ஸர்வஜ்ஞே தேவகார்யாம்ஶே கா வார்தாऽந்யஸ்ய பூபதே । ஜ்ஞாநிநாமபி சேதாம்ஸி பரமா ப்ரக்ரு'திஃ கில
மன்னா, எல்லாம் அறிந்தவர்களுக்கே தெய்வ காரியங்களில் இப்படி நிகழ்ந்தால், பிறருக்கு என்ன சொல்ல வேண்டும்? உண்மையில், பரம சக்தி புத்திசாலிகளின் மனத்தையும் ஆட்கொள்கிறது.
பலாதாக்ரு'ஷ்ய மோஹாய ப்ரயச்சதி மஹீபதே । யயா வ்யாப்தமிதம் ஸர்வம் பகவத்யா சராசரம்
அவள் வலியால், மன்னா, எல்லாவற்றையும் மயக்கத்தில் இழுக்கிறாள்; அந்த பராசக்தி, நிலைபெறும் மற்றும் அசையும் அனைத்தையும் நிரம்பச் செய்கிறாள்.
மோஹதா ஜ்ஞாநதா ஸைவ பந்தமோக்ஷப்ரதா ஸதா । ராஜோவாச। பகவந்ப்ரூஹி மே தஸ்யாஃ ஸ்வரூபம் பலமுத்தமம்
அவளே மயக்கத்தையும் அறிவையும் தருகிறாள்; எப்போதும் பந்தத்தையும் விடுதலையையும் அளிக்கிறாள்.
உத்பத்திகாரணம் சாபி ஸ்தாநம் பரமகம் ச யத் । ரு'ஷிருவாச। ந சோத்பத்திரநாதித்வாந்ந்ரு'ப தஸ்யாஃ கதாசந
மன்னா, அவளது இயல்பும், உயர்ந்த வல்லமையும், அவள் தோன்றிய காரணமும், அவள் உயர்ந்த இடமும் எனக்குச் சொல்லுங்கள் என்று அரசன் கேட்டான். முனிவர் சொன்னார்: அவளுக்கு ஒருபோதும் ஆரம்பம் இல்லை; அவள் ஆதியற்றவள்.
நித்யைவ ஸா பரா தேவீ காரணாநாம் ச காரணம் । வர்ததே ஸர்வபூதேஷு ஶக்திஃ ஸர்வாத்மநா ந்ரு'ப
அவள் எப்போதும் நிலைத்திருக்கும் பராசக்தி; எல்லா காரணங்களுக்கும் காரணம்; எல்லா உயிர்களிலும் சக்தியாக இருப்பவள், மன்னா.
ஶவவச்சக்திஹீநஸ்து ப்ராணீ பவதி ஸர்வதா । சிச்சக்திஃ ஸர்வபூதேஷு ரூபம் தஸ்யாஸ்ததேவ ஹி
சக்தி இல்லாத உயிர் எப்போதும் சடலம்போல் ஆகிவிடும்; அறிவு சக்தியே அவளது உண்மையான ரூபம், அது எல்லா உயிர்களிலும் உள்ளது.
ஆவிர்பாவதிரோபாவௌ தேவாநாம் கார்யஸித்தயே । யதா ஸ்துவம்தி தாம் தேவா மநுஜாஶ்ச விஶாம்பதே
தேவர்களின் காரியங்கள் நிறைவேற அவள் தோன்றலும் மறையலும் நிகழ்கிறது; தேவர்களும் மனிதர்களும் அவளைப் புகழும் போதெல்லாம், மன்னா.
ப்ராதுர்பவதி பூதாநாம் துஃகநாஶாய சாம்பிகா । நாநாரூபதரா தேவீ நாநாஶக்திஸமந்விதா
அம்பிகை உயிர்களுக்கு ஏற்பட்டு அவர்களின் துயரை நீக்க வருகிறார்; பலவகை உருவங்களும் பலவகை சக்திகளும் கொண்டவளாக அவள் தோன்றுகிறாள்.
ஆவிர்பவதி கார்யார்தம் ஸ்வேச்சயா பரமேஶ்வரீ । தைவாதீநா ந ஸா தேவீ யதா ஸர்வே ஸுரா ந்ரு'ப
பெரியவளான பரமேஸ்வரி, தன் சுய இச்சையால் தன் காரியத்திற்காக வெளிப்படுகிறாள்; எல்லா தேவர்களும் விதிக்குள் இருப்பதைப்போல், அந்த தேவி விதிக்கட்பட்டவள் அல்ல, அரசே.
ந காலவஶகா நித்யம் புருஷார்தப்ரவர்திநீ । அகர்தா புருஷோ த்ரஷ்டா த்ரு'ஶ்யம் ஸர்வமிதம் ஜகத்
அவள் எப்போதும் காலத்தின் கட்டுப்பாட்டில் இல்லாமல், மனிதர்களின் நோக்கங்களை நிறைவேற்றிக் கொண்டே இருக்கிறாள்; மனிதன் செய்பவனல்ல, பார்த்துக் கொண்டிருப்பவன்; இந்த உலகம் அனைத்தும் அவனுக்குப் பாக்கப்படுவது.
த்ரு'ஶ்யஸ்ய ஜநநீ ஸைவ தேவீ ஸதஸதாத்மிகா । புருஷம் ரம்ஜயத்யேகா க்ரு'த்வா ப்ரஹ்மாண்டநாடகம்
இந்தப் ப்ரபஞ்சத்தில் காணப்படும் அனைத்திற்கும் தாயாக இருப்பவள் அந்த தேவி; அவள் இருப்பதும் இல்லாததும் இரண்டையும் உடையவள்; இந்த பிரபஞ்ச நாடகத்தை உருவாக்கி, மனிதனை மகிழ்விப்பவள் ஒருத்தி அவளே.
ரம்ஜிதே புருஷே ஸர்வம் ஸம்ஹரத்யதிரம்ஹஸா । தயா நிமித்தபூதாஸ்தே ப்ரஹ்மவிஷ்ணுமஹேஶ்வராஃ
மனிதன் மகிழ்ச்சியடைந்தவுடன், அவள் மிக விரைவாக எல்லாவற்றையும் திரும்ப அழைத்துக் கொள்கிறாள்; அந்தப் பராசக்தியால் பிரம்மா, விஷ்ணு, மகேஸ்வரர் ஆகியோர் கருவிகளாக ஆக்கப்படுகிறார்கள்.
கல்பிதாஃ ஸ்வஸ்வகார்யேஷு ப்ரேரிதா லீலயா த்வமீ । ஸ்வாம்ஶம் தேஷு ஸமாரோப்ய க்ரு'தாஸ்தே பலவத்தராஃ
இந்த தேவர்கள் தத்தம் காரியங்களில் ஈடுபடும்படி அவளால் உருவாக்கப்பட்டு, அவளது விளையாட்டால் தூண்டப்படுகிறார்கள்; அவள் தன் பகுதியை அவர்களில் சேர்த்து, அவர்களை வலிமைமிக்கவர்களாக ஆக்கினாள்.
தத்தாஶ்வ ஶக்தயஸ்தேப்யோ கீர்லக்ஷ்மீர்கிரிஜா ததா । தே தாம் த்யாயம்தி தேவேஶாஃ பூஜயம்தி பராம் முதா
அவள் அவர்களுக்கு வாக்கு, லக்ஷ்மி, கிரிஜா போன்ற சக்திகளை அளித்தாள்; அந்த தேவர்களின் தலைவர்கள் அவளைத் தியானித்து, பேரானந்தத்துடன் பராசக்தியைப் பூஜிக்கிறார்கள்.
ஜ்ஞாத்வா ஸர்வேஶ்வரீம் ஶக்திம் ஸ்ரு'ஷ்டிஸ்திதிவிநாஶிநீம் । ஏதத்தே ஸர்வமாக்யாதம் தேவீமாஹாத்ம்யமுத்தமம்
உலகின் எல்லாவற்றையும் உருவாக்கி, காத்து, அழிப்பவளாகிய சக்தியின் அதிபதியான தேவியை அறிந்து, இந்த உயர்ந்த தேவிமகிமை அனைத்தும் உனக்குச் சொன்னேன்.
அத சதுஸ்த்ரிம்ஶோऽத்யாயஃ ராஜோவாச। பகவந்ப்ரூஹி மே ஸம்யக்தஸ்யா ஆராதநே விதிம் । பூஜாவிதிம் ச மந்த்ராம்ஶ்ச ததா ஹோமவிதிம் வத
அரசன் கேட்டான்: பகவனே, அவளது ஆராதனை செய்யும் முறையையும், பூஜை விதியையும், மந்திரங்களையும், ஹோமம் செய்வதற்கான முறையையும் எனக்குத் தெளிவாகச் சொல்லுங்கள்.
ரு'ஷிருவாச। ஶ்ரு'ணு ராஜந்ப்ரவக்ஷ்யாமி தஸ்யாஃ பூஜாவிதிம் ஶுபம் । காமதம் மோக்ஷதம் ந்ரூ'ணாம் ஜ்ஞாநதம் துஃகநாஶநம்
முனிவர் கூறினார்: அரசே, கேள்; ஆசைகளைத் தரும், முக்தியையும் ஞானத்தையும் அளித்து, துக்கத்தை நீக்கும் அந்தப் புனிதமான பூஜை முறையை நான் விளக்குகிறேன்.
ஆதௌ ஸ்நாநவிதிம் க்ரு'த்வா ஶுசிஃ ஶுக்லாம்பரோ நரஃ । ஆசம்ய ப்ரயதஃ க்ரு'த்வா ஶுபமாயதநம் நிஜம்
முதலில், நன்கு குளித்து, தூய்மையாக வெள்ளை உடை அணிந்து, நீர் பருகி, மனதைத் திருத்தி, தன் வீட்டில் ஒரு நல்ல இடத்தைத் தயார் செய்ய வேண்டும்.
ததோऽவலிப்தபூம்யாம் து ஸம்ஸ்தாப்யாஸநமுத்தமம் । தத்ரோபவிஶ்ய விதிவத்த்ரிராசம்ய முதாந்விதஃ
பிறகு, சுத்தமான நிலத்தில் சிறந்த ஆசனத்தை அமைத்து, அதில் முறையாக உட்கார்ந்து, மூன்று முறை நீர் பருகி, மகிழ்ச்சியுடன் அமர வேண்டும்.
பூஜாத்ரவ்யம் ஸுஸம்ஸ்தாப்ய யதாஶக்த்யநுஸாரதஃ । ப்ராணாயாமம் ததஃ க்ரு'த்வா பூதஶுத்திம் விதாய ச
தன் திறமைக்கு ஏற்ப பூஜை பொருட்களை ஒழுங்காக அமைத்து, பின்பு சுவாசத்தை கட்டுப்படுத்தி, உடல் தூய்மையைச் செய்ய வேண்டும்.
குர்யாத்ப்ராணப்ரதிஷ்டாம் து ஸம்பாரம் ப்ரோக்ஷ்ய மம்த்ரதஃ । காலஜ்ஞாநம் ததஃ க்ரு'த்வா ந்யாஸம் குர்யாத்யதாவிதி
பிராணபிரதிஷ்டை செய்து, பூஜை பொருட்களை மந்திரத்தால் தூவிச் சுத்தம் செய்து, சரியான நேரத்தை அறிந்து, விதிப்படி நியாசம் செய்ய வேண்டும்.
ஶுபே தாம்ரமயே பாத்ரே சம்தநேந ஸிதேந ச । ஷட்கோணம் விலிகேத்யம்த்ரம் சாஷ்டகோணம் ததோ பஹிஃ
நல்ல தாமிர பாத்திரத்தில் வெள்ளை சந்தனத்தால் ஆறு முனை கொண்ட யந்திரத்தை வரைய வேண்டும்; அதன் வெளியே எட்டு முனை கொண்ட யந்திரத்தையும் வரைய வேண்டும்.
நவாக்ஷரஸ்ய மம்த்ரஸ்ய பீஜாநி விலிகேத்ததஃ । க்ரு'த்வா யம்த்ரப்ரதிஷ்டாம் ச வேதோக்தாம் ஸம்விதாய ச
பின்னர், ஒன்பது எழுத்து கொண்ட மந்திரத்தின் பீஜங்களை வரைய வேண்டும்; வேதங்களில் சொல்லப்பட்டபடி அந்த யந்திரத்தை நிறுவி, முறையைப் பின்பற்ற வேண்டும்.
அர்சாம் வா தாதவீம் குர்யாத்பூஜாமம்த்ரைஃ ஶிவோதிதைஃ । பூஜநம் ப்ரு'திவீபால பகவத்யாஃ ப்ரயத்நதஃ
அல்லது, உலோகத்தில் உருவம் செய்து, சிவனால் கூறப்பட்ட மந்திரங்களால் அந்தப் பராசக்தியை மிக கவனமாகப் பூஜிக்க வேண்டும், பூமியின் காப்பாளனே.
க்ரு'த்வா வா விதிவத்பூஜாமாகமோக்தாம் ஸமாஹிதஃ । ஜபேந்நவாக்ஷரம் மம்த்ரம் ஸததம் த்யாநபூர்வகம்
அல்லது, ஆகமங்களில் கூறப்பட்டபடி பூஜையை முறையாக செய்து, மனதை ஒருமைப்படுத்தி, எப்போதும் தியானத்துடன் ஒன்பது எழுத்து மந்திரத்தை ஜபிக்க வேண்டும்.
ஹோமம் தஶாம்ஶதஃ குர்யாத்தஶாம்ஶேந ச தர்பணம் । போஜநம் ப்ராஹ்மணாநாம் ச தத்தஶாம்ஶேந காரயேத்
ஜபிக்கப்பட்ட எண்ணிக்கையின் பத்து பங்கில் ஹோமம் செய்ய வேண்டும்; அதில் பத்து பங்கில் தர்ப்பணம் செய்ய வேண்டும்; அதிலிருந்து பத்து பங்கில் பிராமணர்களுக்குப் படையல் வழங்க வேண்டும்.
சரித்ரத்ரயபாடம் ச நித்யம் குர்யாத்விஸர்ஜயேத் । நவராத்ரவ்ரதம் சைவ விதேயம் விதிபூர்வகம்
மூன்று சரித்ரங்களையும் தினமும் பாராயணம் செய்து முடிக்க வேண்டும். நவராத்திரி விரதத்தையும் விதிப்படி அனுஷ்டிக்க வேண்டும்.
ஆஶ்விநே ச ததா சைத்ரே ஶுக்லே பக்ஷே நராதிப । நவராத்ரோ(த்ரா)பவாஸோ வை கர்தவ்யஃ ஶுபமிச்சதா
ஆசுவினி மாதம் மற்றும் சைத்ர மாதம் இரண்டிலும் வளர்பிறையில், யார் நல்லதை விரும்புகிறாரோ அவர் நவராத்திரி விரதத்தை, ஒதுங்கி இருந்து, மேற்கொள்ள வேண்டும்.
ஹோமஃ ஸுவிபுல: கார்யோ ஜப்யமம்த்ரைஃ ஸுபாயஸைஃ । ஶர்கராக்ரு'தமிஶ்ரைஶ்ச மதுயுக்தைஃ ஸுஸம்ஸ்க்ரு'தைஃ
மந்திரங்களை நன்கு ஆயத்தமாக உச்சரித்து, சர்க்கரை, நெய், தேன் கலந்த நைவேத்தியங்களால் பெரிய ஹோமம் செய்ய வேண்டும்.
சாகமாம்ஸேந வா கார்யோம் பில்வபத்ரைஸ்ததா ஶுபைஃ । ஹயாரிகுஸுமை ரக்தைஸ்திலைர்வா ஶர்கராயுதைஃ
அல்லது, ஆட்டிறைச்சி, புன்னை இலைகள், செம்மலர், சர்க்கரை கலந்த எள் ஆகியவற்றால் ஹோமம் செய்யலாம்.