ததா விஶேஷேண முநே ந்ரு'பாணாம் தர்மார்தகாமேஷு ஸதா ரதாநாம் । முக்தாஶ்ச யஸ்மாத்கலு தத்பிபந்தி கதம் ந பேயம் ரஹிதைஶ்ச தேப்யஃ
முனிவரே, தர்மம், பொருள், காமம் ஆகியவற்றில் எப்போதும் ஈடுபட்டிருக்கும் அரசர்களுக்கும், விடுதலை பெற்றவர்களுக்கும், அவர்கள் அருந்தும் இதை, இவற்றில் வஞ்சிக்கப்பட்டவர்களும் ஏன் அருந்தாமல் இருக்க வேண்டும்?
யைஃ பூஜிதா பூர்வபவே பவாநீ ஸத்குந்தபுஷ்பைரத சம்பகைஶ்ச । பைல்வைர்தலைஸ்தே புவி போகயுக்தா ந்ரு'பா பவந்தீத்யநுமேயமேவம்
முன்பு பிறவியில் பவானியை, சுத்த ஜாதி பூக்கள், சம்பக பூக்கள், அல்லது வில்வ இலைகளால் பூஜித்த அரசர்கள், இப்பிறவியில் பூமியில் இன்பங்களை அனுபவிப்பதை காணலாம்; இதை இவ்வாறு அறிய வேண்டும்.
யே பக்திஹீநா ஸமவாப்ய தேஹம் தம் மாநுஷம் பாரதபூமிபாகே । யைர்நார்சிதா தே தநதாந்யஹீநா ரோகாந்விதாஃ ஸந்ததிவர்ஜிதாஶ்ச
பக்தி இல்லாமல், பாரத தேசத்தில் மனித உடலை பெற்றவர்கள், தாயை வழிபடாமல் இருந்தால், அவர்கள் செல்வமும், அன்னமும் இழந்து, நோயால் பாதிக்கப்பட்டு, சந்ததி இல்லாதவர்களாக இருப்பார்கள்.
ப்ரமந்தி நித்யம் கில தாஸபூதா ஆஜ்ஞாகராஃ கேவலபாரவாஹாஃ । திவாநிஶம் ஸ்வார்தபராஃ கதாபி நைவாப்நுவந்த்யௌதரபூர்திமாத்ரம்
அவர்கள் எப்போதும் அடிமைகளாகச் சுற்றி, பிறர் கட்டளைகளை ஏற்று, சுமைகளை மட்டும் சுமந்து, பகலும் இரவும் தங்கள் சொந்த நலனுக்காக முயன்றாலும், வயிற்றை நிரப்பும் அளவுக்கூட திருப்தி பெற முடியாது.
அந்தாஶ்ச மூகா பதிராஶ்ச கஞ்ஜாஃ குஷ்டாந்விதா யே புவி துஃகபாஜஃ । தத்ராநுமாநம் கவிபிர்விதேயம் நாராதிதா தைஃ ஸததம் பவாநீ
இந்த பூமியில் குருடர்கள், ஊமைகள், செவிடுகள், குண்டர்கள், குஷ்டரோகிகள், துன்பம் அனுபவிப்பவர்கள்—இவர்கள் எல்லாம் எப்போதும் பவானியை வழிபடாதவர்களென்று ஞானிகள் ஊகிக்கலாம்.
யே ராஜபோகாந்விதரு'த்திபூர்ணாஃ ஸம்ஸேவ்யமாநா பஹுபிர்மநுஷ்யைஃ । த்ரு'ஶ்யந்தி யே வா விபவைஃ ஸமேதா- ஸ்தைஃ பூஜிதாம்பேத்யநுமேயமேவ
அரசருக்கு உரிய இன்பங்களும், செழிப்பும் பெற்று, பலர் சேவை செய்யும் நிலை அல்லது பெரும் செல்வம் உடையவர்களைப் பார்த்தால், அவர்கள் தாயை வழிபட்டவர்களென்று அறியலாம்.
தஸ்மாத்ஸத்யவதீஸூநோ தேவ்யாஶ்சரிதமுத்தமம் । கதயஸ்வ க்ரு'பாம் க்ரு'த்வா தயாவாநஸி ஸாம்ப்ரதம்
ஆகையால், சத்யவதியின் மகனே, நீ கருணையுடன், இப்போது தயை கொண்டு, தேவியின் உயர்ந்த செயல்களை எடுத்துரைக்க வேண்டும்.
ஹத்வா தம் மஹிஷம் பாபம் ஸ்துதா ஸம்பூஜிதா ஸுரைஃ । க்வ கதா ஸா மஹாலக்ஷ்மீஃ ஸர்வதேஜஃஸமுத்பவா
அந்த பாவி மகிஷனை அழித்து, தேவர்கள் புகழ்ந்து, வழிபட்டபின், எல்லா ஒளியின் மூலமான மகாலட்சுமி எங்கே சென்றாள்?
கதிதம் தே மஹாபாக கதாந்தர்தாநமாஶு ஸா । ஸ்வர்கே வா ம்ரு'த்யுலோகே வா ஸம்ஸ்திதா புவநேஶ்வரீ
மகாபாக்யவானே, நான் உனக்கு கூறினேன்: அவள் விரைவில் மறைந்துவிட்டாள்; சுவர்க்கத்திலோ, இம்மானிட உலகிலோ, உலகத்தாயாக இருக்கிறாள்.
லயம் கதா வா தத்ரைவ வைகுண்டே வா ஸமாஶ்ரிதா । அதவா ஹேமஶைலே ஸா தத்த்வதோ மே வதாதுநா
அல்லது அவள் அங்கேயே லயமாகிவிட்டாளோ, வைகுண்டத்தில் தங்கியிருக்கிறாளோ, அல்லது ஹேமசைலத்தில் இருக்கிறாளோ—இப்போது உண்மையை எனக்குச் சொல்.
வ்யாஸ உவாச பூர்வம் மயா தே கதிதம் மணித்வீபம் மநோஹரம் । க்ரீடாஸ்தாநம் ஸதா தேவ்யா வல்லபம் பரமம் ஸ்ம்ரு'தம்
வியாசர் கூறினார்: முன்பு நான் உனக்கு அழகிய மணித்தீவைப் பற்றி சொன்னேன்; அது எப்போதும் தேவியின் மிகப் பிரியமான விளையாட்டு இடமாக நினைக்கப்படுகிறது.
யத்ர ப்ரஹ்மா ஹரிஃ ஸ்தாணுஃ ஸ்த்ரீபாவம் தே ப்ரபேதிரே । புருஷத்வம் புநஃ ப்ராப்ய ஸ்வாநி கார்யாணி சக்ரிரே
அங்கே பிரம்மா, ஹரி, ஸ்தாணு ஆகியோர் பெண்மையை எடுத்தனர்; பின்னர் மீண்டும் ஆண்மையைப் பெற்று, தங்கள் கடமைகளைச் செய்தனர்.
யஃ ஸுதாஸிந்துமத்யேऽஸ்தி த்வீபஃ பரமஶோபநஃ । நாநாரூபைஃ ஸதா தத்ர விஹாரம் குருதேऽம்பிகா
அமுதக் கடலின் நடுவில் மிக அழகான அந்தத் தீவு உள்ளது; அங்கே அம்பிகை எப்போதும் பல வடிவங்களில் மகிழ்ந்து விளையாடுகிறாள்.
ஸ்துதா ஸம்பூஜிதா தேவைஃ ஸா தத்ரைவ கதா ஶிவா । யத்ர ஸம்க்ரீடதே நித்யம் மாயாஶக்திஃ ஸநாதநீ
தேவர்கள் புகழ்ந்து, வழிபட்டபின், அவள் அங்கேயே சென்றாள்; அங்கு சனாதனமான மாயா சக்தி எப்போதும் விளையாடுகிறாள்.
தேவாஸ்தாம் நிர்கதாம் வீக்ஷ்ய தேவீம் ஸர்வேஶ்வரீம் ததா । ரவிவம்ஶோத்பவம் சக்ருர்பூமிபாலம் மஹாபலம்
அனைத்து உலகங்களுக்கும் அதிபதியான தேவியைப் புறப்பட்டுச் சென்றதைப் பார்த்து, தேவர்கள் சூரிய குலத்தில் பிறந்த ஒரு வலிமைமிக்க அரசனை ஏற்படுத்தினார்கள்.
அயோத்யாதிபதிம் வீரம் ஶத்ருக்நம் நாம பார்திவம் । ஸர்வலக்ஷணஸம்பந்நம் மஹிஷஸ்யாஸநே ஶுபே
அயோத்தியின் வீரமான அரசனாகிய சத்ருக்னனை, எல்லா நல்ல இலக்கணங்களும் உடையவனாக, மகிஷனின் சிறந்த சிங்காசனத்தில் அமர வைத்தார்கள்.
தத்த்வா ராஜ்யம் ததா தஸ்மை தேவா இந்த்ரபுரோகமாஃ । ஸ்வகீயைர்வாஹநைஃ ஸர்வே ஜக்முஃ ஸ்வாந்யாலயாநி தே
அப்போது இந்திரன் முதலிய தேவர்கள் அவருக்கு அரசை வழங்கி, தாங்கள் தங்கள் வாகனங்களில் ஏறி, தங்கள் இல்லங்களுக்கு சென்றார்கள்.
கதேஷு தேஷு தேவேஷு ப்ரு'திவ்யாம் ப்ரு'திவீபதே । தர்மராஜ்யம் பபூவாத ப்ரஜாஶ்ச ஸுகிதாஸ்ததா
அந்த தேவர்கள் பூமியில் இருந்து சென்றபின், அரசே, தர்மம் நிறைந்த ஆட்சி நிலவியது; மக்கள் அனைவரும் மகிழ்ச்சியுடன் வாழ்ந்தார்கள்.
பர்ஜந்யஃ காலவர்ஷீ ச தரா தாந்யகுணாவ்ரு'தா । பாதபாஃ பலபுஷ்பாட்யா பபூவுஃ ஸுகதாஃ ஸதா
மேகங்கள் காலத்திற்கு ஏற்றபடி மழை பொழிந்தன; பூமி தானியமும் நற்குணங்களும் நிறைந்ததாக இருந்தது; மரங்கள் எப்போதும் பழமும் பூவும் நிறைந்தவையாக இருந்து மகிழ்ச்சி அளித்தன.
காவஶ்ச க்ஷீரஸம்பநா கடோத்ந்யஃ காமதா ந்ரு'ணாம் । நத்யஃ ஸுமார்ககாஃ ஸ்வச்சாஃ ஶீதோதாஃ ககஸம்யுதாஃ
பசுக்கள் பாலை நிறைய அளித்து, குடங்களாக வழங்கின; மனிதர்களுக்கு வேண்டியதைத் தந்தன; நதிகள் நல்ல பாதையில், தெளிவாக, குளிர்ந்த நீருடன், பறவைகள் நிறைந்தவையாக ஓடின.
ப்ராஹ்மணா வேததத்த்வாஶ்ச யஜ்ஞகர்மரதாஸ்ததா । க்ஷத்ரியா தர்மஸம்யுக்தா தாநாத்யயநதத்பராஃ
பிராமணர்கள் வேதத்தின் சாரத்தை ஆர்வமுடன் கற்றுக் கொண்டு, யாகங்களில் ஈடுபட்டிருந்தார்கள். அதுபோலவே, க்ஷத்திரியர்கள் தர்மத்தைப் பின்பற்றி, தானம் செய்வதிலும் படிப்பிலும் மனதை செலுத்தினார்கள்.
ஶஸ்த்ரவித்யாரதா நித்யம் ப்ரஜாரக்ஷணதத்பராஃ । ந்யாயதண்டதராஃ ஸர்வே ராஜாநஃ ஶமஸம்யுதாஃ
அவர்கள் எப்போதும் ஆயுதக் கலையில் ஆர்வமுடன் இருந்தார்கள்; ஜனங்களை பாதுகாப்பதில் முழு மனதுடன் செயல்பட்டார்கள். எல்லா அரசர்களும் நீதியைக் கையில் கொண்டு, அமைதியுடன் வாழ்ந்தார்கள்.
அவிரோதஸ்து பூதாநாம் ஸர்வேஷாம் ஸம்பபூவ ஹ । ஆகரா தநதா ந்ரு'ணாம் வ்ரஜா கோயூதஸம்யுதாஃ
யாரிடமும் பகைமை எதுவும் இல்லை; எல்லா கனிமக் குகைகளும் மக்களுக்கு செல்வம் அளித்தன. மேய்ச்சல் நிலங்களில் மாடுகள் கூட்டமாக இருந்தன.
ப்ராஹ்மணாஃ க்ஷத்ரியா வைஶ்யாஃ ஶூத்ராஶ்ச ந்ரு'பஸத்தம । தேவீபக்திபராஃ ஸர்வே ஸம்பபூவுர்தராதலே
அரசர்களில் சிறந்தவரே, பிராமணர், க்ஷத்திரியர், வைசியர், சூத்திரர் ஆகிய அனைவரும் பூமியில் தேவியைப் பக்தியுடன் வழிபடத் தொடங்கினார்கள்.
ஸர்வத்ர யஜ்ஞயூபாஶ்ச மண்டபாஶ்ச மநோஹராஃ । மகைஃ பூர்ணா தராஶ்சாஸந் ப்ராஹ்மணைஃ க்ஷத்ரியைஃ க்ரு'தைஃ
எங்கும் யாகக் கட்டைகளும் அழகான மண்டபங்களும் இருந்தன; பிராமணர்களும் க்ஷத்திரியர்களும் நடத்திய யாகங்களால் பூமி நிரம்பி இருந்தது.
பதிவ்ரததரா நார்யஃ ஸுஶீலாஃ ஸத்யஸம்யுதாஃ । பித்ரு'பக்திபராஃ புத்ரா ஆஸந்தர்மபராயணாஃ
பெண்கள் கணவரிடம் உண்மையுடன் இருந்து, நல்லொழுக்கம் மற்றும் நேர்மையுடன் வாழ்ந்தார்கள்; மகன்கள் தந்தையை மதித்து, தர்மத்தில் நிலைத்திருந்தார்கள்.
ந பாகண்டம் ந வாதர்மஃ குத்ராபி ப்ரு'திவீதலே । வேதவாதா ஶாஸ்த்ரவாதா நாந்யே வாதாஸ்ததாபவந்
பூமியில் எங்கும் பாசாங்கும், அநியாயமும் இல்லை; வேதம் மற்றும் சாஸ்திரங்களைப் பற்றிய பேச்சுகள் மட்டுமே இருந்தன, வேறு எந்த வாதங்களும் எழவில்லை.
கலஹோ நைவ கேஷாஞ்சிந்ந தைந்யம் நாஶுபா மதிஃ । ஸர்வத்ர ஸுகிநோ லோகாஃ காலே ச மரணம் ததா
யாரிடமும் சண்டை இல்லை; வறுமை இல்லை; தீய எண்ணமும் இல்லை; எல்லா இடங்களிலும் மக்கள் மகிழ்ச்சியுடன் இருந்தார்கள்; மரணம் தக்க சமயத்தில் வந்தது.
ஸுஹ்ரு'தாம் ந வியோகஶ்ச நாபதஶ்ச கதாசந । நாநாவ்ரு'ஷ்டிர்ந துர்பிக்ஷம் ந மாரீ துஃகதா ந்ரு'ணாம்
நண்பர்களிடமிருந்து பிரிவு எப்போதும் இல்லை; எந்தவிதமான துயரமும் இல்லை; தவறான மழை, பஞ்சம், அல்லது மக்களுக்கு துயரம் தரும் நோய் எதுவும் இல்லை.
ந ரோகோ ந ச மாத்ஸர்யம் ந விரோதஃ பரஸ்பரம் । ஸர்வத்ர ஸுகஸம்பந்நா நரா நார்யஃ ஸுகாந்விதாஃ
நோய் இல்லை; பொறாமை இல்லை; ஒருவருக்கொருவர் பகைமை இல்லை; எல்லா இடங்களிலும் ஆண்களும் பெண்களும் மகிழ்ச்சி மற்றும் செழிப்புடன் வாழ்ந்தார்கள்.