யதா கலியுகஸ்யாதிர்த்வாபரஸ்ய க்ஷயஸ்ததா । நரகாத்பாபிநஃ ஸர்வே பவந்தி புவி மாநவாஃ
கலியுகம் தொடங்கும் போதும், த்வாபரயுகம் முடியும் போதும், எல்லா பாவிகளும் நரகத்திலிருந்து பூமியில் மனிதராக பிறக்கிறார்கள்.
ஏவம் காலஸமாசாரோ நாந்யதாபூத்கதாசந । தஸ்மாத்கலிரஸத்கர்தா தஸ்மிம்ஸ்து தாத்ரு'ஶீ ப்ரஜா
இவ்வாறு காலத்தின் ஒழுங்கு எப்போதும் மாறாது; அதனால் கலியுகம் அதர்மத்திற்கு காரணம், அதில் அத்தகைய மக்கள் தோன்றுகிறார்கள்.
கதாசித்தைவயோகாத்து ப்ராணிநாம் வ்யத்யயோ பவேத் । கலௌ யே ஸாதவஃ கேசித்த்வாபரே ஸம்பவந்தி தே
சில நேரங்களில், தெய்வ அனுக்கிரகத்தால் உயிர்களுக்கு மாற்றம் ஏற்படுகிறது; கலியுகத்தில் சில நல்லவர்கள் த்வாபரயுகத்தில் பிறக்கிறார்கள்.
ததா த்ரேதாயுகே கேசித்கேசித்ஸத்யயுகே ததா । துஷ்டாஃ ஸத்யயுகே யே து தே பவந்தி கலாவபி
அதேபோல், சிலர் த்ரேதாயுகத்தில், சிலர் ஸத்யயுகத்தில் பிறக்கிறார்கள்; ஸத்யயுகத்தில் தீயவர்கள் கலியுகத்திலும் தோன்றுகிறார்கள்.
க்ரு'தகர்மப்ரபாவேண ப்ராப்நுவந்த்யஸுகாநி ச । புநஶ்ச தாத்ரு'ஶம் கர்ம குர்வந்தி யுகபாவதஃ
முந்தைய செயல்களின் விளைவால் துயரம் அனுபவிக்கிறார்கள்; பிறகு, யுகத்தின் இயல்புக்கு ஏற்ப அதேபோல் மீண்டும் செய்கிறார்கள்.
ஜநமேஜய உவாச யுகதர்மாந்மஹாபாக ப்ரூஹி ஸர்வாநஶேஷதஃ । யஸ்மிந்வை யாத்ரு'ஶோ தர்மோ ஜ்ஞாதுமிச்சாமி தம் ததா
ஜனமேஜயன் கேட்டான்: பெரும் பாக்கியசாலி, யுகங்களின் தர்மங்களை முழுமையாகச் சொல்லுங்கள்; ஒவ்வொரு யுகத்திலும் தர்மம் எப்படி இருக்கிறது என்பதை அறிய விரும்புகிறேன்.
வ்யாஸ உவாச நிபோத ந்ரு'பஶார்தூல த்ரு'ஷ்டாந்தம் தே ப்ரவீம்யஹம் । ஸாதூநாமபி சேதாம்ஸி யுகபாவாத்ப்ரமந்தி ஹி
வியாசர் சொன்னார்: அரசர்களில் சிறந்தவரே, நான் உமக்கு ஒரு உதாரணம் கூறுகிறேன்; யுகத்தின் தாக்கத்தால் நல்லவர்களின் மனமும் குழப்பமடைகிறது.
பிதுர்யதா தே ராஜேந்த்ர வுத்திர்விப்ராவஹேலநே । க்ரு'தா வை கலிநா ராஜந் தர்மஜ்ஞஸ்ய மஹாத்மநஃ
அரசே, உமது தந்தை தர்மத்தை அறிந்த பெரியவர் என்றாலும், கலியுகத்தின் வலிமையால் அவர் பிராமணர்களை அவமதிக்க எண்ணினார்.
அந்யதா க்ஷத்ரியோ ராஜா யயாதிகுலஸம்பவஃ । தாபஸஸ்ய கலே ஸர்பம் ம்ரு'தம் கஸ்மாதயோஜயத்
இல்லையெனில், யயாதி வம்சத்தில் பிறந்த ஒரு க்ஷத்திரியன், ஒரு முனிவரின் கழுத்தில் இறந்த பாம்பை ஏன் வைத்திருப்பான்?
ஸர்வம் யுகபலம் ராஜந்வேதிதவ்யம் விஜாநதா । ப்ரயத்நேந ஹி கர்தவ்யம் தர்மகர்ம விஶேஷதஃ
அரசே, யுகத்தின் சக்தியால் எல்லாம் நடக்கிறது என்பதை அறிவோர் புரிந்து கொள்ள வேண்டும்; இருந்தாலும், தர்மமான செயல்களை முயற்சியுடன் செய்ய வேண்டும்.
நூநம் ஸத்யயுகே ராஜந் ப்ராஹ்மணா வேதபாரகாஃ । பராஶக்த்யர்சநரதா தேவீதர்ஶநலாலஸாஃ
அரசே, சத்திய யுகத்தில் பிராமணர்கள் வேதங்களில் தேர்ச்சி பெற்று, பராசக்தியை ஆராதிக்க மனமுவந்து, தேவி தரிசனத்துக்காக ஏங்கினார்கள்.
காயத்ரீப்ரணவாஸக்தா காயத்ரீத்யாநகாரிணஃ । காயத்ரீஜபஸம்ஸக்தா மாயாபீஜைகஜாபிநஃ
காயத்ரி மற்றும் பிரணவத்தில் மனதை முழுமையாக செலுத்தி, காயத்ரியை தியானித்து, ஜபம் செய்து, மாயாபீஜ மந்திரத்தை மட்டும் உருக்கமாக உச்சரித்தனர்.
க்ராமே க்ராமே பராம்பாயாஃ ப்ராஸாதகரணோத்ஸுகாஃ । ஸ்வகர்மநிரதாஃ ஸர்வே ஸத்யஶௌசதயாந்விதாஃ
ஒவ்வொரு ஊரிலும் பராம்பாளுக்கு கோயில் கட்ட ஆர்வமுடன், தங்கள் கடமையில் ஈடுபட்டு, உண்மை, தூய்மை, இரக்கம் ஆகியவற்றுடன் வாழ்ந்தனர்.
த்ரய்யுக்தகர்மநிரதாஸ்தத்த்வஜ்ஞாநவிஶாரதாஃ । அபவந்க்ஷத்ரியாஸ்தத்ர ப்ரஜாபரணதத்பராஃ
அங்கு க்ஷத்திரியர்கள் மூன்று வேதங்களின்படி கர்மங்களில் ஈடுபட்டு, உண்மையான ஞானத்தில் தேர்ச்சி பெற்று, رعஜ்யத்தை பாதுகாப்பதில் மனமுவந்திருந்தனர்.
வைஶ்யாஸ்து க்ரு'ஷிவாணிஜ்யகோஸேவாநிரதாஸ்ததா । ஶூத்ராஃ ஸேவாபராஸ்தத்ர புண்யே ஸத்யயுகே ந்ரு'ப
வைசியர்கள் விவசாயம், வணிகம், மாடுபசுக்களை பராமரிப்பதில் ஈடுபட்டிருந்தனர்; சூத்திரர்கள் சேவையில் முழுமையாக இருந்தனர்; இவை அனைத்தும் அந்த சத்திய யுகத்தில் நடந்தன, அரசே.
பராம்பாபூஜநாஸக்தாஃ ஸர்வே வர்ணாஃ பரே யுகே । ததா த்ரேதாயுகே கிஞ்சிந்ந்யூநா தர்மஸ்ய ஸம்ஸ்திதிஃ
அந்த யுகத்தில் எல்லா ஜாதியினரும் பராம்பாளை பூஜிப்பதில் ஆர்வமுடன் இருந்தனர்; ஆனால் திரேதா யுகத்தில் தர்மம் சிறிது குறைந்தது.
த்வாபரே ச விஶேஷேண ந்யூநா ஸத்யயுகஸ்திதிஃ । பூர்வம் யே ராக்ஷஸா ராஜந் தே கலௌ ப்ராஹ்மணாஃ ஸ்ம்ரு'தாஃ
துவாபர யுகத்தில் சத்திய யுகத்தின் நிலை மேலும் குறைந்தது; முன்பு ராக்ஷசர்கள் என அழைக்கப்பட்டவர்கள், கலியுகத்தில் பிராமணர்கள் எனக் கருதப்படுகிறார்கள், அரசே.
பாகண்டநிரதாஃ ப்ராயோ பவந்தி ஜநவஞ்சகாஃ । அஸத்யவாதிநஃ ஸர்வே வேததர்மவிவர்ஜிதாஃ
பெரும்பாலோர் போலி நடிப்பிலும், மக்கள் ஏமாற்றுவதிலும் ஈடுபட்டு, பொய் பேசுபவர்களாக, வேத தர்மம் இல்லாமல் வாழ்கின்றனர்.
தாம்பிகா லோகசதுரா மாநிநோ வேதவர்ஜிதாஃ । ஶூத்ரஸேவாபராஃ கேசிந்நாநாதர்மப்ரவர்தகாஃ
புற ஆடம்பரமும், உலக நுணுக்கமும், பெருமை கொண்டும், வேதங்களை பின்பற்றாமல், சிலர் சூத்திரர்களுக்கு சேவை செய்து, பலவிதமான அதர்மங்களை பரப்புகிறார்கள்.
வேதநிந்தாகராஃ க்ரூரா தர்மப்ரஷ்டாதிவாதுகாஃ । யதா யதா கலிர்வ்ரு'த்திம் யாதி ராஜம்ஸ்ததா ததா
வேதங்களை இகழ்பவர்கள், கடுமையானவர்கள், தர்மத்தை இழந்தவர்கள், அதிகமாக பேசுபவர்கள்; கலியின் வலிமை அதிகரிக்கும்போது, அரசே, அதேபோல்—
தர்மஸ்ய ஸத்யமூலஸ்ய க்ஷயஃ ஸர்வாத்மநா பவேத் । ததைவ க்ஷத்ரியா வைஶ்யாஃ ஶூத்ராஶ்ச தர்மவர்ஜிதாஃ
உண்மையில் அடிப்படையுள்ள தர்மம் முற்றிலும் அழிகிறது; அதுபோல் க்ஷத்திரியர், வைசியர், சூத்திரர்களும் தர்மம் இல்லாதவர்களாகிறார்கள்.
அஸத்யவாதிநஃ பாபாஸ்ததா வர்ணேதராஃ கலௌ । ஶூத்ரதர்மரதா விப்ராஃ ப்ரதிக்ரஹபராயணாஃ
கலியுகத்தில் பொய் பேசுபவர்கள், பாவம் செய்பவர்கள், கலப்பு ஜாதியினரும் உண்டு; பிராமணர்கள் சூத்திரர்களின் தர்மத்தில் மகிழ்ந்து, பரிசு வாங்குவதில் ஆர்வமாக இருப்பார்கள்.
பவிஷ்யந்தி கலௌ ராஜந் யுகே வ்ரு'த்திம் கதாஃ கில । காமசாராஃ ஸ்த்ரியஃ காமலோபமோஹஸமந்விதாஃ
கலியுகம் வளரும்போது, அரசே, பெண்கள் தங்கள் விருப்பப்படி நடந்துகொண்டு, ஆசை, பேராசை, மயக்கம் ஆகியவற்றால் நிரம்பி இருப்பார்கள்.
பாபா மித்யாபிவாதிந்யஃ ஸதா க்லேஶரதா ந்ரு'ப । ஸ்வபர்த்ரு'வஞ்ஜகா நித்யம் தர்மபாஷணபண்டிதாஃ
பாவம் செய்யும், பொய் பேசும், எப்போதும் சண்டையில் மகிழும் பெண்கள், அரசே; தங்கள் கணவர்களை எப்போதும் ஏமாற்றி, தர்மம் பற்றி பேசுவதில் நிபுணராய் இருப்பார்கள்.
பவந்த்யேவம்விதா நார்யஃ பாபிஷ்டாஶ்ச கலௌ யுகே । ஆஹாரஶுத்த்யா ந்ரு'பதே சித்தஶுத்திஸ்து ஜாயதே
கலியுகத்தில், பாவம் மிகுந்த பெண்கள் தோன்றுவார்கள்; அரசே, உணவு தூய்மையால் மனம் தூய்மை பெறும்.
ஶுத்தே சித்தே ப்ரகாஶஃ ஸ்யாத்தர்மஸ்ய ந்ரு'பஸத்தம । வ்ரு'த்தஸங்கரதோஷேண ஜாயதே தர்மஸங்கரஃ
மனம் தூய்மையாக இருந்தால், தர்மத்தின் ஒளி தெரியும், அரசே; வாழ்க்கை கலப்பால் தர்மம் குழப்பமடைகிறது.
தர்மஸ்ய ஸங்கரே ஜாதே நூநம் ஸ்யாத்வர்ணஸங்கரஃ । ஏவம் கலியுகே பூப ஸர்வதர்மவிவர்ஜிதே
தர்மம் குழப்பமடைந்தால், நிச்சயம் சாதி கலப்பு உண்டாகும்; இப்படித்தான் கலியுகத்தில் எல்லா தர்மங்களும் கைவிடப்படுகின்றன, அரசே.
ஸ்வவர்ணதர்மவார்தைஷா ந குத்ராப்யுபலப்யதே । மஹாந்தோऽபி ச தர்மஜ்ஞா அதர்மம் குர்வதே ந்ரு'ப
தனது சாதி தர்மங்களைப் பின்பற்றுவது எங்கும் காணப்படுவதில்லை; பெரியவர்களும், தர்மத்தை அறிந்தவர்களும் கூட, அரசே, அநியாயம் செய்கிறார்கள்.
கலிஸ்வபாவ ஏவைஷ பரிஹார்யோ ந கேநசித் । தஸ்மாதத்ர மநுஷ்யாணாம் ஸ்வபாவாத்பாபகாரிணாம்
இது கலியின் இயல்பு தான்; இதை யாராலும் தவிர்க்க முடியாது. அதனால், இங்கு மனிதர்களில், தங்கள் இயல்பால் பாவம் செய்யும் நிலை உண்டாகிறது.
நிஷ்க்ரு'திர்ந ஹி ராஜேந்த்ர ஸாமாந்யோபாயதோ பவேத் । ஜநமேஜய உவாச பகவந்ஸர்வதர்மஜ்ஞ ஸர்வஶாஸ்த்ரவிஶாரத
அரசர்களில் தலைவனே, சாதாரண வழிகளில் பாவங்களுக்கு பரிகாரம் இல்லை.