க்ரு'தம் தேந ப்ரஹாரம் து வஞ்சயித்வா விஶாம்பதே । கட்கேந ஶிததாரேண ஶிரஶ்சிச்சேத கண்டதஃ
அந்த அடி தவிர்த்து, கூர்மையான வாளால் கழுத்திலிருந்து தலை துண்டிக்கப்பட்டது.
சிந்நே ஶிரஸி தைத்யேந்த்ரஃ பபாத தரஸா க்ஷிதௌ । ஹாஹாகாரோ மஹாநாஸீத்ஸைந்யே தஸ்ய துராத்மநஃ
தலை துண்டிக்கப்பட்டதும், அசுரர்களின் தலைவன் வேகமாக தரையில் விழுந்தான்; அவன் சேனையில் பெரிய அழுகை எழுந்தது.
ஜய தேவீதி தேவாஸ்தா துஷ்டுவுர்ஜகதம்பிகாம் । தேவதுந்துபயோ நேதுர்ஜகுஶ்ச ந்ரு'ப கிந்நராஃ
தேவர்கள் 'வெற்றி தேவியே!' என்று உலகை ஆண்ட அம்மையைப் பாடி மகிழ்ந்தார்கள்; தெய்வீக மத்தளங்கள் முழங்கின, கின்னரர்கள் பாடினர், அரசே.
நிஹதௌ தாநவௌ வீக்ஷ்ய பதிதௌ ச ரணாங்கணே । நிஹதாஃ ஸைநிகாஃ ஸர்வே தத்ர கேஸரிணா பலாத்
இரு அசுரர்களும் போர்க்களத்தில் வீழ்ந்து இறந்ததைப் பார்த்து, அவர்கள் எல்லா வீரர்களும் அந்த சிங்கத்தால் வலியாய் அழிக்கப்பட்டார்கள்.
பக்ஷிதாஶ்ச ததா கேசிந்நிஃஶேஷம் தத்ரணம் க்ரு'தம் । பக்நாஃ கேசித் கதா மந்தா மஹிஷம் ப்ரதி துஃகிதாஃ
சிலர் சிங்கத்தால் விழுங்கப்பட்டார்கள்; அந்தப் போர் முற்றிலும் முடிந்தது. சிலர் உடைந்து, மனம் தளர்ந்து, துக்கத்துடன் மகிஷனை நோக்கி சென்றார்கள்.
சுக்ருஶூ ருருதுஶ்சைவ த்ராஹி த்ராஹீதி பாஷணைஃ । அஸிலோமபிடாலாக்யௌ நிஹதௌ ந்ரு'பஸத்தம
'காப்பாற்றுங்கள்! காப்பாற்றுங்கள்!' என்று அவர்கள் அழுதும் கூவியும் கதறினார்கள்; அரசர்களில் சிறந்தவரே, அசிலோமனும் பிடாளனும் அங்கே சுடப்பட்டார்கள்.
அந்யே யே ஸைநிகா ராஜந் ஸிம்ஹேந பக்ஷிதாஶ்ச தே । ஏவம் ப்ருவந்தோ ராஜாநம் ததா சக்ருஶ்ச வைஶஸம்
மற்ற சிப்பாய்கள், அரசே, சிங்கத்தால் விழுங்கப்பட்டவர்கள், இப்படிச் சொல்லி, அரசனுக்குப் பெரும் துயரத்தை ஏற்படுத்தினார்கள்.
தச்ச்ருத்வா வசநம் தேஷாம் மஹிஷோ துர்மநாஸ்ததா । பபூவ சிந்தாகுலிதோ விமநா துஃகஸம்யுதஃ
அவர்களின் வார்த்தைகளை கேட்ட மகிஷன், மனம் கலங்கி, கவலையால் நிறைந்து, மனதில் துக்கத்துடன் சிந்தனையில் மூழ்கினான்.
மஹிஷத்வாரா தேவீப்ரபோதநம் வ்யாஸ உவாச தேஷாம் தத்வசநம் ஶ்ருத்வா க்ரோதயுக்தோ நராதிபஃ । தாருகம் ப்ராஹ தரஸா ரதமாநய மேऽத்புதம்
அவர்களின் வார்த்தைகளை கேட்ட அரசன், கோபத்துடன், 'தாருகா! என் அதிசயமான ரதத்தை விரைவாகக் கொண்டு வா!' என்று சொன்னான்.
ஸஹஸ்ரகரஸம்யுக்தம் பதாகாத்வஜபூஷிதம் । ஆயுதைஃ ஸம்யுதம் ஶுப்ரம் ஸுசக்ரம் சாருகூபரம்
ஆயிரம் கழுதைகள் இணைக்கப்பட்டு, கொடிகள் மற்றும் பறைகள் அலங்கரிக்கப்பட்டு, ஆயுதங்கள் பொருத்தப்பட்டு, வெண்மையாக, அழகான சக்கரங்களும் அழகான அம்பும் கொண்டது.
ஸூதோऽபி ரதமாநீய தமுவாச த்வராந்விதஃ । ராஜந் ரதோऽயமாநீதோ த்வாரி திஷ்டதி பூஷிதஃ
சாரதி அந்த ரதத்தை கொண்டு வந்து, விரைவாக, 'அரசே! இந்த ரதம் கொண்டு வரப்பட்டு வாசலில் அழகாக நிற்கிறது' என்று சொன்னான்.
ஸர்வாயுதஸமாயுக்தோ வராஸ்தரணஸம்யுதஃ । ஆநீதம் தம் ரதம் ஜ்ஞாத்வா தாநவேந்த்ரோ மஹாபலஃ
அந்த ரதம் எல்லா ஆயுதங்களும் சிறந்த கவசமும் கொண்டது என்பதை அறிந்து, பெரும் பலம் கொண்ட அசுரர்களின் தலைவன்—
மாநுஷம் தேஹமாஸ்தாய ஸம்க்ராமே கந்துமுத்யதஃ । விசார்ய மநஸா சேதி தேவீ மாம் ப்ரேக்ஷ்ய துர்முகம்
மனித உருவம் எடுத்துக்கொண்டு, போருக்கு செல்லத் தயாரானான்; 'என்னைப் பார்த்தால் அந்த தேவியிடம் மனம் தளர்ந்துவிடும்' என்று மனதில் எண்ணினான்.
ஶ்ரு'ங்கிணம் மஹிஷம் நூநம் விமநா ஸா பவிஷ்யதி । நாரீணாம் ச ப்ரியம் ரூபம் ததா சாதுர்யமித்யபி
'கொம்புள்ள மகிஷ உருவத்தில் என்னை பார்த்தால் அவள் மனம் தளர்வாள்; பெண்களுக்கு அழகான உருவமும் புத்திசாலித்தனமும் பிடிக்கும்.'
தஸ்மாத்ரூபம் ச சாதுர்யம் க்ரு'த்வா யாஸ்யாமி தாம் ப்ரதி । யதா மாம் வீக்ஷ்ய ஸா பாலா ப்ரேமயுக்தா பவிஷ்யதி
'அதனால், அழகான உருவமும் புத்திசாலித்தனமும் கொண்டு அவளை நோக்கிச் செல்வேன்; அப்பொழுது அந்த இளம்பெண் என்னை நோக்கி காதலுடன் இருப்பாள்.'
மமாபி ச ததைவ ஸ்யாத்ஸுகம் நாந்யஸ்வரூபதஃ । இதி ஸஞ்சிந்த்ய மநஸா தாநவேந்த்ரோ மஹாபலஃ
'எனக்கும் அந்த உருவத்தில் மட்டுமே சந்தோஷம் கிடைக்கும்; வேறு எந்த உருவத்திலும் கிடையாது.' என்று மனதில் சிந்தித்து, பெரும் பலம் கொண்ட அசுரர்களின் தலைவன்—
த்யக்த்வா தந்மாஹிஷம் ரூபம் பபூவ புருஷஃ ஶுபஃ । ஸர்வாயுததரஃ ஶ்ரீமாம்ஶ்சாருபூஷணபூஷிதஃ
அந்த மகிஷ உருவத்தை விட்டு, அழகான மனிதராக, எல்லா ஆயுதங்களும் அணிந்து, ஒளிவீசும் அழகான ஆபரணங்கள் அணிந்து நின்றான்.
திவ்யாம்பரதரஃ காந்தஃ புஷ்பபாண இவாபரஃ । ரதோபவிஷ்டஃ கேயூரஸ்ரக்வீ பாணதநுர்தரஃ
தெய்வீக உடை அணிந்து, அழகாக, பூங்கணை ஏந்தும் மன்மதனைப் போல, ரதத்தில் அமர்ந்து, கைரேகையும் மாலையும் அணிந்து, வில் மற்றும் அம்பு ஏந்தினான்.
ஸேநாபரிவ்ரு'தோ தேவீம் ஜகாம மதகர்விதஃ । மநோஜ்ஞம் ரூபமாஸ்தாய மாநிநீநாம் மநோஹரம்
தன் படையினரைச் சூழ்ந்து, பெருமையில் மயங்கி, அந்த அசுரன், அழகிய உருவம் எடுத்துக் கொண்டு, பெருமை கொண்டவர்களின் மனதை ஈர்க்கும் வகையில், தேவியை அணுகினான்.
தமாகதம் ஸமாலோக்ய தைத்யாநாமதிபம் ததா । பஹுபிஃ ஸம்வ்ரு'தம் வீரைர்தேவீ ஶங்கமவாதயத்
அப்போது, பல வீரர்களால் சூழப்பட்ட அசுரர்களின் அரசனை வருவதை பார்த்த தேவீ, தன் சங்கு ஊதினாள்.
ஸ ஶங்கநிநதம் ஶ்ருத்வா ஜநவிஸ்மயகாரகம் । ஸமீபமேத்ய தேவ்யாஸ்து தாமுவாச ஹஸந்நிவ
அந்த சங்கினின் ஒலி மக்களை ஆச்சரியப்பட வைத்தது; அதை கேட்ட அவன், தேவியின் அருகில் வந்து, சிரிப்பதைப் போலப் பேசினான்.
தேவி ஸம்ஸாரசக்ரேऽஸ்மிந்வர்தமாநோ ஜநஃ கில । நரோ வாத ததா நாரீ ஸுகம் வாஞ்சதி ஸர்வதா
தேவியே, இந்த உலகச் சுழற்சியில், மனிதனோ, பெணோ, எவரும் எப்போதும் சந்தோஷத்தை விரும்புவதாகச் சொல்கின்றனர்.
ஸுகம் ஸம்யோகஜம் ந்ரூ'ணாம் நாஸம்யோகே பவேதிஹ । ஸம்யோகோ பஹுதா பிந்நஸ்தாந்ப்ரவீமி ஶ்ரு'ணுஷ்வ ஹ
மனிதர்களுக்கு சந்தோஷம் சேர்விலிருந்து உண்டாகும், பிரிவில் இல்லை; அந்த சேர்வுகள் பலவகை, அவற்றை நான் சொல்கிறேன், கேளுங்கள்.
பேதாந்ஸுப்ரீதிஹேதூத்தாந்ஸ்வபாவோத்தாநநேகஶஃ । தத்ர ப்ரீதிபவாநாதௌ கதயாமி யதாமதி
அன்பு உண்டாக்கும் காரணங்களாலும், இயல்புகளாலும் பல வகை வேறுபாடுகள் உண்டு; அதில், மகிழ்ச்சி தரும் சேர்வை முதலில் என் அறிவுக்கு ஏற்ப சொல்கிறேன்.
மாதாபித்ரோஸ்து புத்ரேண ஸம்யோகஸ்தூத்தமஃ ஸ்ம்ரு'தஃ । ப்ராதுர்ப்ராத்ரா ததா யோகஃ காரணாந்மத்யமோ மதஃ
மகனும் தாய் தந்தையுடன் சேர்வது மிக உயர்ந்ததாகக் கருதப்படுகிறது; சகோதரன் சகோதரனுடன் சேர்வது சில காரணங்களால் நடுத்தரமாக மதிக்கப்படுகிறது.
உத்தமஸ்ய ஸுகஸ்யைவ தாத்ரு'த்வாதுத்தமஃ ஸ்ம்ரு'தஃ । தஸ்மாதல்பஸுகஸ்யைவ ப்ரதாத்ரு'த்வாச்ச மத்யமஃ
மிகுந்த சந்தோஷம் தருவதால் அது உயர்ந்ததாகக் கூறப்படுகிறது; குறைவான சந்தோஷம் தருவதால் மற்றது நடுத்தரமாகக் கருதப்படுகிறது.
நாவிகாநாம் து ஸம்யோகஃ ஸ்ம்ரு'தஃ ஸ்வாபாவிகோ புதைஃ । விவிதாவ்ரு'தசித்தாநாம் ப்ரஸங்கபரிவர்திநாம்
பல்வேறு ஆசைகளால் மனம் சிதறியவர்களும், எப்போதும் தொடர்புகளை மாற்றும் மக்களும், அவர்களிடையே அந்நியர் சேர்வை அறிவாளிகள் இயற்கையானதாகக் கருதுகிறார்கள்.
அத்யல்பஸுகதாத்ரு'த்வாத்கநிஷ்டோऽயம் ஸ்ம்ரு'தோ புதைஃ । அத்யுத்தமஸ்து ஸம்யோகஃ ஸம்ஸாரே ஸுகதஃ ஸதா
மிகக் குறைவான சந்தோஷம் தருவதால், அறிவாளிகள் அதைத் தாழ்ந்ததாகக் கூறுகிறார்கள்; ஆனால் மிக உயர்ந்த சேர்வு எப்போதும் உலகில் மகிழ்ச்சி தரும்.
நாரீபுருஷயோஃ காந்தே ஸமாநவயஸோ ஸதா । ஸம்யோகோ யஃ ஸமாக்யாதஃ ஸ ஏவாத்யுத்தமஃ ஸ்ம்ரு'தஃ
இளமையில் சமமான பெண் மற்றும் ஆண் இருவரும் சேர்வது எல்லா சேர்வுகளிலும் மிக உயர்ந்ததாக அறிவிக்கப்பட்டுள்ளது.
அத்யுத்தமஸுகஸ்யைவ தாத்ரு'த்வாத்ஸ ததாவிதஃ । சாதுர்யரூபவேஷாத்யைஃ குலஶீலகுணைஸ்ததா
அது மிகுந்த சந்தோஷம் தருவதால், அந்த சேர்வு அழகு, வடிவு, ஆடை, குடும்பம், நல்லொழுக்கம், பண்புகள் ஆகியவற்றால் அலங்கரிக்கப்படுகிறது.