நோ வேத்தி விஷ்ணுரதுநா மம துஃகமேத- ஜ்ஜாநே த்வயாத்மவிவஶீக்ரு'ததேஹயஷ்டிஃ । முஞ்சாதிதேவமதவா ஜஹி தாநவேந்த்ரௌ யத்ரோசதே தவ குருஷ்வ மஹாநுபாவே
இப்போது விஷ்ணுவும் என் துயரத்தை அறிய முடியவில்லை; ஏனெனில், உம்மால் அவர் உடல் சக்தியற்றதாகியுள்ளது. முதன்மை உடைய தேவனை விடுவிக்கவோ, இல்லை இந்த இரு அசுரர்களை அழிக்கவோ, உமக்கு விருப்பமானதைச் செய்யும் பெரும் சக்தி உடையவளே.
ஜாநந்தி யே ந தவ தேவி பரம் ப்ரபாவம் த்யாயந்தி தே ஹரிஹராவபி மந்தசித்தாஃ । ஜ்ஞாதம் மயாத்ய ஜநநி ப்ரகடம் ப்ரமாணம் யத்விஷ்ணுரப்யதிதராம் விவஶோऽத ஶேதே
உமது பரம சக்தியை அறியாதவர்கள், தேவி, ஹரியையோ ஹரனையோ மட்டும் தியானிப்பவர்கள், மனம் மந்தமானவர்கள். இன்று, அம்மா, நான் தெளிவாக உணர்ந்தேன்; ஏனெனில், விஷ்ணுவும் இங்கு முற்றிலும் சக்தியற்றவனாக படுத்திருக்கிறார்.
ஸிந்தூத்பவாபி ந ஹரிம் ப்ரதிபோதிதும் வை ஶக்தா பதிம் தவ வஶாநுகமத்ய ஶக்த்யா । மந்யே த்வயா பகவதி ப்ரஸபம் ரமாபி ப்ரஸ்வாபிதா ந புபுதே விவஶீக்ரு'தேவ
கடலில் தோன்றிய லக்ஷ்மியும், இன்று உமது ஆற்றலால், தன் கணவரான ஹரியை எழுப்ப முடியவில்லை; அவளும் உமது கட்டுப்பாட்டில் இருக்கிறாள். பகவதி, நீயே ரமாவை வலுக்கட்டாயமாகத் தூக்க வைத்திருக்கிறாய்; அவளும் சக்தியற்றவளாக, கணவரை எழுப்ப முடியவில்லை என்று நினைக்கிறேன்.
தந்யாஸ்த ஏவ புவி பக்திபராஸ்தவாம்க்ரௌ த்யக்த்வாந்யதேவபஜநம் த்வயி லீநபாவாஃ । குர்வந்தி தேவி பஜநம் ஸகலம் நிகாமம் ஜ்ஞாத்வா ஸமஸ்தஜநநீம் கில காமதேநும்
இந்த உலகில் உமது பாதங்களில் பக்தி கொண்டவர்கள், மற்ற தேவர்களை விட்டு விட்டு உம்மில் மனதை முழுமையாகக் கலந்தவர்கள், அவர்கள் தான் பாக்கியசாலிகள். உம்மை எல்லாம் பெற்ற தாயாகவும், ஆசை நிறைவேறும் காமதேனுவாகவும் அறிந்து, அவர்கள் முழு மனதுடன் உம்மை வழிபடுகிறார்கள்.
தீகாந்திகீர்திஶுபவ்ரு'த்திகுணாதயஸ்தே விஷ்ணோர்குணாஸ்து பரிஹ்ரு'த்ய கதாஃ க்வ சாத்ய । பந்தீக்ரு'தோ ஹரிரஸௌ நநு நித்ரயாத்ர ஶக்த்யா தவைவ பகவத்யதிமாநவத்யாஃ
விஷ்ணுவுக்கிருந்த புகழும், நல்லொழுக்கமும், நற்குணங்களும் இன்று எங்கே போயின? அவை எல்லாம் நீங்கிவிட்டன; ஏனெனில், இந்த இடத்தில் ஹரியும் உமது மிகுந்த சக்தியால் நித்திரையால் கட்டுப்பட்டிருக்கிறார், பகவதி.
த்வம் ஶக்திரேவ ஜகதாமகிலப்ரபாவா த்வந்நிர்மிதம் ச ஸகலம் கலு பாவமாத்ரம் । த்வம் க்ரீடஸே நிஜவிநிர்மிதமோஹஜாலே நாட்யே யதா விஹரதே ஸ்வக்ரு'தே நடோ வை
நீயே இந்த உலகுக்கு சக்தியும், எல்லா வல்லமையின் மூலமும். உன்னால் உருவானவை எல்லாம் உண்மையில் உன் உருவாக்கங்கள் தான். நீ உன் மாயை வலையில் விளையாடுகிறாய்; ஒரு நடிகன் தன் நாடகத்தில் மகிழ்வது போல.
விஷ்ணுஸ்த்வயா ப்ரகடிதஃ ப்ரதமம் யுகாதௌ தத்தா ச ஶக்திரமலா கலு பாலநாய । த்ராதம் ச ஸர்வமகிலம் விவஶீக்ரு'தோऽத்ய யத்ரோசதே தவ ததாம்ப கரோஷி நூநம்
காலத்தின் தொடக்கத்தில், விஷ்ணுவை நீயே வெளிப்படுத்தினாய்; பாதுகாப்பதற்காக தூய சக்தியையும் தந்தாய். இப்போது அவரை சக்தியற்றவனாக்கி, எல்லாவற்றையும் நீயே காத்திருக்கிறாய்; அம்மா, உனக்கு விருப்பமானதை நீ செய்வதை அறிகிறேன்.
ஸ்ரு'ஷ்ட்வாத்ர மாம் பகவதி ப்ரவிநாஶிதும் சே- ந்நேச்சாஸ்தி தே குரு தயாம் பரிஹ்ரு'த்ய மௌநம் । கஸ்மாதிமௌ ப்ரகடிதௌ கில காலரூபௌ யத்வா பவாநி ஹஸிதும் நு கிமிச்சஸே மாம்
பகவதி, இங்கு என்னை உருவாக்கி வைத்தபோது, என்னை அழிக்க உனக்கு விருப்பமில்லை என்று நினைக்கிறேன்; தயை செய்து உன் மௌனத்தை விட்டு இரக்கம் செய். இந்த இருவரும் காலத்தின் உருவாக ஏன் தோன்றினார்கள்? அல்லது, பவானி, என்னை பார்த்து நீ சிரிக்க விரும்புகிறாயா?
ஜ்ஞாதம் மயா தவ விசேஷ்டிதமத்புதம் வை க்ரு'த்வாகிலம் ஜகதிதம் ரமஸே ஸ்வதந்த்ரா । லீநம் கரோஷி ஸகலம் கில மாம் ததைவ ஹந்தும் த்வமிச்சஸி பவாநி கிமத்ர சித்ரம்
உமது அதிசய செயல்களை நான் புரிந்துகொண்டேன்; இந்த உலகை எல்லாம் உருவாக்கி, நீ உன் சுதந்திரத்தில் மகிழ்கிறாய். அதேபோல், எல்லாவற்றையும் நீயே மறையச் செய்யலாம், அல்லது என்னை அழிக்கலாம்; பவானி, அதில் என்ன விசித்திரம்?
காமம் குருஷ்வ வதமத்ய மமைவ மாத- ர்துஃகம் ந மே மரணஜம் ஜகதம்பிகேऽத்ர । கர்தா த்வயைவ விஹிதஃ ப்ரதமம் ஸ சாயம் தைத்யாஹதோऽத ம்ரு'த இத்யயஶோ கரிஷ்டம்
மாதா, இன்று என்னை நீ கொன்றாலும் உன் விருப்பப்படி செய்; உலகத்தாய், மரணத்தால் எனக்கு துயரம் இல்லை. படைப்பாளியை முதலில் நீயே உருவாக்கினாய், இப்போது இவர் அசுரனால் கொல்லப்பட்டார்; அதனால், மிகப் பெரிய பழி அவருக்கே.
உத்திஷ்ட தேவி குரு ரூபமிஹாத்புதம் த்வம் மாம் வா த்விமௌ ஜஹி யதேச்சஸி பாலலீலே । நோ சேத்ப்ரபோதய ஹரிம் நிஹநேதிமௌ ய- ஸ்த்வத்ஸாத்யமேததகிலம் கில கார்யஜாதம்
தேவி, எழுந்து இங்கு ஒரு அதிசயமான உருவம் எடு; உன் பிள்ளைபோல் விளையாட்டில், என்னையோ, இல்லையெனில் இந்த இருவரையோ, உனக்கு விருப்பமானதை அழி. இல்லையெனில், ஹரியை எழுப்பி, அவர் இந்த இருவரையும் அழிக்கட்டும்; ஏனெனில், இந்த செயல்கள் அனைத்தும் உன்னால் மட்டுமே முடிகின்றன.
ஸூத உவாச ஏவம் ஸ்துதா ததா தேவீ தாமஸீ தத்ர வேதஸா । நிஃஸ்ரு'த்ய ஹரிதேஹாத்து ஸம்ஸ்திதா பார்ஶ்வதஸ்ததா
சூதர் சொன்னார்: இப்படிச் படைப்பாளால் புகழப்பட்டபோது, அந்த தாமச சக்தி, ஹரியின் உடலில் இருந்து வெளிவந்து, அப்போது அவர் பக்கத்தில் நின்றாள்.
த்யக்த்வாங்காநி ச ஸர்வாணி விஷ்ணோரதுலதேஜஸஃ । நிர்கதா யோகநித்ரா ஸா நாஶாய ச தயோஸ்ததா
விஷ்ணுவின் எல்லா உடற்கூறுகளையும் விட்டு, ஒப்பில்லா ஒளியுடையவரின் உடலை விட்டு, அந்த யோகநித்ரை அப்போது அந்த இருவரை அழிக்க வெளியேறினாள்.
விஸ்பந்திதஶரீரோऽஸௌ யதா ஜாதோ ஜநார்தநஃ । தாதா பரமிகாம் ப்ராப்தோ முதம் த்ரு'ஷ்ட்வா ஹரிம் ததஃ
ஜனார்த்தனனுடைய உடல் அசைவடைந்தபோது, ஹரியைப் பார்த்து படைப்பாளர் மிகுந்த மகிழ்ச்சி அடைந்தார்.
ஆராத்யநிர்ணயவர்ணநம் ரு'ஷய ஊசுஃ ஸந்தேஹோऽத்ர மஹாபாக கதாயாம் து மஹாத்புதஃ । வேதஶாஸ்த்ரபுராணைஶ்ச நிஶ்சிதம் து ஸதா புதைஃ
முனிவர்கள் கூறினார்கள்: பெரும் பாக்கியசாலி, இந்தக் கதையில் ஒரு ஆச்சரியமான சந்தேகம் உள்ளது; ஏனெனில், வேதம், சாஸ்திரம், புராணங்கள் மூலமாக அறிவாளிகள் எப்போதும் இதை உறுதிப்படுத்தியிருக்கிறார்கள்.
ப்ரஹ்மா விஷ்ணுஶ்ச ருத்ரஶ்ச த்ரயோ தேவாஃ ஸநாதநாஃ । நாதஃ பரதரம் கிஞ்சித்ப்ரஹ்மாண்டேऽஸ்மிந்மஹாமதே
பிரம்மா, விஷ்ணு, ருத்ரன் — இந்த மூவரும் சனாதன தேவர்கள்; இந்த பிரபஞ்சத்தில் இவர்களைவிட உயர்ந்தது எதுவும் இல்லை, ஞானியையே.
ப்ரஹ்மா ஸ்ரு'ஜதி லோகாந்வை விஷ்ணுஃ பாத்யகிலம் ஜகத் । ருத்ரஃ ஸம்ஹரதே காலே த்ரய ஏதேऽத்ர காரணம்
பிரம்மா உலகங்களை உருவாக்குகிறார், விஷ்ணு இந்த முழு பிரபஞ்சத்தையும் காப்பாற்றுகிறார், ருத்ரன் காலத்திற்கு ஏற்ப அழிக்கிறார்; இவர்கள் மூவரும் இதற்குக் காரணமாக உள்ளனர்.
ஏகா மூர்திஸ்த்ரயோ தேவா ப்ரஹ்மவிஷ்ணுமஹேஶ்வராஃ । ரஜஃஸத்த்வதமோபிஶ்ச ஸம்யுதாஃ கார்யகாரகாஃ
ஒரே உருவாக இருந்தாலும், மூன்று தெய்வங்கள்—பிரம்மா, விஷ்ணு, மகேஷ்வரர்—ரஜஸ், சத்துவம், தமஸ் ஆகிய குணங்களோடு இணைந்து செயல்களைச் செய்பவர்களாக இருக்கின்றனர்.
தேஷாம் மத்யே ஹரிஃ ஶ்ரேஷ்டோ மாதவஃ புருஷோத்தமஃ । ஆதிதேவோ ஜகந்நாதஃ ஸமர்தஃ ஸர்வகர்மஸு
இவர்களில் ஹரி என்பவர் சிறந்தவர்; மாதவன், பரமபுருஷன், ஆதிதெய்வம், உலகத்தின் ஆண்டவர், எல்லா செயல்களிலும் திறமை வாய்ந்தவர்.
நாந்யஃ கோऽபி ஸமர்தோऽஸ்தி விஷ்ணோரதுலதேஜஸஃ । ஸ கதம் ஸ்வாபிதஃ ஸ்வாமீ விவஶோ யோகமாயயா
விஷ்ணுவைப் போல் ஒப்பற்ற சக்தி உடையவர் வேறு யாரும் இல்லை; அப்படிப்பட்ட ஆண்டவர் யோகமாயையால் எப்படி தூங்கச் செய்யப்பட்டார், ஆற்றல் இழந்தார்?
க்வ கதம் தஸ்ய விஜ்ஞாநம் ஜீவதஶ்சேஷ்டிதம் குதஃ । ஸந்தேஹோऽயம் மஹாபாக கதயஸ்வ யதாஶுபம்
அவரது அறிவு எங்கே போனது, உயிரோடு இருக்கும்போது அவருடைய செயல்கள் எதனால் நின்றன? இந்த சந்தேகத்தை, மகானே, உண்மையாகச் சொல்லுங்கள்.
கா ஸா ஶக்திஃ புரா ப்ரோக்தா யயா விஷ்ணுஜிதஃ ப்ரபுஃ । குதோ ஜாதா கதம் ஶக்தா கா ஶக்திர்வத ஸுவ்ரத
முன்னதாகச் சொல்லப்பட்ட அந்த சக்தி என்ன, அதனால் விஷ்ணு வெல்லப்பட்டார்? அது எங்கிருந்து வந்தது, எப்படி வலிமை பெற்றது, அதன் இயல்பு என்ன? நல்லவரே, விளக்குங்கள்.
யஸ்து ஸர்வேஶ்வரோ விஷ்ணுர்வாஸுதேவோ ஜகத்குருஃ । பரமாத்மா பராநந்தஃ ஸச்சிதாநந்தவிக்ரஹஃ
எல்லாம் ஆண்டவரும், விஷ்ணுவும், வாசுதேவரும், உலகுக்குத் தெய்வீக குருவும், பரமாத்மாவும், பரமானந்தமும், சத்து-சித்-ஆனந்த ரூபனும் ஆகியவர்—
ஸர்வக்ரு'த்ஸர்வப்ரு'த்ஸ்ரஷ்டா விரஜஃ ஸர்வகஃ ஶுசிஃ । ஸ கதம் நித்ரயா நீதஃ பரதந்த்ரஃ பராத்பரஃ
எல்லாவற்றையும் செய்பவர், எல்லாவற்றையும் தாங்குபவர், படைப்பாளி, மாசற்றவர், எங்கும் நிறைந்தவர், தூயவர்—அவர் எப்படி நித்திரையால் ஆட்கொள்ளப்பட்டார், மற்றவர்களுக்கு சார்ந்தவராக ஆனார், பரப்பரனாக இருக்கும்போது?
ஏததாஶ்சர்யபூதோ ஹி ஸந்தேஹோ நஃ பரந்தப । சிந்தி ஜ்ஞாநாஸிநா ஸூத வ்யாஸஶிஷ்ய மஹாமதே
இது நமக்கு மிக வியப்பான சந்தேகம், பகைவரை அழிப்பவரே; ஞானத்தால் இந்த சந்தேகத்தை நீக்குங்கள், வியாசரின் சீடரே, புத்திசாலியரே.
ஸூத உவாச கஃ ஸந்தேஹம் பிநத்த்யேநம் த்ரைலோக்யே ஸசராசரே । முஹ்யந்தி முநயஃ காமம் ப்ரஹ்மபுத்ராஃ ஸநாதநாஃ
சூதர் சொன்னார்: இந்த மூன்று உலகிலும், நிலைபெற்றவர்களும் அசைவுள்ளவர்களும் உள்ள இடத்தில், இந்த சந்தேகத்தை யார் தீர்க்க முடியும்? பிரம்மாவின் பழமையான மகன்கள், முனிவர்களும் கூட இதில் குழப்பமடைகின்றனர்.
நாரதஃ கபிலஶ்சைவ ப்ரஶ்நேऽஸ்மிந்முநிஸத்தமாஃ । கிம் ப்ரவீமி மஹாபாகா துர்கடேऽஸ்மிந்விமர்ஶநே
நாரதரும் கபிலரும், முனிவர்களில் சிறந்தவர்களும், இந்தக் கேள்வியில் உள்ளனர்; பெருமையுள்ளவர்களே, இந்தக் கடினமான விவாதத்தில் நான் என்ன சொல்ல முடியும்?
தேவேஷு விஷ்ணுஃ கதிதஃ ஸர்வகஃ ஸர்வபாலகஃ । யதோ விராடிதம் ஸர்வமுத்பந்நம் ஸசராசரம்
தேவர்களில் விஷ்ணு எல்லாவற்றிலும் நிறைந்தவராகவும், எல்லாவற்றையும் காப்பவராகவும் கூறப்படுகிறார்; அவரிலிருந்து இந்தச் சஞ்சலமும் அசஞ்சலமும் உடைய பிரபஞ்சம் எல்லாம் தோன்றியது.
தே ஸர்வே ஸமுபாஸந்தே நத்வா தேவம் பராத்பரம் । நாராயணம் ஹ்ரு'ஷீகேஶம் வாஸுதேவம் ஜநார்தநம்
அவர்கள் அனைவரும் பரம்பொருளான நாராயணன், ஹ்ருஷீகேசன், வாசுதேவன், ஜனார்த்தனன் ஆகிய தெய்வங்களை வணங்கி, வழிபடுகின்றனர்.
ததா கேசிந்மஹாதேவம் ஶங்கரம் ஶஶிஶேகரம் । த்ரிநேத்ரம் பஞ்சவக்த்ரம் ச ஶூலபாணிம் வ்ரு'ஷத்வஜம்
அதேபோல் சிலர் மகாதேவன், சங்கரன், சந்திரனை மௌடியில் அணிந்தவர், மூன்று கண்கள் உடையவர், ஐந்து முகங்கள் உடையவர், சூலம் பிடித்தவர், நந்தி கொடியை உடையவர் ஆகியவரை வழிபடுகின்றனர்.