நூநம் ஸத்யயுகே ராஜந் ப்ராஹ்மணா வேதபாரகாஃ । பராஶக்த்யர்சநரதா தேவீதர்ஶநலாலஸாஃ
அரசே, சத்திய யுகத்தில் பிராமணர்கள் வேதங்களில் தேர்ச்சி பெற்று, பராசக்தியை ஆராதிக்க மனமுவந்து, தேவி தரிசனத்துக்காக ஏங்கினார்கள்.
காயத்ரீப்ரணவாஸக்தா காயத்ரீத்யாநகாரிணஃ । காயத்ரீஜபஸம்ஸக்தா மாயாபீஜைகஜாபிநஃ
காயத்ரி மற்றும் பிரணவத்தில் மனதை முழுமையாக செலுத்தி, காயத்ரியை தியானித்து, ஜபம் செய்து, மாயாபீஜ மந்திரத்தை மட்டும் உருக்கமாக உச்சரித்தனர்.
க்ராமே க்ராமே பராம்பாயாஃ ப்ராஸாதகரணோத்ஸுகாஃ । ஸ்வகர்மநிரதாஃ ஸர்வே ஸத்யஶௌசதயாந்விதாஃ
ஒவ்வொரு ஊரிலும் பராம்பாளுக்கு கோயில் கட்ட ஆர்வமுடன், தங்கள் கடமையில் ஈடுபட்டு, உண்மை, தூய்மை, இரக்கம் ஆகியவற்றுடன் வாழ்ந்தனர்.
த்ரய்யுக்தகர்மநிரதாஸ்தத்த்வஜ்ஞாநவிஶாரதாஃ । அபவந்க்ஷத்ரியாஸ்தத்ர ப்ரஜாபரணதத்பராஃ
அங்கு க்ஷத்திரியர்கள் மூன்று வேதங்களின்படி கர்மங்களில் ஈடுபட்டு, உண்மையான ஞானத்தில் தேர்ச்சி பெற்று, رعஜ்யத்தை பாதுகாப்பதில் மனமுவந்திருந்தனர்.
வைஶ்யாஸ்து க்ரு'ஷிவாணிஜ்யகோஸேவாநிரதாஸ்ததா । ஶூத்ராஃ ஸேவாபராஸ்தத்ர புண்யே ஸத்யயுகே ந்ரு'ப
வைசியர்கள் விவசாயம், வணிகம், மாடுபசுக்களை பராமரிப்பதில் ஈடுபட்டிருந்தனர்; சூத்திரர்கள் சேவையில் முழுமையாக இருந்தனர்; இவை அனைத்தும் அந்த சத்திய யுகத்தில் நடந்தன, அரசே.
பராம்பாபூஜநாஸக்தாஃ ஸர்வே வர்ணாஃ பரே யுகே । ததா த்ரேதாயுகே கிஞ்சிந்ந்யூநா தர்மஸ்ய ஸம்ஸ்திதிஃ
அந்த யுகத்தில் எல்லா ஜாதியினரும் பராம்பாளை பூஜிப்பதில் ஆர்வமுடன் இருந்தனர்; ஆனால் திரேதா யுகத்தில் தர்மம் சிறிது குறைந்தது.
த்வாபரே ச விஶேஷேண ந்யூநா ஸத்யயுகஸ்திதிஃ । பூர்வம் யே ராக்ஷஸா ராஜந் தே கலௌ ப்ராஹ்மணாஃ ஸ்ம்ரு'தாஃ
துவாபர யுகத்தில் சத்திய யுகத்தின் நிலை மேலும் குறைந்தது; முன்பு ராக்ஷசர்கள் என அழைக்கப்பட்டவர்கள், கலியுகத்தில் பிராமணர்கள் எனக் கருதப்படுகிறார்கள், அரசே.
பாகண்டநிரதாஃ ப்ராயோ பவந்தி ஜநவஞ்சகாஃ । அஸத்யவாதிநஃ ஸர்வே வேததர்மவிவர்ஜிதாஃ
பெரும்பாலோர் போலி நடிப்பிலும், மக்கள் ஏமாற்றுவதிலும் ஈடுபட்டு, பொய் பேசுபவர்களாக, வேத தர்மம் இல்லாமல் வாழ்கின்றனர்.
தாம்பிகா லோகசதுரா மாநிநோ வேதவர்ஜிதாஃ । ஶூத்ரஸேவாபராஃ கேசிந்நாநாதர்மப்ரவர்தகாஃ
புற ஆடம்பரமும், உலக நுணுக்கமும், பெருமை கொண்டும், வேதங்களை பின்பற்றாமல், சிலர் சூத்திரர்களுக்கு சேவை செய்து, பலவிதமான அதர்மங்களை பரப்புகிறார்கள்.
வேதநிந்தாகராஃ க்ரூரா தர்மப்ரஷ்டாதிவாதுகாஃ । யதா யதா கலிர்வ்ரு'த்திம் யாதி ராஜம்ஸ்ததா ததா
வேதங்களை இகழ்பவர்கள், கடுமையானவர்கள், தர்மத்தை இழந்தவர்கள், அதிகமாக பேசுபவர்கள்; கலியின் வலிமை அதிகரிக்கும்போது, அரசே, அதேபோல்—
தர்மஸ்ய ஸத்யமூலஸ்ய க்ஷயஃ ஸர்வாத்மநா பவேத் । ததைவ க்ஷத்ரியா வைஶ்யாஃ ஶூத்ராஶ்ச தர்மவர்ஜிதாஃ
உண்மையில் அடிப்படையுள்ள தர்மம் முற்றிலும் அழிகிறது; அதுபோல் க்ஷத்திரியர், வைசியர், சூத்திரர்களும் தர்மம் இல்லாதவர்களாகிறார்கள்.
அஸத்யவாதிநஃ பாபாஸ்ததா வர்ணேதராஃ கலௌ । ஶூத்ரதர்மரதா விப்ராஃ ப்ரதிக்ரஹபராயணாஃ
கலியுகத்தில் பொய் பேசுபவர்கள், பாவம் செய்பவர்கள், கலப்பு ஜாதியினரும் உண்டு; பிராமணர்கள் சூத்திரர்களின் தர்மத்தில் மகிழ்ந்து, பரிசு வாங்குவதில் ஆர்வமாக இருப்பார்கள்.
பவிஷ்யந்தி கலௌ ராஜந் யுகே வ்ரு'த்திம் கதாஃ கில । காமசாராஃ ஸ்த்ரியஃ காமலோபமோஹஸமந்விதாஃ
கலியுகம் வளரும்போது, அரசே, பெண்கள் தங்கள் விருப்பப்படி நடந்துகொண்டு, ஆசை, பேராசை, மயக்கம் ஆகியவற்றால் நிரம்பி இருப்பார்கள்.
பாபா மித்யாபிவாதிந்யஃ ஸதா க்லேஶரதா ந்ரு'ப । ஸ்வபர்த்ரு'வஞ்ஜகா நித்யம் தர்மபாஷணபண்டிதாஃ
பாவம் செய்யும், பொய் பேசும், எப்போதும் சண்டையில் மகிழும் பெண்கள், அரசே; தங்கள் கணவர்களை எப்போதும் ஏமாற்றி, தர்மம் பற்றி பேசுவதில் நிபுணராய் இருப்பார்கள்.
பவந்த்யேவம்விதா நார்யஃ பாபிஷ்டாஶ்ச கலௌ யுகே । ஆஹாரஶுத்த்யா ந்ரு'பதே சித்தஶுத்திஸ்து ஜாயதே
கலியுகத்தில், பாவம் மிகுந்த பெண்கள் தோன்றுவார்கள்; அரசே, உணவு தூய்மையால் மனம் தூய்மை பெறும்.
ஶுத்தே சித்தே ப்ரகாஶஃ ஸ்யாத்தர்மஸ்ய ந்ரு'பஸத்தம । வ்ரு'த்தஸங்கரதோஷேண ஜாயதே தர்மஸங்கரஃ
மனம் தூய்மையாக இருந்தால், தர்மத்தின் ஒளி தெரியும், அரசே; வாழ்க்கை கலப்பால் தர்மம் குழப்பமடைகிறது.
தர்மஸ்ய ஸங்கரே ஜாதே நூநம் ஸ்யாத்வர்ணஸங்கரஃ । ஏவம் கலியுகே பூப ஸர்வதர்மவிவர்ஜிதே
தர்மம் குழப்பமடைந்தால், நிச்சயம் சாதி கலப்பு உண்டாகும்; இப்படித்தான் கலியுகத்தில் எல்லா தர்மங்களும் கைவிடப்படுகின்றன, அரசே.
ஸ்வவர்ணதர்மவார்தைஷா ந குத்ராப்யுபலப்யதே । மஹாந்தோऽபி ச தர்மஜ்ஞா அதர்மம் குர்வதே ந்ரு'ப
தனது சாதி தர்மங்களைப் பின்பற்றுவது எங்கும் காணப்படுவதில்லை; பெரியவர்களும், தர்மத்தை அறிந்தவர்களும் கூட, அரசே, அநியாயம் செய்கிறார்கள்.
கலிஸ்வபாவ ஏவைஷ பரிஹார்யோ ந கேநசித் । தஸ்மாதத்ர மநுஷ்யாணாம் ஸ்வபாவாத்பாபகாரிணாம்
இது கலியின் இயல்பு தான்; இதை யாராலும் தவிர்க்க முடியாது. அதனால், இங்கு மனிதர்களில், தங்கள் இயல்பால் பாவம் செய்யும் நிலை உண்டாகிறது.
நிஷ்க்ரு'திர்ந ஹி ராஜேந்த்ர ஸாமாந்யோபாயதோ பவேத் । ஜநமேஜய உவாச பகவந்ஸர்வதர்மஜ்ஞ ஸர்வஶாஸ்த்ரவிஶாரத
அரசர்களில் தலைவனே, சாதாரண வழிகளில் பாவங்களுக்கு பரிகாரம் இல்லை.
கலாவதர்மபஹுலே நராணாம் கா கதிர்பவேத் । யத்யஸ்தி ததுபாயஶ்சேத்தயயா தம் வதஸ்வ மே
ஜனமேஜயன் கேட்டான்: எல்லா தர்மங்களையும் அறிந்தவரும், எல்லா சாஸ்திரங்களிலும் நிபுணருமான பகவானே, கலியுகத்தில் அநியாயம் நிறைந்த இந்த காலத்தில் மனிதர்களுக்கு என்ன நிலை? ஏதேனும் வழி இருந்தால், தயவுடன் அதை எனக்குச் சொல்லுங்கள்.
வ்யாஸ உவாச ஏக ஏவ மஹாராஜ தத்ரோபாயோऽஸ்தி நாபரஃ । ஸர்வதோஷநிராஸார்தம் த்யாயேத்தேவீபதாம்புஜம்
வியாசர் சொன்னார்: பெரிய அரசே, இங்கு ஒரே ஒரு வழி மட்டுமே உள்ளது, வேறு இல்லை; எல்லா குறைகளையும் நீக்க, தேவி திருவடிகளை தியானிக்க வேண்டும்.
ந ஸந்த்யகாநி தாவந்தி யாவதீ ஶக்திரஸ்தி ஹி । நாஸ்தி தேவ்யாஃ பாபதாஹே தஸ்மாத்பீதிஃ குதோ ந்ரு'ப
அவளிடம் உள்ள சக்தியைப் போல பாவங்கள் எதுவும் இல்லை; தேவியைப் பக்தியுடன் நினைப்பவர்களுக்கு பாவம் எரியாது, அரசே, அப்படியிருக்க, ஏன் பயப்பட வேண்டும்?
அவஶேநாபி யந்நாம லீலயோச்சாரிதம் யதி । கிம் கிம் ததாதி தஜ்ஜ்ஞாதும் ஸமர்தா ந ஹராதயஃ
அவளது பெயரை அறியாமல் கூட விளையாட்டாக உச்சரித்தால், அவள் என்ன அளிக்கிறாள் என்பதை யாராலும் உணர முடியாது; ஹரன் முதலியவர்களும் கூட முடியாது.
ப்ராயஶ்சித்தம் து பாபாநாம் ஶ்ரீதேவீநாமஸம்ஸ்ம்ரு'திஃ । தஸ்மாத்கலிபயாத்ராஜந் புண்யக்ஷேத்ரே வஸேந்நரஃ
பாவங்களுக்கு பரிகாரம் தேவி பெயரை நினைப்பதே; அதனால், கலியின் பயத்தால், மனிதன் ஒரு புண்ணிய ஸ்தலத்தில் வாழ வேண்டும், அரசே.
நிரந்தரம் பராம்பாயா நாமஸம்ஸ்மரணம் சரேத் । சித்த்வா பித்த்வா ச பூதாநி ஹத்வா ஸர்வமிதம் ஜகத்
அவன் எப்போதும் பராம்பிகையின் பெயரை நினைக்க வேண்டும்; இந்த உலகில் உள்ள உயிர்களை அழித்தாலும், உடைத்தாலும், கொன்றாலும் கூட—
தேவீம் நமதி பக்த்யா யோ ந ஸ பாபைர்விலிப்யதே । ரஹஸ்யம் ஸர்வஶாஸ்த்ராணாம் மயா ராஜந்நுதீரிதம்
யார் தேவியை பக்தியுடன் வணங்குகிறாரோ, அவரை பாவங்கள் தீண்டாது; அரசே, எல்லா சாஸ்திரங்களின் ரகசியத்தை நான் சொன்னேன்.
விம்ரு'ஶ்யைததஶேஷேண பஜ தேவீபதாம்புஜம் । அஜபாம் நாம காயத்ரீம் ஜபந்தி நிகிலா ஜநாஃ
இதனை முழுமையாக சிந்தித்து, தேவி திருவடிகளை வழிபடு; எல்லா மக்கள் பெயரால் சொல்லப்படாத காயத்ரியை ஜபிக்கிறார்கள்.
மஹிமாநம் ந ஜாநந்தி மாயாயா வைபவம் மஹத் । காயத்ரீம் ப்ராஹ்மணாஃ ஸர்வே ஜபந்தி ஹ்ரு'தயாந்தரே
மாயையின் பெருமையையும், அவளது மாபெரும் வல்லமையையும் அவர்கள் அறியவில்லை; எல்லா பிராமணர்களும் காயத்ரியை உள்ளத்தில் ஜபிக்கிறார்கள்.
மஹிமாநம் ந ஜாநந்தி மாயாயா வைபவம் மஹத் । ஏதத்ஸர்வம் ஸமாக்யாதம் யத்ப்ரு'ஷ்டம் தத்த்வயா ந்ரு'ப । யுகதர்மவ்யவஸ்தாயாம் கிம் பூயஃ ஶ்ரோதுமிச்சஸி
மாயையின் பெருமையையும், அவளது மாபெரும் வல்லமையையும் அவர்கள் அறியவில்லை; அரசே, நீ கேட்டதற்கு எல்லாம் விளக்கமாக சொன்னேன். யுக தர்மத்தின் ஒழுங்கில் இன்னும் என்ன கேட்க விரும்புகிறாய்?