இதி ஸம்சிந்த்ய மநஸா நிஶ்சயம் ப்ரதிபத்ய ச । துஷ்டாவ யோகநித்ராம் தாமேகாக்ரஹ்ரு'தயஸ்திதஃ
இதனை மனதில் நன்கு சிந்தித்து உறுதியான முடிவுக்கு வந்தபின், ஒருமனதாக உள்ளத்தைச் செலுத்தி, அவர் யோகநித்ரையைப் புகழ்ந்தார்.
விசார்ய மநஸாப்யேவம் ஶக்திர்மே ரக்ஷணே க்ஷமா । யயா ஹ்யசேதநோ விஷ்ணுஃ க்ரு'தோऽஸ்தி ஸ்பந்தவர்ஜிதஃ
இதுபோல் மனதில் எண்ணி, இந்த சக்தியே காப்பாற்றும் வல்லமை கொண்டது; ஏனெனில், அதனால் உயிரில்லாத விஷ்ணுவும் அசையாமல் ஆனான்.
வ்யஸுர்யதா ந ஜாநாதி குணாச்சப்தாதிகாநிஹ । ததா ஹரிர்ந ஜாநாதி நித்ராமீலிதலோசநஃ
உயிரற்றவன் போல், ஒருவன் ஒலி முதலிய குணங்களை உணர முடியாது; அதுபோல், கண்கள் மூடிய நிலையில் ஹரியும் எதையும் அறியமாட்டான்.
ந ஜஹாதி யதோ நித்ராம் பஹுதா ஸம்ஸ்துதோऽப்யஸௌ । மந்யே நாஸ்ய வஶே நித்ரா நித்ரயாயம் வஶீக்ரு'தஃ
பல விதமாகப் புகழப்பட்டாலும் அவர் தூக்கத்தை விட்டு எழுவதில்லை; எனக்கு தோன்றும், தூக்கம் அவருக்குப் பின்பற்றும் அல்ல, அவர் தூக்கத்தால் கட்டுப்பட்டவராக இருக்கிறார்.
யோ யஸ்ய வஶமாபந்தஃ ஸ தஸ்ய கிங்கரஃ கில । தஸ்மாச்ச யோகநித்ரேயம் ஸ்வாமிநீ மாபதேர்ஹரேஃ
யார் யாருடைய கட்டுப்பாட்டில் ஆவார்கள், அவர்கள் அவர்களுக்கு அடிமையாகிறார்கள்; ஆகவே, இந்த யோகநித்ரையே ஹரியின் தலைவி.
ஸிந்துஜாயா அபி வஶே யயா ஸ்வாமீ வஶீக்ரு'தஃ । நூநம் ஜகதிதம் ஸர்வம் பகவத்யா வஶீக்ரு'தம்
சமுத்திரத்தில் பிறந்த லக்ஷ்மியின் நாதனும் யாரால் அடங்கினாரோ, நிச்சயமாக இந்த உலகமெல்லாம் அந்த பராசக்தியால் கட்டுப்படுத்தப்படுகிறது.
அஹம் விஷ்ணுஸ்ததா ஶம்புஃ ஸாவித்ரீ ச ரமாப்யுமா । ஸர்வே வயம் வஶே யஸ்யா நாத்ர கிஞ்சித்விசாரணா
நானும், விஷ்ணுவும், சம்புவும், சாவித்ரியும், லக்ஷ்மியும், உமையும் — நாங்கள் அனைவரும் அவருடைய ஆளுமையில் உள்ளோம்; இதில் சிறிதும் ஐயம் இல்லை.
ஹரிரப்யவஶஃ ஶேதே யதாந்யஃ ப்ராக்ரு'தோ ஜநஃ । யயாபிபூதஃ கா வார்தா கிலாந்யேஷாம் மஹாத்மநாம்
ஹரியும் சக்தியின்றி தூங்குகிறார், மற்ற சாதாரண மனிதரைப் போலவே; அவர் அவளால் வென்றுபட்டபோது, மற்ற பெரியவர்களைப் பற்றி சொல்ல என்ன இருக்கிறது?
ஸ்தௌம்யத்ய யோகநித்ராம் வை யயா முக்தோ ஜநார்தநஃ । கடயிஷ்யதி யுத்தே ச வாஸுதேவஃ ஸநாதநஃ
இன்று நான் யோகநித்ரையைப் புகழ்கிறேன்; அவளால் ஜனார்த்தனன் விடுவிக்கப்பட்டு, சனாதன வாசுதேவன் யுத்தத்தில் வெற்றி பெறுவார்.
இதி க்ரு'த்வா மதிம் ப்ரஹ்மா பத்மநாலஸ்திதஸ்ததா । துஷ்டாவ யோகநித்ராம் தாம் விஷ்ணோரங்கேஷு ஸம்ஸ்திதாம்
இவ்வாறு தீர்மானித்து, தாமரைத் தண்டு மீது அமர்ந்த பிரம்மா, விஷ்ணுவின் உடலில் உறைந்திருந்த யோகநித்ரையைப் புகழ்ந்தார்.
ப்ரஹ்மோவாச தேவி த்வமஸ்ய ஜகதஃ கில காரணம் ஹி ஜ்ஞாதம் மயா ஸகலவேதவசோபிரம்ப । யத்விஷ்ணுரப்யகிலலோகவிவேககர்தா நித்ராவஶம் ச கமிதஃ புருஷோத்தமோऽத்ய
பிரம்மா கூறினார்: அம்பிகே, இந்த உலகத்தின் காரணம் நீயே என்பதை வேதங்களின் அனைத்து வார்த்தைகளாலும் நான் அறிந்தேன், அம்மா. அனைத்து உலகங்களிலும் அறிவு வழங்கும் விஷ்ணுவும் இன்று தூக்கத்தால் கட்டுப்பட்டுள்ளார், பரமபுருஷனே.
கோ வேத தே ஜநநி மோஹவிலாஸலீலாம் மூடோऽஸ்ம்யஹம் ஹரிரயம் விவஶஶ்ச ஶேதே । ஈத்ரு'க்தயா ஸகலபூதமநோநிவாஸே வித்வத்தமோ விபுதகோடிஷு நிர்குணாயாஃ
தாயே, உன்னுடைய மாயையும் அதிசய விளையாட்டையும் யார் அறிய முடியும்? நான் குழப்பமடைந்துள்ளேன்; இந்த ஹரியும் சக்தியின்றி உறங்குகிறார். நீ எல்லா உயிர்களின் மனங்களில் உறைவவளாய் இருந்தால், எண்ணற்ற தேவர்களில் மிக அறிவாளிகளும் உன்னைப் புரிந்து கொள்ள முடியாது, குணமற்றவளே.
ஸாம்க்யா வதந்தி புருஷம் ப்ரக்ரு'திம் ச யாம் தாம் சைதந்யபாவரஹிதாம் ஜகதஶ்ச கர்த்ரீம் । கிம் தாத்ரு'ஶாஸி கதமத்ர ஜகந்நிவாஸ- ஶ்சைதந்யதாவிரஹிதோ விஹிதஸ்த்வயாத்ய
சாங்கியர்கள் புருஷனையும், உன்னை இயற்கையையும் அறிவற்றவளாகவும், உலகத்தை நடத்துபவளாகவும் சொல்கிறார்கள். இப்படி நீ அறிவில்லாதவளாக இருந்தும், இன்று உலகம் உறையும் இடத்தை அமைத்துள்ளாய், இது எப்படி சாத்தியமாகும்?
நாட்யம் தநோஷி ஸகுணா விவிதப்ரகாரம் நோ வேத்தி கோऽபி தவ க்ரு'த்யவிதாநயோகம் । த்யாயந்தி யாம் முநிகணா நியதம் த்ரிகாலம் ஸந்த்யேதி நாம பரிகல்ப்ய குணாந் பவாநி
நீ பலவிதமாக குணங்களுடன் உலக நாடகத்தை நடத்துகிறாய்; உன் செயல்களின் முறையை யாரும் அறியமுடியாது. முனிவர்கள் எல்லோரும் உன்னை எப்போதும் தியானித்து, உன் குணங்களை எண்ணி சாயங்காலமாகக் கருதுகிறார்கள், பவானியே.
புத்திர்ஹி போதகரணா ஜகதாம் ஸதா த்வம் ஶ்ரீஶ்சாஸி தேவி ஸததம் ஸுகதா ஸுராணாம் । கீர்திஸ்ததா மதித்ரு'தீ கில காந்திரேவ ஶ்ரத்தா ரதிஶ்ச ஸகலேஷு ஜநேஷு மாதஃ
தேவி, நீயே எப்போதும் எல்லா உயிர்களுக்கு அறிவும், அறிவைத் தரும் கருவியும்; நீயே தேவர்களுக்கு என்றும் மகிழ்ச்சி தரும் லட்சுமி. அதுபோல், புகழும், புத்தியும், நிலைத்த தன்மையும், அழகும், நம்பிக்கையும், காதலும் எல்லா மக்களிலும் நீயே, தாயே.
நாதஃ பரம் கில விதர்கஶதைஃ ப்ரமாணம் ப்ராப்தம் மயா யதிஹ துஃககதிம் கதேந । த்வம் சாத்ர ஸர்வஜகதாம் ஜநநீதி ஸத்யம் நித்ராலுதாம் விதரதா ஹரிணாத்ர த்ரு'ஷ்டம்
இதற்கு மேல் நூறு விதமாக யோசித்தும், துன்பங்களை அனுபவித்தும், எனக்கு உறுதியான ஆதாரம் கிடைக்கவில்லை. நீயே உண்மையில் எல்லா உலகங்களுக்கும் தாயாக இருக்கிறாய்; ஹரியை நீ தூக்கத்தில் ஆழ்த்தியதையே இங்கு காண்கிறேன்.
த்வம் தேவி வேதவிதுஷாமபி துர்விபாவ்யா வேதோऽபி நூநமகிலார்ததயா ந வேத । யஸ்மாத்த்வதுத்பவமஸௌ ஶ்ருதிராப்நுவாநா ப்ரத்யக்ஷமேவ ஸகலம் தவ கார்யமேதத்
தேவி, வேதங்களை அறிந்தவர்களுக்கே நீயை அறிதல் கடினம்; வேதம்கூட முழுமையாக உன்னை அறியாது. ஏனெனில், வேதமே உன்னிடமிருந்து தோன்றுகிறது; உன் செயல்கள் அனைத்தும் இங்கு வெளிப்படையாகத் தெரிகின்றன.
கஸ்தே சரித்ரமகிலம் புவி வேத தீமா- ந்நாஹம் ஹரிர்ந ச பவோ ந ஸுராஸ்ததாந்யே । ஜ்ஞாதும் க்ஷமாஶ்ச முநயோ ந மமாத்மஜாஶ்ச துர்வாச்ய ஏவ மஹிமா தவ ஸர்வலோகே
இந்த பூமியில் யார் முழுமையாக உன் செயல்களை அறிகிறார்கள்? நானும், ஹரியும், பவனும், மற்ற தேவர்களும் அறியமுடியவில்லை. முனிவர்களும், என் பிள்ளைகளும் அறிய இயலவில்லை; உன் பெருமை எல்லா உலகிலும் சொல்ல முடியாததாக உள்ளது.
யஜ்ஞேஷு தேவி யதி நாம ந தே வதந்தி ஸ்வாஹேதி வேதவிதுஷோ ஹவநே க்ரு'தேऽபி । ந ப்ராப்நுவந்தி ஸததம் மகபாகதேயம் தேவாஸ்த்வமேவ விபுதேஷ்வபி வ்ரு'த்திதாஸி
அம்மையே, வேதம் அறிந்தவர்கள் யாகம் செய்தாலும், அவர்கள் உம்மை 'ஸ்வாஹா' என்று அழைக்கவில்லை என்றால், தேவர்கள் தங்கள் பாகத்தைப் பெற முடியாது; தேவர்களுக்குள்ளும், வாழ்வை அளிப்பவர் நீங்களே.
த்ராதா வயம் பகவதி ப்ரதமம் த்வயா வை தேவாரிஸம்பவபயாததுநா ததைவ । பீதோऽஸ்மி தேவி வரதே ஶரணம் கதோऽஸ்மி கோரம் நிரீக்ஷ்ய மதுநா ஸஹ கைடபம் ச
பகவதி, முன்னும் இப்போது போலும், தேவர்களின் பகைவர்களால் வரும் பயத்திலிருந்து முதலில் எங்களை நீயே காத்தாய். இப்போது மதுவும் கைடபனும் எனும் இருவரை பார்த்து நான் பயப்படுகிறேன், வரங்களை வழங்கும் தேவி, உம்மிடம் சரணடைந்தேன்.
நோ வேத்தி விஷ்ணுரதுநா மம துஃகமேத- ஜ்ஜாநே த்வயாத்மவிவஶீக்ரு'ததேஹயஷ்டிஃ । முஞ்சாதிதேவமதவா ஜஹி தாநவேந்த்ரௌ யத்ரோசதே தவ குருஷ்வ மஹாநுபாவே
இப்போது விஷ்ணுவும் என் துயரத்தை அறிய முடியவில்லை; ஏனெனில், உம்மால் அவர் உடல் சக்தியற்றதாகியுள்ளது. முதன்மை உடைய தேவனை விடுவிக்கவோ, இல்லை இந்த இரு அசுரர்களை அழிக்கவோ, உமக்கு விருப்பமானதைச் செய்யும் பெரும் சக்தி உடையவளே.
ஜாநந்தி யே ந தவ தேவி பரம் ப்ரபாவம் த்யாயந்தி தே ஹரிஹராவபி மந்தசித்தாஃ । ஜ்ஞாதம் மயாத்ய ஜநநி ப்ரகடம் ப்ரமாணம் யத்விஷ்ணுரப்யதிதராம் விவஶோऽத ஶேதே
உமது பரம சக்தியை அறியாதவர்கள், தேவி, ஹரியையோ ஹரனையோ மட்டும் தியானிப்பவர்கள், மனம் மந்தமானவர்கள். இன்று, அம்மா, நான் தெளிவாக உணர்ந்தேன்; ஏனெனில், விஷ்ணுவும் இங்கு முற்றிலும் சக்தியற்றவனாக படுத்திருக்கிறார்.
ஸிந்தூத்பவாபி ந ஹரிம் ப்ரதிபோதிதும் வை ஶக்தா பதிம் தவ வஶாநுகமத்ய ஶக்த்யா । மந்யே த்வயா பகவதி ப்ரஸபம் ரமாபி ப்ரஸ்வாபிதா ந புபுதே விவஶீக்ரு'தேவ
கடலில் தோன்றிய லக்ஷ்மியும், இன்று உமது ஆற்றலால், தன் கணவரான ஹரியை எழுப்ப முடியவில்லை; அவளும் உமது கட்டுப்பாட்டில் இருக்கிறாள். பகவதி, நீயே ரமாவை வலுக்கட்டாயமாகத் தூக்க வைத்திருக்கிறாய்; அவளும் சக்தியற்றவளாக, கணவரை எழுப்ப முடியவில்லை என்று நினைக்கிறேன்.
தந்யாஸ்த ஏவ புவி பக்திபராஸ்தவாம்க்ரௌ த்யக்த்வாந்யதேவபஜநம் த்வயி லீநபாவாஃ । குர்வந்தி தேவி பஜநம் ஸகலம் நிகாமம் ஜ்ஞாத்வா ஸமஸ்தஜநநீம் கில காமதேநும்
இந்த உலகில் உமது பாதங்களில் பக்தி கொண்டவர்கள், மற்ற தேவர்களை விட்டு விட்டு உம்மில் மனதை முழுமையாகக் கலந்தவர்கள், அவர்கள் தான் பாக்கியசாலிகள். உம்மை எல்லாம் பெற்ற தாயாகவும், ஆசை நிறைவேறும் காமதேனுவாகவும் அறிந்து, அவர்கள் முழு மனதுடன் உம்மை வழிபடுகிறார்கள்.
தீகாந்திகீர்திஶுபவ்ரு'த்திகுணாதயஸ்தே விஷ்ணோர்குணாஸ்து பரிஹ்ரு'த்ய கதாஃ க்வ சாத்ய । பந்தீக்ரு'தோ ஹரிரஸௌ நநு நித்ரயாத்ர ஶக்த்யா தவைவ பகவத்யதிமாநவத்யாஃ
விஷ்ணுவுக்கிருந்த புகழும், நல்லொழுக்கமும், நற்குணங்களும் இன்று எங்கே போயின? அவை எல்லாம் நீங்கிவிட்டன; ஏனெனில், இந்த இடத்தில் ஹரியும் உமது மிகுந்த சக்தியால் நித்திரையால் கட்டுப்பட்டிருக்கிறார், பகவதி.
த்வம் ஶக்திரேவ ஜகதாமகிலப்ரபாவா த்வந்நிர்மிதம் ச ஸகலம் கலு பாவமாத்ரம் । த்வம் க்ரீடஸே நிஜவிநிர்மிதமோஹஜாலே நாட்யே யதா விஹரதே ஸ்வக்ரு'தே நடோ வை
நீயே இந்த உலகுக்கு சக்தியும், எல்லா வல்லமையின் மூலமும். உன்னால் உருவானவை எல்லாம் உண்மையில் உன் உருவாக்கங்கள் தான். நீ உன் மாயை வலையில் விளையாடுகிறாய்; ஒரு நடிகன் தன் நாடகத்தில் மகிழ்வது போல.
விஷ்ணுஸ்த்வயா ப்ரகடிதஃ ப்ரதமம் யுகாதௌ தத்தா ச ஶக்திரமலா கலு பாலநாய । த்ராதம் ச ஸர்வமகிலம் விவஶீக்ரு'தோऽத்ய யத்ரோசதே தவ ததாம்ப கரோஷி நூநம்
காலத்தின் தொடக்கத்தில், விஷ்ணுவை நீயே வெளிப்படுத்தினாய்; பாதுகாப்பதற்காக தூய சக்தியையும் தந்தாய். இப்போது அவரை சக்தியற்றவனாக்கி, எல்லாவற்றையும் நீயே காத்திருக்கிறாய்; அம்மா, உனக்கு விருப்பமானதை நீ செய்வதை அறிகிறேன்.
ஸ்ரு'ஷ்ட்வாத்ர மாம் பகவதி ப்ரவிநாஶிதும் சே- ந்நேச்சாஸ்தி தே குரு தயாம் பரிஹ்ரு'த்ய மௌநம் । கஸ்மாதிமௌ ப்ரகடிதௌ கில காலரூபௌ யத்வா பவாநி ஹஸிதும் நு கிமிச்சஸே மாம்
பகவதி, இங்கு என்னை உருவாக்கி வைத்தபோது, என்னை அழிக்க உனக்கு விருப்பமில்லை என்று நினைக்கிறேன்; தயை செய்து உன் மௌனத்தை விட்டு இரக்கம் செய். இந்த இருவரும் காலத்தின் உருவாக ஏன் தோன்றினார்கள்? அல்லது, பவானி, என்னை பார்த்து நீ சிரிக்க விரும்புகிறாயா?
ஜ்ஞாதம் மயா தவ விசேஷ்டிதமத்புதம் வை க்ரு'த்வாகிலம் ஜகதிதம் ரமஸே ஸ்வதந்த்ரா । லீநம் கரோஷி ஸகலம் கில மாம் ததைவ ஹந்தும் த்வமிச்சஸி பவாநி கிமத்ர சித்ரம்
உமது அதிசய செயல்களை நான் புரிந்துகொண்டேன்; இந்த உலகை எல்லாம் உருவாக்கி, நீ உன் சுதந்திரத்தில் மகிழ்கிறாய். அதேபோல், எல்லாவற்றையும் நீயே மறையச் செய்யலாம், அல்லது என்னை அழிக்கலாம்; பவானி, அதில் என்ன விசித்திரம்?
காமம் குருஷ்வ வதமத்ய மமைவ மாத- ர்துஃகம் ந மே மரணஜம் ஜகதம்பிகேऽத்ர । கர்தா த்வயைவ விஹிதஃ ப்ரதமம் ஸ சாயம் தைத்யாஹதோऽத ம்ரு'த இத்யயஶோ கரிஷ்டம்
மாதா, இன்று என்னை நீ கொன்றாலும் உன் விருப்பப்படி செய்; உலகத்தாய், மரணத்தால் எனக்கு துயரம் இல்லை. படைப்பாளியை முதலில் நீயே உருவாக்கினாய், இப்போது இவர் அசுரனால் கொல்லப்பட்டார்; அதனால், மிகப் பெரிய பழி அவருக்கே.