ப்ரத்யக்ஷதஸ்து விஜ்ஞாநம் சிந்த்யம் மதிமதா ஸதா । த்ரு'ஷ்டாந்தேநாபி ஸததம் ஶிஷ்டமார்காநுஸாரிணா
நேரடி அனுபவத்தால் கிடைக்கும் அறிவை, அறிவுள்ளவர்கள் எப்போதும் எடுத்துக்கொண்டு, நல்லோர் நடந்த வழியைப் பின்பற்றி, எடுத்துக்காட்டுகளோடு சிந்திக்க வேண்டும்.
வித்வாம்ஸோऽபி வதந்த்யேவம் புராணைஃ பரிகீயதே । த்ருஹிணே ஸ்ரு'ஷ்டிஶக்திஶ்ச ஹரௌ பாலநஶக்திதா
அறிவாளிகளும் இதையே சொல்கிறார்கள், புராணங்களில் பாடப்பட்டபடி: பிரமனுக்கு படைப்புப் பணி, ஹரிக்கு பாதுகாப்புப் பணி உள்ளது.
ஹரே ஸம்ஹாரஶக்திஶ்ச ஸூர்யே ஶக்திஃ ப்ரகாஶிகா । தராதரணஶக்திஶ்ச ஶேஷே கூர்மே ததைவ ச
ஹரிக்கு அழிப்புப் பணி, சூரியனுக்கு ஒளி வழங்கும் சக்தி, பூமியைத் தாங்கும் சக்தி சேஷனிலும், அதுபோல் கூர்மனிலும் உள்ளது.
ஸாத்யா ஶக்திஃ பரிணதா ஸர்வஸ்மிந்யா ப்ரதிஷ்டிதா । தாஹஶக்திஸ்ததா வஹ்நௌ ஸமீரே ப்ரேரணாத்மிகா
அந்த ஆதிசக்தி எல்லாவற்றிலும் வித்தாக இருந்து, மாற்றம் பெற்று நிற்கிறது; தீயில் எரியும் சக்தி, காற்றில் இயக்கும் சக்தி உள்ளது.
ஶிவோऽபி ஶவதாம் யாதி குண்டலிந்யா விவர்ஜிதஃ । ஶக்திஹீநஸ்து யஃ கஶ்சிதஸமர்தஃ ஸ்ம்ரு'தோ புதைஃ
குண்டலினி இல்லாமல் சிவனும் உயிரற்றவனாகிவிடுகிறார்; சக்தி இல்லாதவன் யாராக இருந்தாலும், அறிவாளிகள் அவரை இயலாமை உடையவன் என்று சொல்வார்கள்.
ஏவம் ஸர்வத்ர பூதேஷு ஸ்தாவரேஷு சரேஷு ச । ப்ரஹ்மாதிஸ்தம்பபர்யந்தம் ப்ரஹ்மாண்டேऽஸ்மிந்மஹாதபாஃ
இவ்வாறு, எல்லா உயிர்களிலும், நிலையானவற்றிலும், அசையாதவற்றிலும், பிரமன் முதல் ஒரு புல்லிவரை, இந்த பிரபஞ்சத்தில், மகா தவசிகளே,
ஶக்திஹீநம் து நிந்த்யம் ஸ்யாத்வஸ்துமாத்ரம் சராசரம் । அஶக்தஃ ஶத்ருவிஜயே கமநே போஜநே ததா
சக்தி இல்லாதது பழிக்கப்பட வேண்டியது; அது வெறும் பொருளாக மட்டுமே இருக்கும், அது அசையும், அசையாததாக இருந்தாலும், பகைவரை வெல்வதில், நடப்பதில், உண்பதில் சக்தியில்லாமல் இருக்கும்.
ஏவம் ஸர்வகதா ஶக்திஃ ஸா ப்ரஹ்மேதி விவிச்யதே । ஸோபாஸ்யா விவிதைஃ ஸம்யக்விசார்யா ஸுதியா ஸதா
இவ்வாறு, எல்லாவற்றிலும் நிறைந்த சக்தியே பிரம்மம் என்று அறிகிறது; அதை பலவகையாக வழிபடவும், அறிவுள்ளவர்கள் எப்போதும் ஆராய்ந்து தெரிந்து கொள்ள வேண்டும்.
விஷ்ணௌ ச ஸாத்த்விகீ ஶக்திஸ்தயா ஹீநோऽப்யகர்மக்ரு'த் । த்ருஹிணே ராஜஸீ ஶக்திர்யயா ஹீநோ ஹ்யஸ்ரு'ஷ்டிக்ரு'த்
விஷ்ணுவில் சாத்த்விக சக்தி உள்ளது; அது இல்லையெனில் அவர் எந்த செயலும் செய்யமுடியாது. பிரமனில் ராஜச சக்தி உள்ளது; அது இல்லையெனில் அவர் படைக்க முடியாது.
ஶிவே ச தாமஸீ ஶக்திஸ்தயா ஸம்ஹாரகாரகஃ । இத்யூஹ்யம் மநஸா ஸர்வம் விசார்ய ச புநஃ புநஃ
சிவனில் தாமச சக்தி உள்ளது; அதனால் அவர் அழிப்புப் பணியைச் செய்கிறார். இவ்வாறு, எல்லாவற்றையும் மனதில் யோசித்து, மீண்டும் மீண்டும் ஆராய வேண்டும்.
ஶக்திஃ கரோதி ப்ரஹ்மாண்டம் ஸா வை பாலயதேऽகிலம் । இச்சயா ஸம்ஹரத்யேஷா ஜகதேதச்சராசரம்
சக்தியே இந்த பிரபஞ்சத்தை உருவாக்குகிறது, அதுவே எல்லாவற்றையும் காப்பது; அதின் விருப்பப்படி, இந்த உலகம் அசையும், அசையாதவையாக அழிக்கப்படுகிறது.
ந விஷ்ணுர்ந ஹரஃ ஶக்ரோ ந ப்ரஹ்மா ந ச பாவகஃ । ந ஸூர்யோ வருணஃ ஶக்தஃ ஸ்வே ஸ்வே கார்யே கதஞ்சந
விஷ்ணு, ஹரன், இந்திரன், பிரமன், அக்னி, சூரியன், வருணன் ஆகியோருக்கே தங்கள் தங்கள் பணிகளைச் செய்ய எந்த வகையிலும் சக்தி இல்லை.
தயா யுக்தா ஹி குர்வந்தி ஸ்வாநி கார்யாணி தே ஸுராஃ । ஸைவ காரணகார்யேஷு ப்ரத்யக்ஷேணாவகம்யதே
அவளால் சக்தி பெற்ற தேவர்கள் தங்கள் தங்கள் கடமைகளைச் செய்கிறார்கள்; காரணம், விளைவுகள் எல்லாவற்றிலும் அவளையே நேரடியாக காண முடிகிறது.
ஸகுணா நிர்குணா ஸா து த்விதா ப்ரோக்தா மநீஷிபிஃ । ஸகுணா ராகிபிஃ ஸேவ்யா நிர்குணா து விராகிபிஃ
அவள் குணங்களுடன் இருப்பவளாகவும், குணமில்லாதவளாகவும் ஞானிகள் கூறுகிறார்கள்; ஆசை கொண்டவர்கள் குணங்களுடன் அவளை வணங்குகிறார்கள், விருப்பம் இல்லாதவர்கள் குணமில்லாதவளாக வணங்குகிறார்கள்.
தர்மார்தகாமமோக்ஷாணாம் ஸ்வாமிநீ ஸா நிராகுலா । ததாதி வாச்சிதாந்காமாந்பூஜிதா விதிபூர்வகம்
தர்மம், செல்வம், ஆசை, விடுதலை ஆகியவற்றுக்கு அவள் எப்போதும் தலைவியாக இருக்கிறாள்; விதிப்படி வணங்கினால், விரும்பிய எல்லாவற்றையும் அருளுகிறாள்.
ந ஜாநந்தி ஜநா மூடாஸ்தாம் ஸதா மாயயாவ்ரு'தாஃ । ஜாநந்தோऽபி நராஃ கேசிந்மோஹயந்தி பராநபி
மயக்கத்தில் உள்ள மக்கள் அவளது மாயையால் எப்போதும் மூடப்பட்டிருப்பதால் அவளை அறியமாட்டார்கள்; அறிந்தவர்களிலும் சிலர் மற்றவர்களைத் தவறாக வழிநடத்துவார்கள்.
பண்டிதாஃ ஸ்வோதரார்தம் வை பாகண்டாநி பூதக்ப்ரு'தக் । ப்ரவர்தயந்தி கலிநா ப்ரேரிதா மந்தசேதஸஃ
பண்டிதர்கள், கலியால் தூண்டப்பட்டு, தங்கள் வயிற்றுக்காகவே பல்வேறு தவறான மார்க்கங்களைத் தனித்தனியாக உருவாக்குகிறார்கள்.
கலாவஸ்மிந்மஹாபாகா நாநாபேதஸமுத்திதாஃ । நாந்யே யுகே ததா தர்மா வேதபாஹ்யாஃ கதஞ்சந
இந்த கலியுகத்தில், பெரும் பாக்கியவளே, பல்வேறு விதமான மார்க்கங்கள் தோன்றியுள்ளன; வேறு எந்த யுகத்திலும் இப்படி வேதத்திற்கு வெளியான தர்மங்கள் தோன்றியதில்லை.
விஷ்ணுஶ்சரத்யஸாவுக்ர தபோ வர்ஷாண்யநேகஶஃ । ப்ரஹ்மா ஹரஸ்த்ரயோ தேவா த்யாயந்தஃ கமபி துவம்
அந்த கடும் விஷ்ணு பல வருடங்கள் தவம் செய்கிறார்; பிரம்மா, ஹரி, ஹரன் ஆகிய மூன்று தேவர்களும் எப்போதும் நிலையான ஒன்றைத் தியானிக்கிறார்கள்.
காமயாநாஃ ஸதா காமம் தே த்ரயஃ ஸர்வதைவ ஹி । யஜந்தி யஜ்ஞாந்விவிதாந்ப்ரஹ்மவிஷ்ணுமஹேஶ்வராஃ
அந்த மூவரும் எப்போதும் ஆசைகளை விரும்பி, பல்வேறு யாகங்களை நடத்துகிறார்கள்.
தே வை ஶக்திம் பராம் தேவீம் ப்ரஹ்மாக்யாம் பரமாத்மிகாம் । த்யாயந்தி மநஸா நித்யம் நித்யாம் மத்வா ஸநாதநீம்
அவர்கள் அந்த பரம சக்தியான தேவியை, பிரம்மம் என்று அழைக்கப்படும் பரமாத்மாவை, எப்போதும் மனதில் நிரந்தரமானவளாக, சனாதனியாக நினைத்து தியானிக்கிறார்கள்.
தஸ்மாச்சக்திஃ ஸதா ஸேவ்யா வித்வத்பிஃ க்ரு'தநிஶ்சயைஃ । நிஶ்சயஃ ஸர்வஶாஸ்த்ராணாம் ஜ்ஞாதவ்யோ முநிஸத்தமாஃ
ஆகையால், உறுதியான ஞானிகள் எப்போதும் அந்த சக்தியை சேவிக்க வேண்டும்; எல்லா சாஸ்திரங்களின் முடிவாக இதையே அறிய வேண்டும், முனிவர்களே.
க்ரு'ஷ்ணாச்ச்ருதம் மயா சைதத்தேந ஜ்ஞாதம் து நாரதாத் । பிதுஃ ஸகாஶாத்தேநாபி ப்ரஹ்மணா விஷ்ணுவாக்யதஃ
இதை நான் கிருஷ்ணரிடமிருந்து கேட்டேன்; அப்படி நான் நாரதரிடமிருந்து அறிந்தேன்; அவர் தந்தையிடமிருந்தும், பிரம்மாவிடம் விஷ்ணுவின் வாயிலாக பெற்றார்.
ந ஶ்ரோதவ்யம் ந மந்தவ்யமந்யேஷாம் வசநம் புதைஃ । ஶக்திரேவ ஸதா ஸேவ்யா வித்வத்பிஃ க்ரு'தநிஶ்சயைஃ
புத்திசாலிகள் பிறர் சொற்களை கேட்கவும், யோசிக்கவும் கூடாது; உறுதியான ஞானிகள் எப்போதும் அந்த சக்தியையே சேவிக்க வேண்டும்.
ப்ரத்யக்ஷமபி த்ரஷ்டவ்யமஶக்தஸ்ய விசேஷ்டிதம் । அதஃ ஸர்வேஷு பூதேஷு ஜ்ஞாதவ்யா ஶக்திரேவ ஹி
சக்தியில்லாதவர்களின் செயல்களையும் நேரில் கவனிக்க வேண்டும்; ஆகவே, எல்லா உயிர்களிலும் உண்மையில் அறிய வேண்டியது அந்த சக்தியே.
ஹரிக்ரு'தமதுகைடபவதவர்ணநம் ஸூத உவாச யதா விநிர்கதா நித்ரா தேஹாத்தஸ்ய ஜகத்குரோஃ । நேத்ராஸ்யநாஸிகாபாஹுஹ்ரு'தயேப்யஸ்ததோரஸஃ
சூதர் கூறுகிறார்: அந்த உலகத்தலைவனின் உடலில் இருந்த தூக்கம் அவனது கண்கள், வாய், மூக்கு, கை, இதயம், மார்பு ஆகிய இடங்களில் இருந்து வெளியேறியது.
நிஃஸ்ரு'த்ய ககநே தஸ்தௌ தாமஸீ ஶக்திருத்தமா । உததிஷ்டஜ்ஜகந்நாதோ ஜ்ரு'ம்பமாணஃ புநஃ புநஃ
வெளியேறிய அந்த உயர்ந்த தாமஸ சக்தி ஆகாயத்தில் நின்றது; உலகநாதன் மீண்டும் மீண்டும் கை, கால்களை நீட்டி, பசியுடன் எழுந்தார்.
ததாபஶ்யத் ஸ்திதம் தத்ர பயத்ரஸ்தம் ப்ரஜாபதிம் । உவாச ச மஹாதேஜா மேககம்பீரயா கிரா
அப்போது அங்கு பயத்தில் நடுங்கி நின்ற பிரஜாபதியை அவர் பார்த்தார்; பெரும் ஒளியுடன், மேகமுழக்கம் போன்ற குரலில் அவனை நோக்கி பேசினார்.
விஷ்ணுருவாச கிமாகதோऽஸி பகவம்ஸ்தபஸ்த்யக்த்வாத்ர பத்மஜ । கஸ்மாச்சிந்தாதுரோऽஸி த்வம் பயாகுலிதமாநஸஃ
விஷ்ணு கூறுகிறார்: 'பெருமையுள்ளவரே, தபசை விட்டுவிட்டு இங்கு வந்ததற்கு என்ன காரணம், பத்மஜா? ஏன் நீ இவ்வளவு கவலையுடன், பயத்தால் மனம் கலங்கியிருக்கிறாய்?'
ப்ரஹ்மோவாச த்வத்கர்ணமலஜௌ தேவ தைத்யௌ ச மதுகைடபௌ । ஹந்தும் மாம் ஸமுபாயாதௌ கோரரூபௌ மஹாபலௌ
பிரம்மா கூறுகிறார்: 'தேவனே, உன் காதுகளில் தோன்றிய மது, கைடபன் என்ற இரு அசுரர்கள், பயங்கரமான உருவமும் பெரும் பலமும் கொண்டு என்னை அழிக்க வந்துள்ளனர்.'