இந்த்ராணீஹ்ரு'தசித்தோऽஸௌ ஸர்பேதி ப்ரப்ருவந்முநிம் । தம் ஶஶாப முநிஃ க்ருத்தஃ கஶாகாதமநுஸ்மரந்
இந்திராணியின் பேரால் மனம் கவரப்பட்ட அவன், முனிவரிடம் மீண்டும் மீண்டும் 'விரைவாக செல்' என்று சொன்னான்; அந்தக் கயிற்றடி நினைவில் கொண்டு, முனிவர் கோபத்தில் அவனை சபித்தார்.
ஸர்போ பவ துராசார வநே கோரவபுர்மஹாந் । பஹுவர்ஷஸஹஸ்ராணி யத்ர க்லேஶோ மஹாந்பவேத்
கெட்டொழுக்கமுள்ளவனே, நீ காட்டில் பயங்கரமான, பெரிய உருவத்துடன் ஒரு பாம்பாக மாறுவாய்; அங்கு நீ ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகள் பெரும் துன்பத்தை அனுபவிப்பாய்.
விசரிஷ்யஸி வீர்யேண புநஃ ஸ்வர்கமவாப்ஸ்யஸி । த்ரு'ஷ்ட்வா யுதிஷ்டிரம் நாம தவ மோக்ஷோ பவிஷ்யதி
நீ தன்னுடைய வலிமையால் அங்கு சுற்றித் திரிவாய்; பின்னர் மீண்டும் சுவர்க்கத்தை அடைவாய்; யுதிஷ்டிரன் என்ற நபரை பார்த்தபோது உனக்கு விடுதலை கிடைக்கும்.
ப்ரஶ்நாநாமுத்தரம் ஶ்ருத்வா தர்மபுத்ரமுகாத்ததஃ । வ்யாஸ உவாச ஏவம் ஶப்தஃ ஸ ராஜர்ஷிஃ ஸ்துத்வா தம் முநிஸத்தமம்
தர்மபுத்திரனின் வாயிலாக தனது கேள்விகளுக்குப் பதில் கேட்டபின், வியாசர் கூறினார்: இப்படியாக சபிக்கப்பட்ட அந்த ராஜரிஷி, அந்த உயர்ந்த முனிவரை புகழ்ந்தான்.
ஸ்வர்காத்பபாத ஸஹஸா ஸர்பரூபதரோऽபவத் । ப்ரு'ஹஸ்பதிஸ்ததோ கத்வா தரஸா மாநஸம் ப்ரதி
அவன் திடீரென சுவர்க்கத்திலிருந்து விழுந்து, பாம்பு உருவம் எடுத்தான்; பிறகு ப்ருஹஸ்பதி விரைவாக மானசா தேவியை நோக்கி சென்றார்.
இந்த்ராய ஸர்வவ்ரு'த்தாந்தம் கதயாமாஸ விஸ்தராத் । தச்ச்ருத்வா மகவா ராஜ்ஞஃ ஸ்வர்காத்ப்ரச்யவநாதிகம்
அவர் இந்திரனுக்கு எல்லா நிகழ்வுகளையும் விரிவாகச் சொன்னார்; அரசன் சுவர்க்கத்திலிருந்து தள்ளப்பட்டதும், அதனுடன் தொடர்புடைய விஷயங்களையும் கேட்ட இந்திரன்,
முதிதோऽபூந்மஹாராஜ ஸ்திதஸ்தத்ரைவ வாஸவஃ । தேவாஶ்ச முநயோ த்ரு'ஷ்ட்வா நஹுஷம் பதிதம் புவி
மகாராஜா வாசவன் மகிழ்ச்சியடைந்து அங்கேயே இருந்தார்; தேவர்களும் முனிவர்களும் நஹுஷன் பூமியில் விழுந்ததை பார்த்தனர்.
ஜக்முஃ ஸர்வேऽபி தத்ரைவ யத்ரேந்த்ரஃ ஸரஸி ஸ்திதஃ । தமாஶ்வாஸ்ய ஸுராஃ ஸர்வே முநிபிஃ ஸஹிதாஸ்ததா
அவர்கள் அனைவரும் அந்த இடத்திற்கே சென்றனர், அங்கு இந்திரன் ஏரிக்கரையில் நின்றிருந்தான்; அப்போது தேவர்கள் அனைவரும் முனிவர்களுடன் சேர்ந்து அவனை ஆறுதல் கூறினர்.
ஸ்வர்கே ஸமாநயாமாஸுர்மாநபூர்வம் ஶசீபதிம் । ஸமாகதம் ததஃ ஶக்ரம் ஸர்வே தே முநயஃ ஸுராஃ
மரியாதையுடன் சசிபதியை மீண்டும் சுவர்க்கத்திற்கு அழைத்துச் சென்றார்கள்; பின்னர் அனைத்து முனிவர்களும் தேவர்களும் சேர்ந்து சக்ரனைச் சுற்றி வந்தனர்.
ஸ்தாபயித்வாऽऽஸநே பஶ்சாதபிஷேகம் ததுஃ ஶிவம் । இந்த்ரோऽபி ஸ்வாஸநம் ப்ராப்ய ஶச்யா ஸஹ ஸுராலயே
அவரை ஆசனத்தில் அமர்த்தி, புனிதமான அபிஷேகம் செய்தார்கள்; இந்திரன் மீண்டும் தனது ஆசனத்தைப் பெற்று, சசியுடன் தேவலோகத்தில் வாழ்ந்தான்.
சிக்ரீட நந்தநே ரம்யே காநநே ப்ரேமயுக்தயா । வ்யாஸ உவாச ஏவமிந்த்ரேண ஸம்ப்ராப்தம் துஃகம் பரமதாருணம்
அவன் ஆனந்தமான நந்தன வனத்தில், காதலுடன் விளையாடினான்; வியாசர் கூறினார்: இப்படியாக இந்திரன் மிகக் கடுமையான துன்பத்தை அனுபவித்தான்.
ஹத்வாஸுரம் காமரூபம் விஶ்வரூபம் மஹாமுநிம் । புநர்தேவ்யாஃ ப்ரஸாதேந ஸ்வஸ்தாநம் ப்ராப்தவாந்ந்ரு'ப
எல்லா ரூபங்களும் எடுக்கக்கூடிய அசுரன் விஷ்வரூபனை, அந்த மகா முனிவரை கொன்ற பிறகு, தேவியின் அருளால் மீண்டும் தனது இடத்தை அடைந்தான், அரசே.
ஏதத்தே ஸர்வமாக்யாதம் வ்ரு'த்ராஸுரவதாஶ்ரயம் । யத்ப்ரு'ஷ்டோऽஹம் த்வயா ராஜந் கதாநகமநுத்தமம்
விருத்ராசுரனை வதைத்த கதையை அடிப்படையாகக் கொண்டு, நீ என்னிடம் கேட்டதை எல்லாம் உனக்குச் சொன்னேன், அரசே, அந்த உயர்ந்த கதையை.
யாத்ரு'ஶம் குருதே கர்ம தாத்ரு'ஶம் பலமாப்நுயாத் । அவஶ்யமேவ போக்தவ்யம் க்ரு'தம் கர்ம ஶுபாஶுபம்
யார் எந்த செயல்களைச் செய்கிறாரோ, அதற்கேற்ற பலனை அவன் பெறுவான்; நல்லது, கெட்டது என்றெல்லாம் செய்த காரியத்தின் பலனை அவன் தவிர்க்க முடியாமல் அனுபவிக்கவேண்டும்.
கர்மணாம் கஹநகதிவர்ணநம் ஜநமேஜய உவாச கதிதம் சரிதம் ப்ரஹ்மஞ்சக்ரஸ்யாத்புதகர்மணஃ । ஸ்தாநப்ரம்ஶஸ்ததா துஃகப்ராப்திருக்தா விஶேஷதஃ
ஜனமேஜயன் கூறினான்: பிரம்மணே, நீ இந்திரனின் அதிசயமான செயல்களையும், அவன் தன் இடத்தை இழந்ததையும், அனுபவித்த துன்பங்களையும் விரிவாக விவரித்தாய்.
யத்ர தேவாதிதேவ்யாஶ்ச மஹிமாதீவ வர்ணிதஃ । ஸந்தேஹோऽத்ர மமாப்யஸ்தி யச்சக்ரோऽபி மஹாதபாஃ
அங்கே தேவி மற்றும் தேவர்களின் பெருமை மிகுந்து கூறப்பட்டது; ஆனாலும் எனக்கும் ஒரு சந்தேகம் உள்ளது—அவ்வளவு தவம் செய்த இந்திரனுக்கே எப்படி இது நடந்தது?
தேவாதிபத்யமாஸாத்ய துஃஸஹம் துஃகமந்வபூத் । மகாநாம் து ஶதம் க்ரு'த்வா ப்ராப்தம் ஸ்தாநமநுத்தமம்
தேவர்களின் தலைமை பெற்றும், இந்திரன் ஏன் தாங்க முடியாத துன்பத்தை அனுபவித்தான்? நூறு யாகங்கள் செய்து, மீண்டும் உயர்ந்த இடத்தை அடைந்தான்.
தேவேஶத்வம் ச ஸம்ப்ராப்ய ப்ரஷ்டஃ ஸ்தாநாதஸௌ கதம் । ஏதத்ஸர்வம் ஸமாசக்ஷ்வ காரணம் கருணாநிதே
தேவர்களின் அரசராக ஆன பிறகும், அவன் எப்படி தன் இடத்திலிருந்து கீழே விழுந்தான்? கருணைமிகு ஒருவனே, இதற்கான முழு காரணத்தையும் எனக்குச் சொல்லும்.
ஸர்வஜ்ஞோऽஸி முநிஶ்ரேஷ்ட புராணாநாம் ப்ரவர்தகஃ । நாவாச்யம் மஹதாம் கிஞ்சிச்சிஷ்யே ச ஶ்ரத்தயாந்விதே
முனிவர்களில் சிறந்தவரே, புராணங்களை உருவாக்கியவரே, நீ எல்லாவற்றையும் அறிந்தவன்; பக்தியுடன் கேட்கும் சீடனுக்கு எதுவும் மறைக்கத் தேவையில்லை.
தஸ்மாத்குரு மஹாபாக மத்ஸந்தேஹாபநோதநம் । ஸூத உவாச இதி ப்ரு'ஷ்டஃ ஸ ராஜ்ஞா வை ததா ஸத்யவதீஸுதஃ
ஆகையால், பெரும் பாக்கியசாலியே, என் சந்தேகங்களை நீக்கி விளக்கும். சூதர் கூறினார்: இவ்வாறு அரசனால் கேட்கப்பட்ட போது, சத்யவதியின் மகன்,
தமாஹாதிப்ரஸந்நாத்மா யதாநுக்ரமமுத்தரம் । வ்யாஸ உவாச நிபோத ந்ரு'பதிஶ்ரேஷ்ட காரணம் பரமாத்புதம்
மிகுந்த மகிழ்ச்சியுடன் அவனுக்கு முறையே பதிலளித்தான். வியாசர் கூறினார்: அரசர்களில் சிறந்தவரே, மிகவும் அதிசயமான காரணத்தை கேள்.
கர்மணஸ்து த்ரிதா ப்ரோக்தா கதிஸ்தத்த்வவிதாம் வரைஃ । ஸஞ்சிதம் வர்தமாநம் ச ப்ராரப்தமிதி பேததஃ
காரியங்களின் பயம் மூன்று வகைப்படும் என ஞானிகள் கூறுகின்றனர்: சேமிக்கப்பட்டது, நடப்பது, ஆரம்பிக்கப்பட்டது—இவை வேறுபட்டவையாகும்.
அநேகஜந்மஸஞ்ஜாதம் ப்ராக்தநம் ஸஞ்சிதம் ஸ்ம்ரு'தம் । ஸாத்த்விகம் ராஜஸம் கர்ம தாமஸம் த்ரிவிதம் புநஃ
பல பிறவிகளில் சேர்க்கப்பட்டவை சேமிக்கப்பட்ட கர்மம் எனப்படும்; மேலும் கர்மம் சாத்த்விகம், ராஜசம், தாமசம் என்று மூன்று வகைப்படும்.
ஶுபம் வாப்யஶுபம் பூப ஸஞ்சிதம் பஹுகாலிகம் । அவஶ்யமேவ போக்தவ்யம் ஸுக்ரு'தம் துஷ்க்ரு'தம் ததா
நல்லதோ, கெட்டதோ, அரசே, சேமிக்கப்பட்ட கர்மம் நீண்ட காலம் நிலைக்கும்; நன்மையும் தீமையும் தவிர்க்க முடியாமல் அனுபவிக்கவேண்டும்.
ஜந்மஜந்மநி ஜீவாநாம் ஸஞ்சிதாநாம் ச கர்மணாம் । நிஃஶேஷஸ்து க்ஷயோ நாபூத்கல்பகோடிஶதைரபி
பிறவிக்குப் பிறவி உயிரினங்கள் சேமித்த கர்மங்கள், கோடி யுகங்கள் கடந்தாலும் முற்றிலும் அழியாது.
க்ரியமாணம் ச யத்கர்ம வர்தமாநம் ததுச்யதே । தேஹம் ப்ராப்ய ஶுபம் வாபி ஹ்யஶுபம் வா ஸமாசரேத்
இப்போது செய்யப்படும் கர்மம் நடப்பது எனப்படுகிறது; உடல் பெற்றவுடன், நல்லதும் கெட்டதும் செய்யப்படுகின்றன.
ஸஞ்சிதாநாம் புநர்மத்யாத்ஸமாஹ்ரு'த்ய கியாந்கில । தேஹாரம்பே ச ஸமயே காலஃ ப்ரேரயதீவ தத்
சேமிக்கப்பட்ட கர்மங்களில் இருந்து ஒரு பகுதி எடுத்துக்கொள்ளப்படுகிறது; உடல் தொடங்கும் நேரத்தில், காலம் அதைத் தூண்டுகிறது.
ப்ராரப்தம் கர்ம விஜ்ஞேயம் போகாத்தஸ்ய க்ஷயஃ ஸ்ம்ரு'தஃ । ப்ராணிபிஃ கலு போக்தவ்யம் ப்ராரப்தம் நாத்ர ஸம்ஶயஃ
ஆரம்பிக்கப்பட்டது ப்ராரப்த கர்மம் என அறிய வேண்டும்; அதை அனுபவிப்பதன் மூலம் அது குறையும். ப்ராரப்தம் உயிரினங்கள் அனுபவிக்கவேண்டும் என்பது சந்தேகமில்லை.
புரா க்ரு'தாநி ராஜேந்த்ர ஹ்யஶுபாநி ஶுபாநி ச । அவஶ்யமேவ கர்மாணி போக்தவ்யாநீதி நிஶ்சயஃ
முன்பு செய்த நல்லதும் கெட்டதும், அரசே, அவசியம் அனுபவிக்கப்பட வேண்டும்—இதுவே உறுதியான முடிவு.
தேவைர்மநுஷ்யைரஸுரைர்யக்ஷகந்தர்வகிந்நரைஃ । கர்மைவ ஹி மஹாராஜ தேஹாரம்பஸ்ய காரணம்
தேவர்கள், மனிதர்கள், அசுரர்கள், யக்ஷர்கள், கந்தர்வர்கள், கின்னரர்கள் ஆகிய அனைவருக்கும், பெரும் அரசே, உடல் பெறுவதற்குக் காரணம் கர்மமே.