த்ரிபிஸ்த்வம் புராராதிதா தேவி தத்தா த்வயா ஶக்திருக்ரா ச தேப்யஃ ஸமக்ரா । த்வயா ஸம்யுதாஸ்தே ப்ரகுர்வந்தி காமம் ஜகத்பாலநோத்பத்திஸம்ஹாரமேவ
மூவரும் உன்னை வழிபட்டார்கள், தேவியே; நீ உன் முழு சக்தியையும், கடும் வலிமையையும் அவர்களுக்கு அளித்தாய்; உன்னுடன் இணைந்த அவர்கள், உலகத்தை உருவாக்கவும், காக்கவும், அழிக்கவும் விருப்பப்படி செய்கிறார்கள்.
தே கிம் ந மந்தமதயோ யதயோ விமூடா- ஸ்த்வாம் யே ந விஶ்வஜநநீம் ஸமுபாஶ்ரயந்தி । வித்யாம் பராம் ஸகலகாமபலப்ரதாம் தாம் முக்திப்ரதாம் விபுதவ்ரு'ந்தஸுவந்திதாங்க்ரிம்
உன்னை, உலகத் தாயை, அடையாத குறைந்த அறிவுடைய யோகிகள் ஏன் தவற விடக்கூடாது? நீயே உயர்ந்த அறிவும், எல்லா ஆசைகளையும் நிறைவேற்றுபவளும், முக்தி தருபவளும், தேவர்களின் கூட்டம் உன் பாதங்களைப் புகழ்கின்றது.
யே வைஷ்ணவாஃ பாஶபதாஶ்ச ஸௌரா தம்பாஸ்த ஏவ ப்ரதிபாந்தி நூநம் । த்யாயந்தி ந த்வாம் கமலாஞ்ச லஜ்ஜாம் காந்திம் ஸ்திதிம் கீர்திமதாபி புஷ்டிம்
வைஷ்ணவர்கள், பாஶுபதர்கள், சௌரர்கள் என்று கூறுபவர்கள் உண்மையில் பாசாங்குத்தனமே; அவர்கள் உன்னை, லக்ஷ்மியையும், வெட்கத்தையும், அழகையும், நிலைத்த தன்மையையும், புகழையும், செழிப்பையும் தியானிக்கவில்லை.
ஹரிஹராதிபிரப்யத ஸேவிதா த்வமிஹ தேவவரைரஸுரைஸ்ததா । புவி பஜந்தி ந யேऽல்பதியோ நரா ஜநநி தே விதிநா கலு வஞ்சிதாஃ
ஹரி, ஹரன் மற்றும் பிற தேவர்கள், அசுரர்களில் சிறந்தவர்களும் கூட உன்னை இங்கு சேவிக்கிறார்கள்; ஆனால் பூமியில் குறைந்த அறிவுடைய மனிதர்கள் உன்னை, தாயே, வழிபடவில்லை என்றால், அவர்கள் விதியால் ஏமாற்றப்பட்டவர்களே.
ஜலதிஜாபதபங்கஜரஞ்ஜநம் ஜதுரஸேந கரோதி ஹரிஃ ஸ்வயம் । த்ரிநயநோऽபி தராதரஜாங்க்ரிபம்- கஜபராகநிஷேவணதத்பரஃ
கடலில் பிறந்த லக்ஷ்மியின் தாமரை பாத தூசியில் ஹரியும் தன் உடலை அலங்கரிக்கிறான்; மலை மகளின் தாமரை பாத தூசியில் சேவை செய்வதில் திருநயனனும் மனம் முழுவதும் ஈடுபடுகிறான்.
கிமபரஸ்ய நரஸ்ய கதாநகை- ஸ்தவ பதாப்ஜயுகம் ந பஜந்தி கே । விகதராகக்ரு'ஹாஶ்ச தயாம் க்ஷமாம் க்ரு'ததியோ முநயோऽபி பஜந்தி தே
உன் தாமரை போன்ற இரு பாதங்களை வணங்காத மற்ற மனிதர்களைப் பற்றி சொல்ல என்ன இருக்கிறது? ஆசை இல்லாத மனம் கொண்ட முனிவர்களும், இரக்கம், பொறுமை ஆகியவற்றில் நிலைத்தவர்களும் உன்னை வணங்குகிறார்கள்.
தேவி த்வதங்க்ரிபஜநே ந ஜநா ரதா யே ஸம்ஸாரகூபபதிதாஃ பதிதாஃ கிலாமீ । தே குஷ்டகுல்மஶிரஆதியுதா பவந்தி தாரித்ர்யதைந்யஸஹிதா ரஹிதாஃ ஸுகௌகைஃ
அம்மையே, உமது திருவடிகளை வணங்காதவர்கள் இந்த உலக வாழ்க்கை எனும் ஆழ்குழிக்குள் விழுந்து சோர்ந்து போகிறார்கள். அவர்கள் குட்டம், கட்டி, தலைவலி போன்ற நோய்களாலும், வறுமை மற்றும் துன்பத்தாலும் பீடிக்கப்பட்டு, எல்லா சந்தோஷங்களும் இல்லாமல் தவிக்கிறார்கள்.
யே காஷ்டபாரவஹநே யவஸாவஹாரே கார்யே பவந்தி நிபுணா தநதாரஹீநாஃ । ஜாநீமஹேऽல்பமதிபிர்பவதங்க்ரிஸேவா பூர்வே பவே ஜநநி தைர்ந க்ரு'தா கதாபி
மரம் தூக்குவது, கம்பு அரிசி போன்ற மோசமான உணவு உண்ணுவது, செல்வமும் துணையும் இல்லாமல் இருப்பது—இப்படி வாழும் எளிய அறிவுடையவர்கள், அம்மா, அவர்கள் கடந்த பிறவியில் உமது திருவடிகளை ஒருபோதும் சேவிக்கவில்லை என்பதை நாங்கள் அறிகிறோம்.
வ்யாஸ உவாச ஏவம் ஸ்துதா ஸுரைஃ ஸர்வைரம்பிகா கருணாந்விதா । ப்ராதுர்பபூவ தரஸா ரூபயௌவநஸம்யுதா
வ்யாசர் கூறினார்: எல்லா தேவர்களும் இவ்வாறு புகழ்ந்தபோது, கருணைமிகுந்த அம்பிகை அழகும் இளமையும் நிறைந்த வடிவில் திடீரென தோன்றினாள்.
திவ்யாம்பரதரா தேவீ திவ்யபூஷணபூஷிதா । திவ்யமால்யஸமாயுக்தா திவ்யசந்தநசர்சிதா
அந்த தேவீ தெய்வீக vasthiram அணிந்து, தெய்வீக ஆபரணங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டு, தெய்வீக மலர் மாலைகள் சூடி, தெய்வீக சந்தனத்தால் பூசப்பட்டிருந்தாள்.
ஜகந்மோஹநலாவண்யா ஸர்வலக்ஷணலக்ஷிதா । அத்விதீயஸ்வரூபா ஸா தேவாநாம் தர்ஶநம் கதா
அவள் உலகையே மயக்கும் அழகும், எல்லா மங்கள குறிகளும் உடையவளும், ஒப்பற்ற உருவும் கொண்டவளாக, தேவர்களுக்கு முன்னால் தோன்றினாள்.
ஜாஹ்நவ்யாம் ஸ்நாதுகாமா ஸா நிர்கதா கிரிகஹ்வராத் । திவ்யரூபதரா தேவீ விஶ்வமோஹநமோஹிநீ
கங்கை ஆற்றில் குளிக்க விரும்பி, அந்த தேவீ மலையிடை குகையிலிருந்து வெளியில் வந்தாள். அவள் தெய்வீக வடிவம் எடுத்துக் கொண்டு, உலகையே மயக்கும் மோகினியாக இருந்தாள்.
தேவாந்ஸ்துதிபராநாஹ மேககம்பீரயா கிரா । ப்ரேமபூர்வம் ஸ்மிதம் க்ரு'த்வா கோகிலாமஞ்ஜுவாதிநீ
தேவர்கள் புகழ்ந்து கொண்டிருக்க, மேகத்தின் முழக்கம் போல் ஆழமான குரலில், அன்போடு புன்னகை செய்து, குயிலின் குரல் போல் இனிமையாக பேசினாள்.
தேவ்யுவாச போ போஃ ஸுரவராஃ காத்ர பவத்பிஃ ஸ்தூயதே ப்ரு'ஶம் । கிமர்தம் ப்ரூத வஃ கார்யம் சிந்தாவிஷ்டாஃ குதஃ புநஃ
தேவீ கூறினாள்: 'ஓ தேவர்களே, இங்கு என்னை இவ்வளவு அதிகமாக ஏன் புகழ்கிறீர்கள்? உங்களுக்குத் தேவையானது என்ன? ஏன் மீண்டும் கவலையுடன் வந்துள்ளீர்கள்?'
வ்யாஸ உவாச தச்ச்ருத்வா பாஷிதம் தஸ்யா மோஹிதா ரூபஸம்பதா । ப்ரேமபூர்வம் ஹ்ரு'துத்ஸாஹாஸ்தாமூசுஃ ஸுரஸத்தமாஃ
வ்யாசர் கூறினார்: அவளது சொற்களையும் அழகையும் கேட்டுத் துள்ளும் ஆனந்தத்துடன், அந்த சிறந்த தேவர்கள் அன்போடு அவளிடம் பேசினார்கள்.
தேவா ஊசுஃ தேவி ஸ்துமஸ்த்வாம் விஶ்வேஶி ப்ரணதாஃ ஸ்ம க்ரு'பார்ணவே । பாஹி நஃ ஸர்வதுஃகேப்யஃ ஸம்விக்நாந்தைத்யதாபிதாந்
தேவர்கள் கூறினார்கள்: 'அம்மையே, உலகத்தை ஆளும் அருள்மகடே, நாங்கள் உமக்கு பணிந்து, அருளில் முழுகுகிறோம். எங்களை எல்லா துயரங்களிலிருந்தும் காப்பாற்று; அசுரர்களால் நாம் மிகுந்த துன்பத்தில் இருக்கிறோம்.'
புரா த்வயா மஹாதேவி நிஹத்யாஸுரகண்டகம் । மஹிஷம் நோ வரோ தத்தஃ ஸ்மர்தவ்யாஹம் ஸதாபதி
முன்பு, பெரிய தேவீ, நீ அசுரர்களின் இடையூறான மகிஷனை அழித்தபின், எங்களுக்கு ஒரு வரம் அளித்தாய்: 'எப்போதும் துயரத்தில் என்னை நினைவில் கொள்ளுங்கள்' என்று.
ஸ்மரணாத்தைத்யஜாம் பீடாம் நாஶயிஷ்யாம்யஸம்ஶயம் । தேந த்வம் ஸம்ஸ்ம்ரு'தா தேவி நூநமஸ்மாபிரித்யபி
'நீயை நினைத்தால் அசுரர்கள் தரும் துன்பம் நிச்சயம் நீங்கும்' என்று கூறினாய். அதனால், அம்மா, இப்போது நாங்கள் உறுதியாக உன்னை நினைத்திருக்கிறோம்.
அத்ய ஶும்பநிஶும்பௌ த்வாவஸுரௌ கோரதர்ஶநௌ । உத்பந்நௌ விக்நகர்தாராவஹந்யௌ புருஷைஃ கில
இன்று, சும்பன், நிசும்பன் என்ற இரு பயங்கரமான அசுரர்கள் தோன்றி, அவர்கள் தடையாக இருந்து, மனிதர்களால் அழிக்க முடியாதவர்களாக இருக்கிறார்கள்.
ரக்தபீஜஶ்ச பலவாம்ஶ்சண்டமுண்டௌ ததாஸுரௌ । ஏதைரந்யைஶ்ச தேவாநாம் ஹ்ரு'தம் ராஜ்யம் மஹாபலைஃ
பெரும் பலம் கொண்ட ரக்தபீஜன், சண்டன், முண்டன் ஆகிய அசுரர்களும், மற்ற பல வலிமைமிக்க அசுரர்களும் தேவர்களின் ஆட்சியை கைப்பற்றிவிட்டார்கள்.
கதிரந்யா ந சாஸ்மாகம் த்வமேவாஸி மஹாபலே । குரு கார்யம் ஸுராணாம் வை துஃகிதாநாம் ஸுமத்யமே
நமக்கு வேறு தாங்கும் இடம் இல்லை, பெரியவளே, நீயே எங்கள் பலம். துயரத்தில் உள்ள தேவர்களின் காரியத்தை, மெல்லிய இடுப்பையுடையவளே, நீ செய்.
தேவாஸ்த்வதங்க்ரிபஜநே நிரதாஃ ஸதைவ தே தாநவைரதிபலைர்விபதம் ஸுநீதாஃ । தாந்தேவி துஃகரஹிதாந் குரு பக்தியுக்தா- ந்மாதஸ்த்வமேவ ஶரணம் பவ துஃகிதாநாம்
தேவர்கள் எப்போதும் உமது திருவடிகளைத் துதிப்பவர்களாக இருந்தும், அந்த வலிமைமிக்க அசுரர்களால் துன்பத்திற்கு ஆளாகியுள்ளனர். அம்மா, அவர்களை துயரமின்றி, பக்தியுடன் வாழும் வகையில் ஆக்கி, துன்பப்படுவோருக்கு நீயே ஒரே அடைக்கலம் ஆக இருக்க வேண்டும்.
ஸகலபுவநரக்ஷா தேவி கார்யா த்வயாத்ய ஸ்வக்ரு'தமிதி விதித்வா விஶ்வமேதத்யுகாதௌ । ஜநநி ஜகதி பீடாம் தாநவா தர்பயுக்தாஃ ஸ்வபலமதஸமேதாஸ்தே ப்ரகுர்வந்தி மாதஃ
அம்மையே, இன்று எல்லா உலகங்களையும் காப்பது உன் கடமை. இதை அறிந்து, யுகத்தின் தொடக்கத்திலேயே, தங்கள் வலிமையில் மதிப்புடன் இருக்கும் அசுரர்கள் உலகில் துன்பம் விளைவிக்கிறார்கள், தாயே.
தேவ்யா ஸுக்ரீவதூதாய ஸ்வவ்ரதகதநம் வ்யாஸ உவாச ஏவம் ஸ்துதா ததா தேவீ தைவதைஃ ஶத்ருதாபிதைஃ । ஸ்வஶரீராத்பரம் ரூபம் ப்ராதுர்பூதம் சகார ஹ
வ்யாசர் கூறினார்: அப்போது பகைவரால் துன்புறும் தேவர்கள் இவ்வாறு புகழ்ந்தபோது, அந்த தேவீ தன் உடலிலிருந்து ஒரு உயர்ந்த வடிவை வெளிப்படுத்தினாள்.
பார்வத்யாஸ்து ஶரீராத்வை நிஃஸ்ரு'தா சாம்பிகா யதா । கௌஶிகீதி ஸமஸ்தேஷு ததோ லோகேஷு பட்யதே
அம்பிகை பார்வதியின் உடலிலிருந்து வெளிப்பட்டபோது, அவள் எல்லா உலகங்களிலும் கவுஷிகி என்று அழைக்கப்பட்டாள்.
நிஃஸ்ரு'தாயாம் து தஸ்யாம் ஸா பார்வதீ தநுவ்யத்யயாத் । க்ரு'ஷ்ணரூபாத ஸஞ்ஜாதா காலிகா ஸா ப்ரகீர்திதா
அவள் வெளிப்பட்டதும், பார்வதி உருவம் மாறி கருப்பாகி, அப்போது அவளை காலிகை என்று அழைத்தனர்.
மஷீவர்ணா மஹாகோரா தைத்யாநாம் பயவர்திநீ । காலராத்ரீதி ஸா ப்ரோக்தா ஸர்வகாமபலப்ரதா
அவள் மைபோல் கருப்பும், மிகவும் பயங்கரமானவளும், அரக்கர்களுக்கு பயத்தை அதிகப்படுத்தும் ஒருவராகவும் இருந்தாள்; அவளை காலராத்திரி என்று அழைப்பர், எல்லா ஆசைகளையும் அளிப்பவளாகவும் இருக்கிறாள்.
அம்பிகாயாஃ பரம் ரூபம் விரராஜ மநோஹரம் । ஸர்வபூஷணஸம்யுக்தம் லாவண்யகுணஸம்யுதம்
அம்பிகையின் உயர்ந்த உருவம் மிகவும் அழகாக ஒளிர்ந்தது; அது எல்லா ஆபரணங்களாலும் அலங்கரிக்கப்பட்டு, அழகின் எல்லா சிறப்புகளும் கொண்டிருந்தது.
ததோऽம்பிகா ததா தேவாநித்யுவாச ஹ ஸஸ்மிதா । திஷ்டந்து நிர்பயா யூயம் ஹநிஷ்யாமி ரிபூநிஹ
அப்போது அம்பிகை சிரித்தபடி தேவர்களிடம், "நீங்கள் அச்சமின்றி இருங்கள்; உங்கள் பகைவர்களை இங்கே நான் அழிப்பேன்" என்று சொன்னாள்.
கார்யம் வஃ ஸர்வதா கார்யம் விஹரிஷ்யாம்யஹம் ரணே । நிஶும்பாதீந்வதிஷ்யாமி யுஷ்மாகம் ஸுகஹேதவே
"உங்கள் காரியம் நிச்சயமாக நிறைவேறும்; போரில் மகிழ்ந்து, நிஷும்பன் முதலியவர்களை உங்கள் மகிழ்ச்சிக்காக நான் அழிப்பேன்" என்றாள்.