துஷ்டாவ போதநார்தம் தம் ஶுபைஃ ஸம்போதநைர்ஹரிம் । நாராயணம் ஜகந்நாதம் நிஸ்பந்தம் யோகநித்ரயா
அவரை எழுப்பும் பொருட்டு, நாராயணன், உலகத்தின் அதிபதி, யோகநித்திரையில் அசையாமல் உறங்கும் ஹரியை, இனிய வார்த்தைகளால் பிரம்மா புகழ்ந்தார்.
ப்ரஹ்மோவாச தீநநாத ஹரே விஷ்ணோ வாமநோத்திஷ்ட மாதவ । பக்தார்திஹ்ரு'த்த்ரு'ஷீகேஶ ஸர்வாவாஸ ஜகத்பதே
பிரம்மா சொல்கிறார்: துன்பத்தில் உள்ளோருக்கு துணை நின்ற ஹரியே, விஷ்ணுவே, வாமனனே, எழு மாதவா! பக்தர்களின் துயரை நீக்கும் ஹ்ருஷீகேசா, எல்லாவற்றிற்கும் ஆதரவு, உலகத்தின் ஆண்டவனே!
அந்தர்யாமிந்நமேயாத்மந்வாஸுதேவ ஜகத்பதே । துஷ்டாரிநாஶநைகாக்ரசித்த சக்ரகதாதர
உள்ளுக்குள் இருப்பவர், அளவிட முடியாத ஆத்மா, வாசுதேவா, உலகத்தின் ஆண்டவனே, தீயவர்களை அழிப்பவன், மனதை ஒருமைப்படுத்தியவன், சக்கரம், மகுடம் ஏந்தியவன்!
ஸர்வஜ்ஞ ஸர்வலோகேஶ ஸர்வஶக்திஸமந்வித । உத்திஷ்டோத்திஷ்ட தேவேஶ துஃகநாஶந பாஹி மாம்
எல்லாம் அறிந்தவன், எல்லா உலகங்களுக்கும் ஆண்டவன், எல்லா சக்திகளும் உடையவன், எழு எழு தேவர்களின் தலைவனே, துயரத்தை அழிப்பவனே, என்னை காப்பாயாக!
விஶ்வம்பர விஶாலாக்ஷ புண்யஶ்ரவணகீர்தந । ஜகத்யோநே நிராகார ஸர்கஸ்தித்யந்தகாரக
உலகத்தைத் தாங்கும் பெருமை உடையவன், அகன்ற கண்கள் கொண்டவன், புகழும் கேள்வியும் புண்ணியமானவன், உலகத்தின் மூலமானவன், உருவமில்லாதவன், படைப்பு, நிலை, அழிவு ஆகியவற்றுக்கு காரணமானவன்!
இமௌ தைத்யௌ மஹாராஜ ஹந்துகாமௌ மதோத்ததௌ । ந ஜாநாஸ்யகிலாதார கதம் மாம் ஸங்கடே கதம்
மன்னா, இந்த இரு அசுரர்கள் பெருமையில் மயங்கி, என்னை கொல்ல விரும்பி வந்துள்ளனர்; எல்லாவற்றிற்கும் ஆதரவாகிய நீ, நான் இவ்வளவு துயரத்தில் இருப்பதை அறியவில்லையா?
உபேக்ஷஸேऽதிதுஃகார்தம் யதி மாம் ஶரணம் கதம் । பாலகத்வம் மஹாவிஷ்ணோ நிராதாரம் பவேத்ததஃ
பெரும் துயரத்தில் உள்ள நான் உன்னிடம் தஞ்சம் புகுந்தும், நீ என்னை கவனிக்கவில்லை என்றால், மகா விஷ்ணுவே, உன் பாதுகாப்பு அர்த்தமற்றதாகிவிடும்.
ஏவம் ஸ்துதோऽபி பகவாந் ந புபோத யதா ஹரிஃ । யோகநித்ராஸமாக்ராந்தஸ்ததா ப்ரஹ்மா ஹ்யசிந்தயத்
இவ்வாறு புகழ்ந்தாலும், யோகநித்திரையில் ஆழ்ந்த ஹரி விழித்துக்கொள்ளவில்லை; அப்போது பிரம்மா சிந்தித்தார்.
நூநம் ஶக்திஸமாக்ராந்தோ விஷ்ணுர்நித்ராவஶம் கதஃ । ஜஜாகார ந தர்மாத்மா கிம் கரோம்யத்ய துஃகிதஃ
நிச்சயமாக விஷ்ணு ஏதோ சக்தியால் கட்டுப்பட்டு, நித்திரையில் ஆழ்ந்துள்ளார்; தர்மமானவராக இருந்தும் விழிக்கவில்லை; இப்போது இந்த துயரத்தில் நான் என்ன செய்வது?
ஹந்துகாமாவுபௌ ப்ராப்தௌ தாநவௌ மதகர்விதௌ । கிம் கரோமி க்வ கச்சாமி நாஸ்தி மே ஶரணம் க்வசித்
இந்த இரு அசுரர்களும் பெருமையில் மயங்கி, என்னை கொல்ல விரும்பி வந்துள்ளனர்; நான் என்ன செய்வது, எங்கே போவது? எனக்கு எங்கும் தஞ்சம் இல்லை.
இதி ஸம்சிந்த்ய மநஸா நிஶ்சயம் ப்ரதிபத்ய ச । துஷ்டாவ யோகநித்ராம் தாமேகாக்ரஹ்ரு'தயஸ்திதஃ
இதனை மனதில் நன்கு சிந்தித்து உறுதியான முடிவுக்கு வந்தபின், ஒருமனதாக உள்ளத்தைச் செலுத்தி, அவர் யோகநித்ரையைப் புகழ்ந்தார்.
விசார்ய மநஸாப்யேவம் ஶக்திர்மே ரக்ஷணே க்ஷமா । யயா ஹ்யசேதநோ விஷ்ணுஃ க்ரு'தோऽஸ்தி ஸ்பந்தவர்ஜிதஃ
இதுபோல் மனதில் எண்ணி, இந்த சக்தியே காப்பாற்றும் வல்லமை கொண்டது; ஏனெனில், அதனால் உயிரில்லாத விஷ்ணுவும் அசையாமல் ஆனான்.
வ்யஸுர்யதா ந ஜாநாதி குணாச்சப்தாதிகாநிஹ । ததா ஹரிர்ந ஜாநாதி நித்ராமீலிதலோசநஃ
உயிரற்றவன் போல், ஒருவன் ஒலி முதலிய குணங்களை உணர முடியாது; அதுபோல், கண்கள் மூடிய நிலையில் ஹரியும் எதையும் அறியமாட்டான்.
ந ஜஹாதி யதோ நித்ராம் பஹுதா ஸம்ஸ்துதோऽப்யஸௌ । மந்யே நாஸ்ய வஶே நித்ரா நித்ரயாயம் வஶீக்ரு'தஃ
பல விதமாகப் புகழப்பட்டாலும் அவர் தூக்கத்தை விட்டு எழுவதில்லை; எனக்கு தோன்றும், தூக்கம் அவருக்குப் பின்பற்றும் அல்ல, அவர் தூக்கத்தால் கட்டுப்பட்டவராக இருக்கிறார்.
யோ யஸ்ய வஶமாபந்தஃ ஸ தஸ்ய கிங்கரஃ கில । தஸ்மாச்ச யோகநித்ரேயம் ஸ்வாமிநீ மாபதேர்ஹரேஃ
யார் யாருடைய கட்டுப்பாட்டில் ஆவார்கள், அவர்கள் அவர்களுக்கு அடிமையாகிறார்கள்; ஆகவே, இந்த யோகநித்ரையே ஹரியின் தலைவி.
ஸிந்துஜாயா அபி வஶே யயா ஸ்வாமீ வஶீக்ரு'தஃ । நூநம் ஜகதிதம் ஸர்வம் பகவத்யா வஶீக்ரு'தம்
சமுத்திரத்தில் பிறந்த லக்ஷ்மியின் நாதனும் யாரால் அடங்கினாரோ, நிச்சயமாக இந்த உலகமெல்லாம் அந்த பராசக்தியால் கட்டுப்படுத்தப்படுகிறது.
அஹம் விஷ்ணுஸ்ததா ஶம்புஃ ஸாவித்ரீ ச ரமாப்யுமா । ஸர்வே வயம் வஶே யஸ்யா நாத்ர கிஞ்சித்விசாரணா
நானும், விஷ்ணுவும், சம்புவும், சாவித்ரியும், லக்ஷ்மியும், உமையும் — நாங்கள் அனைவரும் அவருடைய ஆளுமையில் உள்ளோம்; இதில் சிறிதும் ஐயம் இல்லை.
ஹரிரப்யவஶஃ ஶேதே யதாந்யஃ ப்ராக்ரு'தோ ஜநஃ । யயாபிபூதஃ கா வார்தா கிலாந்யேஷாம் மஹாத்மநாம்
ஹரியும் சக்தியின்றி தூங்குகிறார், மற்ற சாதாரண மனிதரைப் போலவே; அவர் அவளால் வென்றுபட்டபோது, மற்ற பெரியவர்களைப் பற்றி சொல்ல என்ன இருக்கிறது?
ஸ்தௌம்யத்ய யோகநித்ராம் வை யயா முக்தோ ஜநார்தநஃ । கடயிஷ்யதி யுத்தே ச வாஸுதேவஃ ஸநாதநஃ
இன்று நான் யோகநித்ரையைப் புகழ்கிறேன்; அவளால் ஜனார்த்தனன் விடுவிக்கப்பட்டு, சனாதன வாசுதேவன் யுத்தத்தில் வெற்றி பெறுவார்.
இதி க்ரு'த்வா மதிம் ப்ரஹ்மா பத்மநாலஸ்திதஸ்ததா । துஷ்டாவ யோகநித்ராம் தாம் விஷ்ணோரங்கேஷு ஸம்ஸ்திதாம்
இவ்வாறு தீர்மானித்து, தாமரைத் தண்டு மீது அமர்ந்த பிரம்மா, விஷ்ணுவின் உடலில் உறைந்திருந்த யோகநித்ரையைப் புகழ்ந்தார்.
ப்ரஹ்மோவாச தேவி த்வமஸ்ய ஜகதஃ கில காரணம் ஹி ஜ்ஞாதம் மயா ஸகலவேதவசோபிரம்ப । யத்விஷ்ணுரப்யகிலலோகவிவேககர்தா நித்ராவஶம் ச கமிதஃ புருஷோத்தமோऽத்ய
பிரம்மா கூறினார்: அம்பிகே, இந்த உலகத்தின் காரணம் நீயே என்பதை வேதங்களின் அனைத்து வார்த்தைகளாலும் நான் அறிந்தேன், அம்மா. அனைத்து உலகங்களிலும் அறிவு வழங்கும் விஷ்ணுவும் இன்று தூக்கத்தால் கட்டுப்பட்டுள்ளார், பரமபுருஷனே.
கோ வேத தே ஜநநி மோஹவிலாஸலீலாம் மூடோऽஸ்ம்யஹம் ஹரிரயம் விவஶஶ்ச ஶேதே । ஈத்ரு'க்தயா ஸகலபூதமநோநிவாஸே வித்வத்தமோ விபுதகோடிஷு நிர்குணாயாஃ
தாயே, உன்னுடைய மாயையும் அதிசய விளையாட்டையும் யார் அறிய முடியும்? நான் குழப்பமடைந்துள்ளேன்; இந்த ஹரியும் சக்தியின்றி உறங்குகிறார். நீ எல்லா உயிர்களின் மனங்களில் உறைவவளாய் இருந்தால், எண்ணற்ற தேவர்களில் மிக அறிவாளிகளும் உன்னைப் புரிந்து கொள்ள முடியாது, குணமற்றவளே.
ஸாம்க்யா வதந்தி புருஷம் ப்ரக்ரு'திம் ச யாம் தாம் சைதந்யபாவரஹிதாம் ஜகதஶ்ச கர்த்ரீம் । கிம் தாத்ரு'ஶாஸி கதமத்ர ஜகந்நிவாஸ- ஶ்சைதந்யதாவிரஹிதோ விஹிதஸ்த்வயாத்ய
சாங்கியர்கள் புருஷனையும், உன்னை இயற்கையையும் அறிவற்றவளாகவும், உலகத்தை நடத்துபவளாகவும் சொல்கிறார்கள். இப்படி நீ அறிவில்லாதவளாக இருந்தும், இன்று உலகம் உறையும் இடத்தை அமைத்துள்ளாய், இது எப்படி சாத்தியமாகும்?
நாட்யம் தநோஷி ஸகுணா விவிதப்ரகாரம் நோ வேத்தி கோऽபி தவ க்ரு'த்யவிதாநயோகம் । த்யாயந்தி யாம் முநிகணா நியதம் த்ரிகாலம் ஸந்த்யேதி நாம பரிகல்ப்ய குணாந் பவாநி
நீ பலவிதமாக குணங்களுடன் உலக நாடகத்தை நடத்துகிறாய்; உன் செயல்களின் முறையை யாரும் அறியமுடியாது. முனிவர்கள் எல்லோரும் உன்னை எப்போதும் தியானித்து, உன் குணங்களை எண்ணி சாயங்காலமாகக் கருதுகிறார்கள், பவானியே.
புத்திர்ஹி போதகரணா ஜகதாம் ஸதா த்வம் ஶ்ரீஶ்சாஸி தேவி ஸததம் ஸுகதா ஸுராணாம் । கீர்திஸ்ததா மதித்ரு'தீ கில காந்திரேவ ஶ்ரத்தா ரதிஶ்ச ஸகலேஷு ஜநேஷு மாதஃ
தேவி, நீயே எப்போதும் எல்லா உயிர்களுக்கு அறிவும், அறிவைத் தரும் கருவியும்; நீயே தேவர்களுக்கு என்றும் மகிழ்ச்சி தரும் லட்சுமி. அதுபோல், புகழும், புத்தியும், நிலைத்த தன்மையும், அழகும், நம்பிக்கையும், காதலும் எல்லா மக்களிலும் நீயே, தாயே.
நாதஃ பரம் கில விதர்கஶதைஃ ப்ரமாணம் ப்ராப்தம் மயா யதிஹ துஃககதிம் கதேந । த்வம் சாத்ர ஸர்வஜகதாம் ஜநநீதி ஸத்யம் நித்ராலுதாம் விதரதா ஹரிணாத்ர த்ரு'ஷ்டம்
இதற்கு மேல் நூறு விதமாக யோசித்தும், துன்பங்களை அனுபவித்தும், எனக்கு உறுதியான ஆதாரம் கிடைக்கவில்லை. நீயே உண்மையில் எல்லா உலகங்களுக்கும் தாயாக இருக்கிறாய்; ஹரியை நீ தூக்கத்தில் ஆழ்த்தியதையே இங்கு காண்கிறேன்.
த்வம் தேவி வேதவிதுஷாமபி துர்விபாவ்யா வேதோऽபி நூநமகிலார்ததயா ந வேத । யஸ்மாத்த்வதுத்பவமஸௌ ஶ்ருதிராப்நுவாநா ப்ரத்யக்ஷமேவ ஸகலம் தவ கார்யமேதத்
தேவி, வேதங்களை அறிந்தவர்களுக்கே நீயை அறிதல் கடினம்; வேதம்கூட முழுமையாக உன்னை அறியாது. ஏனெனில், வேதமே உன்னிடமிருந்து தோன்றுகிறது; உன் செயல்கள் அனைத்தும் இங்கு வெளிப்படையாகத் தெரிகின்றன.
கஸ்தே சரித்ரமகிலம் புவி வேத தீமா- ந்நாஹம் ஹரிர்ந ச பவோ ந ஸுராஸ்ததாந்யே । ஜ்ஞாதும் க்ஷமாஶ்ச முநயோ ந மமாத்மஜாஶ்ச துர்வாச்ய ஏவ மஹிமா தவ ஸர்வலோகே
இந்த பூமியில் யார் முழுமையாக உன் செயல்களை அறிகிறார்கள்? நானும், ஹரியும், பவனும், மற்ற தேவர்களும் அறியமுடியவில்லை. முனிவர்களும், என் பிள்ளைகளும் அறிய இயலவில்லை; உன் பெருமை எல்லா உலகிலும் சொல்ல முடியாததாக உள்ளது.
யஜ்ஞேஷு தேவி யதி நாம ந தே வதந்தி ஸ்வாஹேதி வேதவிதுஷோ ஹவநே க்ரு'தேऽபி । ந ப்ராப்நுவந்தி ஸததம் மகபாகதேயம் தேவாஸ்த்வமேவ விபுதேஷ்வபி வ்ரு'த்திதாஸி
அம்மையே, வேதம் அறிந்தவர்கள் யாகம் செய்தாலும், அவர்கள் உம்மை 'ஸ்வாஹா' என்று அழைக்கவில்லை என்றால், தேவர்கள் தங்கள் பாகத்தைப் பெற முடியாது; தேவர்களுக்குள்ளும், வாழ்வை அளிப்பவர் நீங்களே.
த்ராதா வயம் பகவதி ப்ரதமம் த்வயா வை தேவாரிஸம்பவபயாததுநா ததைவ । பீதோऽஸ்மி தேவி வரதே ஶரணம் கதோऽஸ்மி கோரம் நிரீக்ஷ்ய மதுநா ஸஹ கைடபம் ச
பகவதி, முன்னும் இப்போது போலும், தேவர்களின் பகைவர்களால் வரும் பயத்திலிருந்து முதலில் எங்களை நீயே காத்தாய். இப்போது மதுவும் கைடபனும் எனும் இருவரை பார்த்து நான் பயப்படுகிறேன், வரங்களை வழங்கும் தேவி, உம்மிடம் சரணடைந்தேன்.