதாகாமம் ஸம்ரப்தைஃ பாபகர்மபிஃ
இவ்வாறு, செல்வ ஆசையால் ஹைஹயர்கள் பிராமணர்களை துன்புறுத்தி, கோபத்தில் தீய செயல்கள் செய்து, விருப்பப்படி கொன்றார்கள்.
லோப ஏவ மநுஷ்யாணாம் தேஹஸம்ஸ்தோ மஹாரிபுஃ । ஸர்வதுஃகாகரஃ ப்ரோக்தோ துஃகதஃ ப்ராணநாஶகஃ
மனிதர்களுக்குள் உடலில் உறைந்த பேராசை பெரிய பகை; அது எல்லா துன்பங்களுக்கும் காரணம், துன்பம் தரும், உயிரை அழிக்கும் என்று கூறப்படுகிறது.
ஸர்வபாபஸ்ய மூலம் ஹி ஸர்வதா த்ரு'ஷ்ணயாந்விதஃ । விரோதக்ரு'த்த்ரிவர்ணாநாம் ஸர்வார்தேஃ காரணம் ததா
எல்லா பாவங்களுக்கும் மூலமானது பேராசைதான்; அது எப்போதும் ஆசையுடன் சேர்ந்து, மூன்று வகை மக்களிடையே பகை ஏற்படுத்தி, எல்லா துயரங்களுக்கும் காரணமாகிறது.
லோபாத்த்யஜந்தி தர்மம் வை குலதர்மம் ததைவ ஹி । மாதரம் ப்ராதரம் ஹந்தி பிதரம் பாந்தவம் ததா
பேராசையால் மக்கள் தர்மத்தையும், குடும்பக் கடமையையும் கைவிடுகிறார்கள்; தாயையும், சகோதரனையும், தந்தையையும், உறவினர்களையும் கூட கொல்லுகிறார்கள்.
குரும் மித்ரம் ததா பார்யாம் புத்ரம் ச பகிநீம் ததா । லோபாவிஷ்டோ ந கிம் குர்யாதக்ரு'த்யம் பாபமோஹிதஃ
ஆசை பிடித்தவன், ஆசையால் மயங்கிப் போய், ஆசானையும், நண்பனையும், மனைவியையும், மகனையும், சகோதரியையும் கூட கொல்லும்; அவன் எந்த தவறோ, பாவமோ செய்யாமல் இருப்பானா?
க்ரோதாத்காமாதஹங்காரால்லோப ஏவ மஹாரிபுஃ । ப்ராணாம்ஸ்த்யஜதி லோபேந கிம் புநஃ ஸ்யாதநாவ்ரு'தம்
கோபம், ஆசை, அகந்தை ஆகியவற்றில், பேராசையே மிகப்பெரிய பகை என்று கூற வேண்டும்; பேராசைக்காக உயிரையே விட்டுவிடுகிறான் மனிதன்—அப்படி இருக்க, அதனால் எது மறைக்கப்படாமல் போகும்?
பூர்வஜாஸ்தே மஹாராஜ தர்மஜ்ஞாஃ ஸத்பதே ஸ்திதாஃ । பாண்டவாஃ கௌரவாஶ்சைவ லோபேந நிதநம் கதாஃ
மகாராஜா, உங்களுடைய முன்னோர்கள், தர்மத்தை அறிந்த பாண்டவர்கள், கௌரவர்கள் எல்லாரும் நல்ல வழியில் இருந்தும், பேராசியால் அழிந்துவிட்டார்கள்.